Ниже приводятся упражнения, которые могут быть названы собственно практикой внимания, так же как и некоторые упражнения, которые Карлос Кастанеда называет иногда упражнениями в НЕ-деянии. Здесь они приводятся вместе, так как обе эти группы направлены на привнесение таких изменений в восприятие, благодаря которым его функции в значительной мере меняются, и человек приближается к обретению второго внимания.

СОЗЕРЦАНИЕ ТЕНЕЙ

1. Найдите большой, пышный куст какого-либо растения.

2. Примите позу, в которой вы чувствуете себя очень комфортно и в которой вам легче расслабиться и сконцентрировать внимание.

3. Выберите какую-нибудь ветку и созерцайте ее листья, точнее, не собственно листья, а их тени - постарайтесь сфокусировать свое внимание так, чтобы вместо «ветки, полной листьев и цветов», видеть ветку, полную теней.

4. Постепенно расширяйте поле зрения, однако помните - вы должны видеть только тени!

5. Постарайтесь воспринять весь куст как состоящий из теней.

На более продвинутых стадиях нужно перейти от куста к дереву.
Длительность упражнения должна быть не менее получаса.

СОЗЕРЦАНИЕ СКАЛ

Следующее упражнение на восприятие теней проводится не с деревьями, а со скалами.

1. Найдите небольшой камешек, поместите на вершину валуна или скалы (холма, пригорка) и созерцайте его. Идеальное место - большая плоская скала, на которую вы можете лечь лицом вниз, стараясь расположиться так, чтобы ваши глаза находились на расстоянии примерно 30 сантиметров от камешка.

Сконцентрируйтесь на восприятии камня, постарайтесь изучить его в мельчайших деталях, найдите на нем все трещинки и рытвинки. Занимайтесь этим до тех пор, пока ваше внимание не окажется полностью поглощенным восприятием камня, - пусть он целиком заполнит поле вашего зрения, загородит собой весь мир.

2. Теперь перейдите к созерцанию тени от камня, стараясь представить ее чем-то вроде жидкости, окружающей камень, клейкой жидкости, соединяющей камень и скалу в единое целое.

3. Затем перейдите к созерцанию тени от всей скалы (холма). 

Для этого вам придется найти две высокие скалы, отбрасывающие параллельные друг другу тени. Примите наиболее удобную позу для концентрации и созерцайте сразу обе тени, пытаясь (скосив глаз) соединить обе тени в одну так, чтобы они слились в единое целое. Некоторым людям удобнее работать не с большими, а с маленькими или среднего размера скалами (холмами).то не имеет большого значения, можете спокойно использовать их в своей практике.

ДЕРЕВО, СОТКАННОЕ ИЗ НЕБЕСНОЙ СИНИ

Эта разновидность предыдущего упражнения дает также очень хорошие результаты.

1. Найдите небольшое дерево, лучше всего такое, которое понравится вам с первого взгляда. Лучше, если это будет не отдельно стоящее дерево, а такое, которое стоит на краю рощицы и отбрасывает длинную тень. В этом случае вы сможете спокойно рассматривать небо, просвечивающее сквозь листья, и яркое солнце не утомит ваше зрение.

2. Сядьте или лягте под выбранным деревом, устройтесь поудобнее.
Рассмотрите дерево подробнее - как идет его ствол, как расположены ветки, - но ваше внимание должно быть прежде всего приковано к просветам между листьями, в которые видно небо. Постарайтесь соединить эти кусочки неба в единое целое, как вы поступаете с листьями и ветвями, воспринимая дерево как единое целое. Если небо имеет голубой цвет, постарайтесь научиться воспринимать эти кусочки как дерево «с голубыми листьями» на зеленоватом «водянистом» фоне. 

Вам необходимо мысленно расслабиться, но в то же время сосредоточиться, чтобы научиться воспринимать картину целиком, не упуская из виду ни малейшей детали. Сначала нужно увидеть «дерево с голубыми листьями», а затем можно постепенно перейти к более мелким и второстепенным деталям. Однако не стремитесь уделять им слишком много внимания, иначе вы рискуете нарушить целостность картины и волшебство основанного на не-деянии восприятия будет разрушено.

ХОДЬБА ЗАДОМ-НАПЕРЕД

Это упражнение настолько просто, что его можно проделывать на любой местности, в зависимости от состояния здоровья и тренированности ученика.

Смысл упражнения заключается в следующем: вы должны двигаться задом наперед, не оглядываясь и не смотря туда, куда движетесь. Разумеется, начать нужно с упражнений на ровной поверхности, где нет опасных ям или рытвин, а затем постепенно увеличивать сложность упражнения.

1. Сначала двигайтесь задом наперед под руководством помощника или второго участника. Вы должны соблюдать полную тишину, целиком сконцентрировавшись на вашей задаче. Второй участник должен идти вслед за вами, лицом к вам.
Если позади вас окажется опасность, он предупредит об этом. Но сами вы не должны оглядываться. Вам можно смотреть только на руки направляющего вас помощника. Эта стадия должна продолжаться не менее 20-ти минут, потом следует поменяться ролями с напарником.

2. Хорошо освоив первый этап, можно переходить ко второму. Он предполагает все то же самое, только уже без помощника. Теперь вашим «поводырем» должно стать ваше знание местности и интуиция. Глаза устремлены на землю (под ноги). Постарайтесь научиться чувствовать лежащую позади вас поверхность земли. Это упражнение должно выполняться не менее пятнадцати минут (то есть, ходьба в таком положении).

3. Эта стадия предполагает выполнение всего того же, что делается на первой стадии (то есть, с «поводырем»), только теперь постарайтесь постепенно ускорять движение, пока, в конце концов, вы не перейдете на бег трусцой.

4. То же, что и на третьей стадии, только на этот раз без «поводыря».

5. Теперь таким образом прогуляйтесь по знакомой вам тропинке. Через пару часов вы поймете, что такое подлинное НЕ-деяние!

6. То же самое, только в составе группы. Участие нескольких человек требует не меньших усилий, чем одиночное упражнение, однако значительно усиливает эффект и повышает степень восприятия.

*****************

Важнейший аспект ходьбы задом наперед заключается в том, что так мы учимся воспринимать внешний мир, практически не полагаясь на зрение. Вот почему так важно подавлять в себе стремление оглянуться. Оглядываясь, мы каждый раз останавливаем процесс повышения чувствительности телесного восприятия, который начинается всякий раз, когда мы ставим свое тело в столь непривычные для него условия. Стоит нам оглянуться, и мы превращаем ситуацию в самую обычную прогулку, так что приходится начинать все сначала. 

Суть в том, что высшая чувствительность позволяет нам воспринимать окружающее "спиной». Только мы не стремимся визуализировать то, что находится за спиной, как поступили бы, будь в нашем распоряжении зрение. Мы начинаем лихорадочно использовать не связанную со зрением телесную чувствительность, чтобы вырабатывать новое восприятие, позволяющее нам снова почувствовать себя в безопасности. 

На самом деле ВСЕ наше тело способно воспринимать окружающее, а не только одно лишь зрение. Правда, чтобы максимально раскрыть и развить в себе эту способность, надо запастись терпением и уметь расслабляться. А лучше всего, обзавестись внутренним безмолвием.

В 80-х годах эта незнакомка была известна многим, ее портрет вырезали из газет и журналов и вешали на стенах, в спальнях и залах, делая портрет своим талисманом, веря, что изображение приносит счастье. И что самое интересно, многим счастье этот портрет действительно приносил. Что это? Совпадение? Самовнушение? Или загадочный портрет действительно приносит удачу и благополучие во всех сферах жизни? Конечно, невозможно поверить, что в какой-то далекой стране существует портрет, приносящий счастье. И тем не менее... 

История портрета 

В истории известно несколько портретов, приносящих счастье, однако, портрет цыганки, самый загадочный и поразительный из всех. Связь некоторых жизненных событий с портретом цыганки, приносящей счастье, обнаружилась совершенно случайно. 

Семья Карбоне из Чикаго уже на протяжении трёх поколений владеет этим портретом. Семейная традиция связывает с ним все жизненные успехи. Каждый из членов семьи Карбоне после общения с портретом достигает успехов. 

"Это относится не только к нашему роду. Мы дарили друзьям репродукцию этого изображения, и эффекты были поразительными. Неизлечимые больные вдруг становились здоровыми, бедные достигали успеха, домашний ад превращался в рай"– говорит 81-и летний Марио Карбоне. 

Отец Марио, Луиджи Карбоне, купил этот портрет еще в 1897 году в Италии в подарок жене. Вскоре после этого их судьба круто изменилась. Луиджи неожиданно достиг успеха в торговой сделке, которая принесла потери другим. Супружеская жизнь, до этого не очень удачная, вдруг поправилась к лучшему. Госпожа Карбоне, страдавшая бесплодием, забеременела на удивление врачам и родила близнецов. 

Связь жизненного успеха с портретом цыганки была обнаружена случайно. Во время ремонта дома полотно перенесли в сарай, и вдруг семью стали преследовать неудачи - дети заболели, в доме вспыхнул пожар, бизнес принёс непредвиденные потери. 

"Отец был сломлен", - вспоминает Марио Карбоне. - "И вот он, внезапно озарённый, помчался в сарай, отыскал портрет и вернул его на прежнее место. Неудачи как рукой сняло!" 

Когда Марио в 1938 году должен был эмигрировать в Америку, отец заказал копию портрета и подарил её сыну. "С тех пор не было не одного дня, чтобы мне не сопутствовал успех." - говорит Марио. - "Благословляю свою судьбу". 

Портрет цыганки передавался в семье Карбоне по наследству. Каждое поколение было счастливо как в личной жизни, так и в материальном плане. Каждый из них связывает свою удачу и жизненный успех с красивой черноглазой цыганкой, изображенной на портрете. 

Всем Карбоне действительно очень везет: что в бизнесе, что в любви, что в азартных играх. "Мы дарили его репродукции своим друзьям, и эффект всегда был потрясающим" - отмечал глава семейства Марио Карбоне, - "больные выздоравливали, к бедным приходило богатство, а домашнее пекло становилось раем..." 

Семья Карбоне дала согласие, и репродукция портрета цыганки была помещена в американской прессе. Читателям было предложено вырезать портрет и повесить его в доме. 

