На убывающей луне, посадите больного на стул лицом к иконам. Зажгите свечи перед иконами. Перекреститесь три раза, прочтите по три раза "Отче наш", "Молитву Святому Духу", "Иисусову молитву", "Песнь Пресвятой Богородице".

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова отойди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа, на мхи и болота. Там тебе место, житие, пребывание и воля, там кричи, а не в рабе Божием (ей) (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама Мати Пресвятая Богородица, вся небесная сила: Михаил Архангел, Авоид ангел и все святые чудотворцы – Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Димитрий Ростовский, Илия Пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученик, и мое слово страшно, и заговор силен; запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьем (ей) (имя), выйди вон сейчас и сию минуту со всеми порчами и чарами, иотойди от раба (ы) сего (сей) прочь, и пойди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос послал и где тебе велел жить - в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и, поди, там и живи, а сего (сию) раба (у) оставь навсегда, отныне и довеку. Аминь. Аминь. Аминь".

Трижды крестообразно окропите порченого человека свяченой водицей, а сами (трижды) символически (незаметно) сплюньте через левое плечо. Приложив распятие ко лбу человека, с которого снимаете порчу, продолжайте:

"Выгоняю я, раб (а) Божий (ья) (имя знахаря), из рабы (а) Божьей (его) (имя больного) всякого нечистого духа именем Господним, духом Святым, Крестом Животворящим, травою лютой, молитвами Святых, посылаю адскаго князя. Выведи из сей рабицы (раба) (имя) своего нечистого духа и дай опять старому хозяину, прибери опять на свои прежня руки, пошли его в морскую глубину, заключи его навеки в морской глубине тремя ключами железными, тремя замками булатными, запечатай его тремя печатями Соломоновыми, заключи его тремя заклятиями Господними. А ты, нечистой дух, не стань рабыни (раба) (имя) телесами в правде".

Вновь трижды крестообразно сбрызните исцеляемого человека свяченой водицей, а сами (трижды) символически (незаметно) сплюньте через левое плечо.

Приложив распятие к спине больного (ой), продолжайте:

"Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. Сей заговор не на час, не на день, не на месяц, не на год, а на весь век и на всю жизнь, аминь, аминь, аминь, над аминями аминь. 
Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа. От Бога святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики в море, и возмутися море от облак, сыдоша с моря на тридесять поприщ окаянных, нечистых духов, бесов проклятых, видения диавола.
О них же вопрошая их, святые чудотворцы, преподобные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский и Димитрий Ростовский:
"Что вы, за бесы проклятые, пришли молитвою Христовою?"
Иже рекоша:
"Мы, проклятые и духи нечистые, дети сатаны, князя адского",
и прочих вопросиша святые и великие чудотворцы, и преподобные отцы, и мученики и рече им:
"Почто есть, нечистые духи, пришли?"
Они же рекоша: 
"Пришли есть мучить род человеческий христианский, кости ломити, разум и чувство расшибати, болезни и недуги предавати, пакости и вред творити, сердце щемити, в тоску и печаль вдавати, всего расслабляти, владение отнимати, разные козни действовати, губити и к смерти приводити, кто без молитвы ходит, пьет, ест и что берет и кто на пирах и свадьбах бывает, тот наш раб и дом, в того вселяемся, гнездаяся живем, в того нас и колдуны сажают и посылают".
И возмолятся сии святые великие чудотворцы, преподобные отцы и мученики Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский и Димитрий Ростовский Богу о болящем рабе Божием (имярек):
"Господи, Господи, Господи, избави род человеческий от сей мучительной болезни, порчи".
Господь, услыша молитву их, послал им Святой Крест на прогнание, Михаила архангела, ангела Авоила, Илию Пророка и Николая Чудотворца, и учнут вас разными муками мучити, мечами и жезлами железными бити, и стрелами поражати, и дающе вам ненавидящим по тьма тем ран и ударов на день. Они же начаша вопити, великим гласом молитися святым чудотворцы Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон Исаврийский, Димитрий Ростовский, Михаил архангел, ангел Авоил, Илия Пророк и Николай Чудотворец:
"Не мучите нас и отпусти нас в гульбище наше, и где мы ваше святое и великое имя услышим, от того раба (имярек) побежим, от роду его и от храмины его никакими кознями не прикоснемся за тридевять поприщ";
и вопрошая их святые и великие чудотворцы, ангелы и архангелы имена назваши, у нечистых духов, как нареченный, первый рече:
"Имя ми есть Трясун. Не может человек согретися в печи, и тоже падаю, роняю, припадки разные навожу".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь. 
Вторый рече:
"Имя ми есть Огненный. Как разжигаются дрова смолистые в печи, так разжигаю всякого человека сердце, главу".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь. 
Третий рече:
"Имя ми есть Сухотной".
И той ложится у человека у сердца под ребром и в боку, аки камень взымает, вздохнуть не дает, с души мечет сердце, сосет и щемит, всего крушит, мучит и сушит, апетит нет;
и той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь. 
Четвертый рече:
"Имя ми есть Безумный. Творю, забывает ум, счет не по порядку, не знает людей, с ума сбродит, не пьет, не ест, так и одуреность творю".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь. 
Пятый рече:
"Имя ми есть Давотной. К горлу приступает, хрипит, кашлять не дает, у сердца стоит, душу занимает и зажимает, есть не дает».
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Шестой рече:
"Имя ми Пухотной. Надымаю у человека брюхо, аки пузырь говяжий, душу занимаю, проговорить не даю, тяжкость делаю".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Седмый рече:
"Имя ми есть Ломотный. Ломлю и стреляю у человека кости, главу, руки, ноги, поясницу и спину, грудь и везде, аки древо, сырое ломит".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь. 
Осмый рече:
"Имя ми есть Сухой и Потаенный. В человеке кости и всего сушу, сам таюсь и креплюсь, и тот человек, аки древо, засыхает и погибает".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Девятый рече:
"Имя ми есть Беснующий, Припадочной и Родимечно. В человеке сижу, мучаю, с места на место перехожу, кличу, плачу, пугаюсь, Божьего всего не люблю, в обмороки и в припадки ударяю, разные действия и зло творю, бьюсь, расшибаю".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцами, аминь.
Десятый рече:
"Имя ми есть Расслабленный. У человека ноги отнимаю, ходить не даю, члены расслабляю, корчу жилы ручные и ножные, главу ломит, сердце щемит".
И той буде проклят самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь.
Одиннадцатый рече:
"Имя ми есть Пьяный и Распутный. Человека в запой и пьянство-распутство и на блуд понуждаю, в тоску и грусть, задумчивость привожу, в нощи спать не даю, беси приступают, во очах визжат и на месте не уснет".
И той буде всех проклятей самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь.
Двенадцатый рече: 
"Имя ми есть Смертный и сильный начальник нечистых духов над человеками, страшный мучитель и погубитель в человеках. Силяюся, мучаю, морю, гублю, разные пакости и зло творю, все ругаю, горжусь, ненавижу, во чреве детей гублю, похоть, плоть и уду владение отнимаю, ничего не боюсь, всякую святыню принимаю, крепкий до смерти, вон из рабы [рабов] не выхожу". И той буде всех проклятей, изыди вон, аминь.
И прочие многие рече:
"Имя нам многие есть нас родов и пакосники разные нечистые духи, проклятый скрадены, бесы, дьяволы, демоны окаянные и прочие разные неисчислимые, ведомые и неведомые пакости, зло и действия творим".
А тии вси будете прокляты самим Господом нашим Иисусом Христом и св. отцами, аминь. Побежат все ненавидящие нечистые духи от роду Христа, от роду раба Божия (имярек), призову на вас архангелов, ангелов, херувимов, серафимов, престолов, господств, властей, сил, пророков, апостолов, мучеников, преподобных, праведников, угодников и всех святых, а сира сего ошире. аминь.
Крест — хранитель всей вселенной,
крест — красота церковная,
крест — царям держава,
крест — верным утверждение,
крест — ангелам слава,
крест — бесам прогонитель и язва.
Крест — порченым и больным избавление и исцеление главе, груди, сердцу и животу, рукам, ногам, телу, составам, костям, жилам, удам, частям, членам, крови, чувству и всему человеку на исцеление, самим Господом Иисусом Христом, Михаилом, Авоилом, Илиею, Николаем, Нифонтом, Марофом, Киприаном, Иустиниею, Кононом, Димитрием и всеми святыми Твоими. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй грешного раба Божия (имярек), аминь, аминь, аминь".

