Став специфический, защищает живого человека от свежих покойников и некроканалов в период от смерти и на весь период сороковин.
Можно также использовать локально на несколько дней, во время последующих поминок.
Став можно использовать как для тех, у кого умер кто-либо, так и для тех, кто просто имел достаточно крепкую связь с покойным, а также для тех, кто просто идет на похороны, поминки и тд., чтобы обезопасить себя и своих родных от тварей.
Как обычная повседневная защита на кладбище НЕ подойдет (для этих целей используйте Скафандр).
Первое, что надо обязательно запомнить, что любой покойник - это уже НЕ любящая бабушка, мать, сестра, муж, жена, ребенок, друг и тд. Любящие, щедрые, помогающие и тд. покойники могут быть ТОЛЬКО у здоровых, чистых, крепких родов, которых в наше время почти не наблюдается. Если на вас есть хоть капля родовухи, если вы отсекались от рода (в том числе успешно), то сразу можете вычеркивать всякую возможность, что покойный будет добреньким. Как только человек переходит границу смерти, он становится просто мертвяком, которому неведомы сострадание, любовь, жалость и ЛЮБЫЕ другие человеческие чувства, единственное, что у него остается - это желание продлить жизнь любыми способами, а единственный способ, который у них имеется под рукой - прицепиться к живому родственнику или просто человеку и в течение 40 дней эта тварь еще помнит, где она была, что делала, помнит людей, только эмоции положительные сдохли вместе с мозгом, а остался только инстинкт, требующий продлить жизнь любым способом. Еще хуже, если этот покойник был тварью при жизни, если смерть была насильственной или преждевременной, если это была кончина от болезни, несчастного случая и тд., и особенно, если при этом всём покойный занимался магией - ЛЮБОЙ - хоть чм, хоть погост, хоть бм, хоть рунами, хоть марсианской магией, любой. Мертвяки ищут любых способов добраться до живых, часть понимает, что теперь им можно практически всё, т.к. спадают телесные ограничения, которые не позволяли добиться им чего-либо магическим путем при жизни и все, АБСОЛЮТНО ВСЕ они хотят, чтобы их жизнь продлилась и делают это любыми возможными способами.
В свой став можно включить максимум 2х детей до 7 лет. Индивидуально став на ребенка можно ставить только после 18 лет.
В свой став включать ОБЯЗАТЕЛЬНО всех домашних животных, птиц и тд (любое количество), потому что мертвые твари с удовольствием шамкают силу и энергию питомцев, в желании продлить своё существование.
Став очень агрессивный. Его задача и программа - любыми способами убрать тварь от живого человека и поджечь жопу особенно надоедливым, агрессивным и мерзкопакостным тварям. Если тварь догадливая и понятливая, она спокойно уходит в свое посмертие быстро и с минимальными для себя повреждениями, если тварь тупая, упертая и злобная - став уничтожает ее целиком или частично, в случае если она не унимается в своих попытках влезть к оператору. Став защищает на всех планах и телах, в том числе в пространстве снов, астрале и тд.
Для работы става понадобятся в ОБЯЗАТЕЛЬНОМ порядке 4 свечи. Как можно более толстые, НЕ церковные, материал, цвет и тд значения не имеют. Расчитывайте количество свечей таким образом, чтобы их хватило на непрерывное горение в течение как минимум 7 дней (лучше, конечно, чтобы горели все 40 дней, заменяя их непрерывно, как только прогорают, но можно после 7 дня сделать перерыв и снова зажечь свечи на 38 день, с расчетом, чтобы они погасли после 40го дня).
Если став используется в период гостевого посещения поминок или похорон, или во время поминок после 40го дня, то став ставится за 3-5 дней до намечающегося события и снимается через 3-5 дней после. Если смерть человека является неожиданно, ставить как можно быстрее, как узнали. Если смерть человека не является неожиданной и ее ожидают в ближайшее время, то став можно ставить примерно за 5-7 дней до предполагаемой кончины или сразу, как только узнали, что смерть должна наступить в ближайшее время.
Став наносят на листок бумаги, НЕ НА ФОТО!!!! на чистый листок бумаги. Привязка к объекту ОБЯЗАТЕЛЬНО!
Вариантов привязки става два (выбрать ОДИН, сразу оба делать НЕ нужно):
1) живой кровью (НЕ месячной, НЕ слюной, НЕ соплями, НЕ спермой, НЕ чем-либо еще) обвести центральный Манназ.
2) став положить сверху на фото (или стопку фото, если там еще и дети, фото животных НЕ нужно, достаточно включить в оговор) и проколоть булавкой манназ таким образом, чтобы он прошел сквозь все фото и воткнуть всю эту конструкцию в соль (НЕ йодированная, БЕЗ добавок, морская или каменная, крупного помола).
Наносить строго в указанном порядке, оговор общий, порунный не нужен. Наносить всё по часовой стрелке, КРОМЕ тех частей, которые указаны другим способом.
Вязи, которые на рисунке обведены в пунктирную линию, НЕ НАДО рисовать на бумаге, это ставы, которые рисуют ТОЛЬКО НА СВЕЧЕ, саму пунктирную линию НЕ НАДО рисовать, ни на бумаге, ни на свече.
Манназ
круг
4 вязи Ансуз Лагуз Уруз Альгиз
круг
8 Альгиз
Ингуз
На Ингуз (начиная с левого угла Ингуз) - литеры Brioto Dogum и Эйнаровы Литеры (на схеме обозначены красным, выглядят как вертикальная черта с горизонтальными черточками в обе стороны от оси, сверху и снизу оси)
На углах Ингуз внутри, 2 Ингуз вп + 2 Ингуз.
Снаружи 4 "Жезла Принуждения" уважаемого Хадекена по часовой стрелке + группа вязей, взятая в пунктирую линию, которая наносится НА СВЕЧУ
ВЯЗИ НА СВЕЧЕ:
Центр: Эйваз + Иса (Волчий Крюк "мертвый") + 2 Эар + 2 Кальк (в виде Альгиз пп)
По бокам (сначала справа, потом слева): Квеорт + Эйваз вп + 2 Наутиз.
Порядок нанесения внешнего контура:
На листке рисуете левый верхний ЖП, рисуете став на свече и устанавливаете НЕ зажженную свечу примерно на то место, которое обведено пунктирной линией сверху Ингуз, дальше рисуете правый верхний ЖП, рисуете став на свече и устанавливаете НЕ зажженную свечу примерно на то место, которое обведено пунктирной линией справа от Ингуз и тд.
ЕЩЕ РАЗ ПОВТОРЯЮ.
Вязи, которые на рисунке обведены в пунктирную линию, НЕ НАДО рисовать на бумаге, это ставы, которые рисуют ТОЛЬКО НА СВЕЧЕ, саму пунктирную линию НЕ НАДО рисовать, ни на бумаге, ни на свече.
АКТИВАЦИЯ става огнем через зажжение 4х установленных свечей (по часовой стрелке) + сверху дополнительно можно (не обязательно) присыпать солью в качестве активации землей.
В случае, если свечи должны будут заменяться, рисуете отдельно эти же ставы на новых свечах (отдельно активировать или оговаривать их НЕ надо), поджигаете свечу от пламени соответствующей свечи и устанавливаете поверх свечи от которой подожгли (предыдущую свечу не убирать). Следите, чтобы самое изображение става на свече уже сгорело к тому времени, как будете ставить новые свечи. Так повторяете столько сколько нужно. Если свечи гореть не будут в промежутке между 7 и 38 днем, то на 8 день те свечи, которые будут гореть, притушиваете пальцами (БЕЗ слюны) или ножом от себя (ставы на свечах уже должны прогореть целиком), вся конструкция с потушенными свечами и ставом остается стоять на месте, на 38 день, СНОВА зажигают те свечи, которые притушили, дают им немного погореть, от этих свечей поджигают новые, дальше процесс тот же.
Подсвечники использовать можно.
ДЕАКТИВАЦИЯ - сожжение бумажного носителя со ставом (деактивировать только ПОСЛЕ того, как полностью сами догорят самые последние свечи, не тушить их).
После деактивации - огарки, соль, пепел от става - в реку, ручей, в море, в самом крайнем случае, если вообще нет никакой проточной воды, зарыть в землю, где оператор никогда НЕ будет больше ходить подальше от дома (НЕ на кладбище, НЕ у кладбища, НЕ под живое дерево, НЕ под мертвое дерево, просто в землю).
Если использовался второй способ привязки (с фото), фото открепить, став сжечь вместе с торчащей булавкой, булавку утилизировать вместе с пеплом, солью, огарками. Фото разорвать и выкинуть отдельно от всего остального или сжечь отдельно и выкинуть на ветер отдельно от всего остального.
Если делать с обращением, то обращаться к Вальтам, Хлефрейр или Драугадроттин (ипостаси Одина). Обращаться к Хель лично я смысла не вижу - не было бы на то ее позволения, твари не гуляли бы и не пытались бы жрамкать.
Если оператор работает на погосте, занимается какой-либо некромагией, пользоваться ставом НЕЛЬЗЯ т.к. такие практики уже так или иначе принадлежат или причастны царству мертвых, став в лучшем случае не запустится вообще, в худшем порвет их на запчасти.
НЕТ, став нельзя носить как постоянную защиту!!!!!!
ДА, подойдет для защиты от ЛЮБЫХ свежих мертвяков - родственников, друзей, мужей, жен, детей, чужих людей.
ДА, можно ставить на период поминок.
ДА, можно внести в свою защиту 2х детей до 7 лет.
ДА, можно внести в свою защиту любое кол-во животных, птиц и тд.
НЕТ, нельзя ставить став на детей и животных.
НЕТ, это НЕ чистка, никаких уже прицепившихся, старинных и тд. мертвяков, некроканалов и тд, не отцепит, не уничтожит и не очистит. Это защита.
НЕТ, нельзя наносить ставы, обведенные в пунктирную линию, на что либо еще КРОМЕ свечей!
НЕТ, саму пунктирную линию рисовать НЕ надо.
ДА, можно ставить вместе со Скафандром, ставы не конфликтуют, даже если похожие задачи в оговоре.
НЕТ, став НЕ конфликтует со всеми моими ставами.
НЕТ, я НЕ знаю, конфликтует ли став с работами других авторов, - делайте диагностику.
НЕТ, я не покажу, где какая руна, здесь всё предельно просто и понятно, если не понятно - учите матчасть!
НЕТ, я не дам вариант оговора, делайте самостоятельно - это процесс вашей активации става
НЕТ, стандартный оговор или сделанный кем-то другим НЕ подойдет.
В последнее время тема реальности существ и объектов “иного мира”, часто становится предметом широкого обсуждения. Однако, по мнению представителей большинства древних традиций, такая постановка вопроса не оправдана. Не существует никакого отдельного “иного мира”. Мир один и он всегда вокруг каждого из нас. Он есть - здесь и сейчас! Для удобства разговора давайте назовем его - Большой мир! Так вот, человек постоянно находится в этом Большом мире, но осознанно воспринимает лишь незначительную его часть. Очень важно сразу понять, что все мы УЖЕ живем в Большом мире, а вот осознанно воспринимаем органами чувств далеко не все, что есть вокруг нас. Ну, например, человек не воспринимает осознанно радиоактивное излучение и лишь недавно научился регистрировать его присутствие приборными методами. Однако, воздействие этого излучения на человеческий организм не связано с открытиями науки, а имело место всегда.