Портрет, который приносит счастье 

Сначала фотография портрета и сопутствующая этому история семьи Карбоне была напечатана в популярном еженедельнике Америки Daily News, затем его напечатали и другие издания. Все издательства, печатавшие фотографию портрета цыганки, приносящей счастье, стали самыми успешными в США. К таким издательствам, в первую очередь, и относится газета "Daily News" - на сегодняшний день самая известнейшая и богатейшая корпорация. 

Сразу за американскими изданиями последовали и другие достаточно известные зарубежные газеты, а после и советские, такие, как «Домашний доктор» и «Кубанские новости». Сегодня фотография портрета распространяется при помощи сети Интернет. 

Вера в чудо 

Тысячи людей вешали этот портрет на стенах, вставляли в рамочку, фотографировали и раздавали копии друзьям и знакомым. И до сих пор в некоторых домах можно встретить портрет, приносящий счастье. Поговаривали, что успех приносит общение с героиней картины, а не сама картина. В противном случае он вместо радости принесет несчастье. Картина произвела в свое время настоящий фурор. 

Сейчас репродукцию этого портрета можно встретить на многих сайтах и форумах.

Первый вариант - черно белый



и цветной, портрет неизвестного происхождения: 



О девушке, изображенной на портрете, к сожалению, ничего не известно. Реальна она или это всего лишь плод фантазии художника, неизвестно. Кроме того, сам портрет датируется 19 веком. Личность художника также не установлена.

Ингредиенты:

Молоко (250 мл.)
Вода газированная (250 мл.)
Сахар (4 ст.ложк)
Поваренная соль (0.5 ч.ложк)
Мука пшеничная (3 стак.)
Сливовое повидло (100 г.)
Сахар ванильный (10 г.)
Дрожжи быстродействующие (10 г.)
Подсолнечное масло (50 мл.)
Яичный желток (1 шт.)

Приготовление:

Обычное дрожжевое тесто, самое простое без яиц и сливочного масла, но какие получаются булочки ! Просто восторг. Воздушные, пушистые и ароматные. Приготовьте и порадуйте своих близких домашней, чудесной сдобой. Начинаем. Я всегда говорю, что залог успеха в каждом сдобном изделии — дрожжи. Если они свежие - ваша выпечка будет превосходной. Нагреваем до теплого состояния(не горячего!!!) молоко с газированной водой. Кладем туда дрожжи и сахар. Пройдет минут 5-7 и дрожжи «оживут».

Затем просеиваем муку для обогащения ее кислородом и удаления ненужных примесей. В молоко с водой, дрожжами и сахаром кладем ванильный сахар, соль и рафинированное подсолнечное масло. Затем соединяем жидкую часть с мукой и замешиваем тесто. Можно в муку влить жидкость, можно жидкость вливать в муку — разницы не вижу. Делаю и так и так.

Замешиваем мягкое, эластичное тесто и ставим в теплое место для подъема.
Через час оно обязательно увеличится в объеме, как минимум в два раза. Отрезаем по кусочку теста. Раскатываем в пласт, вырезаем выемкой кружки.
В кружок кладем густое повидло.

Залепливаем тесто в виде шарика. Кладем булочки в форму для выпекания, смазанную маслом или с бумагой для выпечки, швом вниз.
Даем постоять при комнатной температуре минут 20-30. Смазываем желтком и отправляем в духовку, разогретую до 175-180 градусов. Выпекаем 35-40 минут.

Изумительные булочки готовы. 

Ингредиенты:

• 1,5 стакана кефира (или простокваши, или кислого молока).
• 1 яйцо
• 3 ст. ложки сахара
• 2 ст. ложки растительного масла
• 0,5 ч. ложки соли
• 0,5 ч. ложки соды
• муки около 2-3 стаканов (если тесто липнет к рукам, подсыпать еще)
• по желанию - пакетик ванильного сахара или 1 ст. ложку коньяка

Приготовление:

Замесить мягкое тесто (но чтобы не прилипало к рукам), накрыть и оставить "отдыхать" на 20 минут.
Затем посыпать стол мукой, разделить тесто на 2 части, из каждого раскатывать прямоугольный пласт не тоньше, чем 1 сантиметр.
Нарезать пласты на небольшие прямоугольнички, в середине прорезать отверстие, и через отверстие вывернуть таратушки, как хворост.
Жарить с 2-х сторон на сковороде в достаточно обильном слое разогретого растительного масла.
Масла должно быть достаточно, но и не излишне много; при необходимости масло можно понемногу подливать.

Легкий, вкусный и нарядный салат. Вполне подойдет не только для тихих семейных ужинов, но и приема гостей.

Ингредиенты:

-Семга (соленая, Филе) — 150 г
-Яйцо (вареное) — 2 шт
-Морковь (отварная) — 1 шт
-Картофель (отварной) — 2 шт
-Огурец (свежий, большой) — 1 шт
-Сметана — 100 г
-Майонез — 100 г
-Соль

Приготовление:

Отварные яйца, морковь и картофель трем на терке. На дно салатника выкладываем картофель, затем семгу (порезать мелко). После семги - морковь и огурец.
За огурцом - яйца и опять семга. Каждый слой промазываем майонезом со сметаной. Солим по вкусу.
Быстро, просто и вкусно. Семгу можно заменить форелью или лососем.

Ингредиенты: 

Куриная грудка - 250 грамм; 
Свекла - 1 шт; 
Огурец маринованный - 150 грамм; 
Лук фиолетовый - 1 шт; 
Сыр твердый - 100 грамм; 
Майонез - по вкусу; 
Зерна граната для украшения. 

Приготовление: 

Отварную свеклу натереть на крупной терке или нарезать очень мелким кубиком.Отварную куриную грудку так же мелко нарезать.Измельчить маринованные огурчики и нарезать мелко лук.Твердый сорт сыра натереть на крупной терке.Собираем салат. На блюдо выкладываем измельченную куриную грудку в форме сердца. Поливаем тонкой сеточкой майонеза. Сверху выкладываем измельченный сладкий лук.Далее слой маринованных огурчиков. Свеклу можно выложить так, чтобы полностью закрыть бока салата, а мне захотелось оставить бока открытыми. Я оформила их тертым сыром.По верху салата сделать майонезную сеточку, украсить по своему желанию.

Ингредиенты:

1 двойная грудка цыплёнка
2 плавленых сырка Хохланд с травами (каждый по 100 г)
Соль
Перец
Зелень петрушки
Панировка:
яйцо
мука
хлебные крошки (сухари)

Приготовление:

Куриную грудку порезать на 8 частей и тонко отбить, придавая форму прямоугольника. Каждый кусок мяса смазать травяным сырком. Приправить солью (учитывая, что сыр тоже солёный), перцем, и, при желании, чесноком. Край смазанного мяса присыпать мелко порубленной зеленью петрушки.
Свернуть рулеты. Скалывать или перевязывать рулеты не придется: сырок послужит в качестве клея.
Панировать сначала в муке, затем яйце и под конец обвалять в хлебных крошках. Поджарить на сильном огне со всех сторон.



 

Обалденный вкус...

Пишу в общем, “с ягодами”, так как для этого пирога подходит куча разных ягод - черная и красная смородина, клюква, черника, вишня, голубика. Не советую использовать клубнику и малину - 35 минут в духовке они попросту не выдержат и превратятся в неприглядное пюре.

Вам потребуется:

Для теста:

200 г муки
150 г сливочного масла
100 г сахара
1 яйцо
1 ч.л. разрыхлителя

Для начинки:

500 г творога
2 яйца
100 г сахара
100 г сметаны
200-300 г ягод (черники, смородины, голубики, клюквы)

Пропитка

1 кружка кофе
немного ликера/коньяка

Как готовить:

1. Готовим тесто. Муку просеиваем с разрыхлителем. Охлажденное масло режем кусочками, бросаем в муку и растираем до состояния влажной крошки. Добавляем сахар и яйцо, замешиваем тесто. Заворачиваем в пленку и ставим в холодильник на 30 минут.

2. Тем временем готовим начинку. Творог протираем через сито, добавляем сметану, яйца и сахар, взбиваем миксером до однородности.

3. Охлажденное тесто выкладываем в смазанную разъемную форму так, чтобы получились бортики высотой около 4-5 см.

4. Выливаем начинку в тесто, сверху насыпаем ягоды.

5. Печем в разогретой до 180 градусов духовке 35 минут.

6. Охлаждаем и вынимаем из формы.

ИНГРЕДИЕНТЫ:

Сметанный слой:

2 ст сметаны 20%
сахар по вкусу
можно немножко лимонной кислоты
пакетик желатина (для сметаны хватит и 15 г)

Сметану перемешать с сахаром и кислотой. Желатин развести, охладить и влить к сметане и хорошенько перемешать.Вылить в форму застывать.

Шоколадный слой:

2 ст воды
4 ст. л. какао
сахар по вкусу
пакетик желатина

ПРИГОТОВЛЕНИЕ:

Воду, сахар и какао перемешать и закипятить. Желатин развести и влить в смесь. Охладить и вылить на сметанный слой.Можно вместо воды брать и сметану, тогда просто перемешать сметану, сахар и какао и добавить разведенный желатин. Хорошо охладить. Перед подачей на стол достать из формы. Для того что б лучше достать опустить форму в гарячую воду на пару секунд. Можно также делать и несколько слоев. Тогда берем 2-3 ложки сметаны (всю смесь не стоит брать) и разводим немного с желатином и ставим остывать. Потом второй слой также и чередуя цвета делаем несколько раз. Вот и все. 

Информация к размышлению: откуда берутся сущи(рассказ колдуна)

Часто бывает, интересуешься одним, а параллельно познаёшь другое, не менее интересное и даже более важное, чем то, что изначально тебя заинтересовало.

Вот один из таких случаев, произошедший со мной в студенческие годы.

Один мой знакомый, живший по соседству, работал санитаром в психиатрической больнице. Он дежурил сутки, а трое - отдыхал, занимаясь в нерабочее время частными заказами по укладке паркета. При встрече с ребятами он часто рассказывал, как ведут себя больные, что в больнице живут два Наполеона, Юлий Цезарь, Ленин и многие другие.

Однажды, в мимолетной беседе (которая обычно происходила на пути к дому) он рассказал, что у них есть человек, утверждавший, что родился в 13 веке, был похищен инопланетянами и возвращен на Землю сразу в 20 век.

