Свести порчу на ворона.

 
Когда каркает ворон, нужно быстро отчитать от семейной порчи.

Читается она легко, но есть только одна помеха. Следует называть имена по старшинству в семье. Бабушка очень хвалила эту считку. Главное, чтобы ворон закаркал, впрочем, это не редкость.

Читают так:

Буря на море, вихрь на поле. Страдал сам Господь-Спаситель, был с ним Пантелеймон-Целитель. Вороны кричали, а мертвые молчали, с семьи порчу забрали.

В той семье (имена всех по старшинству). Кто мое слово перебьет, того ворон в поле заклюет. Вода в туче, земля в земле, Господи, помоги мне, Божьей рабе (имя знахаря). Аминь.
 

Порча на одинокого зверя.

 
"Прожили 5 лет, родила мужу сына. Работа, дом, все было хорошо, и вдруг он мне говорит: "Лучше я буду один, чем с тобой". Твердит это, и все. В глаза не глядит. Лицо чужое, причины нет. Пошла до бабки, та и говорит: "Ему сделано на одинокого зверя. Ищи шерсть собаки в доме". Когда он ушел от меня, я нашла шерсть собаки на опустевшей полке. Чем можно помочь в моем случае?"

Действительно, если срезать клочок шерсти с отбившейся от дома собаки и, наговорив на нее, оставить в чьем-то доме, то обязательно отобьется и уйдет муж. Чем это поправляют?

Наговаривают на еду для собаки (но не на искусственные корма). Не подходя к приблудной собаке, кормят ее объедками со своего стола. Так делают девять раз. Если было сделано на женщину, чтоб она сбежала из дому, то корм отдают собаке женского пола, если на мужчину, то отдают собаке мужского пола. Почему я заостряю на этом внимание? Потому что это очень важно, так как при неудаче переделывать нельзя.

Наговаривают так:

Помяни собачья душа рабу (имя). Аминь.

От бешенства матки.

 
Можно испортить мужчину, и он не пропустит ни одной юбки в округе. Это называется "напустить огульного беса". Люди про такого мужика говорят:

"Огулял мужик всех". Мне приходилось таких лечить. После этого мужчина жил с женой, занимался семьей и детьми. О женщинах на стороне и не думал. Многие из них были мне очень благодарны, так как, по их словам, они мучились совестью перед женой, но ничего не могли с собой поделать. Такая же ситуация бывает с женщинами, и как ни прискорбно, довольно часто. Одна дама, плача, говорила, что она самый несчастный человек, что разум у нее бездействует, когда говорит плоть. Похотливость довела ее до того, что она переспала со всеми друзьями своего мужа, с его братом и даже с первыми встречными. Говорила, что она больная, вызывала слесаря или электрика и буквально вешалась им на шею, не задумываясь над тем, какие будут последствия.

Не раз ее заражали венерическими болезнями, так как она специально ходила на вокзал, делая вид, что зарабатывает проституцией. У нее была одна только цель, но она не могла удовлетвориться ничем и никем.

"Все началось с того, что однажды утром я суетилась, накрывая на стол, так как был праздник 1 Мая. В дверь позвонили, я открыла. У дверей стояла цыганка с ребенком на руках. Она попросила перепеленать ребенка и обещала сразу же после этого уйти. Может, мне следовало не впускать ее, но было неудобно, ведь дело касалось грудного ребенка. Я решила про себя, что не отойду ни на минуту от цыганки, пока она пеленает ребенка, потом ее выпровожу и протру за ней все, так как по своей натуре я страшно брезглива. Женщина перепеленала ребенка и попросила разрешения накормить его грудью. Скрепя сердце я разрешила ей и это. Та, в свою очередь, пока кормила ребенка, попросила чаю с молоком, мол, в груди у нее нет молока.

- Не жалей для кормящей, красавица, я отблагодарю, - сказала она.

Во мне все клокотало. Я выбрала старую чашку, решив, что я ее выкину после ухода непрошеной гостьи. Но та не торопилась уходить.

- Хочешь, я тебе погадаю? - спросила она. Я ответила, что не хочу, и добавила, чтобы она поторопилась, так как сейчас придет муж и, увидев ее, станет ругаться. Цыганка, не слушая меня, стала говорить:

- У тебя добрая душа, но муж твой тебя не ценит. Он гуляет от тебя с крашеной рыжей женщиной. Они работают вместе. Он считает тебя холодной и неинтересной в постели. Сегодня вечером ты убедишься в моих словах. Он будет у тебя на глазах ухаживать за этой дамой. Ты его не интересуешь.

Слова цыганки задели меня за живое, так как отчасти они совпадали с тем, что на самом деле происходило в моей жизни. Дело в том, что я видела, как он относятся к своей сослуживице Татьяне. Она рыжая, крашеная и очень красивая женщина. Муж при ней становился остроумным и веселым собеседником. Очень умно шутил, а она, закинув голову, весело хохотала. Я в такие минуты казалась себе серой, бесцветной мышкой. Как-то я попробовала выяснить с ним отношения, и он мне заявил, что сам не понимает, как живет со мной до сих пор.