В завершение сеанса приложите обе ладони ко лбу и макушке исцеляемого, и сорок раз прочитайте молитву "Отче наш". Иногда в этот момент поступает информация "сверху" о необходимости дополнительного чтения текстов еще каких-либо молитв. Как правило, это требуется для усиления и закрепления лечебного эффекта целительской работы.

Для избавления от проклятия и сглаза сожгите три спички так, чтобы они полностью сгорели, и бросьте их в стакан с чистой родниковой водой. Когда подожжете первую спичку, произнесите:

Огнем рожденная — огня убоится.

Когда будете жечь вторую спичку, продолжите заговор:

Очерненная черным — углем очертится.

Последнюю спичку сожгите со словами:

Окропленная водой — дождем окропится.

Затем бросьте в воду три щепотки соли и произнесите:

Солью высолю.
Светом высвечу.
Черное белым обелю.

Далее прочтите над этой водой заговор так, чтобы ваши слова и дыхание касались ее поверхности и вызывали ее трепетание:

Черным углем, белой солью,
быстрым ветром, прозрачной водой
смываю и обеляю, прогоняю и истребляю.
Как соль бела, так и голова ясна.
Как земля крепка, так и сила вольна.
Как вода мокра, так и жизнь полна.
Таково мое слово!
Да будет так!

После этого брызните на больного три раза заговоренной водой, еще раз повторите последний заговор и снова три раза брызните водой на испорченного.

Если на ребенка наведена порча, называемая испугом или переполохом, то к такому ребенку ночью приходят кошмары и страхи, язык его неловок, живот его пучит, ребенок становится плаксив, груб и совсем непослушен. Тогда возьмите длинную красную нить и завяжите на одном ее конце узел. Измерьте этой нитью рост ребенка и отметьте его вторым узлом. Затем прикажите ребенку развести руки в стороны, приложите нить вторым узлом к среднему пальцу правой руки ребенка, а свободным концом к среднему пальцу левой руки. Отметьте этот размер третьим узлом. После этого проделайте дыру в старом сухом дереве и вложите в нее мерную нить. Забейте эту дыру колышком или сухим сучком и произнесите:

Нерослому месту расти, перерастать,
а испужному прикосу на век замереть,
в будущах временах не возвратиться.
Так то есть, так то будет,
во веки веков не убудет.
Да будет так!

Когда ребенок перерастет указанные на нити размеры, все его страхи сами собой исчезнут и он снова станет здоровым и послушным.

В четверг до полудня купите в церкви несколько больших свечей. Вечером того же дня переплавьте все эти свечи вместе и удалите из расплавленного воска все фитили. Посадите испорченного лицом к Востоку. Сами станьте у него за спиной. Держите над его головой чашу с чистой родниковой водой, лейте в нее расплавленный воск и читайте заговор:

Страсти, порчи, испуги и прикусы выйдите,
вылейтесь и уйдите от раба Божьего (имя)
из светлой его головы, из густых волос,
из очей ясных, из доброго его сердца,
из рук и из ног, из жил, из белого тела,
из красной крови, из чистого живота
и из Господней души!
Именами всех архангелов
и именами всех Святых
заклинаю вас, силы зла и безверия
покиньте раба Божьего (имя)!
Идите другою дорогой,
истеките другою рекой,
вылейтесь в иную сторону,
пролейтесь быстрым дождем!

Повторите этот заговор трижды и в конце произнесите:

Таково слово мое и слово Бога!
Да будет так в веках и во веки веков!

Выбросьте весь воск и вылейте всю воду в реку. Повторите это лечение на следующий день утром и еще раз вечером. Если же порча была очень сильна, то снимать ее нужно еще три по три раза.

Замкните старый висячий замок и произнесите заговор:

Замыкаю сим замком все пути,
все дорожки для хворостей и болестей к (имя).
Чтоб ни доступа, ни полудоступа
к нему для вас не было ни днем, ни ночью,
ни при утренней заре, ни при вечерней заре,
ни при темной луне, ни при светлом месяце,
ни при ясном солнышке, ни при черной туче,
ни при ветре, ни при дожде,
ни при засухе, ни при воде.
Идите другим путем,
не в обход, не в полуобход,
а в самую обратную сторону.
Этим словам моим ключ и замок
отныне и во веки веков. Именно!

Выбросьте это замок на середине реки или закопайте его в землю в том месте, где бы его никто не нашел.

Приготавливаем чашу с непочатой водой. На дно чаши кладем небольшой медный крест. Стол застилаем белой тканью. 

Ставим икону Николая Чудотворца. Выставляем на столе 3 восковых свечи виде треугольника. 

Кладем в центр фотографию, на нее устанавливаем чашу с водой.

Во время очищения, никто не должен мешать и отвлекать. Текст можно читать по бумаге. 

Берем в руки новою восковую свечу хорошего качества. 

Зажигаем свечу, и начинаем капать в чашу воск, со свечи, читая молитвы:

"Отче Наш еже еси на небеси, да святится имя твое, Да будет воля твоя, как на небе, так и на земле, Хлеб наш насущный, дай нам днесь, и остави нам Долги наша, как и мы оставляем должникам нашим, и Не веди нас в искушении, но избавь нас от лукавого." 

"Боже в этот день, в этот час, на этом месте, по средствам Духа Святого, услышь молитвы мои. Войди в раба (имя), услышь молитвы мои. Разорви на рабе (имя), оковы ада, сними проклятие, Сглаз, порчу, освободи раба (имя) от действия, враждебного Духа, прости рабов твоих, ибо мы все грешны и несовершенны, И унаследовали и смерть, и грех от наших прародителей. Избавь меня, Господи, от человека злого, сохрани меня от Притеснителя. Они злое мыслят в сердце, всякий день Ополчаются на брань, изощряют язык свой, как змея, яд Аспида под устами их. Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня. От притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по Дороге, тенета разложили для меня. Я, сказал Господу: Ты Бог мой; услышь, Господи, голос Молений моих! Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани. Не дай, Господи, желаемого нечестивому, не дай успеха злому Замыслу его; они возгордятся. Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, В пропасти, так, чтобы не встали.
Человек злоязычный не утвердиться на земле; зло увлечет Притеснителя в погибель. Знаю, что Господь сотворит суд Угнетенным и справедливость бедным. Так праведные будут Славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим"

Образовавшийся восковой слепок закопать в безлюдном месте.

