Рецепт очень вкусного хлебушка с чесночком, травами и сыром. Хлеб всему голова и царь застолья. 




Ингредиенты

3,5 стакана муки
2,5 чайные ложки сухих дрожжей
1/4 стакана молока
1 стакан теплой воды
1 чайная ложка соли
1 столовая ложка сахара
2 столовые ложки оливкового масла
1,5 чайной ложки смеси прованских трав
6 зубчиков чеснока
3 столовые ложки сливочного масла
100 гр твердого сыра (в идеале пармезан, но любой другой тоже отлично)

Приготовление:

Для теста смешать муку дрожжи сахар соль, половину от нормы смеси прованских трав. Добавить 2 измельченных зубчика чеснока. Влить теплое молоко и воду. Перемешать и влить оливковое масло. Замесить гладкое тесто. Накрыть его салфеткой и поставить в теплое место для подъема.

Подошедшее тесто обмять и раскатать в пласт размером примерно 30*50. Растопить 2 ложки сливочного масла, выдавить в него оставшийся чеснок. Смазать чесночным маслом пласт теста. Посыпать оставшейся смесью прованских трав и натертым сыром.

Разрезать пласт теста по длинной стороне на три равные части. Аккуратно сложить их друг на друга. И снова разрезать но уже поперек на 5 частей. Прямоугольную форму смазать жиром и уложить в нее тесто (поставить на ребро).

Оставить в теплом месте для расстойки минут на 30. Подошедшее тесто смазать оставшейся ложкой сливочного масла (растопить) и выпекать в заранее разогретой до 180 гр духовке 35-40 минут. Готовый хлеб достать из духовки и накрыть влажным полотенчиком минут на пять. Хлеб хорошо подойдет к первым блюдам особенно к борщу да и просто сделать бутерброд тоже будет классно... 

Парадоксально, но эта популярная закуска грузинской кухни, которая так славится любовью к мясу, является на сто процентов вегетарианским блюдом. При этом она невероятно сытная, а количество вкусовых сочетаний завораживает.



Ингредиенты:

500 гр свеклы
100 гр грецких орехов
1 луковица красная
3 зубчика чеснока
1 пучок кинзы (можно петрушки)
1/2 ч.л. хмели-сунели
1/3 ч.л. кориандра молотого
1 ч.л. винного/яблочного уксуса / ткемали
по вкусу соль

Приготовление:

Свеклу вымойте, отварите или запеките, завернув в фольгу до готовности. Остудите.

Лук и чеснок очистить. Лук порезать тонкими полукольцами. Чеснок измельчить с помощью пресса или мелко порубить.

Грецкие орехи измельчить с помощью кофемолки/ блендера/ толкушки или другим удобным для вас способом. Кинзу или петрушку промыть, обсушить и мелко порубить.

Свеклу очистить, натереть на мелкой тёрке или нарезать небольшими кубиками.

Соедините в чаше блендера орехи, зелень, лук, чеснок, уксус/ткемали и специи. Измельчить до однородности.

Добавить свеклу в блендер и размолоть с заправкой до однородности. Влажными руками сформировать шарики и выложить на тарелку. Можно сделать в шариках небольшие углубления и выложить туда зерна граната, они придают пхали ещё более интересный вкус. Также можно украсить зеленью и грецкими орехами.

Ингредиенты: 

1 лист тонкого лаваша 
250-300 гр мясного фарша 
лук репчатый 
помидор 
1/2 стакана молока 
1 ст. ложка муки 
соль 
сыр твердый (тертый) 

Приготовление:

1. Слегка обжариваем на сковороде мясной фарш (3 - 4 мин), добавляем мелко порезанный лук и помидор, обжариваем, солим, в конце можно положить свежую зелень.

2. Делаем соус: 1 ст. ложку муки размешиваем в молоке, добавляем соль и доводим до кипения, помешивая, снимаем с огня (соус слегка загустеет).

3. В форму, смазанную маслом, укладываем слоями: лаваш, пережарка, лаваш, пережарка, лаваш. 

4. Сверху заливаем молочным соусом. Я провожу ножом вдоль стенок форы, чтобы соус «окружил» лазанью. 

5. Посыпаем тертым сыром и запекаем в духовке около 30 - 40 минут (до зарумянивания).

Тесто:

Молоко — 150 мл.;
Дрожжи быстрорастворимые — 1,5 ч.л.;
Яйцо — 1 шт.;
Сметана — 1 ст.л.;
Сахар — 1,5 ст.л.;
Соль — 1/2 ч.л.;
Масло сливочное — 50 гр.;
Мука — 370 гр.;

Начинка:

Яблоки — 3 шт. (небольшие);
Сахар тростниковый — 40 гр.
Корица — ч.л.;
Растительное масло — для смазки формы.

Как готовить:

Разводим дрожжи в теплом молоке. Смешиваем сахар, соль, яйцо, сметану и растопленное сливочное масло. Вводим в смесь молоко с дрожжами и просеиваем муку. Замешиваем тесто, накрываем миску пищевой пленкой или полотенцем, ставим подниматься в теплое место на 30 минут.

Моем яблоки, вырезаем сердцевину. Делим яблоки на дольки. Смешиваем корицу и тростниковый сахар. Посыпаем яблоки сахаром и корицей.