- Ведь ты ледышка в постели и давно уже не привлекаешь как женщина, - сказал он.

Испугавшись этих слов, я прекратила выяснения отношений, поняв вдруг, что могу его потерять в любую минуту. Стала стараться чем-то его завлечь:

одеждой, новыми прическами, лаской, но все было напрасно.

Близости ни духовной, ни плотской не было между нами. И действительно, все во мне спало. Я не чувствовала желания и потому видела в этом оправдание поведению мужа. Как можно любить такую, как я: ни рыба, ни мясо. И когда цыганка все это мне сказала, я расплакалась, ведь это была правда.

Ребенок у цыганки откинулся и спал. Она молча смотрела на мои слезы, а я уже не думала о том, чтобы ее прогнать. Меня поняли и пожалели. В ее молчании я чувствовала союзника, человека, который за меня. Наконец она заговорила.

- Ты не реви, я сейчас уйду, а ты налей ему вина за столом вот в этот бокал, куда я сейчас сцежу свое молоко. Он будет весь в твоей власти. А ночью возьми его семя и намажь себе на лоб, и только с лучами солнца смой его водой. Почувствуешь, что хочешь мужчину, и он это поймет. И все у вас изменится. Я приду к тебе через три луны, то есть через три месяца, и ты заплатишь мне столько, сколько тебе не будет жалко за возвращенное женское счастье.

Цыганка брызнула молоком из груди в фужер, что-то прошептала на своем языке, затем встала и пошла, сказав мне, чтобы я не говорила ей "спасибо" и "до свидания".

Я управилась со столом, умылась и принарядилась. Вскоре пришли муж и гости, среди них была и рыжая красавица. Он, не скрывая своего обожания, суетился вокруг нее. Ставил музыку, и они танцевали танго. Она действительно умела красиво смеяться: откидывала лебединую шейку, трясла кудрями, и ее заливистый смех сводил меня с ума от отчаяния.

Когда мы сели за стол, я дрожащей рукой подставила ему фужер с вином, в который цыганка нацедила своего молока. Он выпил вино, и с этой минуты все повернулось вспять. Муж позвал меня танцевать! Последний раз это было лет 11 тому назад. Мы не пропустили ни одного танца, он просто никого больше не видел. Даже не видел, как ушла рыжая красавица. Он смотрел на меня и слушал только меня. Надо сказать, что Бог не обидел меня ни голосом, ни слухом. И я, будучи в ударе от своего счастья, пела под гитару, как никогда. Мы дурачились, пили на брудершафт, а ночью у нас было что-то невероятное. Я целовала его и грызла, урча, как кошка. В темноте я намазала себе лоб его семенем и сказала про себя те слова, которые мне велела сказать Зухра. Следующий день наступил как новая эра, эра любви и понимания. День за днем наше счастье росло, как хорошо посаженное зерно. Мы были счастливы.

Одна сотрудница мне передала, что "Рыжая" уволилась, что она пыталась выяснить отношения с моим мужем, но он категорически ее отверг.

Прошло три месяца. Однажды раздался звонок в дверь. На пороге стояла Зухра.

Вы когда-нибудь слышали выражение "черт попутал"? Так вот это было в тот момент у меня. Не знаю, почему мне вдруг стало так жалко этих денег. В душе я искала оправдания своему поступку, что, мол, мы с мужем сто лет не были в отпуске и деньги нам пригодятся. В общем, я решила Зухре денег не давать. Мало дать неудобно, много - жалко, и вот я сказала ей, что ничего в моей жизни за эти три месяца не изменилось, что не верю во все привороты и во всякую такую ерунду. "Как была я холодная, так и осталась", - заявила я ей, глядя в глаза.

Цыганка очень тихо, но я все равно слышала каждое слово, сказала:

- Есть у вас, русских, пословица: "Девку замуж берут - города обещают, а возьмут - и деревеньки жалко". Я каждый уголок твоей черной от жадности души вижу и мысли твои читаю, и ты мне противна. Я тебе, как сестре, свое молоко не пожалела. Говоришь, холодная ты? Ну так будешь горячая. Никакой водой тебя не залить, ни ключевой, ни святой. Будешь ты такой горячей, что с соседским кобелем рада будешь переспать.

Сказала так Зухра и ушла. А я с тех пор заболела самой отвратной болезнью, ибо при бешенстве матки нет уже места ни чувствам, ни чести, ни совести".

Вот такой вот случай, и они не так уж и редки. Женщину эту я вылечила.

Способов лечения этого заболевания достаточно много. 

Первое, что мы делаем: забиваем кол между двумя могилами - с именем больной и любой мужской могилой. Затем забиваем гвоздь в стену любого уличного туалета на задней наружной стенке. Затем веником, которым подметали в доме после похорон, выметают в доме, где живет больная. Берут стручок гороха с девятью горошинами и кормят по одной горошине, кладя в рот больной. При этом говорят:

Сука ощенилась девятью щенками. Щенки суку сосут, молоко сучье пьют. Так пойди хотенье, бесовское творенье с рабы (имя) на (имя суки). Аминь.