Свечам дать догореть.

Чтобы доставить себе удовольствие, колдун растягивает по времени энвольтование, и человек долго болеет, прежде чем умереть. Чтоб вылечить страдальца, нужно сделать следующее. Читать два заговора, один на больного, второй на сухое дерево (найти его можно в лесу, да и в городе тоже). День читать на человека, день на дерево, и так по три раза. 

Для человека 

"Мышца великого Бога непоколебленная, 
как не имеешь ты лжи, да еще кто может прочитать 12 имен моих, 
не сможет приблизиться к рабу Божьему (имя). А имена мои: 
первое - Вященца, второе - Бясица, третье - Преображница, 
четвертое - Убийца, пятое - Елина, шестое - Полюблящая, 
седьмое - Имарта, восьмое - Уриа, девятое - Изедущая, 
десятое - Негризущая, одиннадцатое - Голяда, двенадцатое - Надукия. 
И говорит нам Архангел Михаил: "Заклинаю тя, проклятая сатана, 
Иисусом Христом, сыном Марии, 
и святым великомучеником победоносцем Георгием 
и всеми святыми молитвами. Иди из тела раба Божьего (имя). Аминь". 

Для дерева 

"Корень, листва, ветви, кора. 
как вы сухие стоите, так на себя возьмите 
порчу и проклятие раба Божьего (имя). 
Аминь".

перевод - Александр МакГрегор и Linnen, 2005

Данный ритуал был написан для Ордена Белого Дуба. Я не утверждаю, что он представляет собой - "подлинную древнюю реликвию". Он был вдохновлен, но не основан на Carmina Gadelica (здесь, в частности, были изменены оригинальные инвокации CG). Он пришел ко мне от предков через мой собственный Иммас. 

Акушерка или член семейства должны освятить котел, наполненный водой или колодец, на алтарь огня устанавливают девять освященных щепок или веток девяти священных деревьев, и посох или Древо Мира. 

АЛТАРЬ ОГНЯ

Огонь на алтаре огня должен быть зажжен солнцем, прошедшим через кристалл, "камнем грома" (кремнем), трением (используя измельченную омелу, как трут), или от "Живой природы", т.е. огонь, полученный от удара молнии. Огонь, разожженный одним из этих способов, известен как священный огонь. Ведущий церемонию должен обойти алтарь огня трижды по часовой стрелке, опуская в огонь приношения - топленое, сливочное или растительное масло, - говоря: 

"Бригид! Великая Богиня исцеления и вдохновения. 
Расстели свой Плащ защиты, ибо пришло время ее мук. 
Расстели свой Плащ также над тем, 
Кто готовится к путешествию из одного мира в другой".

СВЯЩЕННЫЙ КОТЕЛ

Затем ведущий церемонию подходит к котлу или колодцу и льет в него воду, собранную в другом священном колодце, или воду, собранную во время грозы, или воду, освященную Полной Луной или Солнцем на Священном Празднике (один из четырех Праздников Огня), или морскую воду, собранную от девятой волны. Вода, собранная одним из этих способов, известна как Священная вода. 
Ведущий церемонию обходит котел три раза, наливая в него священную воду и визуализируя пероход от одной формы существования к другой, от одного Океана Бытия к другому, от Жизни к Жизни, и говорит:

"Подобно половине луны он/она уже вне одного мира и еще не в следующем, 
Дух движется из лона одного существования к лону другого. 
Сделай же его/ее переход мягким, O Мананнан. 
Сделай его/ее путь легким, в то время как она/он умирает в Ином Мире. 
Широко открой Врата этого мира для него/нее, чтобы мы вскоре смогли увидеть ее/его лицо. 
Благословенный Мананнан, сотвори это!"


СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО

Ведущий церемонию должен обратиться к священному древу, говоря: 

"Древо Сестры! 
Дух, который непринужденно перемещается между мирами, 
От вершин к глубинам, от глубин к вершинам, 
Корень к ветви, ветвь к корню. 
Помоги провести этого ребенка в его путешествии от одного Мира к следующему. 
Пошли ему/ей силу, и укрепи его/ее Жизнь".

После рождения плаценту можно поднести дереву и обернуть пуповину вокруг его ветвей. Это дерево позже будет особым деревом для ребенка и его семейства, поэтому выбор этого дерева должен быть сделан с особым вниманием.

ОБРЯД РОЖДЕНИЯ

Когда ребенок появляется из лона и пуповина благополучно перерезана, акушерка или родственник должен взять ее и держать над Алтарем огня, передавая ее через огонь отцу, который должен трижды вернуть ее обратно, говоря:

"Пусть будут благословлены все дни твоей жизни священным огнем и светлым Солнцем". 

Затем он должен трижды обойти по часовой стрелке вокруг алтаря огня, неся ребенка на руках. Затем акушерка или отец или другой родственник должны отнести 
ребенка к священному котлу или к ванне, в которую бросают монету. Он или она должны аккуратно вымыть ребенка девятью омовениями, говоря:

"Именем Бригид и Мананнана, девять благословений воды на тебе. 
Благословение на твоем теле, чтобы было оно сильным и красивым, 
Благословение на твоем голосе, чтобы был он мелодичным, 
Благословение на твоей речи, чтобы была она красноречивой, 
Благословение на твои нужды, чтобы не было тебе ни в чем нужды, 
Благословение на твое великодушие, чтобы ты всегда был гостеприимным, 
Благословение на твой аппетит, чтобы ты всегда был здоров, 
Благословение на твое богатство, чтобы ты всегда преуспевал,
Благословение на твою жизнь, чтобы была она длинной, 
Благословение на твое здоровье, чтобы оно не иссякло"

Затем три капли капают на бровь ребенка, говоря:

"Ни семя Фэйри, ни хозяин воздуха, ни враг в облике человека не будут лучше тебя. 
Ни злой глаз, ни зависть, ни злодеяние не нарушат твой сон или твое пробуждение. 
Пусть любящие руки Бригид обнимут тебя и укроют тебя этой ночью и днем
И каждым днем и ночью твоей жизни".


Copyright 1999, Ellen Evert Hopman

Copyright © ПОРТАЛ ДРУИДИЗМ.

В субботу до полудня в период прибывающей Луны не торгуясь, по возможности без сдачи приобретите у женщины-продавца упаковку новых швейных иголок и катушку черных ниток.

Находясь в стенах своего дома (квартиры), с помощью пассатижей отломайте ушки у двенадцати иголок. Затем воткните их в катушку с черными нитками (как рука пойдет).

На закате того же дня в безлюдном месте как можно глубже закопайте «ежа» так, чтобы никто и никогда не смог отыскать «прятанку».