Раскатываем тесто, тонко, пол сантиметра примерно. Вырезаем кружки и формируем из них пирожки с яблочной начинкой. Раскладываем пирожки плотно друг к другу в форму, на пергамент, смазанный растительным маслом. Если остался сахар или корица, можно ими посыпать пирог сверху.

Оставляем в форме «подойти» немного. И Ставим в теплый духовой шкаф на 20-25 минут выпекаем до румяной корочки (температурный режим 180 градусов).

Украшаем сахарной пудрой.

Ингредиенты

Для начинки

600 грамм капусты
1 луковица
1 морковь
1 ч ложка соли
по вкусу Приправа и перец
1 ст ложка томат пасты

Для теста

1 стакан молока
1 ч ложка сухих дрожжей
1 ч ложка соли
2 ст ложки сахара
50 гр сливочного масла
3 ст ложки масла от вяленых помидоров
500 грамм муки

Приготовление

Готовим начинку. Лук нарезать кубиком и обжарить на растительном масле до мягкости, добавить натертую на крупной тёрке морковь и жарить все вместе 3 минуты. Добавить томат пасту и перемешать.



Капусту нашинковать и отправить в сковороду, жарить помешивая 5-6 минут. Накрыть крышкой и тушим до готовности на медленном огне. Если капуста не сочная, поливаем понемногу воду.




Пока капуста готовится готовим тесто. В тёплое молоко высыпаем сахар и дрожжи. Перемешать и дать постоять 5 минут. Масло растопить и дать остыть, добавить масло от вяленых помидоров, это придаст тесту великолепный аромат. Если такого масла нет, можно заменить на оливковое или просто взять 70 грамм сливочного.



Муку просеять в миску и добавляем молоко с дрожжами, яйцо и соль. Замешиваем тесто. Когда тесто соберётся в ком, вливаем масло. Вымешиваем тесто руками минут 10. Накрываем плёнкой и оставляем в теплом месте на 40 минут. Когда тесто подойдёт обминаем и снова в тепло.



Тесто должно увеличиться в объёме. Обминаем и выкладываем на стол.



Делим тесто на глаз на две неравные части, как получится.

Ингредиенты

1.5 стакана муки
100 гр сливочного масла (комнатной температуры)
100 гр сахара
1 яйцо
1 ч. ложечка разрыхлителя
1 пакетик ванильного сахара
1 ст. ложка воды
200 гр песочного печенья (медового)
3-4 яблока
Корица по желанию

Приготовление: 

1. Размешиваем яйцо с сахаром, добавляем сливочное масло, ванильный сахар, воду,разрыхлитель и муку. Замешиваем эластичное тесто. Форму для выпечки пирога смазываем сливочным маслом и распределяем равномерно тесто, делая бортики 5-6 см.

2. Медовое печенье толчем в крошку.

3. С яблок удаляем кожуру и трём на крупную терку, добавляем корицу, по желанию можно добавить и сахар, если яблоки кислые.

4. Делим крошку из печенья на две части, одну часть выкладываем равномерно в форму на тесто, далее сверху крошки выкладываем слой из яблок и поверх яблочного слоя оставшуюся часть крошки из печенья.

5. Ставим пирог в разогретую духовку на 35-40 минут при 190 градусах. Когда верх пирога чуть зарумянится, накрываем его куском фольги и готовим далее до готовности.

Тесто получается сдобным и, что самое главное, не надо ждать пока оно подойдёт, сразу же после замеса можно начинать заниматься выпечкой. Очень легко и быстро.

Ингредиенты:

1 пачка (200 г.) масла
3 стакана муки
2 яйца
1/2 стакана сахара
10 гр. сухих дрожжей
джем или варенье, повидло на ваш вкус.

Муку просеять в миску для насыщения ее воздухом. Так рогалики получатся пышными. Всыпьте сухие дрожжи в муку и перемешайте. На крупной терке потереть масло прямо в миску с мукой. Теперь пальцами разотрите муку с маслом до мелкой крошки.

Взбейте яйца с сахаром до пышного состояния и влейте яичную массу в подготовленное тесто, замесите.

Готовое тесто можно немного оставить, минут на 10-15, чтобы оно «пришло в себя». Затем раскатать часть теста в круг, смазать повидлом или любым вареньем на ваш вкус, оставив сухими края и порезать на секторы — крупные или мелкие, как вам нравится. Теперь скатайте рогалики и выкладывайте на посыпанный мукой противень.

Можно также сначала порезать тесто на секторы, только потом смазать каждый вареньем. Это зависит от консистенции варенья и от ваших предпочтений. Выпекать при 180 градусах минут 15-20.

Слоенный салат-торт из мяса, грибов, свеклы, сыра и моркови, украшается черным виноградом и петрушкой. На любой праздничный стол.

Продукты:

отварное мясо (любое) — 200-250 гр,
картофель — 3 шт,
грибы — шампиньоны или вешенки отваренные — 200 гр,
морковь -1-2 шт,
яйца — 4 шт,
сыр -150 гр,
свекла — 1 шт.
майонез
петрушка
виноград темный — 1 гроздь для украшения

Приготовление:

Всё трётся на крупной тёрке, кроме мяса и грибов — они режутся кусочками. Укладываем слоями. Каждый слой смазать майонезом.

1-отварное мясо,
2-картофель,
3-грибы, морковь,
4-яйца,
5-сыр,
6-свекла.

Украшаем сверху виноградом и петрушкой. Очень красиво, красочно смотрится на столе. 