Еще один способ

Берут заячье мясо (можно кроличье), скармливают кусочек собаке, говоря при этом:

Сука за кобелями,
кобели за сухарями,
заяц за травой,
а ты, матка, не ной.
Господь со мной. Божьей рабой (имя). Аминь.

Страх.

 
Есть такое выражение у мастеров "Вогнать во страх". Эта порча заслуживает более подробных объяснений, так как если человек ни с того ни с сего стал всего бояться, то жизнь его может закончиться в психбольнице. И потому нужно срочно начать лечить, до того как врачи начнут воздействовать "успокоительными" средствами на больного.

Вот письмо для примера:

"...Мне 29 лет. Четыре года из них я не выхожу из квартиры. За эти четыре года судьба моя круто изменилась. Муж, намучившись и утратив надежду на улучшение моего состояния, сбежал. Я его не виню, кому нужна жена, которая боится есть (вдруг подавлюсь), спать (вдруг умру во сне), боюсь лифта (задохнусь), боюсь спускаться по лестнице (упаду, сломаю ноги), боюсь посмотреть на себя в зеркало (вдруг уже постарела) и т.д. Сына забрала свекровь, я действительно боюсь, что с ребенком нс справлюсь. Врачи лечат, но от лекарств мне так тяжело. Сижу, оглушенная таблетками, но все равно страх не оставляет меня. Меня смотрела бабушка, но лечить не взялась, сказала, что мое сознание погашено и почти убито таблетками, что нужно было лечить до больницы. Боюсь, что мое письмо не дойдет до вас".

Делают так, чтобы больную вырвало в целлофановый мешок или посуду, относят это в лес и закапывают под осиной с заговором:

Страхи дневные, страхи ночные,
идите на заячьи тропы,
на их норы, под их кусты.
Пусть заяц лисы боится,
от страха ему пусть не спится.
Лиса пусть волка боится,
от страха пусть ей не спится.
Волк пусть медведя боится,
от страха ему пусть не спится.
А дьявол боится Бога.
Иди, страх, от моего порога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Цыганская петля.

 
Из письма: "Мой сын стал наркоманом. У нас рядом живут цыгане, они торгуют наркотиками. Все об этом знают, а им все нипочем. Пошла я как-то к цыганке этой и стала с ней ругаться, чтоб не разживалась на наших детях, на их здоровье.

Цыганка нагло и абсолютно спокойно мне заявила:

- Ори, не ори, а будет так, как я хочу. Да, носят деньги и будут носить. Ваши русские дураки все в моей цыганской петле сидеть будут.

Женщины мне говорили, что делает она колдовством петлю. И все идут к ней и никуда не могут деться из этой петли".

Не знаю, есть ли в вашем случае место "петле", но мастера действительно знают, что если надеть петлю на человека, то есть отчитать на его имя порчу петли, то человек привязывается к определенному месту и идет туда, как к удаву кролик.

Снимают петлю с человека так. На одной веревке вяжут три петли, затем зажигают с заговором:

Петля, петля, где шея твоя? Быть в петле зверю, волку хромому, глухарю глухому, а не рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Тому чародею котор навечно да скоро людине нужного зачаровать надобно пред полнолунием незадолго петуха чёрного яко смоль без единою опалины готовить надобно , да кормить его три дня щедро зерном отборным да поить водою свежею , а на исходе дня третьего как солнце закатится припасти нож свои кровяной оточенный востро да мешок с завязкою длинною чорен цвет, да ближе к полуночи садить петуха ласково во мешок да завязкою подвяжи и мешок взяв да нож топать не спеша на скрест погостный где делища чародейские свои вершить верно . Придя на крест во серёд его стань да во Западну сторону обратись да ласково петуха вынув стопою левою лапы его придави да несильно , а правою рукою голову его держа ножом во левой руке её и отреж быстро . Коли птица божья упрямится да вырываться вздумает когда вынимать её с мешка станешь то прекрати творить да вертайся удачи не будет невозьмут птицу то означат и чародейство в эту ночь не свершится . А коли тихо птица отдалася то всё верно и голову отсекши как затих за ноги левою рукою петуха бери да без запинки да на память трижоды заклятие громко гласи :


 « Князь великий Енаха Бес похотной да озарной , мохнатый да крылатый , как все Бесы до крови петушиною жадный да людей божьих похотью безумною оделить всегда радый . Кровию птицы божией упивайся да видом гребня его ангельского поверженного умиляйся да Беса молодого да похотного в путь собирай да отряжай во плоть петушины яго отправляй . А как раб имярек плоть птицы божьей сожрёт так Бес молодой да похотной в него силою яростною тридесятою войдёт . А как Бес молодой да похотной в раба имярек войдёт так в тотеж миг раб имярек крутанётся да по рабе имярек похотью ярою исходить зачнёт да во век похоть сия яростна Бесова с него несоидёт ни на миг он от неё не отойдёт да к другим бабам да девкам не пойдёт , а того кто отдел делу моему творить начнёт Бес вмиг в жгут скрутит да на куски кровавые порвёт. Тверд!»