Тщательно заровняйте землю, станьте ногами на это место и, подняв обе руки вверх, к небу, двенадцать раз произнесите: 

«Когда у этих иголок ушки прирастут, тогда только меня, раба(у) Божьего(ыо) (имя), смогут сглазить и испортить. Аминь. Аминь. Аминь»

Когда будете возвратиться назад, остановитесь на любом перекрестке, с силой швырните отломанные ушки двенадцати иголок через левое плечо со словами: 

«Прирастайте, растите, нового(ую) хозяина(ку) ищите. Окончено»

Для начала на рассвете дня полной Луны хорошенько вымойте дверь. Тряпку вынесите на улицу и закопайте в землю на глубину не менее 30 см там, где люди редко ходят.

Грязную воду, оставшуюся после выполненной процедуры, вылейте в то же место со словами:«Куда вода, туда и зло», а само место перекрестите трижды.

Потом наберите чистой воды, на которую девять раз начитайте молитву «Отче наш».

Затем бросьте в воду три щепотки четверговой соли со словами: 

«Защити, соль, от ведьм, колдунов, от злого умысла, от злого наговора. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь»

Этой водой промойте дверь, оставшуюся вынесите на улицу и вылейте под сухое дерево или под большой природный камень (валун).

По возвращении, но непременно до заката, натрите дольками чеснока дверную лутку со словами:«Прочь, все злое и наговорное».

Дверь перекрестите (трижды) со словами: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь»

Предметы, необходимые для проведения обряда:

Иконы: «Господь Вседержитель», Пресвятая Богородица «Нерушимая Стена», «Собор Архангела Михаила».
• Свеча в подсвечнике перед каждой иконой.
• Черное молитвенное полотно.
• Замок с ключами
• Спички.

Последовательность выполнения обряда:

• На стол, покрытый белой молитвенной скатертью, поставьте иконы полукругом.
• Перед каждой иконой поставьте свечу в подсвечнике.
• На пол постелите черное молитвенное полотно.
• Встаньте на край полотна.
• Произнесите молитвенное обращение.

Молитвенное обращение

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, приди мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помоги дело закрыть от порчи и порчельника.

Матушка Владычица, Стена Нерушимая, приди мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помоги дело мое закрыть от порчи и порчельника. Михаил Архангел, приди мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помоги дело мое закрыть от порчи и порчельника.

• Зажгите свечи, прочитайте молитвенный свод обряда.

Молитвенный свод обряда

• Молитва «Отче наш» — 1 раз.
• Молитва Пресвятой Богородице «Нерушимая стена» — 1 раз.
• Молитва Михаилу Архангелу — 1 раз.

Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Нерушимая Стена»

«О, благодатная Владычице наша Богородице, Приснодево, пришли от нас сие благодарственное хвалебное пение и вознеси ко Творцу и Зиждителю нашему теплыя молитвы Твоя за нас, недостойных, да простит Он, Милосердый, нам вся грехи наша, помыслы лукавыя и нечистыя, дела скверныя. О, Госпоже Пресвятая, умилосердися и низпосли дар по коегожде потребе: болящая исцели, скорбящия утеши, заблуждшия вразуми, охрани младенцы, воспитай и научи юныя, ободри и насгпави мужи и жены, поддержи и согрей старыя, буди нам и зде, и в жизни вечней Стено Нерушимая, от всяких бед и напастей и от вечного мучения, да всегда воспевающе Твою Материнскую любовь, восхваляем всем сердцем Сына Твоего, со Отцем Его и Святым Духом, во веки веков. Аминь».

Молитва Архангелу Михаилу

«Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы первый во ангелех предстоятелю, рода же человеческого приставите и хранителю, сокрушивый с воинствы своими главу прегордаго Денницы на небеси и посрамляли выну злобу и коварство его на земли! А тебе прибегаем с верою и тебе молимся с любовию, буди щит несокрушим, и забрало твердо Святей Церкви и Православному Отечеству нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг, видимых и невидимых. Не остави же, о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое: се бо, аще и многогрешнии есмы, обаче не хочем в беззакоииих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленными быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом лица Божья, иже выну сияет на молниевидном челе твоем, да возможем разу мети, что есть воля Божья о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и ямсе призирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и не-мощное произволение наше, да, утвердившеся в законе Господнем, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотения плоти, увлекающеся, по подобию немысленных детей, скорогибнущими красотами мира сего, яко ради тленного и земного безумие забывати вечная и небесная. Над всеми же сими испроси нам свыше Дух истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Базе и сокрушение о гресех наших, да встающее нам число дней временного живота нашего иждивем не но угождение чувств и работе страстем нашим, по во изглаждении зол, содеянных нами, слезами веры и сокрушения сердечного, подвигами чистоты и святыми делами милосердия. Егда же приблизится час окончания нашего освобождения от уз бренного сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных, обыкших преграждати душе человечества восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпретновенно достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная, и сподобльшеся узрети пресветлое лице Всеблагого Господа и Владыку нашего, падше со слезами у ног Его, в радости и умилении воскликнем: слава Тебе, дражайший Искупителю наш, Иже за премногую любовь Твою к нам, недостойным, благоволил еси послати Ангелы Твоя в слежение спасению нашему! Аминь».

• Прочитайте заговор на 4 стороны света.

Заговор «Закрыть дело от порчи и порчельника»

Поднимуся по лестнице золотой
До Божьего престолу.
На престоле том Матерь Божья —
Стена Нерушимая.
Стена Нерушимая встает вокруг дела моего.
Дело мое закрывает от порчи и от корчи,
От колдуна, от виритника,
От карты цыганки, от слова гадалки,
От зависти, от беды, от разрухи,
От порухи, от своего, от встречного,
От чужого, от поперечного.
Нерушимая Стена со четырех сторон стоит,
Дело от порчи хранит.
Закроет Матерь Божья, Стена Нерушимая
Дело мое на утро
На день, на черную ночь, на синий вечер.
Дело закрываю на золотой ключ.
Ключ схороню под Стеной Нерушимой.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

• Одну булавку приколите к одежде, вторую булавку вложите в документы. Третью булавку положите там, где находится ваше дело.

• Когда свечи догорят, прочитайте благодарственную молитву.

Действия в храме

• В понедельник подайте записки «Обедня об упокоении» усопшим родственникам и «Обедня о здравии» всем живым родственникам.
• Поставьте по три свечи у икон «Святой Троицы», «Михаила Архангела, Архистратига Божьего» и «Праведного Александра Невского». Помолитесь горячо о защите вас и вашего дела перед святыми образами.
• Уходя из храма, купите в свечной лавке свечи на проведение обряда.

Действия дома

Предметы, необходимые для проведения обряда

• Иконы: «Святая Троица», «Михаил Архангел, Архистратиг Божий», «Праведный Александр Невский».
• Свечи — 3 штуки.
• Свеча обрядовая. 
• Черная молитвенная скатерть. 
• Черное молитвенное полотно.
• Заготовки молитвенного щита — 2 шт., форма — круг, диаметр 14 см, цвет — черный. 
• Иглы — 12 штук.
• Нити — 3 штуки, шерстяные, красного, черного, желтого цвета. 
• Клей ПВА.
• Гвозди — 4 штуки.
• Осиновые палочки — 16 штук. 
• Спички.