Меня это очень заинтересовало, и у меня родилась идея ввести его в транс и узнать, насколько является правдой то, о чём он говорит. И, не говоря ничего о трансе моему знакомому, я спросил, может ли он устроить мне встречу с ним. Он сказал, что это возможно только ночью, когда дежурный врач уходит в другой корпус, а в этом остаются только санитары.

Послушать человека из прошлого хотели многие, но когда пришло время, чтобы пойти в ночь, желание у всех пропало. Никому не хотелось тащиться на другой конец города, поэтому мне пришлось идти одному.

Ночью он провел меня в палату, где находился тот человек. Больше двух часов мне пришлось уговаривать его, чтобы он вошел в состояние транса, и три часа ушло на то, чтобы ввести его в транс. Сеанс длился не более 40 минут. Но всё, что он рассказывал в обычном состоянии, подтвердилось и во время сеанса. Он рассказал более детально о том времени, когда он жил и когда он находился на космическом корабле. Он ответил на все мои вопросы, и всё действительно оказалось правдой.

С тех пор я часто приходил ночью в психиатрическую больницу, проводил сеансы с различными людьми. Но была одна палата, в которой лежали больные с тяжелым психическим расстройством, мы не заходили в нее. Дверь в ту палату была постоянно закрыта, и за ней часто слышались странные звуки, подобные собачьему лаю, кукареканью и рычанью.

Однажды дома я спросил у матушки, что с этими людьми, которые рычат. Она ответила, что они просто одержимы, в них вселилась инородная сущность. Конечно, меня поразило то, что человеческое тело может занять какая-либо сущность и человек начинает вести себя по-звериному.

В любой семье сумасшедший считается позором. Поэтому люди стараются скрывать этот факт и ищут тайные способы исцеления, чтобы никто об этом не узнал. И однажды к матушке приехали за помощью успокоить одержимого человека. Мама предложила мне поехать с ней. Наблюдая за тем, как она успокаивала человека, я увидел энергетическую сущность, которая выходила из него, и заметил ошибку, которую допускала мама при изгнании сущности, так как она ее не видела.

Но я-то видел, как сущность вышла из тела. Смотря в глаза этой сущности, понимал, что сущность знает, что если она останется вне человеческого тела, погибнет. Поэтому она тут же возвращалась в тело человека. Но вела она себя спокойно, давая человеку возможность быть самим собой.

Мы еще не уехали, и я сказал маме, что вижу - сущность не ушла. На что мама ответила: «Но человек-то успокоился». А я возразил: «Это сущность успокоилась, а не человек». Она уже тогда знала, что я много больше умею, чем она.

Я говорю ей: «Но сущность надо вытащить, чтобы она не вошла обратно». Она отвечала: «Человек же успокоился, я для этого и приходила». Я спросил: «Она все равно проявится, не сейчас - так потом, ты что будешь постоянно ездить к нему?». На что она ответила, что окончательно выгнать сущность она не может. Но знает человека, который живет под Воронежем и умеет это делать.

По дороге обратно я задавал много вопросов о сущностях: откуда они берутся, как они вселяются в человека, какое они имеют на это право??? На что мама мне поведала: «Сущности в нашем мире появляются через определенные проходы* (*порталы). Если портал они открывают сами, то могут возвращаться в свой(ё)* мир (*измерение) самостоятельно. Такие сущности долго не задерживаются в человеке, так как они умеют вернуться обратно в свое измерение.

Но есть сущности, которые попадают в наше измерение по вине человека. Это происходит тогда, когда неопытные люди занимаются спиритическими сеансами. Во время спиритического сеанса вызывается дух умершего человека. В момент, когда этот дух является, одновременно открывается портал, который затягивает сущностей из параллельных измерений. Этот портал открывается с помощью демонических сил умершего человека. Демонические силы наказывают этим того, кто потревожил мир мертвых».

Я спросил: «А зачем вообще нужно вызывать умершего человека?». Она ответила: «Некоторым нужно просто от любопытства. Другие рассчитывают с помощью умершего человека решить некоторые свои проблемы». Я продолжил: «А те, которые в психушке лежат, это и есть одержимые такими сущностями?». «Да, они и есть», - ответила матушка, поясняя, – «Просто официальная медицина не признает то, что тело человека может занять какая-то сущность».

После этого разговора, я запланировал, что при следующем посещении психушки, обязательно зайду в палату, из которой доносилось лаянье, кукареканье и рычание.

Я с нетерпением ждал, когда придет дежурство моего приятеля, так как мне очень захотелось попробовать изгнать из человека сущность. Конечно, я поговорил на эту тему еще и с бабушкой. Она объяснила на словах, как это делается.

Когда пришло время его ночного дежурства, я попросил приятеля открыть ту дверь. Он открыл, и я увидел такую картину. В палате было три кровати, на каждой лежали люди, привязанные за руки и ноги широкими ремнями. У одного из них изо рта шла пена, второй просто не моргая, смотрел в потолок, третий смотрел на меня злобным взглядом, изо рта у него доносилось рычание.

Я подошел к тому, у кого глаза были уставлены в потолок. Поначалу, я сделал так, как делала это мама, сущность на мгновенье вышла из тела человека и тут же вернулась обратно. Потом я выполнил рекомендации бабушки, и когда сущность вновь вышла, я направил свои ладони и отодвинул её к подоконнику. Встав между человеком и сущностью, спросил его: «Как ты себя чувствуешь?».

У него из глаз лились слёзы, он сказал, что чувствует себя хорошо.

Я поинтересовался, как это произошло вселение сущности.

И он рассказал, как они с друзьями пятнадцать лет назад в студенческом общежитии ради хохмы проводили спиритический сеанс - крутили тарелочку с буквами, после чего он и попал в психиатрическую больницу. Я дал команду сущности больше не посещать тело этого человека, и сидеть на подоконнике.

А самого человека попросил, чтобы он никому не рассказывал о том, что я здесь был, так как моего приятеля просто бы уволили, я же не врач. Дома я рассказал маме, что смог изгнать сущность, и человек сейчас здоров. С грустью мама ответила: «Эх, сынок, из одного ты изгнал, а сущность теперь поселится у другого человека, потому что изгнать, не открыв портала в то измерение, из которого она попала в наше измерение - значит вынудить эту сущность избрать другого человека.

Если ты этого не умеешь, тогда лучше не занимайся этим делом». Как отрывать порталы в те миры, из которых появляются сущности, она не знала.

(Позже я узнал от моего приятеля, что одна дневная санитарка заболела, и её уложили в женское отделение. Эта новость отбила у меня всякую охоту заниматься подобными вещами.)

Прошло полгода.

Возвращаясь домой, я увидел у дома того самого человека, из которого изгнал сущность. Ждал он именно меня. Причиной его приезда стала распространившаяся молва о его выздоровлении. Его вынудили узнать всю цепочку связей, чтобы найти меня для того, чтобы я изгнал сущность из его соседки.

Узнав мой адрес, он пришёл и рассказал моей матушке причину своего появления. Но она сказала, что мы такими делами заниматься не будем. Он решил не уходить и дождался меня. Выслушав, я предложил ему войти в дом. Конечно же, мама поняла, что, если я пригласил его в дом, значит займусь этим случаем. Предварительно я посоветовался со своим первым (кто такой первый описано в тексте «Почему они так думают»), и узнал от него информацию, что для открытия портала, должна быть известна точная причина попадания этой сущности в наше измерение. Мама попыталась меня отговорить, но видя, что меня интересует в основном только причина, перестала отговаривать.

Я сказал ему, что займусь этим делом, но только при условии, если она и он не будут никогда про меня рассказывать, и, если кто из них проговорится, я сделаю так, что эта сущность вернётся. Конечно же, он с радостью согласился принять мое условие, и через неделю они уже поселились у нашей соседки.

Девушку привезли родители, с ней мне не удалось поговорить по причине её невменяемости. Я задал вопрос родителям: «Она что, занималась спиритизмом?» Они сказали: «Нет, нет, нет, у нас вообще в семье это запрещено, и вызывание духов это большой грех». Конечно же, я сам был удивлен, как глубоко верующий человек смог попасть под влияние сущности? Ведь вера должна наоборот защищать от них.

Для того чтобы узнать причину, нужно было попытаться поговорить с самой сущностью до того, как она покинет тело, чтобы она в момент разговора использовала тело девушки.

На удивление быстро мне удалось ввести девушку в транс, и разговорить сущность.

Беседа приблизительно выглядела так:

«Почему ты поселилась в этом теле?
Кто тебе это позволил?»

Ответ произвёл на меня очень сильное впечатление: «Она сама меня притянула», - сказала сущность, используя тело девушки. «Этого не может быть», - сказал я, - «она же верующий человек и никогда бы не позволила себе такое сделать и спиритизмом она не занимается». «Занимается», - возразила сущность.

«Ещё как занимается и с одиннадцати лет постоянно тревожит наш мир. Мир мёртвых трогать нельзя, а они (она имела в виду Христиан) постоянно взывают к мертвецам, называя их святыми. Неужели они не знают, что святой самостоятельно является тому, кому нужен совет?».

Я спросил у сущности: «И много вас выходит, когда люди взывают к святым»? Сущность, подумав, ответила: «Новичков, из нашего мира, не так много, так как уже достаточное количество здесь находится с давних времён, переходя из одного тела в другое.

Некоторым даже нравится здесь находиться, и они не собираются возвращаться в наше измерение, так как жизненная сила, полученная в момент смерти, доставляет огромное удовольствие». «То есть ты считаешь, что вы все попали сюда по причине обращения к святым?».

На что она ответила: «Какая нам разница, называют его святым или просто умершим человеком? Нарушение закона мира мертвых, затягивает нас в ваше измерение без нашего желания. А долго существовать без материального тела мы не можем в вашем мире». «А самостоятельно ты можешь покинуть её тело?», - спросил я.

На что сущность ответила: «Процесс выхода из тела затрачивает огромное количество сил, которых не хватает, чтобы добраться до портала, поэтому мы и не рискуем. Есть временные порталы, которые работают по времени. Есть постоянные порталы, но для постоянных порталов не всегда есть возможность довести тело».

Я спросил его: «У тебя, чтобы выйти из тела, затрачивается огромное количество сил, но если я дам свою силу, сколько времени тогда ты останешься в безопасности?».

«От трёх до пяти ваших лет, но до портала я самостоятельно всё равно не смогу добраться», - возразила сущность. «Он что так далеко находится?», - поинтересовался я.