 , а потом петуха на земь положи , опосля петуха да главу его во мешок прибери да завязкою затяни и уходи в зад не глядя , придя птицу во мешке в погреб прибери да неразвязывай . По утру людине действо заказавшему мешок с петухом отдай и пусть его хоть варит , хоть пекет , хоть жарит и тому на кого чародейство творено и скормит да никому боле , а как съест кости на скресте дорог али троп схоронет . Головину же петушиную пусть хранит. Коли на бабу чародейство творится так в заклятие слова по полу поменяй.

Посаженные грыжи.

 
Если свинья роет землю носом и в это время бросить в землю просо и сказать слова для порчи, то у человека, которому делают эту порчу, по всему телу появится грыжа: на позвоночнике, на веках, на пупке, в паху и т.д.

Чтобы избежать этой напасти, необходимо забить трехмесячную свинью и сбыть ее в четное число месяца, но так, чтобы совпало с убыльным месяцем. Продают свинью так, чтобы не было сдачи. При желании, в этом нет ничего трудного. Затем все деньги, вырученные от продажи свиньи, отдают в церковь на службы "О здравии". Человек после этого быстро выздоравливает. А теперь заговор, который читают на деньги, вырученные от продажи свиньи.

Вначале читают молитву об исцелении больного, а затем заговор.

Молитва об исцелении больного

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Свя-тый Душе, в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благрутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимого, отпусти ему вся прегрешения его, подай ему исцеление от болезни,
возврати ему здравие и силы телесные, подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирнае Твоя и премирнае блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.
Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Грыжи и килы,
суставы и жилы,
идите на свинью.
Грыжам в моем теле не быть.
Килам в моем теле не ныть.
Святые старцы, святые мученики.
Верую в Иисуса Христа,
в скорое исцеление,
от кил и грыж избавление.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На погибель смертную да скорую извести задумано коли чародеем человечину , тогда нож остр концом да лезвием яко бритва пусть готовит , да рукоять вся чтоб с древа была без железу , да отскаблит её пусть гладко да соком ягоды бузины окрасит. Дале за три дня до исхода Луны полного петуха чёрного яко смоль да без единого пятношка пусть присмотрит , да кормит его три дня в усладу отборно да поит водою родниковою , а как третий день на исход сходить начнёт да к полуночи дело подойдёт во мешок петуха ласково усадить да подвязать лентою красною да нож прихватя заготя приготовленный да соли куль не спеша да размеренно на погост топай ремесло своё чёрное вершить . Притопав на землю мёртвую Хозяйку Смерть почти, крест из соли сыпи во серёд его стань да во Западну сторону взор свой чародейский обрати . Петуха нежно достав стопою своею левою лапищи его придави нетяжко , да правою рукою голову его держа ножом во левой руке её и отсеки напрочь да быстро . Коли петух заупрямился да забарахтался когда вынять его начал с мешка то прекращай творить действо да вернися то удачи не будет и делище твоё чёрное в эту ночь не сотворится. А ежели птица с миром тобе отдалася то всё верно будет . Голову быстро отсекши петуху и как затих за ноги левою рукою петуха бери да громко да ясно да без оговорки тринадцать раз по памяти заклятие смертное гласи :


 «Бесовство кровожадно воинство семиотрядно кровиною птицы не простой , а имевшей божий устой упивайтесь да в путь дорогу снаряжайтесь за мной подите да делище чёрное да страшное Бесовское учините раба имярек во жгут чёрен скрутите кровь всю с него испейте да сожмите , пусть он воем кричит да не ест да не спит , синятой да коростой пойдёт в миг телом загниёт да сохнуть зачнёт , глазами ослепнет да их выпучит да языком распухнет да его вывалит , грудью засипит да ногами засучит , во три дня да три ночи его скурочьте да до издыха его изведите да опосля дела этого Хозяйку Смерть за ним приведите . Покуда дело чёрное своё не исполните да в могилу раба имярек несведёте во имя дела чёрного Бесовского покоя вы Бесины семиотрядные себе ненайдёте , а того кто отдел делу сему творить зачнёт воинство семиотрядное Бесовское кровожадное в куски кровавы да лоскутия порвёт . Тверд! »

 , как прочтенно заклятие верно было так лапы петуху отсеки ножом да землю им в центре скреста погостного взрыхля неспешно петуха с головою его закопай . Лентою лапы петушиные сомотай на три узлища да свяжи к ножу подвяжи да в мешок уложив путь держи к дому где человечина на смерть уготован проживат да с мешка нож с лапами смотаны доставай да в калитку ворот его , а коли до входа в дом возможно туда тогда нож с примотком и воткни правою рукою крепко да руки об мешковину утерев брось мешок туто же , да и уходи во оборот не глядя.

