Для этой медитации лучше покинуть город и уйти как можно дальше в лес или поле, туда, где возможность встретить человека невелика. Разумеется, если подобного шанса у вас нет, то вы можете облюбовать себе тихий уголок в городском парке. Сядьте, расслабьтесь, закройте глаза и сконцентрируйтесь. Дышите медленно: вдох через нос, выдох - через рот. Во время вдоха постарайтесь ощутить прилив крови к своему сердцу. 

Протянув руку, прикоснитесь к дереву, посидите так немного, попросите дерево поделиться с вами мудростью и памятью древних времен. Если позволение получено, то тихонько посидите, устанавливая с деревом контакт, увидьте это дерево перед своим внутренним взором (глаза закрыты). Ощутите , как глубоко уходят в землю корни дерева, как текут по ним его соки, как они несут силу в каждый листок его кроны, в каждую веточку и почку. На данном этапе происходит ваша идентификация, слияние с деревом, вы превращаетесь в единое существо, и в вас проникает вся жизнь этого создания. Как и дерево, вы пьете силу из земли, как оно, наполняетесь ею, она пульсирует в ваших жилах так же, как сок пульсирует в прожилках листьев вашего друга-дерева. Когда вы почувствовали прилив сил, разомкните свое прикосновение, поблагодарив дерево за помощь и общение. Медленно откройте глаза и поднимитесь с земли. Следует обратить внимание на фактор времени в этой медитации. Убедитесь, что вы располагаете значительным его количеством, так как чувство времени у деревьев отличается от человеческого и, проведя будто бы несколько минут в медитации, вы можете потом обнаружить, что на самом деле пролетели несколько часов. 

Если вы не можете выбраться в парк или лес, то можете наполнить землей сосуд (или взять одно из своих комнатных растений). Ложитесь на пол и погружаете одну ладонь в сосуд, так чтобы при этом рука не была напряженной и не оставалась на весу. Пальцы перебирают крупицы земли, вы погружаетесь все глубже в эту изначальную колыбель всего сущего. Пропуская землю через пальцы, вы слышите ее шорох, шорох времени , текущего через ваши руки и т.д.. Импровизируйте, составляйте свои способы медитаций

Здравствуйте. Прошу помощи в диагностике негатива на мне, который давно уже не получается снять. Увидеть ни кому тоже ни как не получается почему-то. После чистки опять все возвращается, откуда-то поступает. Что это такое и почему не получается снять. К сожалению фото не удается прикрепит чрез загрузчик, может как-то еще можно?
(фото убрано по просьбе разместившего)

Останкино — одно из самых знаменитых и мистических мест на карте Москвы. На этих землях издавна селились маги и колдуны. По древним преданиям именно здесь был спрятан магический перстень со Знаком Мироздания дающий власть над пространством и временем. Наверно,поэтому в 1991 году вся борьба за будущую власть велась в этом месте Москвы,а не как предполагалось в Кремле.

Есть одна легенда,что передавалась из уст в уста про странное место Останкино,суть её такова:

Владел тогда селом боярин Алексей Сатин. Шли у боярина дела успешно, и по хозяйству, и по государственной службе, пока не явилась к нему горбатая старуха в лохмотьях. Стукнула она трижды клюкой о порог боярского дома и погрозила ему пальцем: «Не распахивай, не тревожь сию землицу! На костях, на останках она древнего люда. Потому и Останкино издавна зовется. А ослушаешься — быть беде...»
Посмеялся боярин над этими словами, да и прогнал старуху. А через несколько дней по приказу Ивана Грозного Алексей Сатин был схвачен и казнен... 
Останкино перешло во владение опричника-иноземца. Откуда он родом и как попал в Россию, никто толком не знал. Даже фамилию его в Москве произносили по-разному: то ли Арн, то ли Орн. Люто буйствовал и гулял тот опричник-иноземец в своем новом владении. По ночам затевал с приятелями неведомые на Руси бесовские игрища: выли по-волчьи на Луну, ухали филинами, блеяли козлами и прыгали голые вокруг костра, орали песни, жгли скирды в полях, ловили бродячих собак, привязывали к хвостам зажженные факелы и гнали в окрестные леса, пили вино, смешанное с кровью.