Последовательность проведения обряда

• На стол, покрытый черной молитвенной скатертью поставьте иконы треугольником.
• Перед каждой иконой поставьте свечу в подсвечнике.
• На правый угол стола поставьте обрядовую свечу, рядом положите заготовки молитвенного щита. На левый угол стола положите гвозди и осиновые палочки.
• На пол постелите черное молитвенное полотно.
• Встаньте в центр полотна.
• Произнесите молитвенное обращение.
• Зажгите свечи.
• Прочитайте молитвенный свод обряда.

Молитвенное обращение

Святая Безначальная Животворящая Троица! Прииди мне, рабу Божьему (имя), в помощь. Помоги поставить молитвенный щит на дело мое от колдунов и ведьмаков.

Михаил Архангел, Архистратиг Божий! Прииди мне, рабу Божьему (имя), в помощь. Помоги поставить молитвенный щит на дело мое от колдунов и ведьмаков.

Праведный Александр Невский! Прииди мне, рабу Божьему (имя), в помощь. Помоги поставить молитвенный щит на дело мое от колдунов и ведьмаков.

Молитвенный свод обряда

• Молитва Пресвятой Троице — 1 раз.
• Молитва Михаилу Архангелу, Архистратигу Божьему 1 раз.
• Молитва святому благоверному и великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию — 1 раз.

Молитва святому благоверному и великому князю Александру Невскому, в схиме Алексию.

Скорый помощниче всех, усердно к тебе прибегающих, и теплый наш пред Господом предстателю, святым благоверный великий княже Александре! Призри милостивно на ны, недостойный, многими беззаконии непотребны себе сотворишия, к раце мощей твоих (или ко святей иконе твоей) ныне притекающая и из глубины сердца, к тебе взывающие: ты в житии своем ревнитель и защитник Православный веры был еси — и нас в ней теплыми твоими к Богу молитвами непоколебимы утверди. Ты великое, возложенное на тя служение, тщательно проходил еси— и нас твоею помощию пребывати коегождо, в нем призван есть, настави. Ты, победив полки супостатов, от пределов Российских отгнал еси — и на нас, ополчающихся, всех видимых и невидимых врагов низложи. Ты, оставив тленный венец царства земного, избрал еси безмолвное житие, и ныне праведно венцем нетленным увенчанный, на Небесех Царствующим, исходатайствуй и нам, смиренно молим тя, житие тихое и безмятежное, и в Вечному Царствию шествие неуклонное твоим предстателъством устрой нам. Предстоя же со всеми святыми Престолу Божию, молися о всех православных христианех, да сохранит их Господь Бог Своею благодатию в мире, здравии, долгоденствии и всяком благополучии в должайшая лета, да присно славим и благословим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор «Молитвенный щит на свое дело от колдунов и ведьмаков»

Под высокими куполами,
Под златыми крестами стоят
Храмы Божий, храмы Господний,
Храмы Богородичные.
Стоят храмы за оградою каменной,
Оградою монастырской.
Ограда каменна хранит
Храмы Господний от всякого разору,
От воровита, от недовита,
От колдуна, от виритника, от ведьмака.
Ни словом, ни делом, ни колдовством,
Ни черным приговором
Не переломить, не порушить
Ту ограду каменную.
И вокруг заделия и дела моего
Стоит щит молитвенный,
Щит тайный, щит монастырский.
Сила щита заложена от молитвы да креста,
От слова тайна, заговорного,
Щит мой Святая Троица держала,
Вокруг дела моего защита вставала,
Святые мне помогали,
Щит мой укрепляли.
Молитвенный щит округ дела стоит,
Молитвенный щит дело мое хранит
От колдунов, от ведунов, от ведьмаков,
От черных дел, от колдовских удел,
От разору, от раздору, от туману,
От напастей, от черного пчелина мора,
От неуродия, от непогодия, от перелома,
От ведьмачьего залома,
От страстей, от напастей, от вору,
От лихого человеку, от корчи, от порчи,
От разорения, от негодения, от всполоху,
От страху, от лютости, от гнилых воздусей,
От вретия, от веретена, от язвы мороковой.
Стоит защита вокруг дела и задела
Красным утром да ясным днем,
Синим вечером да ночкой темною.
Та защита не на час,
Не на день, не на высокий полдень,
Та защита на целый век
От веку довеку. Аминь.

• Нити сплетите косичкой. Пока плетете косичку, читайте молитвенный свод обряда. 

• Склеите молитвенный щит. Положите щит под пресс. 

• Когда свечи догорят, прочитайте благодарственную молитву.

• Гвозди вбейте в землю крестом вокруг пасеки. 

• Осиновые палочки вбейте в землю Андреевским и православным крестами.

После того как вы постираете одежду, в которой ходите, принесите молчанной святой воды, окропите ею вещи и прошепчите:

Как звезды во дню не горят,
как луна не воротится,
как река назад не потечет,
так и на рабу Божию (имя)
никакая порча не пристанет,
злой глаз не поворотится
ни в день первый, ни в день последний,
ни в ночь-полуночь, ни в утро, ни в вечер.
На защите ангелы небесные стоят,
крестом ограждают,
от всякой нечисти охраняют.
Слов моих никто не переговорит,
замок на языке, ключ в сундуке, сундук в земле.Аминь.

А теперь вешайте одежду сушиться, а после, как высохнет. Оберег действует до следующей стирки.

В последний четверг любого месяца разведите в поле или в лесу костер. Когда пойдет дым, идите кругом вокруг костра и четко и громко прочитайте такой заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Встань, дым, столбом, встрепенись,
К Божьему небу поднимись,
Лети, извивайся, в кольцо из кольца свивайся.
Беда моя спит-почивает,
Глаз на меня не открывает.
Сядь, моя хворь, на дымного коня,
Лети, моя хворь, далеко от меня.
Придешь – не боюсь,
Пойду – не оглянусь.
Как крепкой стали мизинцем не сломать,
Как дыма серого по небу не собрать,
Так и меня рабе Божьей (имя) не взять,
Не погубить, не заколдовать.
Лети, дымок, извивайся,
Просьбу мою исполнить старайся.
А кто вздумал меня погубить,
Тому слов моих не перебить.
Слово мое первое и второе,
А врага слово никакое.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Предметы, необходимые для проведения обряда:

Иконы «Господь Вседержитель», Пресвятая Богородица «Знамение», «Михаил Архангел», «Великомученик Георгий Победоносец».
Родовой складень или венчальная икона.
Обрядовая свеча в подсвечнике.
Красная молитвенная скатерть.
Черное молитвенное полотно.
Родовой рушник.
Картонные заготовки — две штуки, цвет заготовок — красный, форма заготовок — круг, диаметр 15 см.
Двенадцать малых игл.
Шерстяные нити — три штуки, цвет красный, длина = окружности круга + 8 см на петлю.
Клей ПВА.
Спички.

Последовательность выполнения обряда:

Ставится молитвенный щит в день Троицы на двенадцать лет. 

На стол, покрытый красной молитвенной скатертью, поставьте иконы полукругом. В центр поставьте обрядовую свечу в подсвечнике. По нижнему краю стола постелите родовой рушник. На рушник положите все заготовки молитвенного щита. На пол постелите черное молитвенное полотно. Встаньте в центр молитвенного полотна. Произнесите молитвенное обращение. Зажгите свечу. Прочитайте молитвенный свод обряда.