На что сущность ответила: «Тот портал, который ведет в моё измерение, отсюда даже не виден, есть недалеко временной, но откроется он только через полтора года». Понимая, что мне придется оставить её на полтора года вне тела. Но меня беспокоило другое, ведь действие происходило в доме соседки, и не было гарантии того, что сущность не захочет вновь вселиться в тело другого человека. Поэтому спросил сущность, - есть ли место, в котором ей будет удобно пребывать, не используя человеческое тело, и которое находится близко к временному порталу.

На что сущность ответила : «Да, такое место есть и находится за городом, недалеко от леса». «Ты сможешь завтра в дневное время, показать это место?», - спросил я. «Да», - ответила сущность.

Я вышел из комнаты и сказал родителям девушки, что завтра их дочь будет полностью здорова, только им придется вместе с ней пройти в сторону леса». Попрощавшись, я ушёл и сразу направился к бабушке. Мой рассказ о том, что мне поведала сущность, больше чем меня поразил бабушку. Бабушка сказала, что, скорее всего, сущность ввела меня в заблуждение, так как всё, во что верят христиане окажется сплошным злом, на что я сказал: «Ты не веришь мне, предлагаю тебе присутствовать, когда я буду изгонять сущность и перед изгнанием ты с ней сама поговоришь».

На следующий день я пришел с бабушкой, и мы все вместе пошли в сторону леса. Девушка шла так, как будто делала это самостоятельно. Невозможно было определить со стороны идет это она или сущность. Отличие было лишь в том, что у неё были широко раскрыты не моргающие глаза. Пока мы шли, родители девушки несколько раз говорили бабушке: «Если ваш внук это сделает, то он святой». На что бабушка шёпотом и жестом сказала им: «Лучше не называйте его так, ему очень не нравится, когда его называют святым».

Извлечение сущности прошло успешно, и это место я использовал несколько раз, извлекая сущности, поселившиеся в других людях. Главное то, что у многих, сущности заводились не из-за того, что они занимались спиритизмом, а из-за того, что обращались с молитвами к святым.

О каждом таком случае я рассказывал бабушке, и она очень меня просила, не говорить об этом людям, так как они не поймут и наоборот обозлятся, ведь такая информация не оправдывает их действия.

Да и я сам находился в двойственном состоянии от понимания этой ситуации; первое это то, что такая информация может оттолкнуть людей от «веры», и второе это то, что укреплять «веру» ошибочным действием тоже неправильно.

Поначалу я как бы нашёл оправдание христианам, ведь есть же среди них те, кто умеет изгонять сущности (экзорцисты), к которым относятся как к святым. Но мне известно ещё и то, что в наш мир попадают более адаптированные к нашим условиям сущности, которые, не вселяясь в тело, питаются жизненной силой человека другими способами.

Есть такие сущности, которые временно вселившись, оставляют в теле человека энергетические отверстия, с помощью которых они качают жизненную силу, уже после того как покидают человеческое тело.

Есть и такие сущности, которые никогда не вселяются в тело человека, только питаются жизненной силой человека с помощью различных бактерий.

Это как муравьи используют тлю, не сами муравьи сосут растение, а доят тлю, которая развивается за счет растения.

Разновидностей сущностей много, и основная их часть попадает в наше измерение по вине человека.

При этом я понимал, что вызывая дух умершего человека, вызывающий вмешивается в процесс реинкарнации, и тем самым нарушает эволюционный закон, не только ухудшая свою карму, но приостанавливая путь очищения умершего человека.

Тогда я ещё только догадывался о том, что христианство - это подсистема, тормозящая эволюционный путь, для всего человечества. И я лишь задавал себе вопрос: «За что они наказывают того, кого называют святым?».

В размышлениях над этим вопросом, я приходил к выводу, что они просто не знают о причиняемом вреде, но при этом сами получают наказание в виде эксплуатирующих их тела сущностей.

Какой-то замкнутый круг из искусственных проблем получается.

Одни отвергнув учение предков «Веды», а по сути:

1) Нарушают известную им заповедь «Почитай родителей своих»

2) Проповедуют нарушение заповеди «Не поклоняйся чужим богам» (поклонение Иисусу),

3) Обучают вызывать умерших, узаконив названием «Святые»

4) Негативные последствия (узаконенного) спиритизма прикрывают «экзорцизмом»,

5) Преподносят верующим процесс изгнания сущностей, как великое чудо

Другие, став последователями христианства от своего тотального невежества

1) Слепо верят проповедникам пришлого (ограничивающего) учения,

2) Не знают, да и не хотят знать учение предков «Веды»

Для внимательного человека эта информация может послужить дополнением к объяснению на вопрос «Как так произошло?», что потенциально гениальный народ продолжает в большинстве оставаться в глубокой яме духовного невежества, повторяя одни и те же ошибки.

В Великобритании группа активистов подала петицию министру юстиции с требованием реабилитировать женщин, обвиненных в колдовстве несколько столетий назад. Парадоксально, но спустя почти триста лет после последнего процесса по делу ведьм их реабилитация может стать реальностью. Ведь требования по оправданию обвиненных в колдовстве людей слышатся уже по всей Европе, причем все громче и громче!
Что кроется за попытками склонить чашу весов общественных симпатий на сторону ведьм и колдунов? Об этом рассказывает известный военный историк, ветеран спецслужб, автор ряда сенсационных книг по истории Третьего рейха Александр Рудаков.

- Александр Борисович, неужели в Великобритании реабилитируют ведьм?

- Абсолютно не исключаю такой исход дела. Кстати, в 2008 году в Швейцарии вполне официально реабилитировали последнюю ведьму этой страны Анну Гельди, безвинно пострадавшую в далеком 1782 году. Ее оговорил собственный женатый любовник, испугавшийся огласки их связи и потери общественного положения. Дело этой женщины повторно рассмотрели в парламенте городка Гларуса, и власти полностью оправдали ее.
- Странно… Что изменилось в мире, если ведьм и колдунов вдруг начинают реабилитировать, неужели церковь, гонитель всех кудесников, изменила свое отношение к ним?
- Нет, отношение церкви к ведьмам и колдунам как было, так и остается резко негативным. Изменилось время. История, развивающаяся по спирали, сделала очередной виток. В результате то, что совсем недавно казалось предосудительным, сегодня воспринимается как добродетель. Уходит эпоха Рыб – грядет эра Водолея, а вместе с ней и возвращение ведических знаний и культов, с которыми так усердно боролась инквизиция.
Ведь слово «ведьма» происходит от слова «ведать», в котором нет ничего предосудительного. Да и ведьм тогда было не так уж много. Чаще, как в случае с швейцарской «колдуньей», люди просто-напросто сводили личные счеты. Что же касается истинных ведьм и колдунов, то подумайте сами: кто чаще всего помогает решать бытовые и личные проблемы в деревнях? Бабка-ведунья.

- Каковы были масштабы истребления ведьм в Средневековье?

- Серьезной статистики по этому вопросу нет. В Англии, например, считается, что до 1735 года, когда официально перестали преследовать за колдовство, были осуждены 400 человек, а в Шотландии, на родине кельтов, – более 2000. Но на самом деле жертв, конечно, было намного больше. А вот в России этого процесса почти не было, напротив, деревенские ворожеи» всегда были в чести. Процессы, подобные европейским, если и были, то носили скорее политический оттенок. Характерный пример описан у Алексея Толстого в романе «Князь Серебряный», когда колдун сначала довольно успешно помогал нескольким князьям-заговорщикам, а потом, попав в опалу к самому Ивану Грозному, был сожжен. Гораздо круче в России обходились с раскольниками, но это уже совсем другая история.

- Судебные процессы над ведьмами закончились в 20-х годах XVIII века. Почему же с реабилитациеи тянули так долго – почти триста лет?

- Это не совсем так. Да, официально их начали реабилитировать только сегодня. Но попытки предпринимались и раньше. Особенно преуспели в этом руководители Третьего рейха. Гиммлер, основатель СС и покровитель «Аненербе», например, считал, что женщина-основательница его рода была колдуньей, которую сожгли на костре. А процессы ведьм, очень серьезно затронувшие в Средние века Германию, называл не иначе как геноцидом немецкого народа. Кстати, он был недалек от истины: действительно, генофонду многих европейских стран, в том числе и Германии, инквизиция нанесла непоправимый урон. Между прочим, один из близких к Гиммлеру нацистов Рейнхард Гейдрих даже поручил своим подчиненным тайно проверить версию происхождения рода Гиммлера. Доподлинно неизвестно, что они нашли, но Гиммлеру, действительно, вскоре доложили, что его прапрабабка Маргарета Химблер была сожжена на костре 4 апреля 1629 года.

- Уж не у инквизиции ли он учился мучить невинных людей?

- То, что в военные годы творили СС и СД, конечно, не имеет оправдания, но изыскания, которые под руководством Гиммлера проводили СС, СД и «Аненербе» в области древних культов и их сакральных знаний, заслуживают самого внимательного изучения. Ведь, обладая практически неограниченной властью, Гиммлер со своими подчиненными сумел конфисковать в Европе, Индии и Южной Америке тысячи дел обвиненных в колдовстве людей. Собранная им картотека насчитывала 33 846 листов.

- Что же искал Гиммлер в этих архивах и судебных делах Средневековья? Уж не способы ли выбивания показаний?

- Такая версия сегодня очень популярна, но на самом деле Гиммлер искренне хотел возродить древние оккультные знания немецкой нации, и именно описание эзотерических практик и верований древних германцев он искал в этих делах и архивах. Для этой цели в Главном управлении государственной безопасности было создано 7- е управление под названием «Зондеркоманда Х», сотрудники которого занимались сбором оккультных знаний, в том числе дел о ведьмах и колдунах по всему миру.

Сегодня это представляют таким образом, что нацисты просто собрали сведения и архивировали их безо всякого анализа. Но это не так. Уже к 1942 году было подготовлено 10 научных докладов, среди которых были и такие: «Духовно-научные основы сущности ведьм», «Экономические последствия преследования ведьм». Тема очень быстро стала настолько популярной в Германии, что между «Аненербе» и «Зондеркомандой X» разгорелась нешуточная борьба за право заниматься этой тематикой. Но Гиммлер решил этот спор в пользу «Зондеркоманды X».

После своей победы Рудольф Левин, руководитель этого подразделения, представил Гиммлеру целый план действий по изучению этой проблемы. Там было множество пунктов: от исследования расовых и исторических последствий борьбы с ведьмами до изучения наследия древнегерманской магии и силы культа солнца.