- Куриная печенка — 500 г 
- Луковица — 1 шт. 
- Плавленный сыр в банке — 400 г 
- Соль — по вкусу 
- Перец — по вкусу 
- Лавровый лист 
- Кипяченая вода — примерно 0,5 стакана (или чуть меньше) 

1. Режем лук полукольцами и крупными кубиками. Обжариваем его на растительном масле до золотистого цвета.

2. Заранее порезанную печенку на кусочки (размеры кусочков выбирайте сами) добавляем в сковородку. Жарим минут 5. Кстати, со свиной печенкой тоже вкусно получалось, этот сырный соус скрадывал вкус печени. 

3. Добавляем весь плавленный сыр к печенке и луку. Даем разойтись до жидкого состояния, постоянно помешивая ложкой. Добавляем воду. Сыр можете брать любой, от него завит оттенок вкуса блюда.

4. Солим и перчим по вкусу, добавляем лавровый лист. Даем потушиться блюду 15 минут на медленном огне. 

Хорошо подавать с картофельным пюре. 

Надо взять:

Курица: 1 Штука,
Томатная паста : 2 Ст. ложки,
Горчица: 2 Ст. ложки,
Лук: 1 Штука,
Яблоко: 1 Штука,
Чеснок: 3 Зубчика,
Паприка сухая : 1 Чайная ложка,
Соль, перец: По вкусу,
Вода: 0,5 Стакана

Приготовление:

Лук, яблоко и чеснок потрите на мелкой терке. Смешайте. 
Добавьте воду, томатную пасту, горчицу и приправы. Перемешайте. 
Положите две столовых ложки маринада внутрь курицы, остальной распределите по поверхности. Оставьте мариноваться на полтора часа. 
Отправьте курицу в духовку на 30 минут при 170 градусах. 
Затем переверните курицу обратной стороной и запекайте еще полчаса. Периодически поливайте её соком, который стекает на противень. 

Психическое нападение — нападение извне, исходящее от другого человека, с которым подвергшийся нападению не находится в непосредственном контакте. Следствие психического нападения — различные отрицательные психофизиологические состояния: низкий жизненный тонус, потеря интереса к жизни, беспокойство и другое. Психическая защита представляет собой защиту от психических нападений.


Психическое нападение — это по существу нападение на биоэнергетическое поле человека посредством отрицательного заряда или оттока энергии.

Энергетическое поле человека имеет три составляющие: жизненное поле, называемое еще энергетической оболочкой (поле физического и эфирного тела), эмоциональное (поле астрального тела), интеллектуальное (поле дентального тела). Если непонятно, пишем мне и в следующей рассылке растолкую эти понятия.

Человек способен воспринимать объекты не только внешнего, но и внутреннего мира. Во внутреннем мире существует, по крайней мере, три качественно различных типа объектов восприятия: интеллектуальный, эмоциональный и так называемый энергетический — особый тип ощущений, связанный с общим психофизическим тонусом. Эти три различные сферы внутреннего восприятия оказываются внешними по отношению к тому, кто их наблюдает: они «окружают» его, получив в связи с этим название «оболочек» или «тонких тел» — эфирного, астрального (эмоционального, витального) и ментального.

Теснее всего к нам «примыкает» интеллектуальная (ментальная) оболочка, далее следует эмоциональная (астральная или витальная),а за ней — энергетическая (эфирное тело в совокупности со своим полем). В этой модели иерархический порядок близости к нам оболочек определяется степенью нашего естественного отождествления с ними. Легче всего человек разотождествляется с той частью «себя», которая составляет часть внешнего мира — со своим физическим телом, «физической оболочкой». При необходимости человек обычно может без особого труда наблюдать свое тело как «не Я», но вышеупомянутые три оболочки переживаются им как некое целостное недифференцированное «Я». Однако именно их важно научиться различать, поскольку психическое нападение происходит не на физическом плане.

Реакция на отрицательный заряд, посланный индуктором, протекает у перцепиента сначала на самом внешнем из внутренних уровней — энергетическом. Отрицательный заряд, внедряясь в эту оболочку, вызывает резкое нарушение энергетического баланса, деформацию ее силового каркаса. Перцепиент субъективно переживает это событие как падение общего психофизического тонуса, чувство общей слабости, упадка сил или, если его чувствительность достаточно высока, как специфические ощущения в чакрах (следует сказать, что очень часто резкое снижение тонуса при общении людей происходит в результате естественного несовпадения полевых характеристик, а не в результате психического нападения, при таком несоответствии полей более сильное поле десинхронизирует слабое поле). Эта фаза психического нападения безопасна, ибо энергетическая оболочка очень подвижна и довольно быстро восстанавливает свою структуру. И если внутренние оболочки — эмоциональная и интеллектуальная — не задеты, то никакое внешнее воздействие не может на сколько-нибудь продолжительный срок патологически изменить ее структуру, нарушить стабильность, произвести «разрушение». Если более глубокие оболочки не затронуты, то даже при отсутствии какой-либо специальной защиты результат психического нападения сводится исключительно к падению физического тонуса и общей слабости, которая может продолжаться от нескольких часов до нескольких дней.