Молитвенное обращение:

Господь Вседержитель! Приди мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помоги Своей силой создать Молитвенный шит на родовое древо от всякой порчи, напастей и невзгод.

Матушка Заступница, Пресвятая Богородица Знамение! Приди мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помоги поставить Молитвенный щит на древо родовое от всякой порчи, напастей и невзгод. 

Михаил Архангел и все небесное бесплотное воинство! Придите и встаньте мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помогите поставить Молитвенный щит на древо рода от невзгод, напастей и порчи. 

Великомученик Георгий Победоносец! Приди мне, рабе Божьей (имя), в помощь. Помоги поставить Молитвенный щит на древо родовое от невзгод, напастей и порчи.

Молитвенный свод обряда:

1. Молитва «Отче наш» — 1 раз.
2. Молитва Пресвятой Богородице «Знамение» — 1 раз.
3. Молитва «Живые в помощи» — 1 раз.
4. Молитва великомученику Георгию Победоносцу — 1 раз.

Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Знамение»:

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающе дивное знамение Твоего заступления, великому Новуграду от нея явленное во дни ратного на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле отцем нашим на помощь тогда ус- корила ecu, тако и ныне нас, немощных, сподоби Твоего Матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой, обитель Твою, страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию и умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая Умилосердися на ны, обуреваемыя грехми многими, простри ко Христу Господу богоприимные руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просяще нам прощения прегрешений наших, благочестнаго, мирного жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем суде Его: да спасаеми всесильными Тво- ими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое имя достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь. 

Молитва «Живые в помощи»

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится.
Говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя, но к тебе не приблизятся. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивых. Ибо ты сказал: «Господь упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его; Долготою дней насыщу его и явлю ему спасение Мое». 

Молитва великомученику Георгию Победоносцу 

Святый, славный и всехвалъный великомучениче Христов Георгие! Собрании во храме твоем и пред иконою твоею святою поклоняющийся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемого от Своего благосердия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует державе нашей победы на сопротивныя, да укрепит же данною тебе благодатию во бранех православное воинство, и силы возстающих враг наших да низложит, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имамы Божественную помощь, и всем в скорби и обстоянии сущим многомощное яви твое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечного мучения, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое исповедуем предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь. 

Заговор «Молитвенный щит на родовое древо от всякой порчи» 

В красном углу помолясь, на крест святой перекрестясь, пойду из дверей в двери, из сеней в сени. Пойду из ворот в ворота, по дорогам и дорожкам, по тропинкам и тропам, по путям и перекресткам. Пойду под частыми звездами, под перекрой-месяцем, под родовой звездой до дальней стороны. Пойду под ведро, под ливнями, под снегами, под бурями, под ветрами, под ясными днями. В той дальней стороне Алатырь-камень стоит, за тем Алатырь-камнем стоит Божий храм. На Престоле в храме том Господь Иисус Христос сидит. В храме том служба великая идет полунощная, величальная. Господу Славу поют Херувимы и Серафимы, Ангелы и Престолы и вся небесные силы. Подойду я, раба Божия (имя), к Престолу Божьему поближе. Господу в ноженьки поклонюсь пониже. Господи Иисусе Христе, молю помощи и годовом Молитвенном щите-защите на древо рода рабы Божьей (имя) от всякия порчи. От порчи моровой, от порчи родовой, от порчи всяка греха, от порчи-морока, от могильной от посыльной. Господи, постави щит Молитвенный от порчи колдуна и колдуний, виритника да еретика, виритницы да еретицы. От порчи подкладной, подлитой, переводной, перекладной. Щит род мой хранит от порчи на хлебе, на муке, на сухарях, на караваях. Щит хранит древо рода моего от порчи-студеня, от порчи-сухоты, от всякой маеты. Господи, услыши молитву мою. Постави щит Молитвенный, заговорной от всякой порчи, от огневой, от свербежной, от окорота, от прикорма, от припоя. Господи, постави щит Молитвенный от порчи колдуна, еретика, злого соседа, соседки, старика горбуна, от цыгана, от черной цыганки да сербиянки. Господи, постави щит Молитвенный на двенадцать лет от двенадцати порчельников, от двенадцати колдунов, от двенадцати колдуний. Господи, услыши молитву мою, постави щит Молитвенный на двенадцать зим, на двенадцать лет, на двенадцать перекрой-месяцев от сего денька, от сей зари. Матушка, Заступница, Владычица, услыши мо- литву рабы Божьей (имя). Ты одесную Господу на Престоле сидишь, беды наши зриши. Буди в помощи мне, Божьей рабе (имя). Помоги поставищит Молитвенный на древо рода моего от вся- кия порчи, смертные, моровы, подлитые, подсып- ные, переговорные. Мати Богородица, дай Твою защиту и покров в щит Молитвенный на древо рода моего, щит древо рода хранит от порчи, от корчи, от поделанной, от погаданной, от судьбы переломной, от соломы заломной. Щит Молит- венный стоит, щит Молитвенный хранит древо рода моего от всякия порчи, от кровяной, от дро- вяной, от подуманной, от слова черного, от слова завистна. Михаил Архангел, ты яко Бог, обручь Господу сто- ишь, огненным мечом порчи и проклятия снима- ешь. Михайло Архангел огненным мечом, силою златою постави стену огненную округ древа мое- го. Отсеки от древа родового рабы Божьей (имя) всяки порчи, порчи на игле, на метле, на семени, на племени, на плодах, на родовых древах. За каменем Алатырем едет на златом коне, с золотым колчаном и луком золотым Егорий. Его- рий дозором обходит округ родовых садов, округ корней, округ плодов. Святой Егорий, постави щит Молитвенный из золотых стрел. Состреливай округ древа моего порчи всяки, моровы, хворобные, завистливые, ненавистные, порчи от матери, от отца, от деда, от свояка, от свово, от чужого, от пришлого, от родового. У Престола Господнего помолюсь на восточную сторону, молитвою крепкою. Крестом осенюсь и пойду со щитом Молитвенным до древа свово. До порога, до родимой избы с молитвой иду. У порога поставлю щит Молитвенный на корни и плоды, на ветви и кровников до колена и полуколена. Щит Молитвенный стоит округ древа моего, ок- руг Божиих рабов (имена), младенцев (имена) и отроков (имена) на ранней заре, на вечерней поре, под солнцем, под луной, под перекрой-месяцем. Щит от порчи древо мое хранит. Золотая стрела от щита летит. Порчельника поражает, пор- чу отражает. Сострели стрела, щит укрой, со мной лук золотой. Щит Молитвенный над древом стоит, щит Молитвенный древо рода от порчи хранит. Делу и слову моему аминь. Аминь моему делу и слову. Аминь. Аминь. Аминь».

• Разложите иглы в картонные заготовки ушком внутрь веером по кругу. На листе бумаги напишите двенадцать молитвенных сводов щита — основные проблемы, от чего щит должен хранить, в чем помогать.

• Вложите лист в середину заготовок.

• Нити сплетите косичкой, читая молитву «Отче наш». Концы нитей вложите в середину щита. Оставьте петлю и проклейте щит.

• Когда свеча догорит, прочитайте благодарственную молитву.