Порча на ковер (чтоб ноги болели).

 
Если на ковре помести веником, которым выметали за покойником, и при этом сказать: "Ноги мертвого не ноги. Аминь", то у того, кто первым пройдет по ковру, будут сильно болеть ноги. Чтобы это исправить, делают так: ставят мылом или мелом кресты по углам ковра и говорят:

У покойника ноги не болят, не ноют, не скорбят. 
Так и у раба (имя) ноги не ноют, не болят, не скорбят. Аминь. 

Порча на зуд.

 
Такую порчу делают в основном из пакости. Поругаются две женщины, и вдруг ни с того ни с сего объявится у одной из них зуд либо в женском месте, либо еще где. Иззудится весь человек, будет драть тело до крови, а покоя нет. Зуд может мучить годами, ни мази, ни капли не будут давать облегчения. Иногда "садят" зуд в брюхо, словно кто-то изнутри щекочет. Посадить зуд могут и на ноги. Человек пятками об пол дерет, как шелудивый кот. Дерматологи грибка не находят, а человек по ночам дерет себя щеткой или в ухе палочками ковыряет. Знахарушки знают, как с таким делом управиться. Я тоже умею и вас научу.

От зуда в ушах

Попросите знакомую на закате пошептать этот заговор в ухо. Кровным читать нельзя, чтоб на кровь не сошло.

Зуда, зудица, Царапа-сестрица, сойди с уха черту на брюхо. Солнце на закат, луна на небушко, покои на ушко.
Пока кочерга кругом не пойдет, зуда-зудица, черта сестрица, с чертового брюха не сойдет, на рабу (имя) не пойдет. 
Ключ, замок, язык. Аминь.

Если читают для мужчины, то слово "раба" меняют на слово "раб".

От зуда в кишках

Зуд, посаженный в кишках, доставляет массу хлопот как больному, так и врачам, к которым больной обращается. Врачи пытаются ставить всякие диагнозы: метеоризм, спайки и т.д., но пользы нет ни от ветрогонных чаев, ни от всяких других средств.

Этот заговор отпускает больного от зуда. Обливают икону водичкой, слитая с нее в стакан вода должна быть выпита тут же, после того как вы на нее наговорите, а влага, оставшаяся на посуде, послужит для начертания на вашем лбу креста мизинцем. Уже на второй день больной чувствует себя хорошо

Заговор такой:

Матерь Божья умывалась,
в покров обряжалась,
славой венчалась.
Кто с ее лика воду испьет,
тот от порчи никогда не умрет.
Как тело не болело, не ныло,
в кишках не зудило, не свербило,
так и будет с моего дела.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От зуда в носу

Порой больной думает, что у него аллергия, зуд и краснота носа. Он дерет нос в кровь, а следует всего-навсего сделать так: возьмите осиновый колышек, вбейте его в землю где-нибудь, сказав при этом:

Роса на траве, снег на земле, мука на кресте, порча не на мне, а на мертвой свинье.
У нее в носу, а нос свиньи на колу.
Кто тот нос с кола снимет,
тот на себя зуд тотчас примет.
Возьми заяц, возьми еж,
о месяц зуд не трожь.
Дело правно, словом поправно.
Замком запираю,
ключом замыкаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Зуд в промежности

Женщины, страдающие такой порчей, вялые, раздражительные, плаксивые, быстро устают, не могут носить белья, так как оно трет по больным местам до крови. Больная идет в баню первая, садится на корточки возле печки, крестится и говорит быстро-быстро:

Место роженно
не ест, не пьет, а житья не дает.
Зудись волк, зудись собака,
а не моя срака.
Баня, баня, встань криво.
Баня, баня, встань косо.
Баня, баня, ешь зуд и просо.
Какой меня матушка родила,
какое мне полое место дала,
поставь, баня, все на свои места.
Во веки веков. Аминь

Люд божий править дело неблагодарно , но коли человече в оплате щедр то негоже ему с чернотою наностною гадкою жить да мучится да духом и телом напрочь исходить . Как восплатил чародею щедро человек таков так чародей его и научит как чистым стать , да омолвится что коли болтлив человек да таинство хранить не смогет так Нечистая в лоскутия кровавы его издерёт . Ближе к тому дню когда Новолуние близится пущай людина сей петуха чёрного яко смоль готовит без единою опалины да нож нов да оточит яго яко бритву неспешно , а петуха яко дитя нежно бережет да зерном отборным кормит да водою ключевою поит три дня . Когда третий день на убыль пойдёт баню жарко топит да когда дело к полуночи близитси петуха лаского в мешок садит да тесимою подвяжет да миску глиняну да свечу белу и нож загодя припасённый берёт да в баню неспешно топает . В баню войдя свечу запалит да раздевшись до нага петуха со мешковины достанет нежно да миску заготовит с ножом и петуху левою стопою лапы прижавши к половицам правою рукою голову его придержа ножом в руке левой горло сечет да кровушку в миску нацедя птицу в мешок уложит и нож туды . Коли птица когда с мешка достата да на погибель уготована битси яростно начала то действо оставь удачи невидно , да месяц ещё птицу балуй . Ежели птица с миром отдалася то действо верно сталобыть . Ладони в миску с кровию макат дале да всего с головы до пят себя ею измарат да миску омоет да в мешок да подвяжет тесимою . Прямо встав гласит заклятие громко на память девяти раз да без запинки :