А еще стали замечать, что Орн повадился разрывать древние захоронения. Зашептала Москва: ищет опричник-иноземец в тех могилах сокровище, чтобы построить в Останкине великую гору-башню, с которой будет всю Землю видеть, и вещать с нее бесовские мысли всем людям (как мы видим, пророчество сбылось и гора-башня, распространяющая мысли по всей земле красуется в Отанкино, но сейчас не об этом).

Тут снова, откуда неведомо, появилась горбатая старуха и погрозила пальцем иноземцу: «Угомонись, песья голова! Проклято будет Останкино, проклят будет весь твой род...»
И снова прогнали вещунью. А вскоре повстречал Орн заморских купцов. Везли купцы по заказу Ивана Грозного необычный перстень. На перстне том, якобы, отпечатан Знак Мироздания...

Не богатство купцов, а именно тайный Знак, отпечатанный на перстне, толкнул опричника-иноземца на страшное преступление: убил он заморских гостей и закопал среди древних могил, там же припрятал и богатство купцов, и тот самый перстень — до поры, до времени.
И все же дознался царь о грехах своего опричника: и о задуманной горе-башне, и об убитых купцах, и о зарытом перстне. Послал своих гонцов в Останкино. Да только исчез Орн. Говорили, будто пропал он в останкинских болотах. Ни купеческие сокровища, ни перстень царские слуги не смогли отыскать...

В последующие столетия предпринималось немало попыток найти загадочный перстень.

Интересно, что в последствии перстень с таинственным знаком проявлялся в Останкине в совершенно различных ипостасях. Например, на портрете молодого человека в голубом из знаменитой коллекции графа Шереметева. Откуда появился в коллекции этот портрет, Шереметьев толком и не помнил. На нем был изображен юноша в сине-голубом костюме. На перстне, что красовался на его левой руке, был изображен «Знак Мироздания» — точно такой же, как на перстне, похищенном много лет назад иноземцем Орном.

Во время Отечественной войны 1812 года Останкино было занято частями французского генерала Орна. Несколько раз приезжал генерал в имение и заставлял солдат вести раскопки в районе древних захоронений. Местные жители были уверены, что французский генерал являлся потомком опричника-иноземца и искал закопанные своим предком сокровища убитых купцов и спрятанный им перстень. Ни того ни другого генерал не нашел и, разочарованный, уехал из имения. Перед отъездом он приказал принести к нему портрет человека в голубом. После бегства французов портрет снова занял свое место в зале, но... перстень на нем изменил свой облик — Знак Мироздания с него исчез… Портрет человека в голубом в настоящее время пребывает в запасниках музея-усадьбы Останкино. В экспозицию он не выставляется, смотрители и экскурсоводы не любят о нем говорить.

Как ни странно, до наших дней дошли довольно точные описания «Знака Мироздания». Изображенный на перстне символ представлял собой плоский правильный восьмиугольник из мутного красноватого камня, вписанный в восьмиконечную звезду, полученную из наложенных друг на друга двух квадратов темного-серого и красноватого цветов. Вся композиция была заключена в квадрат-рамку черного камня. Никаких украшений в виде драгоценных камней и дополнительных орнаментов перстень не имел.
Символы, собранные воедино в этом знаке, широко использовались и используются в разрозненном виде в различных мистических учениях и культах.
Во все последующие века предпринимались и предпринимаются попытки отыскать таинственный перстень. В конце XIX века поиском перстня со Знаком Мироздания плотно занимался московский архитектор, Максим Карлович Геппенер. Его имя ныне известно только специалистам, а между тем это был достаточно крупный и очень талантливый архитектор, много строивший в Москве.

Очередная московская легенда указывает на то, что в одном из сохранившемся зданий, принадлежащих «краснокирпичному перу» Максима Геппенера, существует место, где исполняются желания. По одной из версий в пол был вмурован один из сильнейших в истории человечества мистических предметов — обнаруженный в Останкино перстень со Знаком Мироздания.

Реликвию нашел совершенно случайно один из потомков крепостных графа Шереметьева, разнорабочий Иван Тюнин — когда укрепляли фундамент восточного флигеля усадьбы и произвели боковой подкоп, лопата наткнулась на древний младенческий гробик, который тут же развалился. Среди полуистлевших косточек лежал массивный перстень с тайным знаком и крупным красным камнем по центру. История этого странного захоронения уже тогда было овеяна глубокой тайной. Раскрыть ее в наше время тем более не возможно.