По большому счету, проблема ограниченности восприятия, то есть как и сколько нам удается воспринять, – это проблемы людей, а не Большого мира в целом. Чтобы плодотворно обсуждать предложенную тему, надо сделать небольшое введение.
Предложенное объяснение потребует от читателей повышенной концентрации внимания и богатого воображения. Эту картину можно верифицировать на практике, но в принципе невозможно доказать интеллектуально. Поэтому не торопитесь с выводами, опровержениями и требованиями “доказательств”.
Большой мир – это гиганская совокупность энергетических полей, организованная вполне определенным образом. Эти поля Большого Мира воспринимаются “видящими” как нити бесконечной протяженности. Как нити, по которым постоянно движется энергия с разной скоростью и интенсивностью потока, при этом вибрирующая с разными частотами. Она воспринимается в виде пульсирующего света разной интенсивности и цвета. Интесивность окраски, игра оттенков и динамика пульсаций зависят от скорости движения энергии, ее частотных характеристик и мощности потоков. Все в Большом мире течет и пульсирует цветами и их оттенками. Очень трудно описать словами это грандиозное великолепие.
Итак, “видящий” воспринимает Большой мир как бесконечую совокупность энергетических полей структурированных в форме светящихся нитей. Нити Большого мира объединяются в большие “пачки”, которые в толтекской традиции называют – Полосы мира. Как эти полосы, так и отдельные нити переплетаются, пересекаются, скручиваются друг с другом, образуя очень сложную “композицию”. Структура Большого мира настолько сложна, что нет способа напрямую говорить на эту тему. Сегодня не представляется возможным построить его адекватную вербальную модель. Ни в одном языке нет таких слов или терминов, которые позволяли бы хоть как-то описать его словами. Проще говорить о нем аналогиями, хотя это часто приводит к путанице.
Можно, например, представить структуру Большого Мира как бесконечную совокупность, бесконечно разнообразных фрактальных ландшафтов. Для тех, кто знаком с фракталами, такое определение будет вполне удовлетворительным. Надо только добавить, что эти ландшафты образованы из нитей, по которым постоянно перемещаются и пульсируют с разной скоростью потоки энергии разной частоты и мощности. Думаю, что при желании и развитом воображении читатель в состоянии представить себе некое подобие Реальности. Хотя, лучше, конечно, один раз “увидеть”, чем сто раз услышать и затем визуализировать.
Самое трудное в предложенном описании, это понять, что Большой мир не состоит из разрозненных и обособленных объектов. То, что мы воспринимаем как обособленный объект, это лишь более “плотное” скопление нитей мира, которое не является отделенным от остального Большого мира. Объект – это энергия, исходящая из конгломерата (более “плотного”комка) нитей, и потому обладающая большей “плотностью” энергетической пульсации. В качестве эксперимента, для создания такого образа можно проделать следующую операцию.
Возьмите или представьте (это безразлично) обычную рыболовную сеть. Пусть нити этой сети будут в нашем эксперименте нитями Большого мира. Теперь соберите часть сети в обе руки и скрутите все это в комок. Так вот, получившийся комок будет обладать большей плотностью по отношению к оставшейся части сети. Он (комок) может быть определенным образом структурирован. Для этого достаточно его повертеть в руках тем или иным способом. Можно создать два таких комка с разной плотностью и разной внутренней структурой. Можно и больше, если сеть достаточно велика. Каждый из них остается постоянно связанным с сетью и можно сказать, что он (комок) сетью и является.
Действительно, комок это все та же сеть, только мы воспринимаем образовавшиеся комки по-другому, нежели остальную растянутую сетку, верно? Если теперь нам удастся отойти от нашего творения достаточно далеко и при этом сделать так, чтобы комки не развалились (ну, например, скрепим их булавками или предварительно намажем сетку клеем), то наступит такой момент, когда в силу ограниченности нашего зрения мы уже не увидим тонких нитей растянутой сети, а комки все еще будут хорошо видны. Отошли? Вот теперь вы наблюдаете Объекты ! Ну и скажите, на сколько они самостоятельны?
Самостоятельность объектов является иллюзорным следствием ограниченности ординарного человеческого восприятия, в нашем эксперименте – зрения. Согласны? Если нет, то повторите эксперимент))).
А теперь разверните изготовленные комки и растяните сеть в первоначальное положение. Теперь вообразите, что по каждой ниточке нашей растянутой рыболовной сетки, непрерывно струятся световые потоки. Цвета этих потоков говорят нам о “качестве” струящейся энергии, а скорость потоков определяет интенсивность каждого цвета.
Теперь усложним картину. Давайте представим, что струящиеся потоки текут по нитям не равномерно, а пульсируют. Где импульс больше, там и цвет ярче. Но импульсы тоже струятся по нитям, а не стоят на месте. Тогда у нас получится светящаяся разными цветами сетка, причем эти цвета струятся и пульсируют по ней с разными скоростями и мощностью импульсов. Если теперь опять свернуть комки, как и в первом нашем эксперименте, то Вы получите светящиеся и пульсирующие уплотнения (“комки”), неразрывно связанные друг с другом через менее плотные части сети. Вот Вам и обособленные “объекты” и “оставшиеся” нити мира. Конечно это очень примитивная модель крошечного сегмента Реальности, но пусть кто-либо из Вас попытается описать хотя бы это зрелище словами. Желаю успехов))).
Пойдем дальше. Человек представляет собой также очень большую, но конечную совокупность энергетических полей (светящихся нитей или эманаций) из этого Большого мира. Только в отличии от нитей Мира, энергополя (нити-эманации) человека собраны в плотный “комок” и заключены в оболочку яйцевидной формы. Эта форма “плотно” “набита” эманациями (нитями), которые имеют вполне определенную структуру т.е. внутреннюю организацию. Например, очень четко выделяются структуры воронковидной формы внутри человеческого кокона. Обычно их называют – чакрами.
Так вот, видящие воспринимают (видят) человека, как светящееся яйцо размером, превышающим наше тело в среднем на длину руки. Т.е. около 2-2,5 метров в высоту и в ширину на размах рук. Эта форма называется – "человеческий кокон". Главное понять, что все внутренние структуры человеческого кокона составлены из энергетических эманаций Большого мира. Эти эманации никогда не “смешиваются”, но при “плотной упаковке” нитей со сходными энергетическими характеристиками, они могут резонансно сонастраиваться, многократно увеличивая при этом мощность энергетических вибраций в локальных зонах кокона, формируя “объекты”, воспринимаемые нами, как органы. То есть мир внутри человека и снаружи его - подобны, но не идентичны! Они отличаются количеством эманаций внутри и снаружи, а также еще и тем, что внутри кокона эти эманации структурированы иначе.
Эманации Большого мира и нити внутри человеческого кокона находятся в постоянном “контакте”. Они и не разрывались никогда, вспомните эксперимент с сетью. Обособленность каждого из нас – это иллюзия, вызванная исключительно особенностями ординарного челевеческого восприятия, т.е. его ограниченностью. Теоретически, любой человек может воспринять столько качеств Большого мира, сколько аналогичных нитей имеет внутри своего кокона. А их, надо сказать, огромное количество, причем у всех одинаковое. И у бомжа и у олигарха!
Полное восприятие (осознание) Большого мира, принципиально доступное человеческому существу, наступает тогда, когда все энергетические импульсы нитей Большого мира, поступающие внутрь кокона по идентичным внутренним нитям, комплементарно сонастроены. Тогда кокон человека становиться полностью “освещенным” изнутри энергией внешних энергий. Такое событие может произойти только в случае полной комплементарной сонастройки всех внутренних эманаций кокона с соответствующими эманациями Большого мира.
В йоге, например, такое состояние называется - “Огонь изнутри”. В других школах это состояние называется –“Полным осознанием” или иными красивыми словосочетаниями. Но, так “видят” человека и Большой мир только “видящие”, т.е. люди, которые в ходе определенных практик осознали нереальность “обособленных объектов” и преодолели ограничения собственного аппарата восприятия или, иначе, - перцептивного аппарата.
У обычных людей действует ограничение на восприятие. Они воспринимают не все нити мира доступные человеку, а лишь мизерную их часть. Не все уплотнения, а лишь некоторые из них. Однако, проблема человека заключается не только в том, что он воспринимает не все из того, что, в принципе, мог бы воспринимать своей энергетической структурой. Тут все куда как сложнее. Детально знакомят с такой информацией только людей, которые намеренно решили преодолеть собственные ограничения в восприятии Большого мира, т.е. встали на "Путь воина". И дело не в том, что это какая-то великая тайна. Вовсе нет. Просто надо понять, что эти самые ограничения, являются одновременно и самой надежной защитой от непосредственного контакта с Большим миром. Пока Вы воспринимаете только то, что воспринимаете, Вы защищены от Большого мира этими ограничениями, т.е. барьером восприятия.
А там, в этом Большом мире, имеются и иные существа и очень необычные “объекты”, которые просто не знакомы с нашими правилами приличия и человеческими нормами поведения при встречах. Они ведь постоянно пребывают с другой стороны барьера восприятия и потому в полном неведении относительно наших ментальных конструкций и выработанных “правил хорошего тона”. Поэтому снимать ограничения или, иными словами, сломать барьер восприятия, разумно лишь в том случае, когда человек предварительно подготовлен к предстоящим изменениям и подобным контактам. Он также должен быть предварительно обучен другим способам защиты от агрессии и правилам поведения в экстраординарных ситуациях Большого мира. Все эти методы и техники осваивают воины, прежде чем “выходят” за пределы нашего уютного и знакомого мирка, отделенного от Большого мира именно барьером восприятия. То есть, мы должны знать, что барьер восприятия - это и наша беда, и наша защита одновременно.
На стол положить зеркало отражающей стороной вверх. На зеркале сложить квадрат из спичек, располагая их серными головками против часовой стрелки. Одна из спичек не должна плотно прилегать к другой, чтобы оставалась небольшая щель. На стол так же поставить свечу, расположив ее таким образом, чтобы пламя отражалось в квадрате из спичек.
Зажечь свечу и представить, что вызываемый зашёл в комнату. После этого "закрыть" спичку, как бы захлопывая за ним дверь. Желательно всё это представлять в деталях. Идеально представить одну из комнат жилища вызываемого, но если вы не знаете его дома, можно представить любую комнату (только не свою). Нельзя чтобы между спичками были зазоры, они плотно должны прилегать друг к другу. Накаливайте цыганскую иглу над огнём читая при этом:
Там где человек не ходит,
зверь не пробегает, птица не пролетает
Стоит черная гора под ней черная нора
В той чёрной норе адова кузня,
И сам главный черт там старший кузнец
А чертенята у него на подхвате.
И попрошу я (имя) кузнеца того
Выковать иглу тонкую да длинную
Из тоски, из сухоты да из ломоты
Да из всех 40 мук человеческих.
Да возьму я эту иглу да уколю я
(имя вызываемого) первый раз
чтоб думку думал обо мне (имя)
каждую минутку, каждую секундочку
Уколю я (имя) второй раз
чтоб свет ему стал постыл,
пока не придет он ко мне (имя) на поклон .
Уколю я (имя) третий раз,
чтоб шел он ко мне (имя)
да бежал бы ко мне со всех ног,
где бы ни был и чтоб не делал.