 « Во теле моём да деле моём чернота наностна гадка да липка . Кровь птицы божией свежа да вкусна для Беса любого желанна да пуще мёда сладка . Банный Бес выходи вокруг меня раба имярек кругом в плясе иди запах крови птицы божией носом лови . Банный Бес вокруг меня кругом диким плясом иди да язычищем совоим метровым маши . Как Банный Бес выйдет придёт да вокруг меня раба имярек диким плясом пойдёт да совоим язычищем метровым замашет завертит да со меня кровину сладку птицы божией всю до малой капли слизнёт да за енто угощение вместе с нею всю черноту наностную гадкую да липкою со моего тела всю до малою капли возьмёт заберёт да во Адовы глубины уволакёт а тама на наковальне Адовой её перековав да во сто яе соувеличив разов лиходею на меня её пославшему да наславшему в обрат вернёт в рог бараний его согнёт . Коли я раб имярек о деле сем кому поведаю да расскажу свою голову положу Бесом Банным во клочья кровавы изодран стану да замертво упаду . Тверд и алатырь!»

 , заклятие свершивши вначале водою холодною с ведра окатится надобно , а дале водою тёплою омыти тело свое всё начисто да половицы банные омыти начисто . Да свечу взяв и мешок в предбанник ступать да вытершися насухо да остыв мешок брать да лопату прихватя на скрест подалече мешок снести и солею все усыпать припасенной, да в оборот не глядя и зарыть.

Испорченный муж (еще один случай)


"Муж мой был всегда умным, к нему все мужики шли за советом. Работал механиком. На слух мог определить, что в машине неисправно. У нас двое детей. Жили мы хорошо. Виновата во всем, наверно, я. Заболела моя мама, а жила она в другом городе. Я уехала к ней, чтобы поухаживать за ней. Врачи говорили: проживет от силы месяц. Прожила она полгода. Пришлось мне у нее полгода жить. За это время мой муж согрешил с одной женщиной. Я понимаю, он мужчина, всякое может быть. Опять же сама виновата, уехала так надолго. Но Любка (та женщина) вцепилась, в него руками и зубами. Когда я приехала, стала с ней разбираться по-хорошему:

- Люба,- говорю,- оставь ты его, пожалуйста. У меня дети. Мы 30 лет вместе. Жила же ты без него. И дальше бы жила, если бы вы не согрешили. А мне-то теперь как? Отступись от нас.

Сначала все было по-хорошему, а потом пошли скандалы. И ведь извела она его, как и обещала: "Не мне, так и не тебе".

Стал он дурак дураком: калитка открыта, а он через забор лезет. Ночью встанет и на работу собирается. Днем на работу не идет, говорит, что сегодня воскресенье. Меня за свою мать принимает. Детей спрашивает: "Вы чьи, зачем пришли?" То поет, то плачет.

Схвачусь, а его нет, он сидит у нее на лавочке. Приведу, как малое дитя, а он хнычет: "Мне к Любке надо, она сегодня кисель варит.

Повела его к бабке, та мне и говорит: "Езжай к Наталье в Новосибирск. Тут надо через костер скакать, я этого не знаю. Она должна знать".

Разводят костер из осины, чертят вокруг костра круг. Затем больной должен три раза перепрыгнуть через него. При этом мастер читает:

Огонь злющий,
иди дымом,
с болезнями, поуроками,
с раба (имя) поскоками.
Злые чары и все болезни:
наузы, угрузы, зашивания,
узоры, уроки,
скатитесь, свалитесь:
с зашейной части,
хребтовой кости,
с головы, очей, с речей.
Царю Небесному молюсь,
Матушке-Богородице поклонюсь.
Век по веку, отныне и присно,
во веки веков. Аминь.

Затем умойте больного, и после этого он долго спать будет, а затем пойдет на выздоровление.

Хорошо также в таких случаях обтереть спящего своими трусами. Когда больной спит, читайте молитву "О умножении любви..."

Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас. Твоих верных рабов, к себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбце.

Если испорчен муж.

"Бывшая жена моего мужа, а я, кстати, его не отбивала, от кого-то, узнала о нашей свадьбе и пришла. Мы еще не садились за стол, только что приехали из ЗАГСа. Дверь не была закрыта, так как народу было много и друзья подходили один за другим. Я ее и в лицо не знала, просто смотрю, муж стоит у входа с молодой женщиной с ребенком на руках. Я подошла, думала, кто-то из его родни, чтобы пригласить пройти. И тут по лицу мужа поняла, что ему не по себе. Женщина не ругалась, а что она говорила, до того как я подошла, я не слышала. А при мне она сказала вот что:

- От души желаю вам хлебнуть побольше горя. Мне легче было бы видеть тебя в гробу, чем за свадебным столом. Не за себя проклинаю, а за ребенка, которого ты осиротил. Тебе не детей делать, а лягушат, будь ты...- и прокляла, не хочу повторять даже.