Иван быстро спрятал находку, а останки закопал поглубже — возможно, там они и покоятся и по сей день. Вечером, сидя на завалинке, он размышлял — как и кому выгодно сбыть находку. Подошла к нему древняя простоволосая старуха в грязных лохмотьях и прошамкала:

— Брось кольцо, Ванька! Брось в колодец, что на задах усадьбы барской, не то быть беде!

Известно, что Тюнин ослушался. На следующий день он уже был на знаменитом Хитровом рынке, где показал перстень известному в Москве скупщику краденых драгоценностей Мишке Свищу. Свищ внимательно осмотрел украшение и попросил нашедшего заглянуть на другой день — он приведет покупателя.

Покупатель оказался почтенным, богато одетым господином. Увидев перстень и узнав место его обретения, он буквально потерял дар речи и купил его, не торгуясь. Господина звали Максим Карлович Геппенер. Несомненно, он понял, что к нему в руки попал древний останкинский артефакт, за которым не одно столетие охотились масонские ложи всего мира.

Что было дальше — известно очень отрывочно.

Труп Ивана Тюнина был найден через несколько дней в колодце на задах Останкинской усадьбы. К Геппенеру в тот же день явилась таинственная старуха и, напугав изрядно, наказала избавиться от перстня.
По сохранившемуся приданию, Максим Геппенер замуровал таинственное украшение на площадке «Царской лестницы» одного из возведенных им в тот период зданий(по ней действительно поднималась царская семья).
Сегодня это парадная лестница в вестибюле РХТУ им. Д.И. Менделеева на Миусской площади.
Москвичи могут запросто посетить и загадать желания,поговаривают эти желания исполняются.

Сломай осиновую ветку, разруби её на 5 частей и, дождавшись ночи, поставь на огонь чугунок, в который положи 5 осиновых палочек, и вари их до тех пор, пока сорок раз подряд не скажешь заговор:

«Чистое поле, широкое раздолье,
Там растёт старая осина, родила её буйная кручина.
Иуда по полю тому шёл и ту осину нашёл.
Как на ту осину, на ту тяжёлую кручину
Иуда взял и повесился,
Так бы на меня, рабу Божью (имя),
Женихи вешались, цеплялись,
Руками вокруг моей шеи обвивались,
Век по веку никогда не расставались.
Гони их, осина,
Тревожь их, злая кручина.
Как в стойло быков загоняют,
Как жеребцов запрягают и объезжают,
Так чтобы вольно, но подневольно
Женихи шли, на мой порог торопились,
Сватались и в мужья ко мне просились.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

Если окружающие создают невыносимые условия для существования.

Заговор от Скоропеи - быстрого реагирования. 

Читаем, как нужно, желательно в одном помещении с объектом (про себя, конечно), лучше три раза. Или на еду ей, тогда вслух и чтоб дыхание туда шло. Можно на воду, на чай...

На море-окияне, на высоком кургане стоит дуб Маревский. Под тем дубом Маревским лежит руно овечье, шерсть черная, седая и пестрая. Под тем руном лежит змея-скорпия — всем змеям царица! Змея-скорпия, вынь свое жало, вынь свое жало, вынь свои зубы, вынь свои крюки. Сомкни зуб с зубом, запечатай, желчью захлебнись. Сожги ты, змея-скорпия, своих 12 дочерей (перечислить имена людей, выживающих с насиженного места): Орину, Дарью, Марью, Пеклу, Феклу, Устинью, Крестинью, Лепестинью, Домовую, Болотную, По¬левую, Береговую. Если не отпустишь зуб и не уй¬мешь поганую слизь, все с тобой и с твоими дочерьми сбудется. Не я (имя того, кто читает заговор) тебя заговариваю, а отговаривают святые апостолы Петр и Павел, своими святыми молитвами помогают и защищают Знаменье Пресвятой Богородицы. 

Заговор читают, когда выживают с работы или с другого насиженного места. Этот заговор обращается напрямую к врагам. Читая его, нужно не забывать произносить имя обидчика.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими Ангелами и молитвами Все пречистая Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящего Креста, святаго Архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, Святителя Льва, епископа Катанского, святителя Иоасафа Белгородскаго, святителя Митрофана Воронежскаго, преподобнаго Серафима Саровскаго чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу Твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражих, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогнут они причинить мне никакого зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою благодати Твоея отврати и удали всяк злые нечестия, действуемые по научению диавола. Кто думал и делал - верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и сила и слава Отца и Сына и Святого духа .Аминь.