Да буду я его колоть да терзать
пока не предстанет он перед моими очами ясными.
Тоска его затоскует, сухота засушит, ломота заломит
И будут его 40 мук человеческих мучать
пока не явится (имя) ко мне (имя)
по моему приказанию, черта повелению.
Сказано сделано, сделано заперто,
заперто не открыть, только кости переломить. Истинно.
Начать колоть иглой зеркало в пределах квадрата, представляя как колете вызываемого человека. Когда почувствуете, что достаточно, говорите представляя глаза человека:
Когда ко мне явишься от моей иглы избавишься. Истинно
Левой рукой резко перемешиваете спички и переворачиваете зеркало отражающей поверхностью вниз. Свечу оставить догорать. Иглу, огарок, спички отнести с откупом на перекресток. Зеркало перевернуть после прихода объекта или через неделю.
1. Прежде всего вам необходимо убедить себя в следующем: «Всё, что я увижу, совершенно безопасно». Произнесите эту фразу несколько раз, и, если в процессе говорения у вас возникнет хотя бы легкое ощущение страха, глубоко подышите. С каждым выдохом представляйте, как уходит ваш страх быть ясновидящим.
2. Возьмите прозрачный кварцевый кристалл и подержите его в рабочей руке (которой вы обычно пишете). Представьте луч белого света, входящий в верхушку кристалла. Вы хотите, чтобы этот белый луч очистил ваш кристалл от любой содержащейся в нем отрицательной энергии.
3. Держа кристалл всё той же рукой, поднесите его к лицу, чуть выше бровей. Средний палец сдвиньте по кристаллу так, чтобы он указывал на область Третьего глаза.
4. Средним пальцем другой руки коснитесь самой верхней точки затылочной части головы (не доходя до макушки).
5. Представьте, что из среднего пальца вашей рабочей руки выходит крепкий и ярко светящийся болт. Он проникает через Третий глаз и заканчивается у среднего пальца другой руки. Вы замыкаете круг, подобно аккумулятору, теперь ваша доминирующая рука посылает энергию второй руке. Проходя через голову, эта энергия убирает психологически мусор и открывает ваш третий глаз. Обычно этот процесс занимает одну-две минуты, и вы можете почувствовать легкое давление в голове, тепло в пальцах или покалывание в ладонях. Это нормальные ощущения, они возникают, когда идёт работа с энергиями.
6. Теперь положите правую руку на правое ухо, продолжая держать кристалл в доминирующей руке. Сделайте то же самое левой рукой, положив ее на левое ухо. Представьте, как из среднего пальца рабочей руки исходит белый свет. Одновременно медленно сдвигайте обе руки к высшей части затылка. Повторите это движение, как будто вы что-то смахиваете, семь раз. Сохраняйте желание коснуться обратной стороны Третьего глаза (который выглядит точно так же, как обратная сторона обычного глаза) в затылочной части головы. Здесь находится область мозга, которая регистрирует зрительные образы и отвечает за их осознание. Она похожа на тонкий, полукруглый черепной свод у основания задней части головы.
С помощью белого света вы открываете огромную полость длиной в двенадцать сантиметров, которая простирается от внутренней стенки Третьего глаза до затылочной доли. Эта полость проводит информацию, полученную через Третий глаз, к той части мозга, которая обрабатывает визуальную информацию.
Теперь вы сможете намного яснее видеть и осознавать значение полученных картин. Я работала со многими людьми, у которых был открыт Третий глаз, при этом они жаловались на то, что совсем или почти не способны к ясновидению. Но для того, чтобы стать ясновидящим, недостаточно лишь иметь незамутненный, открытый Третий глаз! Если нет связи между Третьим глазом и затылочной долей большого мозга, то человек просто не будет знать о том, что его Третий глаз открыт, или не сможет осознавать увиденное. Это всё равно что показывать фильм в кинотеатре с выключенным светом.
7. Заключительный шаг: положите средний палец рабочей руки на верхушку кристалла, поднесите к Третьему глазу. Сейчас вы уберете то, что, возможно, закрывало, затеняло ваш Третий глаз. Легкими движениями, направленными вверх, постарайтесь добиться того, чтобы пелена поднялась. Представьте, что вы поднимаете жалюзи.
Выполняя эти действия, не забывайте о дыхании. Сдерживая дыхание, вы замедлите процесс.
Повторите процесс «поднятия жалюзи» как минимум семь раз или же до тех пор, пока вы не почувствуете, что покров снят. Для того, чтобы был результат, надо делать это упражнение неоднократно.
Автор: Лилия - 04.09.2017, 19:58 - Форум: Для общения
- Нет ответов
Совершение рунического ритуала поможет найти человека — знакомого, без вести пропавшего или же того, с кем вы потеряли связь. Кроме того, руна притягивает нужного спутника, будущего супруга или делового партнера, друга или помощника. Стоит обратить особое внимание на то, что ритуал помогает найти свою вторую половинку, человека под стать вам во всех отношениях. Причем это может быть как мужчина, так и женщина — Манназ не имеет половых различий. Вместо того чтобы нарушать кармические связи опасными приворотами, стоит просто найти того, кто по-настоящему подойдет вам для любви. Описанный ритуал является находкой для одиноких и отчаявшихся людей, выполнение необходимых действий при этом не требует каких-либо сложных ограничений.
Условий проведения ритуала всего несколько; день недели, цвет символа, материал, на котором изображена руна — все это не имеет значения, главное — полночь и растущая луна.
Помимо этого, вам понадобится:
1. Кусок картона белого цвета размером примерно 10 х 15, при этом желательно ажурно вырезать края картона, как на старых фотографиях.
2. Две свечи небольшого размера.
3. Блюдце с водой.
Ритуал начинается около полуночи и совершается семь дней подряд; в первый день необходимо заранее подготовить картон, имитирующий фото — по центру черным карандашом изобразить руну Манназ. В процессе рисования произносить следующие слова:
«Руна Манназ! Сила человека! Свяжи меня и нужного мне человека воедино, пока мы полезны друг другу и важны друг для друга! Как горит свеча, как течет вода, как звучат слова, так мы уже соединяемся!»
На каждой свече вырезаем ножом изображение руны Дагаз — на этом подготовка, в принципе, заканчивается. Для начинающих неплохо будет подстраховаться, освящая пространство «Молотом Тора» . Нелишним будет обращение к силам того божества, которому принадлежит день проведения ритуала.
Ближе к полуночи Манназ, символизирующую фото человека, ставим на стол в вертикальном положении, по бокам зажигаем свечи. Перед руной ставим блюдце, наполненное водой (лучше использовать воду из родника или другого естественного источника). Одновременно с произношением оговора, приведенного ниже, указательным пальцем правой руки на поверхности воды чертим руны Манназ, Лагуз и Дагаз. Вращая погруженным в воду указательным пальцем по часовой стрелке, делаем конкретный заказ:
Руна Манназ, Руна Лагуз, Руна Дагаз, приведите меня к … (имя, описание, род занятий искомого человека).
Ритуал проводится в течение семи дней с использованием одной и той же воды, после чего ее выливают в открытый водоем или в крайнем случае под немолодое дерево. Гасить свечи только пальцами — ни в коем случае не задувать и не брызгать на огонь водой!
Подобные числа, чтобы вы не запланировали, перевернут все с ног на голову. Постарайтесь избегать эти числа, но, для начала, их нужно высчитать. Напишите в строку ваше имя, отчество, фамилию. Под каждой гласной буквой поставьтеединицу, а под каждой согласной – двойку. Полученные цифры сложите, и получится число-враг.
И1в2а1н2о1в2=9
А1л2е1к2с2е1й2=11
П2е1т2р2о1в2и1ч2=13
Всего 33.
Ваше число-враг вполне может замаскироваться под номер автобуса, магазина, школы, в виде сдачи. Не надо паниковать – если оно мелькнуло перед глазами – будьте готовы к неприятностям, го встретьте их достойно.
Если совпадает число-талисман и число-враг, что ж, это значит, что вы настолько мощны, что число-враг вам повредить не сможет, а в числе-талисмане вы не нуждаетесь. Вы сами можете принимать решения и осуществлять планы вне зависимости от влияния чисел на вас. Вам нужно полагаться только на свою интуицию. И у вас она очень сильна.
Защита "В Бой"
авт. Винтас
Боевая защита, лучше амулетом, состоит из отдельных вязанок
Руны защиты и удачи, т.н. боевая вязанка
Защита и удар
Руны защиты
Нейтрализация злой магии, посылов и злой энергии и отправка обратно врагу
Мощный щит от бытового и магического вреда
Щиты от магических и психо-вампирских атак
защита может оградить от злой магии, атак, от псих. давления коллег и просто людей, отослать зло врагу
все мои работы не встанут на прощелыг, хитрецов и просто обманщиков - никогда
активация 4 стихиями, с призывом Богов, ритуал желательно на природе.
Астрал
авт. Винтас
(название условное)
Для снов, увидеть и запомнить сны, знаки, защита от жителей "того мира", запоминание и накопление увиденного во сне.
Оговор из Вашей цели, активация маслами или как привыкли.
наносить на бумагу, может усиливать творческие способности , давать идеи для творчества
Порча "Вы меня достали!!!"
авт. Винтас.
Достали Винтаса соседи и сел он думать как их утихомирить....вот что вышло.
Иса и науд - оковы- предназначенные для дезориентации и неправильного направления противника / жертвы
+ три Исы тоже + блокировка чтобы помощь не пришла, ЗАМОРОЗКА любых шансов вылезти из программы порчи и неудач
в центре - энергия порчи + Уруз пп вред - ОГОВОРИТЬ КАКОЙ
Турс + Альгиз пп. снятие и разрезание защиты, невозможность поставить заново или подновить
Турс по бокам отсечение каналов денежных личных не возможность кому то прийти на помощь жертве, жертва ищет помощи,, ползает в попытках вылезти из глубокой Ж, но никто не доходит помочь.
оговор четкий
иметь защиты
делать желательно не дома
дары обязательно, нанести на фото врага, дом, квартиру, машину, можно просто имя.
точка оператор
Совуло и Гебо - успех в сотрудничестве , отношениях, успешные поиски помощи и партнерства
символы солнца - для успеха и защиты, уверенности в себе
литера для наведения чар успеха и блага
литера для получения желаемого
литера для успеха и достижения победы
руна для получения успехов во всем
соль - рунир, для усиления
в идеале на прочный носитель (фанера, картон)
став не только успех дает, но и еще дает защиту как от физических воздействий на материальное благо и защищает от магических воздействий направленное на успех и блага
Благодарю моего друга Лейку Руну за оформление!!!
активация как привыкли, я бы применял окуривание и масла, капнуть в центр става, заряжать на солнце раз в месяц
хранить желательно подальше от посторонних глаз, делать по диагностике, желательно диагностироваться на тему блоков и негатива
Основой для создания церковного учения об ангелах является написанная в V веке книга Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии» (греч. «Περί της ουρανίας», лат. «De caelesti hierarchia»), более известная в редакции VI века. Девять ангельских чинов разбиты на три триады, каждая из которых имеет какую-либо особенность.