Все это она сказала быстро и тихо, на меня она даже не глянула. Глаза ее горели такой болью и злобой, что я тоже не могла смотреть на нее. Ребенок, чувствуя настроение своей матери, тоненько и жалобно заплакал. Женщина повернулась и ушла. Никто среди гомона и музыки ничего не понял, только я и мой муж стояли онемевшие.

Конечно, я знала, что он был до меня женат и что есть ребенок. Но ведь я шла замуж по любви за человека, который был в официальном разводе. Мало ли кто расходится и потом бывает счастлив в другом браке. Просто она, видимо, на что-то надеялась, пока не узнала, что он женится.

Я не стала ему ничего говорить, чтобы совсем не испортить нам праздник.

Вечером мама сказала мне, что нашла морковку, утыканную швейными иголками с круглыми головками, и сухую лягушку в пакете. Все это мы выбросили в мусоропровод. Подумали на его бывшую жену.

Через неделю у мужа на половом органе появилась как бы бородавка, затем вторая. Врачи давали мази, делали уколы, но все это было без толку, бородавок становилось все

больше и больше. Как он мучился! Они кровили и мокли натираемые бельем. Страдания превратили его в неуравновешенного человека. Мы ссорились. Естественно, мы не жили половой жизнью. Непонятность происходящего приводила его в страх, который он и не пытался скрывать. Он потерял хорошую работу, так как не мог ходить, движение доставляло ему муки. Денег не хватало, а мы были в долгах, занимали деньги для покупки жилья. Проценты росли.

Начались разборки, квартиру отняли за долги. Муж пытался покончить с собой. Я стала бояться оставлять его одного. Моя мама как-то сказала, лучше бы он умер.

- Вся жизнь у тебя сломана. Он принес в наш дом горе.

- Не он, а она,- ответила я.

И тут же в голову пришла спасительная мысль: надо найти ее и поговорить. Пусть скажет, кто помог ей его испортить, чтобы убрать порчу.

Я ее нашла и стала объяснять. Естественно, она со мной говорить не захотела. Напоследок она мне сказала:

- Я на тебя не злюсь. Не ты, так другая. Но ему не прощу, не успокоюсь, пока он не сдохнет. За сиротство ребенка. Тогда я ей сказала:

- А ты не боишься, что он придет и тебя вперед убьет?

- Нет,- ответила она совершенно спокойно.- Он меня не тронет. И близко не подойдет. У меня оберег такой, что, если он на меня руку поднимет, душа из него вон в тот же миг.

И вправду, он столько раз подходил к ее дому, но не входил".

Возможно, мужчина и был виноват перед той женщиной, но я знахарь, а не судья, и я ему помогла, вылечила его. Теперь у них растет сын.

Как убрать такой задел?

Нужно пойти к болотной кочке, помолиться на нее, а затем на трех осинах повесить красную тряпочку, затянув, чтобы ветром не снесло. Завязывая, говорят так:

Здравствуй жаба-царица.
Кочка твои престол,
Осина твоя мать,
тебе и страдать.
На ясно солнце.
на полную луну,
на 12 раз в году:
по понедельникам
и по вторникам,
по средам
и четвергам,
по пятнице с субботой.
В воскресенье
Христос воскрес,
иди жабий поддел на лес,
на болотную кочку,
на жабы-царицы дочку. 
Слово мое ясное, зауза моя красная. 
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Есть еще подобный заговор, но прежде лучше прочитать молитву:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Боже милостив буди мне грешному.
Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе.
Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий,
молитв ради Пречистыя Твоея Матери
и всех святых,
помилуй нас. Аминь.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
А теперь заговор:
Господь, ты мне дал тело,
и не ныло оно, не болело,
прострелом не стреляло,
гноем не загнивало.
Кто эту порчу навязал,
тот ее себе и забрал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Надеюсь, что эти заговоры вам помогут снять это страшное заклятие.

Клятва перед смертью.

"Жена моя перед смертью взяла с меня клятву, что я больше не женюсь. Я взял и поклялся. Прошел год или около того, и я женился вновь. И вижу сон, вроде мне моя покойная жена говорит:
м - Ты клятву не сдержал. Я ни с кем не дам тебе жить. Всех к себе заберу.

Прошло три месяца, жена попала в катастрофу. Третья моя жена умерла в бане. В свидетельстве о смерти написали "инфаркт". Затем умерла еще одна - от родов.

Можно ли мне помочь?"

Если вы нарушили клятву покойнику, то покайтесь в церкви. Закажите заупокойную сразу на весь год. Сами же умойтесь у колодца с журавлем. В деревнях еще сохранились такие колодцы.

Умывайтесь с наговором.