- Про войну сегодня написаны тысячи книг, но эта сторона гитлеровской политики освещена меньше всего. Скажите, влияли ли каким-либо образом подобные секретные исследования «Зондеркоманды X» на общественную жизнь Германии?

- Об этом сегодня мало пишут, а ведь в Третьем рейхе эти исследования породили немало скандалов. Гиммлер же не просто собирался изучить знания ведьм – он хотел максимально популяризовать свои взгляды среди немецкой нации. И даже заказал писателю Фридриху Норфолку роман о ведьмах. Но когда тот предложил план трилогии, Гиммлер отверг его, потребовав, чтобы Норфолк написал несколько десятков коротких историй, не более сотни страниц каждая.

- То, что верхушка Третьего рейха была серьезно увлечена мистическими идеями и учениями, широко известно. Но ведь Германия 1930-40-х была серьезно верующей католической страной с многочисленной паствой. Как священники относились к любви нацистской власти к ведьмам и колдунам?

- Разумеется, резко отрицательно. В Третьем рейхе немецкое крестьянство, на которое собирался опираться Гиммлер, не раз под предводительством католических священников поднимало бунты против насильственного возвращения старогерманских верований. Так, в 1935 году накал страстей достиг апогея, когда в германизированном «крестьянском календаре», специально изданном Имперским продовольственным кабинетом, на Страстную пятницу предлагалось поминать «4 500 саксонцев, убитых Карлом Великим, пострадавших еретиков, поборников веры и ведьм». Такие пассажи в этом календаре (при отсутствии в нем официальных христианских праздников!) вызвали бурный гнев епископата. Священники, не побоявшись репрессий, заявили, что этому календарю не место в христианской семье немецких крестьян. А один из епископов и вовсе на проповеди заявил, что подобные календари разлагают «народное сообщество» Третьего рейха.

- Эти слова были услышаны руководством страны?

- Услышаны они были, но только и всего. Ведь авторство календаря молва приписывала ближайшему сподвижнику Гитлера Альфреду Розенбергу, автору книги «Миф XX века», запрещенной к чтению и распространению самим Ватиканом. В Германии же 1930-40-х годов она была второй по популярности книгой после «Майн Кампф». В ней автор пытался обосновать несовместимость нордического образа жизни с процессами против ведьм. Он считал, что навязанные церковью страх преисподней и покровительство сирым и убогим были абсолютно антагонистичны желанию нордического человека быть свободным, сильным и здоровым. Только ведьмы с их ведическими знаниями были, по его мнению, способны проповедовать такой правильный образ жизни.

- Но почему именно ведьмы, а не колдуны, волхвы или кто-то еще? Почему объектом поклонения были выбраны именно ведьмы?

- Потому что, как говорится, мужчина – это голова, а женщина – шея. Так было всегда, да и по сей день любого успешного мужчину делает женщина. И чем сильнее энергетика женщины, тем большего успеха достигнет ее мужчина. В нацистской Германии это знали. Более того – многие из жен верхушки рейха были настоящими ведьмами. Одна из них еще в 1920-е годы написала работу «Христианская жестокость в отношении немецких женщин». Да и у самого Гитлера, как говорят, было 12 ведьм-берегинь, которые охраняли его от негативного морального и колдовского воздействия, а также предупреждали об опасностях.

- Дыма без огня не бывает… А как специалисты исторически обосновывали исключительные знания средневековых ведьм?

- Для ответа на этот вопрос можно обратиться к любой мифологической энциклопедии, в которой описывается древний матриархат. Кстати, даже в дохристианской Руси одной из главных богинь была мать сыра земля. А ведь предками славян и германцев были одни и те же племена, пришедшие с севера во время расселения индоевропейцев по миру.

Наибольший вклад в изучение дохристианской немецкой культуры и мифологии внес известный историк, умерший незадолго до начала Второй мировой войны, но необычайно популярный в (Германии и Австрии, идеолог многих националистических тайных сообществ, в том числе «Туле», Гвидо фон Лист. В одной из своих работ он писал, что нигде не было такого почитания женщин, как в Древней Германии. Их безгранично уважали за глубокую мудрость, предвидение будущего и благодетельный нрав. Гвидо фон Лист сумел вывести образы трех богинь судьбы, заместительницами которых считались все ведьмы-жрицы Древней Германии. Они, в свою очередь, делились на три касты: верившие (или доверявшие), колдуньи и выбирающие убитых – известные сегодня из фольклора валькирии. Причем если девушка, живущая в святилище, вступала в сексуальную связь с мужчиной, то появлявшийся потом ребенок считался, как утверждал Лист, сыном бога. В пару таким детям богов подбирали лучших из лучших. Таким образом, вполне естественно, появлялась раса совершенных людей. Кроме того, жрицы, жившие в святилищах, снискали себе народную любовь, выступая в роли врачей, предсказательниц, советчиц и неподкупных судей.

- Чем же в итоге закончилось изучение процессов против ведьм в Третьем рейхе?

-На тот момент для «Зондеркоманды X» все закончилось так же, как и для всего рейха. В 1944 году руководитель этой структуры Рудольф Левин попробовал защитить диссертацию по данной теме, но провалился, а через год война была закончена. Правда, многие теоретики нацистского режима не только сумели избежать трибунала, но и после войны продолжали тщательно изучать древнегерманскую историю, в том числе и на основе архивов, собранных «Аненербе» и «Зондеркомандой X».

Автор: Беседовал Д.Соколов

С тех пор как в конце XVIII века ученые установили родство десятков языков на пространстве от Ирландии до Индии, они ищут историческое объяснение этому феномену. Еще в 1808 году немецкий философ и филолог Фридрих Шлегель писал, что, очевидно, много тысяч лет назад некий протонарод, родиной которого были Гималаи, захватил Индию, Персию, всю Европу и повсюду создал великие древние цивилизации.
Знаменитый филолог дал ему имя «арийцы», или «арии», что на санскрите означает «благородные». Помимо этого, он утверждал, что именно немцы более всех имеют право называться наследниками этих «благородных».

К началу двадцатого столетия «арийская теория» превратилась в «нордическую теорию». Немецкая филология теперь утверждала, что Шлегель ошибся только в одном: индоевропейские языки пришли не из Индии в Европу, а, наоборот, из Европы в Индию. Родина арийцев - не Гималаи, а Скандинавия и Северная Германия, поэтому их и следует называть «нордической расой».

Но только камни, а точнее, наскальные письмена и могли поведать о мифической древней расе. Если египетская или шумерская цивилизации оставили по себе величественные руины и огромное количество текстов, то от «империи Севера», о которой так много говорили нацисты, не осталось ничего.

Эта «нордическая теория» оставалась одной из приоритетных областей для Общества «Аненербе» с момента его основания и до роспуска. Ведь шла охота за тайнами «нордической расы» и любой глиняный черепок, к которому могли прикасаться арийские предки, по-язычески рассматривался как «ключ» к их тайнам и святыням. Гиммлер бредил идеей поставить на службу нацизму «дремлющие» в «наследниках» парапсихологические способности. Подобно тому как итальянское Возрождение, оттолкнувшись от античности, породило всю культуру Нового времени, «Возрождение» нацистское должно было оттолкнуться от древнеарийской эпохи. И всегда на острие поисков и экспериментов находилось «Аненербе».

С первых дней существования Общества служившие в нем филологи, археологи, этнографы и историки писали для СС учебно-воспитательные программы, подготавливали слайд-шоу и снимали «научно-пропагандистские» фильмы». Каждому эсэсовцу в обязательном порядке преподавали «Эдду» и чтение рун. «Аненербе» в спешном режиме разработало обряды свадеб, «освящения» новорожденных (вместо крещения), вручения оружия новобранцам, похорон.

Еще в 1934 году в тридцати километрах от г. Экстернштайне, в Тевтобургском лесу, Генрих Гиммлер арендовал за символическую плату древний замок Вевельсбург. Там он собирался устроить центр нацистской «новой религии», которая создавалась в недрах СС как синтез язычества древних германцев, истинного, еще «не отравленного евреями» христианства и оккультизма XIX века. Замок был отреставрирован заключенными концлагеря, созданного неподалеку специально для этой цели. В нем разместились библиотека оккультизма, Институт древней истории, археологический музей и «Нордическая академия» СС.

Третий рейх был по самой природе своей расистским государством, и «проблема родства» стояла в нем очень остро. Но все же зачем вождям СС понадобилось так углубляться в прошлое, да еще духовное?
Тут мы наталкиваемся на неожиданный вывод. Вопреки распространенному заблуждению идеология Гитлера и его подручных имела больше «интернациональных», чем узконационалистических черт. Эти люди верили, что некогда существовала арийская протораса, которой человечество обязано всеми своими победами и открытиями. Из-за природных и социальных катаклизмов арийцы рассеялись по всему миру, и их «благородная кровь» смешалась с «плебейской кровью неполноценных народов». Так вот, чтобы построить идеальное государство, необходимо не только уничтожить всех главных «отравителей крови», но необходимо собрать под его знамена всех обладателей крови «чистой» в чьих бы жилах она ни текла: немца или, предположим, тибетца.

Новая штаб-квартира общества на Пюклерштрассе в Берлин-Далеме превратилась во что-то вроде президиума эсэсовской Академии наук, а по всей Германии лихорадочно создавались «научно-исследовательские отделы» различного профиля. То были прообразы пятидесяти институтов, которым со временем предстояло занять ведущее положение в немецкой науке.

Впрочем, несмотря на обилие «прикладных исследований», главным делом «Аненербе» все же оставалось выстраивание «арийской картины мира», и самым масштабным мероприятием общества перед самой войной стали полевые работы в Тибете и Гималаях.
Древние флора и фауна, а также остатки ариев, обладавшие парапсихологическими способностями, могли выжить только в самых высокогорных районах, вроде Тибета или Боливийских Анд. Их-то и искали деятели из «Аненербе» в Гималаях.

Затем началась Вторая мировая война, и сотрудники «Аненербе» теперь ездили не в далекие экзотические страны, а только на оккупированные вермахтом территории. Спецкоманды «Наследия предков» потихоньку грабили музеи и библиотеки Польши, Франции, Югославии, СССР. Правда, по договоренности с Гитлером и Герингом они оставляли им произведения изобразительного искусства, но зато целиком распоряжались этнографическими и особенно археологическими материалами.