Первая триада - серафимы, херувимы и престолы - характеризуется непосредственной близостью к Богу;
Вторая триада - силы, господства и власти - подчеркивает божественную основу мироздания и мировладычества;
Третья триада - начала, архангелы и собственно ангелы - характеризуется непосредственной близостью у человеку.
Дионисий суммировал то, что было накоплено до него. Серафимы, херувимы, силы и ангелы упоминаются уже в Ветхом завете; в Новом завете появляются господства, начала, престолы, власти и архангелы.
По классификации Григория Богослова (4 в.) ангельская иерархия состоит из ангелов, архангелов, престолов, господств, начл, сил, сияний, восхождений и разумений.
По своему положению в иерархии чины располагаются следующим образом:
серафимы - первый
херувимы - второй
престолы- третий
господства - четвертый
силы - пятый
власти - шестой
начала - седьмой
архангелы- восьмой
ангелы - девятый.
Иудейские иерархические построения отличаются от христианских, поскольку аппелируют только к первой части Библии – Ветхому Завету (ТаНаХу). Один источник насчитывает десять чинов ангелов, начиная с самого высокого: 1) хайот; 2) офаним; 3) арелим; 4) хашмалим; 5) серафимы; 6) малаким, собственно «ангелы»; 7) элохим; 8) бене Элохим («сыны Божии»); 9) херувимы; 10) ишим.
В «Maseket Azilut» десять ангельских чинов даются в ином порядке: 1) серафимы во главе с Шемуэлем или Йехоэлем; 2) офаним во главе с Рафаилом и Офаниэлем; 3) херувимы, которых возглавляет Керубиэль; 4) шинаним, над которыми поставлены Цедекиэль и Гавриил; 5) таршишим, начальниками которых выступают Таршиш и Сабриэль; 6) ишим с Цефаниэлем во главе; 7) хашмалим, вождь которых зовется Хашмал; 8) малаким, возглавляемые Уззиэлем; 9) бене Элохим во главе с Хофниэлем; 10) арелим, которыми руководит сам Михаил.
Имена старших ангелов (архангелов) варьируются в разных источниках. Традиционно высший ранг приписывается Михаилу, Гавриилу и Рафаилу – трем ангелам, поименно названным в библейских книгах; четвертым к ним обычно добавляют Уриила, встречающегося в неканонической 3 Книге Ездры. Распространено представление о том, что существует семь высших ангелов (связанное с магическими свойствами числа 7), попытки перечислить их поименно предпринимались со времен 1 Книги Еноха, однако здесь существуют слишком большие расхождения. Ограничимся перечислением «великолепной семерки», принятой в православной традиции: это Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахиил, Иеремиил, возглавляемые восьмым – Михаилом.
Иудаистическая традиция крайне высокое положение отводит также архангелу Метатрону, который в земной жизни был патриархом Енохом, но на небесах превратился в ангела. Он – визирь небесного двора и чуть ли не заместитель Самого Бога.
Девять ангельских чинов
Первая иерархия
-Серафимы
- Херувимы
- Престолы
Вторая иерархия
- Господства
- Силы
- Власти
Третья иерархия
- Начала
- Архангелы
- Ангелы
1. Серафимы
Серафимы - ангелы любви, света и огня. Они занимают самое высокое положение в иерархии чинов и служат Богу, заботясь о его престоле. Серафимы выражают свою любовь к Богу постоянным пением хвалебных псалмов.
В древнееврейской традиции бесконечное пение серафимов известно как "трисагион" - Кадош, Кадош, Кадош ("Святой, Святой, Святой Владыка Сил Небесных, вся земля полна его сиянием"), считающийся песней созидания и праздника. Будучи ближайшими к Богу созданиями, серафимы также считаются "огненными", поскольку они объяты пламенем вечной любви.
Согласно средневековому мистику Яну ван Руйсброку, три чина серафимов, херувимов и престолов никогда не принимают участия в человеческих конфликтах, но находятся с нами, когда мы мирно созерцаем Бога и испытываем постоянную любовь в наших сердцах. Они и порождают в людях божественную любовь.
У Святого Иоанна Богослова на острове Патмос было видение ангелов: Гавриила, Метатрона, Кемуила и Натаниила среди серафимов.
Исайя- единственный пророк, упоминающий серафимов в древнееврейском Священном писании (Ветхом завете), когда он рассказывает о своем видении огненных ангелов над Престолом Господним: "У каждого было шесть крыльев: два закрывали лицо, два закрывали ноги, а два использовались для полета".
Еще одним упоминанием серафимов можно считать книгу Чисел (21:6), где дается ссылка на "огненных змеев". Согласно "Второй книге Еноха" (апокриф), у серафимов шесть крыльев, четыре головы и лика.
Люцифер вышел из ранга серафимов. Фактически, Падший Князь считался ангелом, который затмевал всех остальных, пока не лишился Божьей Милости.
Серафимы - В иудаистической и христианской мифологии ангелы, особо приближенные к Богу. Пророк Исаия описывает их так: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его/» (Ис. 6. 1-3). По классификации Псевдо-Дионисия, вместе с херувимами и престолами серафимы относятся к первой триаде: "...святейшие Престолы, многоокие и многокрылые Чины, называемые на языке евреев Херувимами и Серафимами, по изъяснению Св. Писания находятся в большей и непосредственнейшей пред другими
близости к Богу... что касается наименования Серафимов, оно ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, также их способность дейстельно возводить низших в горнее, возбуждатъ и воспламенять их к подобному жару: оно также означает способность, опаляя и сжигая. тем самым очищать их - всегда открытую. неугасимую, постоянно одинаковую, светооброзную и просвещающую силу их. прогоняющую и учичтожаюшую всякое омраченье.
2. Херувимы
Слово "херувим" означает "полнота знаний" или "излияние мудрости". Этот хор имеет силу знать и созерцать Бога и способность понять и передать другим божественное знание.
3. Престолы
Термин "престолы", или "многоглазые", указывает на их близость к трону Бога. Это самый близкий к Богу чин: и свое божественное совершенство, и сознание они получают непосредственно от Него.
Псевдо-Дионисий сообщает:
«Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения, А горящими Престолами и излиянием мудрости называются
небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства... Наименование высочайших Престолов означает то, что они
совершенно свободны от всякой земной привязанности и, постоянно возвышаясь над дольним, премирно стремятся к горнему, всеми силами
неподвижно и твердо прилеплены к существу истинно Высочайшему,
принимая Божественное Его внушение в полнейшем бесстрастии и невещественности; означает также то, что они носят Бога и раболепно выполняют Божественные Его повелениям.
4. Господства
Святые господства наделены достаточной силой, чтобы подняться над земными желаниями и стремлениями и освободиться от них. Их обязанность - распределять обязанности ангелов.
Согласно Псевдо-Дионисию, «знаменательное наименование святых Господств... означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое, но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию»
5. Силы
Силы, известные как "блистательные, или сияющие", - ангелы чудес, помощи, благословения, которые появляются во время сражений во имя веры. Считается, что Давид получил поддержку Сил на битву с Голиафом.
Силы также являются ангелами, от которых Авраам получил свою силу, когда Бог велел ему принести в жертву своего единственного сына - Исаака. Основные обязанности этих ангелов - творить чудеса на Земле.
Им позволено вмешиваться во все, что касается физических законов на земле, но они также ответственны за соблюдение этих законов. Этим чином, пятым в Иерархии Ангелов, человечеству дана доблесть также, как и милость.
Псевдо- Дионисий говорит: «Наименование святых Сил означает некоторое могущественное и необоримое мужество, по возможности им сообщенное, отражающееся во всех их Богоподобных действиях для того, чтобы удалять от себя все то, что могло бы уменьшить и ослабить Божественные озарения, им даруемые, сильно стремящееся к Богоподражанию, не остающееся праздным от лености, но неуклонно взирающее на высочайшую и всеукрепляющую Силу и, сколько возможно, по своим силам соделывающееся Ее образом, совершенно обращенное к Ней как источнику Сил и Богоподобно нисходящее к низшим силам для сообщения им могущества".
6. Власти
Власти находятся на том же уровне, что господства и силы, и наделены властью и разумом, уступающим только Божьим. Они обеспечивают равновесие вселенной.
Согласно Евангелиям, власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. Среди девяти ангельских чинов власти замыкают вторую триаду, в которую кроме них входят еще господства и силы. Как сказано у Псевдо-Дионисия, "наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его... в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы".
7. Начала
Начала - это легионы ангелов, защищающих религию. Они составляют седьмой хор в иерархии Дионисия, следующий непосредственно перед архангелами. Начала придают силу народам Земли, чтобы отыскать и пережить свою судьбу.
Считается также, что они являются хранителями народов мира. Выбор этого термина, как и термина "власти", для обозначения чинов ангелов Божьих несколько сомнителен, поскольку в. "Послании к ефесянам" "начальствами и властями" названы "духи злобы поднебесные", против которых должны биться христиане ("К ефесянам" 6:12).
Среди тех, кого считают "главными" в этом чине, - Нисрок, ассирийское божество, которое оккультные писания считают главным князем - демоном ада, и Анаил - один из семи ангелов созидания.
В Библии сказано: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни
Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее... не может отлучить нас
от любви Божией во Иисусе Христе, Господе нашему (Рим., 8.38). По
классификации Псевдо-Дионисия. начала входят в состав третьей триады
наряду с архангелами и собственно ангелами. Псевдо-Дионисий говорит:
"Имя небесных Начальств означает Богоподобную способность начальствовать и управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим Силам, как самим всецело обращаться к Безначальному Началу, так и других, как свойственно Начальству, к Нему руководствовать, отпечетлевать в себе, сколь возможно, образ неточного Начала и. наконец, способность выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих Сил.., Провозвестнический чин Начальств, Архангелов и Ангелов попеременно начальствует над человеческими Иерархиями, чтобы в порядке было восхождение и обращение к Богу, общение и единение с Ним, которое и от Бога благодательно распространяется на все Иерархии, начаждается чрез сообщение и изливается в священнейшем стройном порядке".
8. Архангелы
Архангелы - Слово это греческого происхождения и переводится как «ангелоначальники», «старшие ангелы». Термин "Архангелы" появляется впервые в грекоязычнон иудейской литературе предхристианского времени (греч. извод "Книги Еноха" 20, 7) как передача выражений вроде ("великий князь") в приложении к Михаилу ветхозаветных текстов (Дан. 12, 1); затем этот термин воспринимается новозаветными авторами (Иуд. 9; 1 Фесс. 4, 16) и более поздней христианской литературой. Согласно христианской небесной иерархии, они занимают место непосредственно над ангелами. Религиозная традиция насчитывает семь архангелов. Главный здесь Михаил-архистратиг (греч. «верховный военачальник») — предводитель воинств ангелов и людей в их вселенской битве с Сатаной. Оружием Михаила служит пламенный меч.
Архангел Гавриил известен более всего участием в Благовещении Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Как вестника сокровенных тайн мира, его изображают с цветущей ветвью, с зеркалом (отражение тоже способ познания), а иногда со свечой внутри светильника — тот же символ сокрытого таинства.
Архангел Рафаил известен как небесный целитель и утешитель страждущих.
Реже упоминаются четыре других архангела.
Уриил — это небесный огонь, покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам.
Салафиил — имя верховного служителя, с которым связано молитвенное вдохновение. На иконах его пишут в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками.