Можно написать карандашом на листке и носить с собой,переодически перечитывать.

«Иду, иду! Несу, несу!
Иду я по стеклянной горе,
Несу икону и святой крест на мне.
Ангел мой хранитель повсюду со мной,
Ангел Господний над головой.
Никакому мороку меня не взять,
Ни в какой страх меня не вогнать.
Матушка Богородица, возьми ризу Свою
И покрой буйную головушку мою.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь»

Kак определить наличие родовых проблем (родового проклятия или родовой порчи) при помощи нумерологии.
Берем дату рождения и записываем ее, например – 11.08.1967.
Теперь складываем все числа: 1+1+8+1+9+6+7=33 (это первое рабочее число).
Затем складываем полученные цифры: 3+3=6 (это второе рабочее число).
Теперь от первого рабочего числа отнимаем первую цифру дня рождения, умноженную на два: 33 – (1х2) = 31 (это третье рабочее число)
Опять упрощаем его, складывая обе цифры: 3+1=4 (это четвертое рабочее число).

Так вот, если второе или третье рабочее число равно шести, то это говорит о наличии некоего негатива (порчи, родового проклятья), перешедшего от кого-то из родителей. При этом, если шестерка получилась во втором рабочем числе, то негатив довольно сильный (условно говоря, 50%), а если в четвертом числе, то слабее (25%).

В нашем случае у человека будет довольно сильный негатив, перешедший от родителей.

Отмечу, что само по себе наличие каких-либо признаков порчи или наличие вышеуказанных шестерок в вычислениях вовсе не ставит на человеке крест. У каждого своя энергетика, у каждого свои жизненные уроки и не всегда порча на самом деле есть. Необходим комплексный анализ у опытного специалиста как самого пациента, так и его окружения, ситуаций, которые с ним происходят. Нужно «просмотреть» все, что связано с ним, и лишь тогда ставить окончательный диагноз. И уж тем более не следует бежать сломя голову снимать порчу, если у вас только один признак вероятной порчи. Вы же не начнете принимать антибиотики после того, как один раз чихнули?

Константин Петров. экстрасенс, нумеролог. психолог, гипнолог:

Наличие цифры 6 в первом дополнительном или втором дополнительном числе будет означать, что еще до рождения этого человека была наведена «порча», которая должна будет проявить себя гораздо позднее (как правило, после создания семьи).

Влияние 6 в четвертом числе будет сказываться в том, что человека ждут неудачи в самом начале его действий, вероятнее всего, что он выбирает ложные цели и принимает неправильные решения.

По определению оккультизма, инкубизм есть половое сношение человека с материализованной лярвой чувственности, иначе говоря, с созданным им самим астральным образом мужчины или женщины. Для материализации лярвы, однако, необходимо, чтобы человек обладал способностью испускать нервную силу для конденсации астраля. Если этого достигнуть, то является полная иллюзия полового совокупления.
Создание астрального партнера разделим на несколько стадий.

1. Создание лярвы
Астральные существа, порожденные нашими страстями и дурными чувствами, называются лярвами. Будучи раз вызвана к жизни, лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее лярву, тем она жизненнее. Из этого следует, что для получения жизненной лярвы Вы должны 1-3 раза в день, примерно по 10-15 минут, представлять перед собой нужный образ. Чем дольше и чаще Вы будете это делать, тем больше шансов на успех.