Существуют достаточно обоснованные предположения, что сотрудники «Аненербе» во время войны находились и на территории современной Карелии в то время, когда отборные части СС, элитные подразделения в то время, вели ожесточенные бои под Сталинградом и на Курской дуге. Зачем они «сидели» в лесах северной Карелии, где интенсивных боевых действий вообщем-то и не было? Именно в этих местах был обнаружен медальон эсэсовца дивизии «Мертвая голова». Известно, что представители этой дивизии были охранниками в лагерях смерти, но в Карелии подобных лагерей не было. Чем тогда они здесь занимались? Что или кого охраняли? Ведь обустроились немцы основательно. В блиндажах и даже в траншеях были электрические розетки. Еще одна загадка.



В результате поисков были обнаружены три пещеры, входы в которые были взорваны. Если бы внутри находились боеприпасы и немцы уничтожали их, характер повреждений был бы иным. А здесь взорвано было так, чтобы просто нельзя было попасть внутрь.
Что там хранилось?

Еще любопытный факт. Поисковый отряд из Мурманска, опять в этих же местах, обнаружил в блиндаже эсэсовскую шпагу.
Подобные принадлежали только высшим чинам СС и использовались для магических ритуалов.

Интерес высших чинов третьего рейха, как и самого Гитлера, ко всякого рода оккультным наукам достаточно хорошо известен. Были совершены несколько походов на Тибет в 1938 году под эгидой оккультной организации «Аненербе», экспедиция в Антарктиду. Скорее всего, знал Гитлер и о походе советского профессора Александра Барченко в Ловозерскую тундру, что на Кольском полуострове, где тот искал легендарную Гиперборею. Кстати, экспедиция проходила под патронажем самого Феликса Дзержинского, хотя официально ее инициатором выступал «Институт изучения мозга» под управлением академика Бехтерева. Мало, кто знает, но А. Барченко планировал исследовательские экспедиции и в Карелию, которую считал «территорией древнего магического Знания», но не успел: его расстреляли по личному распоряжению Сталина. Вождь посчитал, что человек, обладавший такими знаниями, может представлять для него угрозу.

Вопросов больше, чем ответов. Почему на Нюрнбергском процессе так резко прервали показания генерального секретаря «Аненербе» штандартенфюрера СС Вольфрама Зиверса, когда он собрался только называть имена и фамилии? Почему его так быстро расстреляли? Было что скрывать?

Почему именно доктор Камерон, присутствовавший в Нюрнберге в составе американской делегации и изучавший деятельность «Аненербе», потом возглавил проект ЦРУ «Синяя птица», в рамках которого велись разработки по психопрограммированию и психотронике?
«Аненербе» - одна из самых загадочных мистических организаций, которая пыталась выжать из тайных знаний восточного оккультизма и европейских мистиков любые практически применимые теории. Некоторые считают, будто информация, полученная «Аненербе» на Тибете, значительно продвинула разработки атомного оружия в рейхе.
Будто бы нацистские ученые даже успели создать некие прообразы боевого атомного заряда, и союзники в конце войны обнаружили их. Очень интересовалась этой секретной организацией и советская разведка. Но найти подходы к членам «Аненербе» было крайне сложно. Они находились под постоянным контролем немецкой службы безопасности. И если большинство разведывательных операций периода второй мировой войны уже рассекречено, то работа «Аненербе» по-прежнему окружена тайной.
Так, может, члены этой секретной организации с какой-то миссией и находились в северной Карелии, что-то искали там?

Возможно, что элитные войска СС находились тут неспроста. В Карелии сохранились знания древних волхвов, и немцы хотели этими знаниями обладать для того, чтобы иметь власть над человечеством. Ведь эсэсовцы искали не только конкретные артефакты, но и места скопления энергии, силы. Этим они занимались на Тибете, такие же задачи могли быть у них и в Карелии. По сути, они искали возможности создания психотропного оружия, чтобы манипулировать сознанием людей.



Само название «Аненербе» мало что говорит людям, знакомым с историей Третьего рейха поверхностно. Между тем достаточно сказать, что президентом ее был Генрих Гиммлер и он вменял в обязанность своим подчиненным тотальный поиск всех архивов и документов национальных специальных служб, научных лабораторий, масонских тайных обществ и оккультных сект, желательно по всему миру. В каждую вновь оккупированную вермахтом страну немедленно отправлялась специальная экспедиция «Аненербе».

Не будем забывать и о том, к чему так стремились и русские масоны, и специальные подразделения НКВД и КГБ, и специальные подразделения СС фашисткой Германии – поиску «Золотой Чаши Викингов», якобы, обладающей огромной магической силой и находящейся в стародавние языческие времена в храме бога Юмаллы племени «чудь».
-Не нашли. Однако, «упрямая» народная молва неустанно повторяет – «видели», «лежит».

Стоит ли говорить - как раз в том районе Северной Карелии, о котором мы говорим, и который вызывал у немцев столь жгучий интерес.



Из глубины памяти всплывает скрытая, сокровенная «подцель» поездки Н. Рериха в г. Сердоболь (ныне Сортавала) в начале ХХ века. Великий художник и мистик, еще будучи в Петрограде и серьезно занимаясь археологией и древнейшей историей, почерпнул сведения о «Золотой Чаше Викингов» и о возможном ее местонахождении в каких-то секретных масонских источниках (ими пользовался Рерих, планируя экспедицию на Восток, в Гималаи). Он указывал, что эти источники восходят к древнейшим и абсолютно подлинным документам. Последние, уже в средние века, попали, якобы, к тамплиерам, а после уничтожения и запрета ордена стали достоянием других тайных обществ. Где-то хранятся они и поныне.

Еще одно подтверждение тому, что в этих местах есть чем заняться магам, - рапорт врача в местное отделение КГБ, написанный в 1980 году. В пяти километрах от поселка Кестеньга произошел случай, о котором долго говорили в научных кругах, но в советской прессе о нем мало что сообщалось.

Два местных жителя - Ари Сарви и Мауро Эркко - увидели в лесу недалеко от озера Топозера летящий, ярко светящийся объект, который внезапно остановился над ними. Ари вдруг почувствовал, что кто-то толкнул его в спину. Оглянувшись, он увидел существо метрового роста, в комбинезоне и в шлеме, как показалось обоим - без лица, то есть вместо лица была гладкая поверхность. Существо немного постояло, потом взяло в руки черную трубку, висевшую у него на шее, и направило ее на Ари. Оба очевидца на несколько минут потеряли зрение, а когда «прозрели», то Ари почувствовал, что правая часть тела у него парализована. Двое московских ученых расследовали это дело и пришли к выводу, что эти простые, не очень образованные парни просто не смогли бы придумать такой истории. Да и четверо местных жителей заявили, что видели в небе какой-то яркий луч, пронесшийся, как снаряд, на неимоверной скорости.

Нечто подобное в этих местах во время войны неоднократно наблюдали и советские войска.

Если сравнить карты Карелии в годы войны и новейших геологических разломов, то получается любопытная вещь: линия фронта три года проходила по ним. А разломы - это практически всегда аномальная зона.

В работе с несколькими клиентами мужчинами всплыла одна любопытная тема – желание мужчины получать одобрение, принятие и восхищение от значимой для него женщины. Акцент делается именно на значимости, важности женщины для мужчины. Если конкретная женщина не ценна, не вызывает влюбленности, трепета и желания долгосрочных отношений с ней, то и потребности быть ею понятым, принятым не возникает. Мужчина рядом с незначимой особой чувствует себя свободно, раскованно, уверенно, даже немного скучает.

Совсем другое дело, когда в жизни мужчины появляется женщина, в которую он влюбляется. Женщина, которая им определяется как желанная, достойная его внимания и интереса, которую страшно потерять и очень хочется присвоить себе. В контакте с такой дамой многие мужчины обнаруживают в себе довольно таки стыдные, по их мнению, качества – робость, стеснение, смущение, неуверенность в себе, боязнь совершить ошибку, страх отвержения. Самое интересное, что совершенно неважно становится, какие у мужчины достижения, какой бизнес, машина, мускулы, интеллект и успехи в спорте. Мужчина начинает ощущать себя маленьким, невзрачным, ущербным, нелепым, отчаянно нуждающимся в одобрении. В такие моменты я всегда искренне удивляюсь, как интересный, успешный и в целом привлекательный мужик может так себя паршиво чувствовать? Например, еще на прошлой неделе на сеансе он мне рассказывал, что не знает между кем ему выбрать – Дашей или Машей (обе в него в разной степени влюблены), либо остаться с Катей, с которой встречается 2 года и уже подустал от нее, но она удобная, поэтому бросить жалко. И при этом выглядел мой клиент (назовем его Васей) вполне себе уверенным таким, спокойным. А тут в его жизни появилась Она и уверенность Васи в себе как рукой сняло.

Я задаю клиенту вопрос – чего ты боишься больше всего в контакте с этой девушкой? Василий мне рассказывает про страх показаться слабым, бедным, не настоящим мужчиной. Для него самое страшное, если та, на которую он так запал, высмеет его и жестоко отвергнет, узнав, какой он есть на самом деле. Василий уязвим в своих чувствах, и отчаянно нуждается во взаимности с Ней. Ему очень хочется, чтобы дама его сердца искренне очаровалась им, приняла, и, увидев все его несовершенства, любила трепетно. Тогда, по мнению Васи, он успокоится и будет счастлив.

Дальше, когда я работаю с клиентом, выясняется, что ему очень сложно принять себя несовершенным, с ограничениями, недостатками, слабостями и странностями. Ему бы хотелось выглядеть «настоящим мужчиной», брутальным, позитивным, ресурсным. Надо сказать, что таким он и выглядит при первом знакомстве. Вот только в глубине души Вася себя таким не считает - он знает, что часто неуверен в себе, не всегда доволен своим телом, заработками, успехами. Но свои слабости не хочет принимать в себе - он их стесняется, осуждает. Парадоксально, но Вася хочет, чтобы женщина мечты одобряла его полностью, с этими самыми слабостями и недостатками. То есть, сам в себе он их принимать отказывается, но если любимая женщина это сделает вместо него – то будет здорово.