Архангел Иегудиил благословляет подвижников, охраняет их от сил зла. В правой руке у него золотой венец как символ благословения, в левой — бич, отгоняющий врагов.
Варахиилу отведена роль раздатчика вышних благ простым труженикам, прежде всего земледельцам. Его изображают с розовыми цветами.
О семи небесных архангелах говорит и ветхозаветное предание. Их древнеиранская параллель — семь благих духов Аме ша Спента («бессмертных святых») находит соответствие мифологии Вед. Это указываем на индоевропейские истоки учения о семи архангелах, которое в свою очередь соотносится древнейшими представлениями людей о семеричной структур бытия как божественного, так и земного.
9. Ангелы
И греческие, и еврейские слова выражающие понятие "ангел", означают "вестник". Ангелы часто выполняли эту роль в текстах Библии, однако авторы ее нередко придают этому термину и другой смысл. Ангелы являются бестелесными помощниками Бога. Они появляются в виде людей с крыльями и ореолом света вокруг головы. Обычно о них упоминается в Еврейских, Христианских и Мусульманских религиозных текстах. Ангелы имеют вид человека, «только с крыльями и одеты в белые одежды, : творил их Бог из камня»; ангелы и серафимы — женщины, херувимы — мужчины или дети) <Иваницкий, 1890>.
Добрые и злые ангелы, посланцы Бога или дьявола, сходятся в решающей битве, описанной в книге Откровения. Ангелы могут быть обычными людьми, пророками, вдохновляющими на благие свершения сверхъестественными носителями всякого рода вестей или наставниками и даже безличными силами, как ветры, облачные столбы или огонь, которые вели израильтян во время их исхода из Египта. Чуму и моровую язву называют злыми ангелами Св. Павел называет свою болезнь «вестник Сатаны». Многие другие явления, как вдохновение, внезапные побуждения, провидения, также приписываются ангелам.
Невидимые и бессмертные. Согласно учению церкви, ангелы — бесполые невидимые духи, бессмертные со дня их творения. Ангелов много, что вытекает из ветхозаветного описания Бога — «Господь воинства». Они образуют иерархию из ангелов и архангелов всего воинства небесного. Ранняя церковь четко разделила девять типов, или «чинов», ангелов.
Ангелы служили посредниками между Богом и его народом. В Ветхом Завете говорится, что никто не мог увидеть Бога и остаться живым, поэтому непосредственное общение между Всемогущим и человеком часто изображается как общение с ангелом. Именно ангел не дал Аврааму принести в жертву Исаака. Моисей видел ангела в горящем кусте, хотя при этом слышался голос Бога. Ангел вел израильтян во время их исхода из Египта. Время от времени библейские ангелы выглядят совсем как смертные, пока не открывается их истинная сущность, подобно ангелам, которые пришли к Лоту перед ужасающим разрушением Содома и Гоморры.
Безымянные духи. В Священном писании упоминаются и другие ангелы, например дух с огненным мечом, который преградил путь Адаму обратно в Эдем; херувим и серафим, изображенные в виде грозовых туч и молний, что напоминает о вере древних евреев в бога грозы; посланец Бога,который чудесным образом вызволил Петра из тюрьмы, кроме того, ангелы, которые явились Исаие в его видении небесного суда: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал».
Сонмы ангелов несколько раз появляются на страницах Библии. Так, хор ангелов возвестил рождение Христа. Архангел Михаил командовал многочисленным небесным воинством в битве с силами зла. Единственные ангелы в Ветхом и Новом Заветах, которые имеют собственные имена, — это Михаил и Гавриил, принесшие Марии весть о рождении Иисуса. Большинство ангелов отказывалось назвать себя, это отражало бытовавшее поверье, что раскрытие имени духа уменьшает его могущество.
Кто такие ангелы?
Слово «ангел» произошло от греческого «angelos», «вестник» и является переводом еврейского «malack». Считается, что представление об ангелах евреи позаимствовали у вавилонян и еще в большей степени у персов, которые впервые разделили духов на два оппозиционных лагеря. На страницах Ветхого Завета ангелы часто появляются, не только в качестве слуг и посланников Всевышнего, но и как манифестации Самого Божества, посредством которых Яхве говорит с человеком. Иудейское учение об ангелах было впоследствии воспринято христианской и мусульманской религиями.
На протяжении веков интерес к ангелам то вспыхивал, то угасал (или подавлялся искусственно). Уже в Новом Завете мы читаем о двух религиозных группах, представляющих два направления иудейской духовной мысли, из которых «саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа, а фарисеи признают и то и другое» (Деян. 23:8). Будучи существами гораздо более близкими к человеческому миру, чем Сам Всевышний, ангелы не могли не стать объектами пристального внимания; с другой стороны, слишком большой ажиотаж вокруг ангелов вел к риску уклонения от строгого монотеизма. Именно поэтому, стремясь сохранить чистоту учения, богословы всех мастей постоянно подчеркивали тварное положение ангелов и предостерегали от поклонения им.
Библейские сведения об ангельском мире достаточно скупы, зато в полной мере человеческая фантазия касательно ангелов проявляется в апокрифах, раввинистических сочинениях и каббале. Представление об ангелах было подхвачено и европейской оккультно-магической традицией, которая, зачастую игнорируя различие между добрыми и злыми духами, стремилась и тех и других использовать в своих целях при помощи специальных печатей, заклинаний и ритуальных действий.
Происхождение ангелов
Как и все сущее, ангелы были сотворены Богом – в этом пункте сходятся все богословы. Однако существуют самые различные мнения, относительно времени сотворения ангелов. Многие усматривали в первой фразе Книги Бытия: «Вначале сотворил Бог небо и землю» - намек на создание невидимого мира бесплотных духов, ангелов (так как о создании видимого неба говорится позже) и неоформленной первоматерии. Из указания Книги Иова на то, что ангелы ликовали, когда Господь «полагал основания земли», делался вывод, что к моменту сотворения земли ангелы должны уже были существовать. Апокрифическая Книга Юбилеев однозначно относит создание ангелов к первому дню творения.
Талмудическая традиция, однако, предпочитает перенести время сотворения ангелов на более поздний срок, относя его, например, ко второму дню, «дабы не говорили, будто Бог получил помощь в своей работе». Рабби Ханина считал, что ангелы не были сотворены до пятого дня, помещая их в числе крылатых созданий (см. Быт. 1:20).
Согласно еще одной любопытной точке зрения, отраженной в трактате «Хагига», огненная река, текущая пред Божьим престолом, ежедневно порождает новые сонмы ангелов, которые в течение дня поют хвалу Богу, а затем уходят в ту же реку, чтобы смениться новыми.
Количество ангелов
Уже в Библии отражено представление о неисчислимом множестве ангелов. «Есть ли счет воинствам Его?» - вопрошает Иов (25:3). Даниил сообщает: «тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним» (Дан. 7:10). Эта формулировка повторяется в апокрифической 1 Книге Еноха: «И… видел я тысячу тысяч, тьму тем, несметно и неисчислимо многих, стоящих пред славою Господа духов» (Ен. 40). Впоследствии об огромном количестве ангелов говорится и в Новом Завете (Евр. 12:22, Откр. 5:11 и др.).
Даже талмудисты при их страсти к точным подсчетам затруднялись назвать точное количество ангельских ратей. В одном источнике говорится, что существует 496 000 мириад ангелов, прославляющих Бога. Шестьдесят мириад ангелов некогда спустились и водрузили по две короны на голову каждого израильтянина, принявшего закон; но когда израильтяне начали грешить сто двадцать тысяч ангелов спустились, чтобы снять их (Shab. 88a). На Синае Бог явился с двадцатью двумя тысячами ангельских сонмов, хотя другие авторитеты считают, что количество сонмов не мог бы исчислить никакой математик. Тысяча ангелов следует за каждым израильтянином, и один ангел предшествует ему, чтобы повелевать демонам уступить дорогу; в левой руке этот ангел держит тысячу ангелов, а в правой руке – десять тысяч ангелов. Рабби Симон бен Лакиш дает следующее описание необъятности небесных воинств: «Существуют двенадцать маццалот [«знаков Зодиака»], каждый имеет тридцать воинств; каждое воинство - тридцать лагерей; каждый лагерь – тридцать легионов; каждый легион - тридцать когорт; каждая когорта - тридцать корпусов; и каждый корпус имеет 365 000 мириад звезд» (Berach. 32b).
Какой-то общепринятой классификации ангелов не существует. Можно выделить несколько упомянутых в Библии характерных наименований ангелов, соответствующих роду их деятельности. Среди них «Ангел-наставник», указывающий человеку «прямый путь его» (Иов 33:23), «Ангел-истребитель», опустошающий Иерусалим язвой (1 Паралип. 21:15), «Ангел завета», входящий в храм вместе с Господом (Мал. 3:1), «Ангел лица», спасающий народ Израилев (Ис. 63:9).
В апокрифической литературе ангелам приписывается власть над природными явлениями и стихиями. В 1 Книге Еноха говорится о духах грома и молнии, моря (приливов и отливов), инея, града, снега, облака, росы, дождя (Ен. 60), воды, ветров, воздуха (Ен. 69). В Книге Юбилеев сделана попытка обобщить все функции или должности ангелов, здесь перечисляются ангелы лица, ангелы прославления, ангелы духа огня, ангелы духа ветров, ангелы облачных духов мрака, града, инея, ангелы долин, громов, молний, ангелы духов холода и зноя, зимы и весны, осени и лета, ангелы «всех духов Его творений на небе и на земле», а также ангелы духов мрака, и света, и утренней зари, и вечера (Юб. 2). Эту тему впоследствии развивает талмудическая литература.
В магических сочинениях ангелы могут классифицироваться по соотношению со стихиями (огонь, вода, земля, воздух), с планетами и знаками Зодиака, по их влиянию в те или иные дни недели (см., например, «Гептамерон» П.Абано)
Целый ряд мистических созданий, подчиненных Богу, описывается в иудейской Библии; Малах (вестник/ангел) - лишь один из них. К другим, отличающимся своими характеристиками от ангела, относятся Ириним (Ангелы-наблюдатели/Высшие Ангелы), Херувим (Могущественные), Сарим (Принцы), Серафим (Огненные), Хаиот (Праведные), и Офаним (Колеса). Объединяющими сущностями для всего множества созданий, служащих Богу, являются: Цева (Хозяин), Б'неи ха-Элохим или Б'наи Элим (Сыны Божии), и Кедошим (Святые). Они составляют Адат Эль, божественную ассамблею (Пс.82; 1). Избранное число ангелов в Библии (три, если быть точным) имеют имена: Михаил, Габриель, и Сатана.
Представление ангелов
Ангелы могут представать в удивительно разнообразных формах, хотя Библия часто пренебрегает тем, чтобы предоставить хоть какое-то описание (Книга Судей 6:11-14; Захария 4). Они предстают гуманоидами в большинстве текстов Библии (Числа 22), и как таковые часто неотличимы от человеческих сущностей (Бытие 18; 32:10-13; Иисус 5:13-15; Книга Судей 13:1-5), но они также могут проявлять себя как столбы огненные и тучи, или как пламя внутри куста (Исход 3). Псалмы характеризуют такое природное явление, как молнию, как проявление Бога (Пс.104:4). Другие божественные создания предстают крылатой частью Божественного трона (Исайя 6) или божественной колесницы (Иезекиль 1). Внешность Херувима достаточно хорошо известна, она мастерски изображена на Ковчеге Завета (Исход 25). Возможно, самое неоднозначное создание - это Малах Адонаи, ангел, который может быть, а может и не быть видимым проявлением Бога.