Заря в воде умывается,
ветром обтирается.
Покойник в могиле спит,
сам себя сторожит.
Не встанет, не убежит.
А я, раб (имя), по земле хаживию,
Крест Святой нашиваю.
Утвердись, вера в Христа.
Кто Господу поклоняется, тот им и спасается.
Спаси меня Господи, от напрасной клятвы, от заруки и мертвой руки. Аминь.

Если дали имя в честь мертвого человека.

 
"До моего рождения у мамы была дочь, которая трагически погибла. Мне дали имя в честь умершей сестры. Я не живу, а маюсь. Все в моей жизни плохо. Мой знакомый ездил к Ванге по розыску своего пропавшего сына. Когда он показывал фотографии, там среди тех, кто был изображен на фото, я тоже была.

Ванга рассказывала обо всех все точно, когда же очередь дошла до меня, она сказала так:

- Девушка в белом платье не жива и не мертва. Ей дано имя покойника. Скоро у нее случится пожар. От холода имени покойной от нее будут бежать все встретившиеся на ее пути мужчины.

И правда, мой знакомый был еще в пути домой, а у нас сгорела дача. И про мужчин тоже правда: больше двух раз со мной еще никто не встречался.

Самое интересное, что она говорила о Вас, Наталья Ивановна, что Вы живете в России и могли бы помочь, что незачем было ездить так далеко.

Скажите, как можно помочь таким людям, как я, носящим имя умершего?"

Вроде всем уже известно, что нельзя называть в память об умершем новорожденного, но все же многие допускают эту ошибку.

В таких случаях первое, что надо сделать, это перекрестить человека заново.

Затем, дождавшись полнолуния, обмыть человека наговоренной водой, обтереть льняным полотенцем без рисунка, и это полотенце отнести на кладбище около двух часов дня. Повесив его на сук, наговорить следующее:

Во имя Отца и Сына и Святого Духи. Аминь.
Ныне и присно и во веки веков.
Мать - сыра земля,
ты поишь и кормишь
через свое чрево земное
корни всех деревьев.
Даешь и отнимаешь,
рожаешь и растлеваешь
мертвое и живое.
Забери через корни
то. что я с рабы (имя) взяли,
а через сук тебе отдала.
Живому - живое.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Вред на фото.

 
"... при разводе теща забрала три моих фото: фото, где я маленький, голенький, фото, где я школьник, и фото, где я взрослый. И пообещала мне, что буду я как г. в проруби болтаться и что семьи у меня не будет никогда. И действительно, прошло уже 14 лет. Раз восемь я женился, а толку нет. Неужели всегда так будет? И разве она вправе так меня казнить? На это есть Бог. Если я виновен перед Ним, мне и ответ держать. Помогите это убрать".

Отговаривают себя у реки. Встаньте на колени, лицом к западу, пропускайте через руки песок и читайте 9 раз; после этого зачерпните против течения воды и несите ее домой.

Этой водой умывайтесь в течение трех заходов солнца. Три вечера. По дороге туда и обратно следует молчать, ни с кем не говорить. Если заговорите, переделывать уже нельзя.

Сова слепа,
на церковь села,
мою беду съела.
Кто мое фото взял.
тот мое горе и забрал.
Христос на престол встал,
благоволение дал.
Пресвятая Богородица,
помилуй нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От слова в гневе.

 
Из вязи слов состоят молитвы. Слово материализуется, несет то, что пожелают. Особенно если при ссоре желает плохого кровник.

Давно уже помирились, память стерла ссору, но зло растет.

Инна М. рассказывает: "Моя мама любит нас, но сколько помню себя, при ссорах клянет нас, говорит:

- Дай Бог тебе соплей намотать на кулак, помыкаться, да побольше, может, оценишь мать-то.

А я вправду всю жизнь мучаюсь, ни доли, ни счастья. Все, как мать пожелала: мотаю сопли на кулак. Недавно одна бабушка сказала мне, что я матерью проклята, что печать ее в моих глазах. Сказала, что и дети, и внуки через это страдать будут.

Наталья Ивановна, есть ли защита от этого и как это убрать?"

Читают оберег при заре:

Как не взять молока от утки,
не собрать со ржи яблок,
не свить из воды веревку,
не сбить из говна масло,
так не испортить проклятьем:
ни кровному и ни чужому,
ни старому и ни молодому,
ни в сединах, ни в плешинах,
ни с зубами, ни без зубов.
Не быть по сему проклятью,
ни матери, ни сестрам, ни братьям.
Оберегает церковь крест,
а Господь раба (имя). Аминь.

А теперь как снять худой посыл на человека. В чашке с водой водите ножом против часовой стрелки и читайте сорок раз. Затем умойте того, кто в этом нуждается.

Христос идет,
12 учеников ведет,
говорит, объясняет, показывает,
Заповеди свои наказывает.
Нельзя души проклинать,
надо души от зла спасать.
Спаси, Господи, сохрани,
проклятье с раба (имя) сними.
Верую во Единого Бога Христа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.