Если отрицательный заряд проникает через энергетическую оболочку в эмоциональную, перцепиент соответствующим образом внутренне реагирует: у него портится настроение, он становится раздражительным или подавленным, он проецирует свои эмоции вовне или вовнутрь,— короче говоря, проникновение отрицательного заряда в эмоциональную оболочку субъективно переживается во всем диапазоне отрицательных эмоциональных состояний, специфика которых определяется темпераментом перцепиента и другими индивидуальными качествами, причем все это сопряжено с отрицательным физическим состоянием (в результате «прободения» энергетической оболочки). Если перцепиент начинает испытывать эмоциональное беспокойство и пытается выяснить, с чем это связано, это значит, что из эмоциональной оболочки заряд проник в ментальную оболочку.

Проникая во все три оболочки, отрицательный заряд сам по себе не приносит болезни, хотя и может быть качественно ориентирован на выполнение той или иной конкретной задачи. Он лишь создает соответствующую патогенную «отрицательную доминанту» (очаг господствующего возбуждения) в сознании перцепиента на всех его уровнях — ментальном, эмоциональном и энергетическом (особенно в том случае, если перцепиент, осознав, что на него совершено психическое нападение, включил свое воображение, обыгрывая это событие, и испугался). Эта «отрицательная доминанта» нарушает равновесие и приводит к общей десинхронизации функций на всех трех уровнях, то есть создает условия для заболевания.


Виды психического нападения

Из всех возможных психических нападений самым распространенным и в то же время самым опасным для здоровья перцепиента является так называемое «энергетическое» нападение. 

В нападениях такого типа энергетический импульс проникает первоначально в энергетическую оболочку, вызывая падение тонуса или неприятные ощущения в теле, а затем распространяется на две остальные оболочки — астральную (витальную) и ментальную. В отличие от энергетических нападений, витальные и ментальные нападения более незаметны. Витальные нападения проявляются непосредственно в эмоциональной сфере, минуя энергетическую оболочку (хотя продолжительная утрата эмоционального равновесия может отразиться и на общем психофизическом тонусе), а ментальное нападение имеет своей целью общую переориентацию, уводя с «путей истинных». Вопрос о двух последних типах нападения не столь актуален, как вопрос «энергетических» нападений, по трем причинам. Во-первых, они не так распространены, как энергетические нападения. Во-вторых, они не представляют непосредственной опасности для здоровья, касаясь лишь нашей эмоциональной чистоты и ментальной ясности. В-третьих, в качестве нападений они могут рассматриваться лишь ограниченным числом людей, у преобладающего же большинства дела с чистотой и ясностью обстоят таким образом, что дополнительная «наведенная» нечистота общую картину практически не меняет; другими словами, человек не может отличить «нападение» от своих привычных эмоций и мыслей.

Для отвлечения противника или введения его в заблуждение маги создают свои копии (фантомы, мороки). 

Фантомы создаются с помощью заклинания и представляют собой энергетическую копию оригинала, с которого они сделаны. Оригиналом может служить как сам маг, так и любой человек. Фантомы – это оптические видения. Их аналогом могут служить голографические копии. Фантом полностью повторяет внешность оригинала, его движения и для визуального восприятия полностью ему идентичен. Фантом похож на мыльный пузырь. Он тоже имеет оболочку, внутри ничего, кроме воздуха. Но если мыльный пузырь имеет материальную оболочку, то фантом только энергетическую, т.к. существует за счет энергии мага. Это как пятно солнца на стене – его видно, но нельзя пощупать, и при отсутствии солнца пятно исчезает. Количество фантомов бывает разным: от одного до числа, ограниченного способностями мага и необходимостью в данной ситуации. На создание каждого фантома маг тратит часть энергии, поэтому обычно фантомов не создают более десяти.

Функциональность фантомов бывает различна. Некоторые полностью повторяют все движения своего оригинала, другие могут существовать независимо от оригинала, оставаясь лишь его энергетическими копиями. Как правило, фантомы существуют ограниченное непродолжительное время, т.к. зависят от энергетической подпитки от мага. После прекращения подпитки фантомы исчезают. Бывают случаи, когда фантомы существуют довольно долго за счет других энергетических источников (энергия места существования). Таких фантомов еще называют привидениями.

Так как привидения существуют за счет энергии места, то они не могут выходить за пределы этого места. То незначительное количество энергии, которым могут оперировать привидения, позволяет им воздействовать на окружающий мир на физическом уровне. Они не могут “дать тебе по морде”, но способны столкнуть с места плохо закрепленную вещь или развязать веревку. Привидения относятся к фантомам, не зависящим от оригинала.

Отличить фантом от оригинала можно по косвенным признакам. Под фантомом не прогибается трава, он не оставляет следов, вещи проходят сквозь него, он не чувствует тепла или холода, проходит через преграды и т.д.

Сами по себе фантомы безобидны. Они только вводят противника в заблуждение. Но видеть перед собой пять человек и не знать, какой из них может на тебя напасть, бывает довольно опасно. Уничтожить фантом может как сам маг-автор (при отсутствии с необходимостью), так и его противник. Уничтожение происходит различными способами: прекращение энергетической подпитки (маг-автор сам уничтожает свой фантом); энергетический удар, который разрушает оболочку фантома; контрзаклинанием, которое прекращает действие заклинания, создающее фантом. Обычное оружие против фантома бесполезно. Их убивают заговоренным (волшебным) оружием, которое разрушает действие связующего заклинания.