Ангелы обычно изображались в виде светловолосых андрогинных юношей с крыльями (символ невидимости) в белой льняной одежде с золотыми поясами. Место обитания ангелов — небеса, которые сотворены прежде плотного неба (Быт.1.1, Быт.1.8).
Библейские ангелы выполняют множество функций, включая доставку информации к смертным, защиту, спасение, заботу об израильтянах и избиение врагов израилевых. Книга Даниила включает в себя целый ряд идей касательно ангелов, которые были созданы в пост-библейские времена, в том числе ангелов имени и ангелов-хранителей: все нации мира имеют своих собственных верховных ангелов, ангелы организованы иерархически и каждый имеет свои сферы влияния и полномочия.
Ангелы в иудаизме
Еврейские источники греко-римского периода расширяют традиционное представление об ангелах, содержащееся в иудейском Священном Писании. Можно особо отметить первую систематизацию Библейских хозяев Неба и приведение к иерархии различных каст ангелов, управляющих и служащих на различных уровнях Неба. Упоминание Захарией семи глаз Бога (4:10) трактуется как ссылка на семь архангелов, или семь высших ангелов на семи небесах (Енох 61; Ветхий Завет, Леви).
Можно заметить политеистические взгляды, проявившиеся в возрождении божественной иерархии в терминах монотеизма. Теперь вместо второстепенных богов со специфическими сферами влияния появляются ангелы, подчиненные единому Богу, но каждый - со своей сферой полномочий (3 Енох). Это сопровождается размножением названных ангелов. Впервые мы слышим об Уриеле, Рафаэле, Пениеле, Метатроне и многих, многих других (I Енох, Товит, IV Ездры).
Также увеличивается осознание сходства между ангелами и смертными. Кажется, что граница между человеческими и ангельскими состояниями проницаема. Детальный анализ апокрифических фрагментов Библии (Бытие. 5:24; II Книга Царств 2:11), показывает, что неординарный смертный, как, например, Енох, может быть возвышен до ангельского статуса (I Енох).
Идея дуализма сильнее, чем в иудейском Священном Писании, проявляется в Поздней Античности и приводит к разделению ангелов на два лагеря: света и тьмы, что иллюстрируется материалами Руководства Дисциплины, найденными среди Свитков Мертвого Моря. Мифическое упоминание о злоключениях Сыновей Божих в Бытии 6:2 становится точкой отсчета для этой веры. Так, легенда о падших ангелах вначале появляется в псевдо-эпиграфических текстах (I Енох 6, из раздела, иногда называемого Книгой Наблюдателей). Здесь также впервые встречается мысль о том, что ангелы завидуют человеку. Миф о падших ангелах в конечном счете становится главным богословским лейтмотивом в христианстве, но остается в значительной степени в тени в иудаизме, оказывая гораздо меньше влияние на позднюю иудейскую космологию (см. Демоны и Сатана). Вера в то, что ангелы могут быть призваны и использованы человеком, что позже станет главным элементом мистицизма Меркавы, первоначально появляется как раз в это время (Книга Премудрости Соломона).
Вообще говоря, раввинская литература корректирует важную роль ангелов, когда указывает их роль в Апокалиптической и Мистической традициях. Предполагается, что ангелы не имеют свободы воли (Шабб. 88b; Бытие 48:11). Но они имеют интеллект и внутреннюю жизнь; они способны к аргументированию и к ошибкам (Пс.18:13). Ангелы существуют, чтобы выполнять единственную задачу (Бытие 50:2), ангелы подчинены человеку и идее справедливости (Бытие 21, Послание Иеремии 93а).
Однако, упоминание ангелов в раввинской литературе почти так же часто, как упоминание самих Небесных Хозяев. Многие божественные действия, описанные в Священном писании, были позднее приписаны различным ангелам (Бытие 31:8; Послание Иеремии 105b). В противоположность этой тенденции, однако, традиция Еврейской Пасхи особо отрицает роль ангелов в центральном событии избавления Израиля от Египта (Магид).
Функции ангелов являются еще более разнообразными, а их роль в устройстве и функционировании мира - еще более проникающей. Первоначально образ Мавета (Смерти) в Библии идентифицировался как Малах ха-Мавет (Ангел Смерти). Раннее иудейское понятие личных ангелов, мелахеи шарет и мемунех, "служащих" или "охраняющих" ангелов и "посланников", также развивается в раввинской литературе. Мысль о том, что ангелы составляют хор, поющий хвалу Богу, также является объектом для комментариев и размышлений мудрецов (Бытие 78:1).
В то время, как раввинские писания не предлагают никакой систематизации ангелов, в отличие от христианской и магической традиций, некоторые параллели все же просматриваются. Так, из Талмуда мы узнаем, что Михаил, ангел-хранитель Израиля, служит Первосвященником в Небесном Иерусалиме (Стих 12b). Легенды об ангеле-пророке Илии становятся одними из самых широко распространенных историй об ангелах. Илия часто появляется среди смертных, неся им откровения от Небес и решая неразрешимые вопросы.
То, что все ангелы (не только серафимы и херувимы) имеют крылья, впервые упоминается именно в этом периоде (Стих 16a). Размер ангелов может изменяться от маленького до космического (Стих 13b).
Также появляется фундаментальное разногласие о природе ангелов. Некоторые рассматривают ангелов как "воплощенные идеи Бога", элементали, сотворенные из огня, подобно мусульманскому Ифриту, или из невозможной комбинации огня и воды (Сефер Ецира 1.7). Другие расценивают их как нематериальные, бестелесные сущности разума.
В отличие от библейских авторов, Мудрецы позволяют себе размышлять над происхождением ангелов. Они учат, например, что ангелы не существовали до создания мира, а были созданы как часть небес на второй день Творения (Бытие 1:3; 3). Другие утверждают, что они были созданы на пятый день, день творения крылатых созданий.
В поздней античности ангеловедение становится главным элементом мистицизма Меркавы. Любой адепт, желающий достичь небесного дворца и видения Божественной Славы, должен был знать, как пройти мимо ангелов-стражей (обычно зная и призывая их имена) на каждом уровне. Возможно, даже более важным для этой мистической традиции является то, что ангелы могли быть вызваны и притянуты к земле, чтобы обслуживать человека-посвященного.
Множество ритуалов и практик, посвященных этому действию, приведены в писаниях Хекалота. Зародившись в поздней античности, ангелы все более и более связывались и ограничивались ежедневной жизнедеятельностью человека.
Средневековый Мидраш повторяет и развивает ранние учения об ангелах, но именно в этот период отдельные философы начинают предлагать систематическую и идиосинкразическую классификацию ангелов. Маимонидес, например, обстоятельно говорит о них в своей Мишех Тора, Хилкот Висодеи ХаТора (Законы Основ Торы). Тщательно классифицируя ангельские ранги (их десять) в своей рационалистичной системе, Маимонидес приравнивает их к аристотелевым "умам", которые являются посредниками между сферами. Как таковые, они являются осознающими и управляющими сферами в их движении, но в этом аристотелевском контексте Маимонидес говорит, что они - формы природной казуальности, в противоположность сверхъестественным существам. Он также расширяет свое определение, включая природный феномен и даже человеческую психологию (он описывает чувственный импульс как "ангела вожделения"). Основываясь на этом, он заключает, что существует два типа ангелов, извечные и эфемерные, причем последние постоянно оказываются то внутри, то вне существования. Он также отрицает, что ангелы когда-либо могут приобретать материальную форму; столкновения, описанные в Библии, - это только видения и мечты патриархов и матриархов. Напротив, другие мыслители, такие как немец Pietist Eleazer of Worms, придерживались эзотерических и безаппеляционных сверхъестественных понятий в ангеловедении. Из-за возвышенного статуса изучения Торы среди евреев Ашекнази, ритуалы вызова ангелов, особенно тех, кто мог бы открыть секреты Торы, подобно Сар Ха-Тора и Сар Ха-Паним (Принц Торы и Принц Присутствия), стали широко известны.
Раннесредневековые магические труды Сефер ха-Разим каталогизируют сотни ангелов, наряду с этим указывая, как повлиять на них и использовать их имена при создании защитных амулетов, проклятий и других способов достижения могущества. Зохар, наряду с продолжением традиции ангельский систематики, сортирует их в семь дворцов и классифицирует их согласно четырем мирам эманаций (1:11-40), а также наделяет ангелов женскими признаками наряду с признаками мужскими (1:119b).
Каббалисты во множестве сообщали о посещениях ангелов. Законодатель магии Джозеф Каро писал о духе Михны, который навестил его ночью и обучил его Тора ха-Сод, эзотерической Торе.
Главным вкладом идей хасидов в ангеловедение была четко антропоцентричная, даже психологическая интерпретация природы ангелов. Ранние мастера хасидов считали, что эфемерные ангелы являются прямым результатом человеческих действий. Хорошие дела создают хороших ангелов, разрушительное поведение создает разрушительных ангелов, и т.п. Другими словами, большинство ангелов - это побочный продукт деятельности человека, но никак не Бога! Таким образом, баланс между ангельскими и демоническими силами во вселенной - это прямой результат человеческих решений и действий.
В последней четверти 20-го столетия, по свидетельству еврейского общества, интерес к ангелам возродился.
Магическое использование: имена ангелов имеют апотропические свойства и часто появляются на амулетах, магических надписях и формулах. В вечерних ритуалах отхода ко сну Криат Ш'ма ал ха-Митах ангелы Михаил, Габриель, Уриель и Рафаил призываются для защиты на всю ночь. Ангелы имеют свои области специализации и могут быть вызваны для помощи смертным в этих областях, таких как, например, изучение и запоминание Торы.
SSILD это современная техника осознанных сновидений. Проста для изучения, высокоэффективна и обеспечивает стабильные результаты вовремя практики. Я разработал эту технику в 2011 что бы обучить осознанным сновидениям коллег сновидцев на Китайском форуме. Первая написанная версия техники была опубликована под названием "太玄功", что буквально переводиться как "Очень Таинственная Техника". Это довольно уместно, потому что в то время никто не имел ни малейшего понятия почему она работала. Несмотря на этот недостаток теории, отзывы о технике, в подавляющем большинстве случаев, были позитивны. В течении нескольких месяцев мы собрали сотни успешных историй!
Используя этот начальный успех как фундамент, мы продолжили совершенствовать технику и она, по существу, стала совместным усилием сотен людей. Руководство прошло через несколько пересмотров и с каждой версией мы замечали улучшения в легкости использования и эффективности. Годом спустя я написал первую английскую версию руководства и опубликовал ее на нескольких форумах сновидцев. В этот раз я выбрал название "Senses Initiated Lucid Dream", частично что бы соответствовать неофициальным, но широко признанным именованием ОС техник, частично благодаря повышенным уровнем знаний и понимания, накопленных в ходе прошедшего года.
Хотя люди на этих форумах осваивались более медленно, чтобы охватить новую технику, результат был, тем не менее, весьма перспективным. Между DreamViews и LD4All, есть более ста историй успеха записанных за 9 месяцев, в течение всего лишь двух потоков.