2. Испускание нервной силы
а) Чтобы испускать большое количество нервной силы, ее сначала нужно набрать. Вот один пример набора энергии:
Упражнение выполнять, стоя в позе жреца или сидя в позе кучера лицом на север, глаза закрыты. Упражнение выполняется на счет "семь".
На вдохе: посылается мощный поток энергии на кончики пальцев.
На выдохе: на счет "раз, два, три" одновременно через обе руки энергия посылается в солнечное сплетение.
На вдохе: снова посылается мощный поток энергии на кончики пальцев.
На выдохе: на счет "четыре" посылаете энергию через руки в солнечное сплетение и опускаете по спинному мозгу до копчика.
На вдохе: мощный поток энергии поступает на кончики пальцев.
На выдохе: на счет "пять" энергию посылаете через руки в солнечное сплетение, опускаете по спинному мозгу до копчика и, поднимаете вверх по позвоночнику до области груди.
На вдохе: снова посылаете энергию на кончики пальцев.
На выдохе: счет "шесть" - энергия через руки поступает в солнечное сплетение, опускается по спинному мозгу до копчика, затем по позвоночнику поднимается вверх до головного мозга. В этот момент у тех, кто хорошо освоил упражнение, появляется над головой справа мерцающий полумесяц энергии.
На вдохе: снова посылаете поток энергии на кончики пальцев.
На выдохе: счет "семь" - энергия, пройдя путь по всей схеме и дойдя до головного мозга, опускается вниз до солнечного сплетения.
б) Для испускания энергии Вы можете, накопив ее в организме, испускать через ладони или солнечное сплетение постоянным потоком. Но можно действовать и иначе: накопив в определенной точке большое количество энергии (например, в солнечном сплетении), выпустить ее одним мощным потоком. Накопление энергии производят так: на вдохе представляете, как в кончики пальцев входит энергия. На выдохе идет в солнечное сплетение и остается там. Это надо делать до тех пор, пока не почувствуете, что хватит. Можно произнести несколько раз мантру для усиления энергии: КАСТОНАЙ ЛАПИО АСТЕРИУМ МАНТО. Испускание энергии производится на выдохе, представляя, что она идет в нужную Вам точку. Для испускания энергии есть много приемов. Вот один из них:
Магическая палочка служит для конденсации астраля. Приведу несколько примеров изготовления магической палочки.
а) В полночь, во время новолуния, возьмите в руку палочку бузины, имеющую, по возможности, гладкую кору, длиной два фута. Повернитесь к востоку, подбросьте и поймайте, чтобы она не упала на землю, произнося: "Этиам кам амбалэверо ин вэллем амбраи мортис, нон таанбебо мэлам, вирджа таэ, эт бэкалам, таам ипси консаланбантур ми".
Перевод: "Хотя бы мне пришлось идти по мрачной долине смерти, я не буду страшиться никакого зла, потому что ты находишься со мной, твой жезл, твоя палочка мне принесут утешение".
Надо три раза повторить эту операцию, а затем спрятать палочку.
б) Во время приращения Луны срезать ствол орешника, еще не давшею плодов, и укрепить на нем семь колец из металлов, соответствующих семи планетам. На концах укрепить два намагниченных шарика.

3. Полный ритуал создания партнера
Сядьте в позе кучера. Вы должны ярко представить нужный Вам образ. Вам необходимо войти в состояние релаксации и как бы влить свою энергию в образ. Расслабьте правую руку и пошлите энергию из кончиков пальцев на созданный Вами образ. Будет возникать ощущение, что он как бы привязан Вашей энергией. Расположите образ рядом с собой. Вы практически ощущаете его.
Делать это упражнение 2 раза в день. Вы можете составить также свой ритуал. Он может оказаться лучше этого.

4. Опасность в создании партнера
Организм человека привыкает к опытам, и человек больше уже не может удержать истечение нервной силы, благодаря чему лярвы материализуются независимо от его воли и вконец его истощают. Рассмотрим два случая защиты от этого.
а) Магическая шпага — обладает способностью разрежать астральные тела. То есть достаточно направить шпагу в лярву, и она тут же исчезнет. Способ изготовления магической палочки. Изготавливают из стали или железа клинок, посередине выгравировывают шестиконечную звезду, в центре которой пишут название духа (например, Архангел Михаил), которому посвящают шпагу. Вокруг этой звезды выгравировывают несколько пентаграмм. Рукоять шпаги делают из черного дерева или эбонита. Операция изготовления шпаги должна происходить во время прибавления Луны, Старый гвоздь, всаженный в кусок дерева, может заменить самую лучшую и дорогую шпагу.
б) Биоэнергозащита. Встаньте лицом на север. Руки поднимите вверх на уровень головы и на счет "семь" наберите энергию в область кистей рук. Сожмите пальцы рук, как бы хватая энергию из пространства, семь раз. Левую руку согните в локте под углом 45° и расположите сбоку на уровне солнечного сплетения ладонью внутрь. Правую руку с разжатыми пальцами поднимите перед лицом (расстояние от лба до руки 10-15 см) и дайте предварительную установку: "Сейчас я создам семь биоэнергетических цилиндров, которые пробить невозможно". По часовой стрелке левой рукой сделайте вокруг себя семь круговых движений, мысленно представляя, что создаете цилиндры: первый, второй, третий и т.д. Затем пальцы правой руки соединяете вместе и как бы запаиваете прорези цилиндров своей энергией, как сварочным аппаратом, одновременно припаивая их к своей биоэнергосистеме. Проводите "запаивание" правой рукой, постепенно опуская ее вниз до солнечного сплетения, руку останавливаете и посылаете (теперь мысленно) луч энергии дальше до пола. Рекомендую цилиндры время от времени менять.