Магические замки

Эта магия относится к защите зданий и сооружений и применяется для определения допуска посетителя в охраняемое помещение. Как правило, с прекращением цивилизаций теряются их секреты, и новая цивилизация снова придумывает то, что уже когда-то существовало. Так и сейчас мы создаем охранные системы, которые действуют по-другому, но работают на тех же принципах. Ибо главное действующее звено в охраняющей системе – человек – остается неизменным.

Для чего что-то защищать магическим замком, наверно, знает каждый. Замок нужен для того, чтобы воспользоваться этим предметом или пройти в это место не мог тот, кто не должен. Что касается защищаемых предметов, то чаще всего они являются магическими и уникальными сами по себе. Помещения, закрываемые на магические замки, в основном являются: сокровищницами, стационарными Порталами, тюрьмой, жилищем или просто местом, куда не должны попасть посторонние.

Теперь о самих устройствах. Они делятся на охраняющие предметы и помещение. В соответствии с этим, принципы защиты немного различаются.

Способы защиты

1. От всех, кроме владельца. Самый распространенный способ. В этом случае возможны варианты:

предмет может уклоняться от попадания в чужие руки (искривление пространства вокруг предмета; предупреждающее нападение;

при отрыве предмета от своего места возникает равнозначная сила, притягивающая его обратно); 

при попадании предмета в чужие руки он возвращается к владельцу;

при попадании предмета в чужие руки он теряет свои магические свойства;

защищенный предмет нельзя снять с живого владельца.

2. От всех, кроме магов. Накладывается на магические объекты, которыми не должны пользоваться простые смертные. В этом случае в руках не мага объект не имеет магических свойств.

3. От всех, кроме конкретного человека (существа). Мощные магические артефакты часто переживают своих создателей и существуют веками, многократно меняя хозяев. Они могут создаваться для того, кто родится через несколько веков. В этом случае используют следующие способы:

после смерти владельца новым хозяином предмета становится тот, кто первым возьмет его в руки;

предметом может воспользоваться человек из другого мира, времени, племени. Вообщем тот, кто сильно отличается от окружающего предмет населения. 
Для африканцев человек с севера – нонсенс, и наоборот. Маги знают будущее. Они могут не знать, как будут звать этого человека, когда и где именно он родится, но то, что будет его отличать, они узнают. Произнесение заклинания, которое открывает замок.

Для защиты предметов

Магический замок не является замком в своем физическом, материальном воплощении. На охраняемый предмет налагается заклинание, в котором оговариваются параметры, которым должен отвечать тот, кто сможет воспользоваться этим предметом. Ключом в этом случае является тот, кто пытается его открыть. Здесь и кроется самый важный вопрос: Совпадение каких параметров использовать для срабатывания защиты?

Для ответа на него нужно сначала определить круг тех, кто будет иметь доступ. Если возможные посетители определены и известны, то тут все просто.

На определенном расстоянии от предмета происходит определение параметров испытуемого. В качестве параметров может использоваться слепок ауры человека или одного из его энергетических тел. Каждый человек излучает энергию своей индивидуальной частоты. Совпадение между частотами, заложенными в магическом замке, и излучаемым испытуемым являются сигналом к открытию замка. Поэтому, чтобы открыть замок, не обязательно защищенный объект “потрогать руками” (но если это магический предмет, то, чтобы он начал действовать, в руки его все-таки взять придется). Достаточно приблизить к нему руку. Недостойные часто хватают предмет и, если автор магического замка достаточно кровожаден, умирают на месте.

Для защиты помещений используют аналогичные способы. Только если при защите предмета открытие магического замка происходит незаметно, то тут, наоборот, присутствуют визуальные эффекты типа открытия двери, расхождения стен, образования прохода. При охране помещений поле действия магического замка бывает довольно большим, и срабатывание замка происходит еще до того, как человек подойдет к двери.

Это не иначе как неизученная цивилизация, существующая на нашей планете. Камни размножаются почкованием и имеют свою ДНК. Они мало изучены и живут своей жизнью в нескольких странах.

Эти камни называются трованты и впервые они были обнаружены в Румынии. Камни могут дышать, размножаться и даже передвигаться. У тровантов есть пульс. Один «вдох» камня длится около двух недель.



Размножаются трованты почкованием. По форме они напоминают клубни картофеля. После дождей на камнях появляется выпуклость, она медленно растет и после того как станет огромной — откалывается под собственным весом. Если камушек трованта перенести на свой участок и поливать, то через несколько месяцев он сильно увеличится в размерах. Эту особенность предприимчивые румыны используют для заработка — продают маленькие камушки туристам.

Самым крупным тровантом считается камень диаметром 10 метров.



В румынской области Вылча находится самое большое скопление тровантов. На этой территории встречаются камни разных форм, размеров и цветов. Они привлекают внимание туристов, и в румынской деревне Костешть основали музей тровантов под открытым небом, площадью более 1 гектара. На территории музея собраны самые необычные по виду растущие камни со всей округи.

Туристам рекомендуется посещать это место период дождей. Тогда можно заметить рост камней. В сухую погоду музей выглядит как куча огромных валунов.







Трованты обнаружены в Казахстане, недалеко от населенных пунктов Семея, в Прибалхашье и в Мангыстау. Еще меньше людей знают, что камни, подобным тровантам живут и в России. Например, Орловской или Вятской области.