• Молитвенный щит положите в божницу. Не давайте щит в руки посторонним людям. Относитесь к нему бережно, с уважением. Щит долгие годы будет хранить вас и ваше древо рода от бед и невзгод.

• Иконы «Господь Вседержитель», Пресвятая Богородица «Знамение», «Михаил Архангел», «Великомученик Георгий Победоносец», родовой складень или венчальную икону, красную молитвенную скатерть, черное молитвенное полотно, родовой рушник уберите в божницу до дня проведения следующего обряда.

Викинги были язычниками, у них были свои боги, которых они боялись и которым они поклонялись. Считалось, что каждому месяцу в году соответствует свой бог.
Но в отличие от традиционных гороскопов, в которых покровитель знака делится с человеком своими качествами, в гороскопе викингов дело обстояло несколько иначе.
Бог обладал определенными символами, используя которые, можно вызвать расположение божества.

Новорожденные считались посвященными богу по времени рождения, пока осознано не выберут себе какого то небесного покровителя.

В скандинавской мифологии две группы богов - асы и ваны.

АСЫ

Асы, в скандинавской мифологии основная группа богов во главе с Одином, отцом большинства асов, которые любили, сражались и умирали, поскольку, подобно людям, не обладали бессмертием. Эти боги противопоставляются ванам (богам плодородия), великанам (етунам), карликам (цвергам), а также женским божествам — дисам, норнам и валькириям. Они жили в небесной крепости Асгард, которая соединялась с землей людей, Мидгардом, радужным мостом Биврёст.

Асам — богам-воинам поклонялись герои и короли. Предводителем героических асов был Один. Асами, кроме Одина были двадцать семь богов-воинов и двадцать две богини.
В мифах наиболее известны Бальдр, Борр, Браги, Бури, Видар, Вали, Ве, Вили, Дагр, Деллин, Локи, Магни, Ньёрд, Тор, Тюр, Форсети, Фрейр, Хед, Хеймдалль, а также богини Эйр, Идунн, Нанна, Нотт, Сага, Сив, Сигинн, Соль, Фригг, Фрейя.

В древности асы воевали с ванами, но затем решили заключить мир и обменялись богами. Асы отправили к ванам Хенира и Мимира, а ваны послали в Асгард Ньёрда, Фрейю, Фрейра и мудрого Квасира.

ВАНЫ

Ваны, в скандинавской мифологии небольшая группа богов плодородия. Жили они в Ванахейме, далеко от Асгарда, обители богов-асов.
Ваны обладали даром предвидения, пророчества, а также владели искусством колдовства. Кроме этого, им приписывались кровосмесительные связи между родными братьями и сестрами. К ванам относили Ньерда и его потомство - Фрейра и Фрейю.

В древних легендах рассказывалось о войне, которая положила конец золотому веку. Начало войне было положено предводителем асов Одином, который метнул свое копье в направлении ванов. Боги плодородия пошли в наступление на небесное селение асов, но асы оказались сильнее, и борьба закончилась обменом заложниками. 

Войну асов и ванов можно интерпретировать как борьбу за священный мед, который воплощал в себе некий космический принцип осознания жизни. По преданию, ваны считались хранителями священного меда.

МЕСЯЦ БОГА ОДИНА
(21.03 - 20.04)

Один или Вотан — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец и шаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (конунг)-волхв, но, в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруг Фригг. 

Атрибуты
Спутники Одина — вороны Хугин и Мунин («думающий» и «помнящий») и волки (псы) Гери и Фреки («жадный» и «прожорливый»), его ездовое животное — восьминогий конь Слейпнир (Sleipnir, «скользящий»).

В Вальхалле Одину и его дружине прислуживают валькирии — девы, определяющие судьбу воинов на поле битвы, выбирающие героев для Вальхаллы. 
Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты».

Оружие Одина — копьё Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадает. Корабль Одина — Скидбладнир («сложенный из тонких дощечек»), самый быстрый корабль мира, вмещающий любое количество воинов, который, однако, можно при надобности сложить и спрятать в карман.

Один одноглазый — свой глаз он отдал Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун, он, принеся самого себя в жертву, 9 суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля, прибитый к нему своим же копьём Гунгнир.

Черный - магический цвет для родившихся в период с 21.03 по 20.04. Согласно древним викингам, обладая талисманом черного цвета или просто нося черную одежду, можно завоевать расположение Одина. Людей, которые родились в месяц Одина, этот бог наделяет огромной целеустремленностью. Соответственно эти люди чаще других добиваются определенных высот в жизни, имеют сильную волю.

Среда — день Одина.

МЕСЯЦ БОГА ТОРА 
(21.04 - 20.05)

Тор (др.-сканд. буквально «гром») — в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог грома, бури и плодородия. «Триждырождённый» старший сын Одина и богини земли Ёрд (либо Хлодюн, либо Фьёргюн).

Изображался рыжебородым богатырем с каменным молотом. Молот символизировал труд, работу, активную деятельность. Именно в этот период, с 21.04 по 20.05, у земледельцев шли все основные работы с землей. Поэтому месяц принято считать активным и плодородным.

Обладал могучей силой, которой он любил мериться со всеми, и невероятным аппетитом — за один присест съедал быка. Тор защитник людей (живут в Мидгарде) и богов (живут в Асгарде) от великанов-ётунов и чудовищ.

Атрибуты
В волшебное снаряжение Тора входили: молот Мьёльнир, железные рукавицы, без которых нельзя было удержать рукоять раскалённого докрасна орудия, и пояс, удваивающий силу. С раскалённым молотом и поясом силы Тор был практически непобедим. 
Правда, в мифах он не в силах предотвратить Рагнарёк, день гибели богов, но сможет избавить мир от мирового змея Ёрмунганда ценой своей жизни.

Название боевого молота Тора, Мьёльнир, означало «молния». Железный молот Мьёлльнир, выкованный для бога братьями-карликами — цвергами, символ созидательных и разрушительных сил, источник плодородия и удачи, имел массивный боёк, короткую ручку и всегда попадал в цель, при этом возвращался к владельцу, как бумеранг. Мьёлльнир служил богам и людям защитой от великанов и обладал многими волшебными свойствами: влиял на плодородие и смерть, мог возвращать к жизни животных, благословлял браки.

Бронзовую колесницу тора тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр (др.-сканд. «скрежещущий зубами») и Тангриснир (др.-сканд. «скрипящий зубами»). Согласно Младшей Эдде, если Тор проголодался, он мог зажарить козлов себе на угощение. Чтобы продолжить путь, всё что нужно было сделать Тору так это благословить останки козлов своим молотом Мьёльниром, и они сразу же воскресали в целости и сохранности, при условии, что их кости были не тронуты. Когда Тор остался на ночлег у Тьяльфи и его сестры Рёсквы, те нарушили запрет и вместе с мясом стали грызть кости, после чего один из козлов охромел. 

Получить расположение Тора можно было хорошим аппетитом, победой в состязаниях по борьбе или искусным владением боевым молотом. Люди, которые родились в месяц бога Тора, как и сам Тор, обладают огромной выносливостью и хорошей физической силой. А поскольку молот Тора, это не только символ битвы, но и труда, то эти людям также свойственно трудолюбие и активная деятельность.

День Тора - четверг.