Утром, когда вы умоетесь, возьмите мед, намажьте немного на хлеб и произнесите заговор. После этого хлеб с медок скушать натощак. Повторять необходимо один раз в неделю в течение одного месяца.  

"Пчела улей строит, мед собирает, гостей собирает. Как все тянутся к меду, так денежки ко мне тянутся. Пчеле — улей, мне — дом. Пчеле воск, мне — денежки. Да будет так, как сказано!"

Проводится в закрытой комнате, с закрытыми окнами.

В стакан наливается холодная вода - чем холоднее, тем лучше. В идеале колодезная, но из-под крана тоже подойдёт. Заговор читается 2 раза, внятно, над стаканом (губы максимально близко к воде, чтобы дыхание касалось воды. Чтобы информация в воду шла).

ПОСЛЕ прочтения воду выпить(умыться/побрызгать на клиента.)

На синем море дуб, У дуба камень, У камня щука. Поедает с (имя) Всю тоску кручину, 
Тоску тоскучую, Тоску горючую, Тоску глухую, Тоску водяную по(имя) 
Не было бы у (имя) Тоски-кручины. Тоски тоскучей. Тоски горючей, Тоски глухой
Тоски водяной, ни в голове, ни во сердце. В сердце ключ. На устах замок. От веку до веку!
Как сказано, да так сбудется! Истинно!


Работает даже у новичков. Работает очень хорошо. Фаза Луны не важна.

Для этой рассорки вам понадобятся две фотографии людей, которых нужно поссорить и черная свеча.

Ночью, на убывающую Луну сложите фотографии белой стороной и произнесите над ними слова: 

«Друзьями вы были, везде вмести ходили, сегодня и навсегда это лишь слова, от сих пор вмести вам не сидеть, в глаза не смотреть. Да будет так. Именно!»

Фотографии после этих слов нужно разорвать на мелкие кусочки и сжечь над пламенем черной свечи. Пепел и огарки либо на перекрёсток, либо закопать под осиной.

Взять луковицу, разрезать на две половины, на половинках написать кого ссорим, солим луковицу внутри от души, потом взять две фотографии, на кого делаем, связать черной ниткой спина к спине, вложить в луковицу, перемотать черной ниткой так, чтоб не развалилась и прибрать где подальше (не в доме и не на дворе, сожрет скотина - замаетесь лечить). Подождать пока гнить хорошо начнет и прикопать:

"Как нож острый луковку распарывает, надвое разделяет-раскалывает, так (имя) и (имя) раскалываю, стеной незримой-невидимой разделяю-распарываю. Как ножом острым целое распалося, так ссорой крепкой (имя) и (имя) надвое разошлося. Где любовь да семья была, там беда да гниль выросла, все червями пожралося да гноищем изошлось, что было – не было, пылью сталося, ветром унеслось да прахом одеялось. Как луковке сей целой не быть, так и (имя) и (имя) вместе не быть, по одной дороге не ходить, вместе не жить да детей не растить. Будьте слова моя крепки и лепки, нет моим словам переговора и недоговора, а кто против скажет- костьми ляжет. Аз реченно, аз сказано. Истинно."

Отличная рассорка! Хорошо её делать в дополнении к каким-то остудам и рассоркам.

1. Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание!
2. Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний.
3. Сатана олицетворяет неоскверненную мудрость вместо лицемерного самообмана!
4. Сатана олицетворяет милость к тем, кто ее заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов!
5. Сатана олицетворяет месть, а не подставляет после удара другую щеку!
6. Сатана олицетворяет ответственность для ответственных вместо участия к духовным вампирам.
7. Сатана представляет человека всего лишь еще одним животным, иногда лучшим, чаще даже худшим, чем те, кто ходит на четырех лапах; животным, которое вследствие своего "божественного, духовного и интеллектуального развития" стало самым опасным из всех животных!
8. Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению!
9. Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая ее бизнес все эти годы!