«Трованты – уникальная форма жизни со своей кремниевой ДНК, – говорит французский исследователь Ришар Лион. – Это настоящее чудо! Каждый кремниевый организм способен жить миллионы лет».

Акция Диагностика и просмотр любого негатива на отношения.
Просмотр в чем причина возникновение проблемы и негатива в личной жизни. 
Услуга условно платная
250 р.
Данные обоих партнеров высылайте на почту
(фото, данные, даты рождения и имена)

Иже волхуешь. Да не ведаешь что и иной по твоему краю блудит волховник. Да всяких греховностей затейник. Иже то ходами вы своими поперечитесь. Иже то тропинами пересечитесь. То худом черным то сливится да худом черным приверится. Иже ведь сила можь твоя не креплена. Не дотворена. То чтоб не потерпеть, Да неодоленым быть, то можно уговорится. Да то надобно иметь слова особые. Коль гласишся, То притвердишсь. Да уговоришся. 

То надобно, чтоб хулы не было, да не сотворилась хула, сии слова на дикой яблони плоды гласить.

“Яко морник с морником гласится. Яко зверь с зверем гласится. Яко мертвый с мертвым знается. Яко чертс чертом якшается. Тако и волховник. Да черных слов говорник. То со мной познается. Да со мной уговорится. А коль задумится. То плодами твоими прикормится. То горечью изведется. То горечью пронимеся. Да на свое горе меня отринется. Аминь.”

То сии плоды семь раз зачитанные разбросать надобно по дороге. Коль то творено. То с иным волховником в удружень сойдешся. А не врагами сделаешься.

Все люди стремятся к счастью, но многие выбирают неправильную дорогу и, несмотря на все усилия, продолжают оставаться несчастными. Найти верный путь к гармонии и стать счастливым человеком помогут советы опытной целительницы Елены Михайловны.


Шаг первый. Необходимо осознать, что счастье — состояние тишины, внутренней гармонии. Это ощущение неподвластно уму, оно находится вне ума. Каждый человек рождается счастливым, и счастье никогда не покидает его — оно не может быть разрушено из-за проблем на работе, в семье, в любви. Но закрыть счастье может ум, которому всегда чего-то не хватает, которому мало того, что есть сейчас. Неспокойный ум порождает выдуманные проблемы, которые и мешают человеку быть счастливым.

Шаг второй. Счастье духовно, к материальному миру оно не имеет никакого отношения. Если разобраться в том, что такое счастье в человеческом понимании, то оно совсем невелико — это материальное благополучие, здоровье, исполнение желаний. Именно этим и для этого живет человек. Поэтому счастье всегда с вами, но вы этого не осознаете. А поиски счастья приводят к обратному результату — человек находит лишь несчастье.

Шаг третий. В материальном мире счастье принимают за исполнение желаний. Когда желаемое воплощается в жизнь, человек на некоторое время счастлив. Потом он начинает желать чего-то еще, выстраивает коридор, в конце которого горит огонек радости от исполнения желания. Человек достигает — радуется — огонек радости гаснет — и приходится выстраивать очередной коридор с новым огоньком. И так всю жизнь. Суета, да и только.

Шаг четвертый. У духовных людей счастье иное — оно не связано с материальным миром, оно живет внутри, в сердце. У них нет желаний, в их жизни нет места суете, их устраивает то, что они имеют в настоящий момент. Они с благодарностью принимают все, что с ними происходит, и живут со словами: «Да будет воля Твоя».

Шаг пятый. Чем больше эго человека, тем меньше его счастье. Эго высоко поднимает человека, делает его значимым, важным и горделивым в собственных глазах. Эго мешает людям наслаждаться тем, что у них есть, и как будто говорит: «Слушайся меня, будешь успешным, богатым. Брось свою половинку, ты найдешь себе лучшую пару, ведь именно ты самый лучший и поэтому самого лучшего достоин». Эго всегда заводит в тупик, делает человека несчастным. Путь к духовности лежит через отбрасывание эго, и только в этом случае счастье открывается в полную меру.




Шаг шестой. Осознайте, что проблемы — не беда, а образ жизни, который создали вы сами. Изменив свое мышление, вы измените и свою жизнь. Часто для этого требуется мудрый совет, именно поэтому люди часто ищут тех, кто обладает даром видения и умеет говорить сердцем. Ответы рождаются в тишине, а ум, раздувая из мухи слона, мешает достичь этого состояния — поэтому люди зачастую не могут самостоятельно ответить на свои вопросы.

Шаг седьмой. Любое страдание (будь то печаль, обида, чувство вины, месть, жадность, ревность, зависть, одиночество) есть тяжелый мыслительный процесс. В этом случае мысли закрывают счастье и наступает душевная темнота. Что же делать в такой ситуации?

Елена Михайловна отвечает на этот вопрос так: каждому человеку дано тело, которое попадает под власть разных энергий. Но человек — это не только тело, но и сознание. Сознание — командир над телом, а потому вы способны наблюдать, в какой энергии вы застряли на данный момент. Такое наблюдение и станет вашем духовным развитием, пониманием и осознанием происходящего. Вы будете осознающим человеком, и страдание не сможет вас затянуть.

В процессе наблюдения за своим телом прислушайтесь к мыслям: они подскажут вам, что не так, и вы все поймете. Кроме того, вам будет интересно развиваться, смотреть, как отражаются на вашей телесной оболочке различные эмоции, как себя ведет ваше тело в радости, жадности, ревности и т.д.