Сегодня, SSILD стал один из самых популярных техник вызываемых ОС на Китайском форуме, который вырос, чтобы содержать более чем 80к пользователей. Число успешных выходов слишком велико, чтобы считать. Другой существующий аспект - это долгосрочная устойчивость SSILD. В то время как много техник становились менее эффективны, со временем как энтузиазм пользователей угасал, SSILD обеспечивает стабильную производительность, превращая новичков в экспертов, а экспертов в мастеров. Например, более десятка членов на моем крошечном личном форуме способны вызвать ОС ежедневно. Один из них даже записал около 500 ОС/ВТО в подробных деталях менее чем за один год. Примечательное достижение во всех смыслах.
Философия
SSILD разработан с нуля, чтобы быть простым, даже "для чайников". Техника не использует продвинутые методы, такие как расслабление или визуализация и остается в стороне от деликатных / неописуемых, умственных упражнений. Она презирает понятие, что осознанные сновидения являются более "искусством", чем "техникой". Она не требует от вас, быть одаренным или творческим человеком, на деле, там не так много места для импровизации. Просто следуйте простым шагам, которые изложены здесь и вы в полном вооружении. SSILD сделан так, что если вы попробуете его дополнить или изменить, это может плохо отразиться на его эффективности.
"Цикл"
Основной компонент SSILD называется "Цикл". Каждый цикл состоит из трех шагов :
Фокусировка на Зрении: Закройте глаза и следите за темнотой под опущенными веками. Но не стоит напрягать свои глазные мышцы. Ваши глазные яблоки должны отдыхать, полностью расслаблены. Если вы не видите ничего - это нормально. Не пытайтесь словить визуальные эффекты двигая своими глазами.
Фокусировка на Слухе: Продолжайте расслаблять свои глаза и сместите свое внимание на уши. Если в комнате достаточно тихо, вы можете услышать некоторые шумы в вашей голове или звук вашего сердцебиения. Однако, если вы ничего не слышите, то внимание на внешних шумах подойдет также.
Фокусировка на Соматосенсорных Чувствах (Осязание): Устремите свое внимание на ваше тело. Почувствуйте его и попробуйте отследить какие-либо необычные ощущения, такие как покалывание, тяжесть, легкость, чувство вращения, и так далее. Если ничего подобного не удаётся почувствовать, вы также можете попробовать почувствовать тяжесть одеяла, ваше сердцебиение, температуру воздуха и т.д.
Постоянный стимул этих ощущений позволяет SSILD перевести наше тело и ум в более тонкое состояние, которое способствует натуральному возникновению осознанного сновидения. Стоит помнить об этом, чтобы не повторять распространенную ошибку "перестараться" во время циклов. Новички обычно хотят видеть вещи, чувствовать и слышать. Когда обычно ничего не происходит они становиться озадаченными и даже отчаянными. Старайтесь избежать этой ошибки любой ценой! Не стоит ожидать ничего сверхъестественного вовремя Цикла. Вообще, лучше НИЧЕГО не ожидать.
Шаги
1. Стоит отправиться спать пораньше, желательно до 11 ночи. Поставьте свой будильник что бы проснуться через 4 или 5 часов.
2. Встаньте с кровати и пободрствуйте 5 - 10 минут. Я советую отправиться в ванную, прополоскать рот, походить вокруг или растянуть тело немного. Но не стоит сильно пробуждать себя.
3. Вернитесь в кровать и лягте поудобнее, желательно отлично от того как вы спали до этого. Это что бы предотвратить преждевременное засыпание. Так или иначе, если вы тот человек, которому нужно больше усилий что бы уснуть, можно лечь в обычную позицию для сна, вместо этого.
4. Быстрое выполнение "Цикла", повторять 4 - 6 раз. Упражнение на подогрев, все фокусировки должны быть очень короткими, несколько секунд достаточно.
5. Медленное выполнение "Цикла", повторять 3 - 4 раз. Этот шаг наиболее важен. Вам стоит уделить больше времени на каждую фокусировку. Спасибо шагу 4, вы уже должны быть достаточно расслаблены, фокусировка на ощущениях также покажется вам гораздо легче. Например, ваши глаза будут более расслаблены и скорее всего вы сможете заметить такие эффекты, как свет, цвета или движение. Вам также может показаться что окружающие звуки как бы уходят на задний план. Но не стоит возбуждаться. Наблюдайте спокойно и через некоторое время переходите на другие органы чувств. Уделяйте каждой фокусировке столько времени, сколько посчитаете нужным, но в целом каждая из них должна занимать не менее 30 секунд.
Вовремя медленных циклов, вас может отвлечь много ненужных мыслей. Это хороший признак, что вы вот-вот уснете. Не пытайтесь подавить эти мысли - они ваши друзья. Представите, что это нежные волны и дайте им унести вас прочь от берега реальности. Вы можете внезапно осознать, что вы забыли об упражнении. Не стоит беспокоиться, начните с начала Цикла и все должно быть в порядке.
6. Вернитесь к наиболее комфортной позиции сна, и позвольте себе уснуть как можно быстрее. Не стоит много думать и беспокоиться сработает ли это. Чем быстрее вы уснете, тем больше шансов на успех. Имейте веру!
Что происходит дальше
Один из ключевых характеристик SSILD это то, что он не является не WILD(1) не DILD(2) техникой. Это гибрид. Поэтому стоит сблизиться со всеми вариантами развития событий, чтобы увеличить ваши шансы на успех.
1. Гипнагогия(3): когда мы входим в сон сознательно, мы часто сталкиваемся с различными необычными гипнагогическими ощущениями. Сюда входят чувства падения, невесомости, различные образы или световые эффекты, резкие шумы и многое другое. По факту, вы можете столкнуться с ощущениям настолько странными, что их нельзя будет описать словами. Когда мы сталкиваемся с такого рода ощущениями, высок шанс что мы уже во сне или близки к нему. SSILD известен своими вызовами гипнагогии вовремя Циклов (но НЕ стоит гнаться за этим эффектом). Также не является редкостью, проснуться и в тоже время испытывать мощные гипнагогические ощущения. Если это случиться, вам не следует сильно возбуждаться. Станьте сторонним наблюдателем и следите за усилением этих ощущений. Вы также можете подтолкнуть их немного умственно, но не переусердствуйте. Как только ощущения станут достаточно четкими, проверка на реал должна показать что вы в сновидении, вы сможете подняться. Как правило сон начнётся с вашей спальни, потому что неосознанно вы будете ждать своего появления там. Вы также можете остаться в кровати и использовать воображение, чтобы создать сцену сновидения вручную. Чтобы не произошло, важно оставаться всегда спокойным вовремя гипнагогии. Не стоит мысленно обсуждать это состояние или анализировать, это может привести к ослаблению ощущений и дальнейшему пробуждению.
2. Ложное Пробуждение: SSILD известен также своими ложными пробуждениями. Не просто ЛП, а супер-реалистичными ЛП! Типичный сценарий ЛП происходит вот так -- вы закончили выполнение SSILD и уснули. Дальше, вы внезапно проснулись. Ни осознанных сновидений, ни даже обычных снов! Чувствуете разочарование когда встаете с кровати... внезапно, вы проснулись снова! Это был сон! Способность SSILD создавать частые ЛП, была достаточно описана, к этому времени. Таким образом, вам определенно стоит выработать привычку делать проверку на реал вовремя каждого пробуждения, после выполнения SSILD, не имеет значения насколько вы уверенны в том, что вы сейчас не спите. Другой возможный сценарий -- вы ускользаете в сон вовремя цикла SSILD и ЛП сразу проявляет себя. Когда это произойдет, вам может показаться, что вы полностью пробуждены и придётся бороться с бессонницей. Некоторые практики жаловались, что SSILD прогонял всю сонливость, только позже они понимали, что находятся в сновидении и по-прежнему выполняют циклы SSILD! Как только вы научитесь ловить эти ложные пробуждения, ваши шансы на успех будут значительно улучшены.
3. DILD: Когда вы засыпаете во время SSILD, вы погружаетесь в сновидение с повышенной осознанностью. В результате случается ОС. Так называемый Dream Initiated Lucid Dream (DILD). С повышенной осознанностью, вы сможете заметить разного рода странности в вашем сновидении и осознаться. Также вполне нормально появление спонтанного осознанного сновидения -- вы внезапно осознаетесь без видимых на то причин.
4. Реальное Пробуждение: Вы также пробуждаетесь после SSILD. Выполняете проверку на реал, но в этот раз это реал. Не стоит огорчаться. У вас есть все шансы. Постарайтесь удержаться на месте, тотчас расслабьте вашу голову, позволив ее задней части окунуться в подушку. Далее вам следует выполнить несколько SSILD циклов среднего темпа. На этом этапе вы вполне можете столкнуться с ощущениями гипнагогии. Если ничего не произошло, просто завершите цикл и ложитесь спать. Вы будете иметь гораздо больше шансов на успех в этот раз.
Вопросы и Ответы
В: Могу ли я выполнить SSILD непосредственно перед сном?
О: Да можете, но это не сработает. Когда вы ложитесь спать, вначале обычно сняться множество NREM(4) снов, которые не являются идеальными для возникновения осознанных сновидений. Уровень ацетилхолина (важный нейромедиатор который является крупной движущей силой для осознанного сновидения) также на низком уровне. Попытки попасть в ОС любой из техник в это время чреваты тратой времени, хотя это любимая ошибка всех начинающих.
В: Я привык ложиться спать поздно или вставать рано, мне все еще можно использовать SSILD?
О: Я советую выполнять SSILD только когда у вас есть достаточно времени. Хотя его выполнение не должно занять много времени, вы БУДЕТЕ терять некоторые сны. Для людей, которые никогда не высыпаются SSILD лучше выполнять на досуге.
В: Могу ли я сочетать какие-либо дыхательные техники, медитации или расслабление вовремя или перед SSILD?
О: Нет. Как было ранее сказано, в SSILD, "Подготовка" это все. Вы подготавливаете свой разум и тело для наиболее оптимального состояния способствующего возникновению ОС. Это состояние, тем не менее, очень деликатно. Сочетание с другими техниками скорее всего помешают этому состоянию и негативно повлияют на эффективность SSILD. Вы можете свободно создавать свои собственные пути, как только освоите эту технику, но от начинающих я ожидаю следование инструкциям этого руководства.
В: У меня зуд ... Как я могу оставаться неподвижным?
О: Вы и не должны оставаться неподвижными! Если вам хочется почесаться, просто почешитесь. Если вам хочется перевернуться, перевернитесь. Со SSILD нужно оставаться как можно комфортнее! Просто выполните еще один цикл для компенсации и вы в порядке. Это, на самом деле, крупное преимущество над большинством других методов.
В: Мои глаза напрягаются/болят когда я сосредотачиваюсь на видениях ...
О: Следует помнить, вы НЕ должны ожидать каких-либо видений, расслабьтесь уже! Не стоит напрягать мышцы своих глаз. Ваши глазные яблоки должны отдыхать, если не стоять неподвижно. Выполнение нескольких быстрых циклов, также, поможет вам расслабиться.
В: Я ничего не чувствую вовремя циклов ...