Я спрашиваю у Василия, а что случится, если он признает в себе свои несовершенства, слабость, уязвимость? И здесь мы выходим на его страх остаться в одиночестве. У клиента есть четкое ощущение, что если он позволит себе быть таким, какой есть, то он точно будет не нужен любимой женщине. В эго рассуждениях есть логика – если мужчина сам себе такой не нужен, то в его представлениях своей возлюбленной он не нужен будет тем более.

Пока мужчина бежит от встречи с теми чертами, которые он видеть в себе не хочет, у него будет уходить массу энергии на то, чтобы поддерживать тот образ идеального мужчины, который, на его взгляд, от него ожидает значимое окружение, женщина и социум. Он не будет в этом счастлив, и в его ощущениях всегда будет присутствовать некий разрыв, противоречивая двойственность – то, как он себя позиционирует, и то, как он себя чувствует внутри.

Играть не свою роль Василий будет для того, чтобы сохранить отношения с Ней, чтобы не ударить в грязь лицом, не встретиться с переживаниями стыда и уязвимости. Он будет думать, что таким образом ему удастся удержать Ее в отношениях, но самое грустное, что в таких отношениях не будет присутствовать истинная близость. Василий так и останется с ощущением одиночества в душе, а его страх проявлять разные стороны своего характера и личности, а не только удобные, усилиться и прорастет корнями.

Пока Василий не войдет в контакт со всей своей природой, какая она есть, он будет наделять образ возлюбленной большой властью. Если любимая примет его несовершенства – мужчина будет счастлив, если нет – замкнется. В этом случае он не хозяин самому себе. Ответственностью принимать свои слабые места он наделяет женщину и становится зависимым от ее настроения.

Совсем другое дело, когда мужчина возвращает себе право быть таким, какой он есть и понимать, что таким он может не нравиться партнерше. К нему возвращается спонтанность, но вместе с ней усиливается риск остаться без той женщины, на которую сильно запал. Иногда встает серьезный вопрос – отказаться от женщины или отказаться от себя? К сожалению, часто второе оказывается проще, так как страх одиночества бывает сильнее желания свободно проявлять себя. И тем не менее, я не встречала в своей практике ни одного клиента мужчины, который не пожалел бы о том, что в угоду отношениям очень часто предавал себя, а также мужчины, который, выбирая себя, свои истинные чувства, желания и намерения, сожалел бы об этом.


Грицышина Алевтина Владимировна

В этой статье я хочу написать про неосознаваемую завышенную самооценку, которая многих женщин (да и мужчин тоже) ведет в любовных отношениях прямиком под плинтус, а не на пьедестал. В своей работе приходится иногда помогать клиенткам спускаться с небес на землю, чтобы не было им больно падать.

Многим барышням не то, что не нужно самооценку повышать, а наоборот, приземляться и снимать с себя ореол исключительности. Свыкаться с мыслью, что ты обычная, такая же как все. Не хуже и не лучше. Но признать себя обычной – это так не популярно. И на настроении сразу сказывается. Другое дело – считать себя богиней, достойной всего самого наилучшего – мужчины, отношений, подарков и пр. Как правило, у такой красавицы есть ещё кружок подруг, которые поддакивают друг дружке в собственной уникальности и величии, закрепляя результат.

Вроде выглядит это самовнушение вполне мило и безопасно – самооценку поднимает и настроение, плечи распрямляет. Но так ли это безобидно – всерьез считать, что ты особенная, не такая как все, и уж точно получше, чем другие женщины?

Сколько консультирую женщин – вижу одни и те же истории в разных вариациях – она его любит, хочет быть с ним, а он морозится. Со стороны выглядит это, как будто у женщины низкая самооценка, раз она соглашается на отношения с мужчиной, который не уверен до конца, что хочет быть с ней. Только со стороны женщины все выглядит абсолютно противоположным образом. Барышня искренне думает, что она особенная и уникальная, не любить её не возможно, и этот парень просто не рассмотрел ещё, какое ему досталось сокровище. Логика ее примерно такая - Ну он же не может меня не любить? Пусть не каждый день, но звонит же? Замуж не зовет, но ведь спим иногда? Значит, не пустое место я в его жизни. Значит, где-то в глубине души любит (а разве может быть со мной по-другому?). А то, что ведет себя странно, о чувствах молчит, так это потому, что характер непростой, либо обижен на меня за что-то, или детство у него было тяжелое, завал на работе.

Из-за ощущения собственной исключительности девушке в голову прийти не может, что любимый тяготится ей, подыскивает замену посимпатичней и поинтересней. Признать, что не горит он тобой – равносильно ударить по собственной самооценке. Зачем такой стресс? Лучше придумать побольше оправданий тому, что происходит, и продолжать искать подтверждение своей нужности и важности в тех крохах внимания, которые перепадают от возлюбленного.

Иногда, конечно, случаются приступы негодования. Дескать, как это так? Я такая эксклюзивная, а он об меня ноги вытирает. Больше терпеть сил нет – уйду. И уходит, заливая слезами подушку, думая, что в следующий раз уж точно не позволит мужчине так с собой обращаться. А через какое-то время любимый объявляется – смс пишет, смайлик шлет, либо звонит – и вот, дама уже празднует победу. Думает - одумался, гад, увидел на расстоянии, какое она золотце, не может без неё. И наступает этот опасный момент, когда завышенная самооценка снова даёт о себе знать. Женщина почему-то надеется, что сейчас точно её будут ценить, любить, проводить больше времени. Ведь в глубине души она всегда знала, что с таким набором качеств как у неё – и умная, и красивая, и хорошая, такая вся неповторимая – он обязательно когда-нибудь убедится в том, что любит её. Завышенная самооценка в этот момент ликует и твердит – это реванш! Однако проходит какое-то время, и мужчина снова остывает, пропадает, молчит. Женщина обижается и опять пытается уйти. А когда мужчине чуть скучно становится и он появляется, то цикл запускается заново.

И таких уходов – возвращений может быть много. Все мы знаем подобные истории. Ну не может женщина принять до конца, что не подходит тому, на кого запала сама. Ведь в ее системе ценностей – она Богиня. И если уж обратила внимание на мужчину, то он точно должен влюбиться, ведь она лучшая. Не такая как все, не мышь серая, не посредственная и обычная, а особенная. Тем более, если мужчина какие-то признаки симпатии подает.

Некоторые мужчины достаточно вежливы и открыты для контакта. Они могут многим девушкам улыбаться и говорить комплименты. Но та, которая живет в иллюзиях собственной неповторимости, спутает обычную вежливость мужчины с его влюбленностью. Ей будет мерещиться, что он тайно влюблен, но стесняется сказать о своих чувствах, потому что считает, что не достоин такой Богини. Поэтому нужно ему намекнуть, что она не против отношений, а то, бедняга, не догадается сам. И начинают дамы липнуть в этот момент к мужчине, уверенные, что он жаждет контакта. В своем представлении она как бы снизошла до него, а в реальности это выглядит довольно жалко.

Ощущение своей уникальности и важности часто мешает снять шоры иллюзий и увидеть, что твой партнёр тебя такой не считает. Ну не видит он в тебе Богиню, как ты не пляши. А если б видел, то боялся потерять, холил бы и лелеял, показывал и словом и делом, что нужна, важна. Но, нет. Некоторые женщины упорно надеются на то, что со временем мужчина вдруг прозреет и оценит их по достоинству. Тратят на это много своего времени и энергии.

Как не попадать в такие ситуации? Я считаю, что, прежде всего, нужно привести в порядок самооценку. Это значит, считать себя не лучше и не хуже других. Реально поверить в то, что ты такая же как и другие женщины. Не самая умная, не самая красивая, не самая талантливая, душевная и сексуальная. Убрать весь этот пафос собственной исключительности на фоне серой массы. Внутри себя убрать, т.к. понятно, что на людях транслируется идея – мы все одинаковые и все по-своему уникальны, а наедине с собой многие считают, что уникальные как раз таки они – а остальные обычные.

Женщина, которая понимает, что может не понравится тому, кто ее зацепит, либо в ней могут разочароваться и разлюбить, не будет долго застревать в отношениях, где ею тяготятся, в надежде, что мужчина прозреет. На мороз и мутные оправдания мужчины такая не станет утешать себя тем, что все хорошо на самом деле. Парадоксально, но имея скромную самооценку, она сможет реально оценивать ситуацию и не придумывать себе любовь там, где её нет. А наоборот, выстраивать отношения с тем, кто на самом деле её будет уважать и ценить.


Грицышина Алевтина Владимировна

Начинаете какое-то большое дело?!

Читайте сверху вниз, по диагонали:
Аз-Зело-Мыслите-Оук-Еръ-Енъ-Ижа
Все получится!

Связка Лесенка помогает при чистке Рода, обычно мы сидим на своем уровне и пыаемся с верхней ступеньки мыть нижние (по крайней мере мне так показали). а на каждом уровне своя история. И вот при помощи Лесенки мы как бы спускаемся к 7-му колену и начинаем чистить все с самого начала. Потому чтомного проблем, которые берут начало далеко в прошлом. а дальшевсе больше обрастают грязью и запутывают узлы. Вот и нужно найти то начало в предыдущих поколениях. 
Под даннойсвязкой показаи, что я в роли следователя. я Юрист. мне дали 6 или 7 дел - заявлений и я длжна с ними разобраться. Я мотаю клубки ниток и распускаю дела, что б потом связать в одно. Один клубок былзамысловато сплетен. я его отложила на потом, и одно дело оказалось с какой-то не честной женщиной. Ее я и раньше видела. очень напомнило подмену судьбы. 
Итак связка:
Аз-Боги-Дзело-Земля-Мыслите-Наш-Оук-Ферть-Ер-Еры-Ень-Одь-Ижа
Затем 
Аз-Боги
Живот-Дзело-Земля
Како-Людие-Мыслите-Наш
Слово-Твердо-Ук-Оук-Ферть
Ци-Черваль-Ша-Шта-Еръ-Еры
Ять-Юнь-Арь-Эдо-Ом-Ень-Одь
Ета -Ота-Кси-Пси-Фита-Ижица-Ижа

Став Солнечный Путь состоит из одних исландские руны 
kne sól

Имя сей руне kne sól (что значит коленно-огненное яркое солнце) — «это от драк и ссор мужей останавливает, женам в летах помощь» — применяется для снятия рассорок и порч на разрыв, в лечении — для помощи и поддержания здоровья пожилых людей.tví-örvaðr bogi

Имя сей руне tví-örvaðr bogi (что значит лук в обрат с двумя стрелами)-»это возвращения зла и стрелы в небо» — применяется при снятии порч на беды, для возвращения зла, в лечении- для восстановления сил организма.sól

Имя сей руне sól (что значит мягкое солнце) - «это отчаяние льду (имеется в виду порча темным колдовством с помощью духов Хельхейма) и сияющий нимб защиты и помощь в страдании»-применяется для снятия проклятий и порч на смерть и болезни, для лечения заболеваний сердца. reið

Имя сей руне reið (что значит дорога и езда) — «это добрая дорога (здесь имеется в виду жизнь как дорога) и помощь в ней, это блаженство и помощь» — применяется для снятия порч на слезы и несчастья, закрытия дорог, для лечения психических заболеваний (считалось, что руна поможет возврату рассудка и прояснению ума), любых нервных расстройств.maðr

Имя сей руне maðr (что значит человек могучий, силой наделенный) - «это радость и земли (достатка) увеличение и обретение сил» — применяется при снятии порчи на неудачи, разорении и для восстановления сил.