Успокойтесь, перестаньте бежать и суетиться — ведь счастье с вами, оно здесь и сейчас. Оно только лишь ждет, когда вы его заметите и будете бесконечно счастливы. Следуя советам целительницы Елены Михайловны, вы обретете долгожданную гармонию в кратчайшие сроки.

Звонок в дверь раздался как всегда неожиданно. Вздохнув, мужчина встал из-за стола и неспеша направился к двери.
- Добрый день! - две пожилые женщины расплылись в масляных улыбках.
- Здрасти, вы к кому?
- Скажите, пожалуйста, вы верите в Бога?
Мужчина обернулся через плечо, и в чем-то удостоверившись, вернулся к разговору.
- В какого Бога?
- Как это - в какого? - опешили женщины и даже как-то осуждающе посмотрели на мужчину, - он один, вообще-то!
- Один Бог? А по-моему, если выстроить всех богов, в которых верят люди, в одну линию, и попросить их расчитаться на первый-второй, то последний скажет свой номер как раз за секунду до того, как погаснет Солнце.
Лица женщин, сначала удивленные, потихоньку стали приходить в обычное, радостно-печальное состояние.
- Вы ошибаетесь, мужчина! Бог - один и это...
- ...и это, конечно же именно тот, в которого верите вы, верно? - закончил фразу мужчина и вопросительно посмотрел на обеих миссионерок.
- Ну, естественно...
- А остальные - дураки? И вы в их глазах тоже дураки, так ведь выходит?
- Почему же дураки? Просто эти заблудшие души еще не пришли к истинному Богу. Это такое испытание, которое должен пройти каждый.
Мужчина протер рукой глаза и усталым взглядом посмотрел на женщин.
- Тогда сразу вопрос: скажите, пожалуйста, как вы определили, что ваш Бог - настоящий, а боги племени папуасов - подделка?
- Ну это же очевидно, - рассмеялась одна из них.
- Для меня - не очень, - вздохнул мужчина, - может быть, поясните?
- Просто нужно в это верить, понимаете?
- Я не верю. Что дальше?
- Тогда нам не о чем с вами говорить.
- Подождите, подождите, - заторопился мужчина, заметив, что женщины собрались уходить, - я выберу другой вариант. Допустим, я верю, но не в вашего, а в другого. Тогда что?
- В какого?
- Нууу... Я верю в Бога Пупырышка. Он очень добрый, не заставляет меня убивать тех, кто в него не верит, не настаивает на посещении храмов и еще говорит, что между ним и мной не должно быть посредников. А все, кто пытается этим посредником стать, тот обманщик и лжец. Вот так вот... Вы, наверное, не слышали еще про такого Бога. К сожалению, он новый и у него еще нет денег на раскрутку своего имени. Мало людей, непродуманная маркетинговая политика и так далее. Ну, вы понимаете, о чем я, правда?
- Мы, между прочим, разговариваем с вами на серьезные темы, а вы тут шутите, - обиженно пробормотала женщина и осуждающе покачала головой, - нет такого Бога.
- Хорошо, следующий вопрос. Вы верите в Дьявола?
- Конечно нет! - в один голос вскрикнули женщины.
- Нет? Странно... То есть, по вашему, его не существует?
- Ну... Существует, но мы... Как бы...
- Я помогу вам, - улыбнулся мужчина, - вы верите, в то, что он существует, но вы ему не поклоняетесь. Так?
- Да.
- То есть, вы все же в него верите?
- Нет!!! Как вы такое можете говорить?
- Но вы же сами сейчас сказали, что... - мужчина почесал затылок и вопросительно посмотрел на гостей.
- Что вы все выворачиваете? Ни в какого Дьявола мы не верим!
- То есть его нет?
- Он может быть... Но это... Да ну вас! Пойдем отсюда, он больной какой-то, - женщина схватила вторую за руку и потащила вниз по лестнице.
- Всего вам доброго, - улыбнулся мужчина и закрыл дверь.

Улыбаясь, он прошел на кухню и сел за стол.
- Слышал? - обратился он ко второму мужчине в белом, сидевшему напротив.
- Ага, - кивнул тот.
- И что скажешь?
Мужчина в белом пожал плечами и развёл руки в стороны.
- А мое мнение не поменялось, - зевнув, сказал Дьявол и откинулся на спинку стула, - помнишь, что я тебе всегда говорил?
- На счет чего? - наморщил лоб Бог, доставая из стола шахматную доску.
- На счет веры в тебя.
- И что ты говорил, я что-то забыл?
- Да то, что люди скорее перегрызут друг другу глотки, чем сойдутся в чем-то. Их хлебом не корми, дай только унизить кого-нибудь, чье мнение на счет религии расходится с их мнением. Причем, аргументами они совсем не оперируют. Все на вере, на вере... Я бы хотел бы посмотреть на мир, если бы ты его создал основываясь только на вере в то, что все, возможно, получится.
- Ну и что ты предлагаешь мне делать?
- Я? - усмехнулся Дьявол, - я вообще ничего не предлагаю. Просто размышляю вслух. Вот смотри, - он протянул руку к подоконнику и взял из, стоящей там вазы, яблоко, - что это?
- Яблоко, - мельком взглянув на него, ответил Бог.
- А какого цвета?
- Желто... Ну, скорее желтое.
- А с моей стороны, скорее красное, а никакое не желтое. Так что ты не прав, ты - еретик. Сжечь на костре.
- Меня? - улыбнулся Бог, - расставляя фигуры на доске.
- А кого? Не меня же, - засмеялся Дьявол, - а вообще, запомни уже навсегда. Я тебе сто раз уже говорил. Кто больше всех в тебя верит? Даже не так. Кто на сто процентов уверен в твоем существовании и его вера в это непоколебима?
- Кто?
- Тот, кто тебе сейчас поставит мат в три хода, - засмеялся Дьявол и потер руки, - а я что, опять черными играю что ли?
- Ну... Как обычно, - улыбнулся Бог и поставил белую пешку на е4, - ходи, главный верующий.