О: Мы не можем подчеркивать это более -- это НОРМАЛЬНО ничего не чувствовать, и НЕПРАВИЛЬНО, если вы активно пытаетесь достичь каких-либо ощущений вовремя циклов. Вовремя циклов, вы как бы устанавливаете таймер для бомбы, чтобы та взорвалась. Вы не ждете взрыва бомбы пока устанавливаете таймер не так ли? Не спорю что иногда это случается...
В: У меня бессонница после выполнения SSILD ...
О: На самом деле, правильно выполняя SSILD, вы скорее всего излечите свою бессонницу. Стоит заметить, что SSILD и техника самогипноза Бетти Эриксон чем-то похожи! А теперь вернемся к вопросу. Мы должны сначала определить, если речь идет о "реальной" или "ложной" бессоннице. Помните, SSILD любит устраивать эти супер-реалистичные ложные пробуждения. Вполне возможно, что вы попали в одно из них, пока выполняли цикл SSILD. В этом случае вы попробуете уснуть уже находясь в сновидении! В следующий раз, когда вы обнаружите себя в состоянии бессонницы, вовремя цикла, вам определенно стоит проверить реальность, неважно как сильно вы убеждены. Для людей, которые действительно страдают потерей сна вовремя SSILD, я рекомендую сделать корректировки в областях: 1. Уменьшить количество сна перед пробуждением для SSILD. 2. Уменьшить время бодрствования перед упражнением.
Примечания переводчика:
1. Wake Initiated Lucid Dream (WILD) - Явью Вызванное Осознанное Сновидение (ЯВОС) - особенным отличием является прямой вход в сновидение из состояния бодрствования.
2. Dream Initiated Lucid Dream (DILD) - Вызванное Сном Осознанное Сновидение (ВСОС) - особенным отличием является вход в ОС из обычного сна.
3. Hypnagogia - Гипнагогия - опыт переходного состояния от бодрствования ко сну. Грань между сном и явью.
4. Non-rapid eye movement sleep (NREM) - Медленный сон - способствует отдыху мозга. Сны хоть и сняться, но под конец стадии NREM
Существуют так называемые числа-пророки. Это такие числа, которые крепко связаны с отдельным человеком, постоянно напоминают ему о себе самыми различными способами и предупреждают своего «хозяина» о предстоящих переменах в его жизни. Определить, какая именно цифра покровительствует вам, несложно. Для этого необходимо знать точное время вашего рождения.
Вычисляется число-пророк простым сложением часа, минуты, числа, порядкового номера дня недели, месяца и всех цифр года рождения.
Например, человек родился 12 июля (7-й месяц) 1976 года. Это было в понедельник (1-й день недели) в 18 часов, 7 минут. Сложим подряд все цифры: 1+2+7+1+9+7+6+1+1+8+7= 50.
Если получилось двузначное или трехзначное число, необходимо снова сложить между собой его составляющие, чтобы получить однозначную цифру до 9. Таким образом, 5 + 0 = 5. Итак, число-пророк этого человека - 5.
Это значит, что в важные моменты жизни это число появится и предупредит своего «подопечного» о готовящихся в его судьбе переменах.
Посчитайте свое число-пророк. Оно непременно даст о себе знать в трудную минуту. Вы можете «случайно» обнаружить его на билетике в транспорте, на номере проезжающего автомобиля, на электронных часах на улице, услышать в разговоре людей, получить сдачу монеткой именно такого достоинства и т.п. В общем, оно обязательно проинформирует вас о том, что вам нужно подготовиться к чему-то неожиданному и не совсем приятному и мобилизовать все свои силы, чтобы не быть застигнутым врасплох неблагоприятными обстоятельствами.
Чаще всего число-пророк предвещает плохие перемены в жизни своего «подопечного», но иногда сообщает и о крупных счастливых событиях. Например, незамужней девушке оно может указать на ее судьбу: нужно только обращать внимание на цифры, идя на свидание к молодому человеку.
Еще одно достоинство вашего числа-пророка - оно указывает на судьбоносные годы вашей жизни.
Все годы, кратные числу-пророку, будут отмечены особыми событиями. Так, например, в приведенном нами примере, человеку нужно проявлять особую осторожность каждые пять лет жизни, то есть нужно ждать сюрпризов от судьбы в 5,10, 15, 20, 25, 30 и т.д. лет.
Итак, увидели свое число-пророк - ждите изменений в привычном порядке вещей.
Здравствуйте, уважаемые форумчане.
Leika Runa и Винтас решили провести проработку авторских колод (авт. Leika Runa) на данном форуме.
Условия: мы ответим 10- м (чтобы не было споров и ругани - тем кто подаст первые 10 заявок)
Прислать четкий и конкретный вопрос, если вопрос из серии "хочу знать все" мы откажем в просмотре
прислать имена и даты рождения для со-настройки
вопрос должен быть максимально конкретным и кратким
третьих лиц не смотрим
оставить ОС - обратную связь на форуме
никаких дополнений и пояснений в лс не слать!!!
желаем удачи
п.с. отвечать начнем с 2-3 сент. НО могут быть задержки макс-м в пару дней
Проводится на убыльной луне. Идем на реку с закупами и берем с собой зеркальце новое, куда не смотрелись.
Открываем зеркало, смотрим в него на свое отражение, четко держа перед собой, от чего хотим избавиться, затем рисуем слюной крест, равносторонний и читаем:
Како одним созданы,
Одним сплочены,
Да что один жизнь поживает,
Другой во тьме коротает,
Что теперь одному непотребно,
Брату второму зеркальному да передастся,
Да то все - хвори да болезни,
Ломота, слепота, глухота,
Да зуд, да свербеж,
Да немощь старческа,
Да трясучка ручнуа,
Да чернь с лица,
Да кривизна, да хромота,
Да невезение черное,
Да беднота гола,
Да горести горькие,
Да тоска скрипуча,
Да маята тягучуа,
Да оговоры, да призоры,
Да тридцать три сурочицы,
Да…(то, что мучает).
То ж брат зеркальный к себе бери, хватай,
Крепко держи , да не отпускай,
Во тьме водной почивай.
Ключом замкнуто, ключ в воды темны кинут.
То самим Аспидом охраняем.
Тверд!
Читаем 9 раз, переворачиваем зеркало и аккуратно кидаем в воду, чтобы зеркальная поверхность была "лицом" ко дну.
Оставляем угощение Аспиду, разворачиваемся через левое плечо, уходим.
______
Защита и лечение практикующих . Здоровье Практика.
авт. Винтас.
(читайте описание, диагностика обязательна!!!)
Точка оператор
Совило + Альгиз - успешная защита + эффект борьбы и сопротивление вирусным заболеваниям (ОРВ, ОРЗ и так далее - только "простудным", без высокой температуры!!!) тут нет "лечит от всего", только простудные проявление, начальные фазы грипп.
Лагус + Уруз - комбинация программы на выздоровление и поддержание силы, вывод из организма через мочу продуктов распада. Сопротивление болезни. Понижение и контроль чтобы сила Совило не давала сильного "огня" на физу
сигилы:
клематиса: для лечения вредных привычек, для лечения заболеваний крови, для лечения вирусных и бактериальных инфекция, для лечения желчного пузыря. В ставе упор на вирусных и бактериальных проявлениях.
Аконита: для устранения озноба,при проблемах с давлением, для лечения анемии, для лечения заболеваний крови.При неизлечимых заболеваниях.Чтобы устранить "внутренний холод". Тут так же упор на лечение от ОРВ, ОРЗ и т.д.
Пиона: для устранения слабости, депрессии, для увеличения сил, для восстановления здоровья в целом. Тут упор на общее поддержание сил и энергии. Увеличение сил.чтобы практик смог не терять форму и работать (без тяжелых и сложных практик)
Липа: для лечения недостатка энергии, для восстановления сил, для лечения любых хронических заболеваний. Общеукрепляющее.
Ель: для защиты, красоты, ясновидения.Для устранения повышенной возбудимости. Защита во время болезни, защита ясновидения, подержание на неком уровне способностей видеть. Чтобы даже с насморком и красным шнобелем не потерять чуйку.
Вяз: для лечения заболеваний мозга, для нормализации давления, для хорошего усвоения информации. Чтобы понимать что происходит и если практик делает к примеру только расклад, чтобы он понимал карты интеллектуально, а не уплывал в тумане ОРВ и т.д. в небытие кроватного лежака.
Великие чародейские литеры:
литера для увеличения личной силы;
литера для защиты и магии
Тейваз и Альгиз - защита и оборона, иногда и может быстро переключиться (если оговорить) на удар, тому кто лезет. Но так как это лечение, лучше не оговаривать на удар.
теперь ВАЖНО
т.к. сигилы имеют свои особенности и им присущи слова для "запуска", то как их "запускать" - это включать в оговор самостоятельно, можно в конце оговора, можно отдельно как вторая часть. Я делаю обычно в два этапа - основной оговор и вторая часть для запуска - тут индивидуально.
для сигилы клематиса - слово инвокации - (повторять 7 раз) - ZA_RA
для сигилы аконита - слово инвокации - читается 6 раз, можно читать 3 раза по 6 раз - LU_VAR_MEL.
для сигилы пиона: слово инвокации - GROMOGEL - читают до 6 раз
для силигы липы - слово инвокации - TRI-VOO
для сигилы ели -слово инвокации TICH-MA-VAH.
для силигы вяза:
Слова инвокации :
Ov-al-ACK-BAH, God of love,
Give thy blessing from above.
Feed my body and my soul,
Ov-al-ACK-BAH, make me whole.
Out of Thy grand mystery,
Manifested through this tree,
Life renewed to me is given,
Ov-al-ACK-BAH: life from heaven.
(кому сложно в гугле можно ввести слова и там есть функция прочитки вслух!!!)
Суть става - практик заболел, сопли, кашель, лежит обняв котейку, страдает. Но практику надо срочно сделать диагностику или просто чисто по людски книжку почитать, а сил нет и так далее. Став поможет выйти из этой неприятности + защитит от "добрых коллег", делать на бумаге или дереве, активация эфирными маслами!!
ДЕЛАЙТЕ по диагностике! Оговор индивидуально!!!
спасибо Лейке Руне за оформление
Здравствуй, Путник
![[Изображение: 18551894_s.jpg]](http://images.vfl.ru/ii/1505054991/372c7ef5/18551894_s.jpg)
![[Изображение: 150489717680337527.jpg]](http://forumimage.ru/thumbs/20170908/150489717680337527.jpg)
![[Изображение: 150489718195671261.jpg]](http://forumimage.ru/thumbs/20170908/150489718195671261.jpg)
![[Изображение: e600810be5d18035816999810aa522f2.png]](http://forumsmile.ru/u/e/6/0/e600810be5d18035816999810aa522f2.png)
![[Изображение: 9343334db8a06bd8d643bfce0b8b4856.63358116.gif]](http://forumsmile.ru/u/9/3/4/9343334db8a06bd8d643bfce0b8b4856.63358116.gif)
![[Изображение: pozdravleniya-s-1-sentyabrya-2017-6.jpg]](http://www.prisnilos.su/kcfinder/upload/image/articles/pozdravleniya-s-1-sentyabrya-2017-6.jpg)
![[Изображение: evLdK4K.png]](http://i.imgur.com/evLdK4K.png)
![[Изображение: c7fd18c72bce74045b579a6ead7a8199.jpg]](http://litsait.ru/upload/comments/c7fd18c72bce74045b579a6ead7a8199.jpg)