Притча о богатстве и бедности

Однажды очень богатый человек взял своего сына в поездку по стране с единственной целью — показать мальчику, что значит жить без денег. Несколько дней они провели на ферме у очень бедной семьи.

По возвращении домой отец спросил, понравилась ли ему поездка. «Понравилась, отец», — ответил мальчик. «Видел, как бедны могут быть люди?» — задал вопрос мужчина. «О, да!» — последовал ответ. «А что ты извлек из нашего путешествия?» — вновь спросил отец.
А сын ответил: «Я видел, что у нас одна собака, а у них четыре. У нас бассейн до середины сада, а у них ручей, которому нет конца». У нас в саду светят заморские фонари, а у них ночью сияют звезды. У нас терраса до переднего двора, а у них просторы до самого горизонта. У нас небольшой участок земли, на котором мы живем, а у них бескрайние поля, которые нельзя окинуть взглядом. Мы покупаем пищу, а они выращивают ее сами. У нас вокруг дома стены для защиты, а у них друзья».

Отец мальчика застыл в онемении. И тут сын добавил: «Я понял, как мы на самом деле бедны».

Мы слишком часто забываем о том, что имеем, и сосредотачиваемся на том, чего у нас нет. Что для одного из нас — дешевая вещица, для другого — ценный приз. Все зависит лишь от того, с какой точки зрения на это посмотреть. Иногда мнение ребенка напоминает нам о том, что действительно важно в этой жизни.

ПРИТЧА О ПРОЩЕНИИ.

Умирает женщина, и к ней приходит Смерть. Женщина, увидев Смерть, улыбнулась и сказала, что готова. 



— К чему ты готова? – спросила Смерть. 
— Я готова, чтобы Бог забрал меня к себе в Рай! – ответила женщина. 
— А почему ты решила, что Бог тебя к себе возьмёт? – спросила Смерть. 
— Ну как же? Я столько страдала, что заслужила покой и любовь Бога – ответила женщина. 
— От чего именно ты страдала? – спросила Смерть. 
— Когда я была маленькой, меня всегда несправедливо наказывали родители. Они били меня, ставили в угол, кричали на меня, словно я совершила что-то ужасное. Когда я училась в школе мои одноклассники издевались надо мной и тоже били и унижали. Когда я вышла замуж, мой муж всё время пил и изменял мне. Мои дети всю душу измотали мне, а в итоге даже на мои похороны не пришли. Когда я работала, мой начальник всё время кричал на меня, задерживал зарплату оставлял меня по выходным, а потом вообще уволил, не заплатив мне. Соседи сплетничали обо мне за моей спиной, наговаривали, будто я гулящая женщина. А однажды на меня напал грабитель и украл мою сумку и изнасиловал меня.
— Ну а что ты сделала хорошего в своей жизни? – спросила Смерть. 
— Я всегда была ко всем добра, ходила в церковь, молилась, обо всех заботилась, тянула всё на себе. Я испытала столько боли от этого мира, как и Христос, что заслужила Рай… 
— Ну хорошо… – ответила смерть – я тебя поняла. Осталась маленькая формальность. Подписать один договор и прямиком в Рай. 

Смерть протянула ей листок с одним предложением, под которым нужно было поставить галочку. Женщина посмотрела на Смерть и, словно её окатили ледяной водой, сказала, что не может поставить галочку под этим предложением. На листке написано было: «Я прощаю всех моих обидчиков и прошу прощения у всех, кого обидела я». 

— Почему ты не можешь простить их всех и попросить прощения? – спросила Смерть. 
— Потому что они не заслужили моего прощения, потому что, если я их прощу, это значит, ничего и не было, это значит, они не ответят за свои деяния. А мне просить прощения не у кого… Я никому ничего плохого не сделала! 
— Ты уверена в этом? – спросила Смерть. 
— Абсолютно! 
— Что ты чувствуешь к тем, кто тебе причинил столько боли? – спросила Смерть. 
— Я чувствую гнев, злость, обиду! Это несправедливо, что я должна забыть и стереть из памяти то зло, что совершили по отношению ко мне люди! 
— А что если ты их простишь и перестанешь испытывать эти чувства? – спросила Смерть. 

Женщина на какое-то время задумалась и ответила, что внутри настанет пустота! 

— Ты всегда испытывала эту пустоту в сердце, и эта пустота обесценивала тебя и твою жизнь, а те чувства, которые ты испытываешь, придают значимости твоей жизни. А теперь ответь, почему ты испытываешь пустоту? 
— Потому что я всю жизнь думала, что те, кого я любила, и те, ради кого я жила, оценят меня, а в итоге они разочаровали меня. Я отдала свою жизнь мужу, детям, родителям, друзьям, а они это не оценили и оказались неблагодарными! 
— Перед тем как Бог попрощался со своим сыном и отпустил его на землю, он произнёс ему напоследок одну фразу, которая должна была помочь ему осознать жизнь в себе и себя в этой жизни… 
— Какую? – спросила женщина. 

— МИР НАЧИНАЕТСЯ С ТЕБЯ..! 

— Что это значит? 
— Вот и он не понял, о чём это ему сказал Бог… Это о том, что за всё, что в твоей жизни происходит, ответственность несёшь только ты! Страдать тебе или быть счастливой ВЫБИРАЕШЬ ты! Так объясни мне, кто именно тебе причинил столько боли? 
— Получается я сама себе… — дрожащим голосом ответила женщина. 
— Так кого ты не можешь простить? 
— Себя? – плачущим голосом ответила женщина. 

— Простить себя — это значит признать свою ошибку! Простить себя — это значит принять своё несовершенство! Простить себя — это значит открыться для самой себя! Ты причинила сама себе боль и решила, что в этом виноват весь мир, и они не заслуживают твоего прощения… И ты хочешь, чтобы Бог принял тебя с распростёртыми объятьями?! Ты решила, что Бог похож на мягкотелого глупого старика, который откроет двери для глупцов и злобных страдальцев?! Ты думаешь, что он сотворил совершенное место для таких, как ты? Вот когда сотворишь свой собственный рай, где в первую очередь тебе, а потом и остальным, будет хорошо, вот тогда и постучишь в двери небесной обители, а пока Бог дал мне указания отправить тебя снова на землю, чтобы ты научилась создавать мир, в котором царит любовь и забота.

История человечества пишется не на бумаге, а в наших генах. Исследования ДНК древних людей проливают свет на темные участки эволюции, не только развенчивая мифы, но и задавая новые вопросы.



Колумбов обмен - так называется перемещение растений, животных, а также населения и технологий из Старого в Новый свет в результате открытия Америки. Вместе с представителями Старого света на новый континент приехали и их болезни, сильно повлиявшие на популяцию аборигенов. Оспа, корь, тропическая лихорадка изменили не только численность коренных американцев, но и их геном. Изучая ДНК цимшиан, канадских индейцев, ученые заметили колоссальные различия в генах древних и современных индейцев, связанные с иммунитетом. Исторические данные гласят о вспышке оспы среди цимшиан после контакта с европейскими гостями: оспа убила 57% этнической группы. Гены древних цимшиан были адаптированы под заболевания, традиционно существование в этом регионе. Чтобы выжить, их потомкам пришлось не только научиться обороняться, но и «вписать» в свои ДНК устойчивость к новым болезням.




Происхождение ирландцев. Носителями генома древних ирландцев принято считать женщину эпохи неолита и двух мужчин бронзового века. Останки женщины были найдены в 1855 году неподалеку от Белфаста, их возраст датируется в 5200 лет, а кости мужчин были обнаружены на острое Ратлин, их возраст оценивается в 4200 лет. Так, геном древней женщины выявил сходство с геномом современных жителей Испании и Сардинии, а ее предки, по мнению ученых, прибыли с Ближнего Востока. Геном мужчин с острова Ратлин отличается от женского — согласно генетикам, их предки были родом из понтийских степей Причерноморья, расположенных на территории современной России и Украины. Геном древних жителей острова Ратлин ближе к геному современных ирландцев, шотландцев и валлийцев, чем геном женщины. Скорее всего, это были одни из представителей нескольких групп, которые в дальнейшем образовали кельтскую цивилизацию.




Люди Комо некогда населяли территории современной Ганы в Западной Африке. Интерес археологов к этой малой народности вызвала одна особенность: древние люди Комо оставляли после себя причудливые терракотовые фигурки, изображавшие людей и животных. Ученые решили изучить те ДНК, которые могли остаться в артефактах. Правда, без особой надежды: засушливый климат и нахождение в течение столетий в горячем песке скорее всего разрушили бы ДНК. Но ученым повезло! Многовековые сосуды сохранили ДНК, которые подарили удивительные открытия. В них были обнаружены следы подорожника, банана и сосны — ничто из этого не встречалось на данной территории во времена создания исследуемых артефактов (600−1300 гг. н.э.). Таким образом, небольшая фигурка малоизвестной этнической группы рассказала миру о хорошо налаженных торговых путях между Западной Африкой и Сахарой.




Неизменная ДНК. Редко можно встретить людей, чья ДНК не менялась последние 8 тысяч лет: представители древнего мира постоянно мигрировали, что навсегда запечатлено в наших генах. Но есть и исключения. Генетические исследования останков женщины каменного века, найденных на Дальнем Востоке, обнаружили ее ближайшее родство с современными этническими группами региона. В первую очередь это относится к эвенкам (т.е. тунгусам), проживающим на территории России, Китая, Монголии.