Собрать мусор на кладбище и высыпать на пороге тех, кому делаем, со словами:

"Как скорби сильны, как слезы солоны, так вам не мириться, век на всех сердиться. От вечера до вечера, чтоб вам все перечило. Чтоб рвало вас на части, чтоб мучили вас страсти. Чтоб вам вместе не быть, из посуды одной не пить, от злобы своей страдать, на одной кровати не спать. Так сказано."

P.S. Мусор собирать осторожно, оставить откуп обязательно. Лучше собранный мусор нести к месту обряда пешком.

Черный Морок  

Как проклятие навели так на замок его закройте для этого покупаете как всегда навесной замок закрываете его после после проведения обряда проклятия на ключ замок бросаете в реку ключ зарываете на берегу приговаривая:

Проклятие мое никому не снять покуда ключ недостать да замок со дна не поднять его не разомкнуть. Нима!

Замки ставятся обычно следующим образом: на место, где прикопали привязок от объекта воздействия, кладем открытый замочек, потом ключиком его закрываем и земелькой присыпали. Замочек новый, а вот ключик в водоем да пять рублей следом бросить в воду.

Нужна будет вода после обмыва покойника. У порога врага слева направо, поперёк тропинки вылить да сказать: 

«Свечу чёрную палю, а белую тушу, да Чернобога помочь мне, ведьме (имярек) упрошу
Все дороги да пути твои (имрек), водой сей мертвлю, да запираю. 
Как покойник не встанет, да не пойдёт, так и твои (имярек), ноги не ходоки по благой дороге.
Вода мёртвая ушла, и ключ унесла, мертвого не поднять и слов моих не отговорить, не
отшептать. Словами сказано, да делом сделано. Так есть.»

Посудину, в чём вода была, уходя, не оборачиваясь, в кусты врагу бросить нужно, лучше о камень , чтоб осколков побольше было.

[font][/font]



1. Ты приходишь ко мне Чёрным
Ветром, вспарывая остро
отточенным Серпом покров моего
сна. О, Владычица Сил
Рассоздания! Пламенное Сердце
Тьмы! Ты, Которая есть Сама
Предвечная Тьма!
2. Груды костей устилают Твой
путь, гора черепов от Земли до
Неба — Твой Престол, Железная
Коса в руках Чёрного Жнеца вкупе
с Твоим Серпом — вот Орудия
Смерти, не знающие промаха, не
ведающие преград!
3. Из Моря Вод Предвечных
восстала Ты, Ночная и Полуночная,
Богов и людей во прах
Повергающая, Дню Сварога —
власти слепого Демиурга —
Полагающая Завершение! О,
Зрящая Незримое, Ведающая
Сокровенное, Великая Чёрная Мать
Морена, явись же, явись в ночи
предо мною, ЯВИСЬ!

Долину Хэйчжу расположенная на юге Китая, название которой дословно переводят как «Лощина чёрного бамбука», считают одной из самых мощных аномальных зон мира. Здесь, на восточном склоне горы Мэань, находятся Каменные ворота, пройдя сквозь которые попадаешь в бамбуковые дебри. 



Уже долгие года лощина поглощает людей не оставляя ни тел, ни следов. Здесь при таинственных обстоятельствах случаются страшные аварии и погибает множество людей. 

1950 год. В долине по неизвестной причине разбился самолет: никаких технических неполадок не выявлено и экипаж не сообщал о бедствии. Ещё одной странностью является следующее наблюдение. В этом же году, согласно статистическим данным, в Лощине чёрного бамбука без вести пропало около ста человек! 

1962 год. Бесследное исчезновение целой геологоразведочной группы. Удалось спастись только проводнику, который рассказал что произошло. Когда экспедиция подошла к долине, он немного задержался и отстал. В какой-то момент неожиданно появился густой туман, который ограничивал видимость до 1 метра. Проводник почувствовал необъяснимый страх и замер на месте. Через несколько минут туман рассеялся, но группы уже не было… Геологи, их вещи и оборудование, так и не были найдены. Потрясённый проводник ещё долго рассказывал о тумане нарушающем ощущение времени и издающим очень странные звуки... 

1966 год. В лощине бесследно пропал отряд военных картографов, которые занимались корректировкой карт рельефа этой области. 

А в 1976 году в ней пропала целая группа лесничих. Трудно объяснить, как люди обладающие опытом суровых исследователей и проведшие в лесу половину жизни могли пропасть без вести. 