Не менее уникальным является и текст – вся книга написана на ассирийском языке (это древний диалект арамейского). Но главное, что данная книга содержит Евангелие от Варнавы, одного из учеников Христа, путешествовавшего с Апостолом Павлом.

Результаты исследования показали, что ее возраст 1500-2000 лет. То есть, данная книга вполне могла быть написана во времена Иисуса Христа. Сейчас, древняя Библия хранится в Этнографическом музее Анкары.

Не смотря на очень таинственное происхождение, этот вариант Библии вызвал настоящую бурю в Ватикане, ведь прямым текстом опровергает то, чему учит церковь. В версии Варнавы, есть, как минимум, пять несоответствий тексту Библии, проголосованному на Никейском Соборе. 

Во-первых, утверждается, что Иисус не был Сыном Божьим, но был Пророком. А вот Павел вообще преподносится, как самозванец. Кроме этого, в тексте утверждается, что Иисус вознесся на небо живым и не был распят. А его место на кресте занял Иуда Искариот.

Удивительно, но Ватикан официально признает тот факт, что в 325 году Евангелия голосовались и некоторые из них не прошли цензуру. Возможно, среди «неутвержденных» оказалась и Евангелия от Варнавы, текст которой и был найден в Турции.



В подтверждение подлинности служит и стоимость данной Библии – по предварительной оценке она стоит не менее 28 млн. $. 

Согласитесь, что вряд ли бы такие деньги платили за не оригинал.

Рассказывает Ноам Хомский. 


Aрсенал для зомбирования.

Ноам Хомский — профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте, лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик считается одним из самых выдающихся мыслителей нашего времени, рассказывает El Club de los Libros Perdidos. 

Его книги разошлись по всему миру. Особенно популярен составленный им список о способах манипулирования человеческим сознанием, к которым прибегают СМИ и правительства. 

Прочитайте его — и вам много станет понятно: 


1. Отвлечение внимания. 

Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. 

Приём отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области современных философских течений, передовой науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики. 

Взамен этому информационное пространство наполняется новостями спорта, шоу-бизнеса, мистики и прочих информационных составляющий, основанных на реликтовых человеческих инстинктах от эротики до жёсткой порнографии и от бытовых мыльных сюжетов до сомнительных способов лёгкой и быстрой наживы. 


2. Проблема — реакция — решение.

Создаётся проблема, некая «ситуация», рассчитанная на то, чтобы вызвать определённую реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. 

Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы. 

Или вызвать некий экономический, террористический или техногенный кризис, чтобы заставить людей в своём сознании принять меры по ликвидации его последствий, пусть и в нарушение их социальных прав, как «необходимое зло». Но нужно понимать, что кризисы сами не рождаются. 


3. Постепенность. 

Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять её постепенно, день за днём, год за годом. Именно таким образом были глобально навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 1980-х и 1990-х годах. 

Сведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, зарплата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы всё это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции. 


4. Отсрочка исполнения. 

Ещё один способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве «болезненного и необходимого» и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем. 

Во-первых, потому что это не произойдёт немедленно. Во-вторых, потому что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что «завтра всё изменится к лучшему» и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время. 


5. Инфантилизация народа. 

В большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идёт о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах. 

Чем сильнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему? 

Если кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 лет, то в силу внушаемости в ответе или реакции этого человека также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей. 


6. Упор на эмоции. 

Воздействие на эмоции представляет из себя классический приём нейролингвистического программирования, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге — вообще к способности критического осмысления происходящего. 

С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения. Заклинания о том как жесток терроризм, как несправедлива власть, как страдают голодные и униженные оставляют за кадром истинные причины происходящего. Эмоции — враг логики. 


7. Дебилизация населения.

Важная стратегия — добиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приёмы и методы, используемые для управления ими и подчинения их своей воле. 

Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более посредственным, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы. 


8. Продвижение моды на посредственность. 

Власти стремятся внедрять мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным. Этот способ неразрывен с предыдущим, так как всё посредственное в современном мире появляется в огромных количествах в любых социальных сферах — от религии и науки до искусства и политики. 

Скандалы, жёлтые газеты, колдовство и магия, сомнительный юмор и популистские акции — всё это полезно для достижения одной цели: не допустить, чтобы люди имели возможность расширить своё сознание до бескрайних просторов реального мира. 


9. Культивация чувства вины. 

Ещё одна задача — заставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий. 

В результате вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию. 


10. Отличное знание человеческой натуры.

За последние 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию растущего разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы. 

Благодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии система получила в своё распоряжение передовые знания о человеке в области как физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает. 

Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами. 

А вы замечали эти методы в действии?