Странные исчезновения людей в Лощине чёрного бамбука вызвали жаркие споры по всему миру. Кто-то объяснял аномальные свойства гниющими растениями, выделяющими психотропные пары, другие говорили про сильные геомагнитные излучения, а третьи верили в порталы параллельных миров. Неразгаданная тайна Лощины чёрного бамбука манит туристов со всего мира, но, отправляясь в дебри, помните: ежегодно при непонятных обстоятельствах там пропадают до сотни человек.

Когда сорокашестилетняя жительница швейцарского города Гларус Анна Гёльди нанималась служанкой в дом местного судьи Якоба Чуди, она еще не знала, что вскоре ей предстоит войти в историю весьма печальным образом: стать последней в истории Европы женщиной, казненной по обвинению в колдовстве. 



Возможно, кого–то удивит, что последний подобный случай произошел именно в Швейцарии — стране, которая сегодня видится царством порядка, законности и спокойствия. Однако нужно учитывать, что подобная репутация Швейцарии сложилась только в последние двести лет. В то время как в эпоху до Наполеоновских войн швейцарцы пользовались славой народа, во–первых, очень воинственного (недаром Римские Папы по сей день набирают свою гвардию именно из них), а во–вторых, диковатого и суеверного. В связи с этим неудивительно, что охота на ведьм в этой стране приобрела просто невиданный размах: в XV — XVIII веках в пересчете на количество населения в Швейцарии было казнено в десять раз больше ведьм, чем во Франции и вдвое больше, чем в любом из германских княжеств. 

Но вернемся к Анне Гёльди. Через какое–то время после ее появления в доме восьмилетняя дочь Якоба Чуди заболела: у нее начались судороги, и она начала "исторгать из себя иглы". Чуди якобы заметил, что "заговоренные" булавки подмешивает ей в еду служанка, после чего прогнал последнюю. Впоследствие, на суде, свидетели утверждали, что девочка была несносным ребенком и часто издевалась над служанкой, что и послужило мотивом преступления. И хотя девочка через некоторое время исцелилась, Чуди обратился в компетентные органы. 

Какое–то время Гёльди удавалось скрываться, но власти кантона Гларус объявили награду за ее поимку, и вскоре она предстала перед лицом правосудия. Лицо это, надо сказать, оказалось весьма непривлекательным: немолодую женщину подвесили на дыбу и пытали до тех пор, пока она не созналась в попытке убийства маленькой девочки и, разумеется, в сношениях с дьяволом, являвшимся ей в облике большого черного пса. После чего ее, недолго думая, признали виновной и приговорили к смертной казни через отрубание головы (сожжение к тому времени уже вышло из моды). 

Здесь нужно сделать еще одно отступление и сказать, что на дворе был 1782 год. В воздухе носились идеи Вольтера и Руссо, всего через несколько лет будут приняты Билль о правах в США и Декларация прав человека и гражданина во Франции, и даже в далекой и, казалось бы, отсталой России в этом самом году Денис Фонвизин пишет комедию "Недоросль", в которой высмеивает невежество и предрассудки. И вдруг в это же самое время в центре Европы человека на полном серьезе казнят за колдовство. 

Надо сказать, что судьи, приговорившие Анну, все–таки осознавали, какую реакцию вызовет их решение, и потому официально она была обвинена только в покушении на убийство. Но надо отметить, что тогдашние швейцарские законы не предусматривали смертной казни за попытку отравления, если она не привела к гибели жертвы. Тем не менее, Анна Гёльди была казнена, и когда обстоятельства ее процесса стали достоянием общественности, то наделали много шума по всей Европе, и доставили много неприятностей властям кантона Гларус. Настолько много, что больше в Швейцарии, да и вообще в Европе ведьм не казнили. 

Тем не менее, реабилитирована Анна Гёльди была лишь недавно — в 2008 году швейцарский суд официально признал ее невиновной, а ее казнь — "судебным убийством". Существует версия, что ее наниматель Якоб Чуди состоял со своей служанкой в плотской связи, а когда дело зашло слишком далеко и огласка могла ему повредить, предпочел избавиться от нее, использовав свои связи. Так ли это было или нет, за давностью лет уже не установишь, однако подобное предположение выглядит явно убедительнее, чем версия о причастности к событиям в Гларусе самого врага рода человеческого, явившегося в образе черной собаки.