МЕСЯЦ БОГА ТЮРА
(21.05 - 21.06)

Тюр, Тир или Тив — в германо-скандинавской мифологии, однорукий бог воинской доблести. Из асов, сын Одина и великанши, сестры Гимира.

Тюр лишился руки, когда асы решили сковать огромного волка Фенрира волшебной цепью. По одной из версий, Тюр вложил свою руку в пасть Фенрира в знак отсутствия недобрых намерений. Когда волк не смог освободиться, он откусил руку Тюра. В соответствии с мифами викингов, в день Рагнарёка Тюр будет сражаться с чудовищным псом Гармом, и они убьют друг друга.

Вероятно, первоначально Тюр был богом неба, чьи полномочия после увечья перешли к Одину и Тору. 

Раньше как и Один владел копьем, после потери одной руки оружием выбрал меч. Его культ был тесно связан с культом Одина, и им обоим приносили в жертву повешенных.

Для завоевания расположения Тира необходимо было владение мечом или ношение его в виде изображения на теле или талисмана. Людям, рожденным в месяц бога Тюра, как и самому Тюру, свойственны честность и строгость. Многие люди могут недолюбливать людей, рожденных в этот месяц за их излишнюю строгость, но жажда справедливости и не любовь ко лжи эту строгость легко компенсируют.

День Тюра- вторник

МЕСЯЦ БОГА БАЛЬДРА 
(22.6 - 22.7)

Бальдр (др.-сканд. Baldr), или Бальдер (также встречается неправильное написание «Бальдур») — в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог весны, света, любви и добра.

Бальдр — сын Одина и Фригг. Он так красив и чист душой, что от него исходит сияние. Бальдр — самый светлый среди асов, с его приходом на земле пробуждается жизнь, и всё становится краше.

Неожиданно юноше стали сниться зловещие сны, предвещавшие смерть. Обеспокоенный Один оседлал своего восьминогого жеребца Слейпнира и отправился в царство мёртвых. Колдунья-провидица поведала ему, что Бальдр погибнет от руки собственного брата, слепого бога Хёда. Опечаленный новостью, Один вернулся в Асгард, но его жена Фригг придумала, как спасти Бальдра. По легендам, Фригг взяла клятву с каждого металла, с каждого камня, с каждого растения, с каждого зверя, с каждой птицы и с каждой рыбы в том, что никто из них не причинит вреда Бальдру. Но Локи, узнав, что Фригг ещё не взяла клятвы с омелы, сделал из этого растения стрелу и хитростью заставил Хёда выстрелить в Бальдра. Стрела попала точно в сердце. 

Хермод отправился в царство мёртвых, чтобы предложить выкуп за брата. Хель, повелительница подземного королевства, сказала, что вернёт Бальдра к жизни, если весь мир будет о нём плакать. 

Бальдр подобен присутствующим в мифологии многих народов божествам умирающей и возрождающейся природы, покровительствующим земледелию или растительности в целом. 

Бальдр считается богом любви, и тем, кому он покровительствует, свойственны такие черты характера как сострадание, умение любить и жертвенность. Эти люди обладают прекрасной природной красотой, а их чувство сострадания настолько велико, что они готовы помочь даже малознакомому человеку, отдав последние деньги, которые у них есть.

МЕСЯЦ БОГА БРАГИ 
(23.7 - 23.8)

Браги, в скандинавской мифологии бог-скальд являлся покровителем поэтов, и поэзии в целом. 
Сын Одина и великанши Гуннхольд, муж Идунн, хранительницы молодильных яблок. Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии. Карлики-цверги подарили божественному ребенку волшебную арфу и отправили в плавание на одном из своих чудесных кораблей. В пути Браги пел трогательную "Песню жизни", которая была услышана на небесах и боги пригласили его в свою обитель Асгард.

Браги, бог поэзии и красноречия, является богом более позднего происхождения, что связано с обожествлением поэтического вдохновения, ведь скальдов при скандинавских королевских дворах почитали почти так же, как и правителей. В древние времена, викинги веровали, что стихи являются своеобразной магией, а те кто их сочиняет, являются магами. 

Браги обычно изображали бородатым стариком с арфой, а его именем скрепляли торжественные клятвы, произносимые над так называемой Чашей Браги.

Символом бога викингов Браги, являлся музыкальный инструмент арфа. И чем больше викинг в месяце Браги слышал прекрасного, тем больше он располагал к себе бога. И бог мог наделить своего последователя даром убеждения и стихосложения. Браги покровительствует поэтам, писателям и людям искусства. Он наделяет людей, рожденных в его месяц особой творческой энергией, из которой любой человек может черпать силы в трудной ситуации.

МЕСЯЦ БОГА ВИДАРА 
(24.8 - 22.9)

Видар — в скандинавской мифологии бог мщения и безмолвия, властвующий над лесами, сын Одина и великанши Грид.

В день Рагнарёка, согласно пророчеству вещих норн, богинь судьбы, громадный волк Фенрир убьёт Одина, после чего будет убит Видаром.

Древние считали Видара олицетворением девственного леса или неиссякаемых природных сил. Молчаливый Видар связывал богов с лесом и природой. Этому богу суждено выжить в Рагнарёк, а потом править в обновлённом мире. Жилище Видара располагалось в Ландвиди («далёкая земля»). Чертог, украшенный зелёными ветками и свежими цветами, располагался в непроходимом лесу, где царили тишина и уединение, которые он так любил. 

В древнескандинавских легендах Видар изображается высоким, хорошо сложенным красавцем, облаченным в железные доспехи, носившем на поясе меч с широким лезвием и обутым в железные или кожаные башмаки.

Башмаки, которые носил Видар, должены были защитить его от волка Фенрира, который, убив Одина, бросится на его сына, широко раскрыв пасть дабы проглотить. Бог засунет свой башмак зверю в пасть не дав сомкнуть ему челюсти, схватит его за верхнюю и разорвёт пасть волка пополам.

Если викинг, заблудился в лесу, то он непременно старался всячески задобрит бога, для того чтобы он указал ему путь домой. 

Символом этого бога викингов является трава барвинок. 
По приданиям, женщины-викинги подмешивали эту траву в пищу тому викингу, за которого хотели выйти замуж. После такой трапезы, викинг навсегда влюблялся в эту женщину.

Так же Видар, наделял тех кто угодил ему, знаниями про лекарственные травы, и нередко наделял этого викинга необыкновенными способностями. Люди, рожденные в месяц бога Видара, любят уединение и тишину. Как и сам бог Видар они хорошо разбираются в травах, мудры и рассудительны. Нередко обладают какими-нибудь особыми талантами.

МЕСЯЦ БОГА ХЕД 
(23.09 - 23.10)

Хёд - суровый бог морозов и холодов. 
Хёд слепой от рождения, невольный убийца Бальдра. Хёд был богом войны, холодов и кузнечного дела. Также Хёд считается богом-провидцем. Согласно мифам, Хёд всегда носил медные доспехи и Меч Бога, который он изготовил самостоятельно. Хёд часто погружался в свои мысли об Абсолюте и вечном, поэтому ждать особых милостей от этого бога не приходится. По этой причине викинги редко надеялись на доброе расположение духа бога Хёд. 

Символом этого бога стала стрела, которая попадала прямо в цель, не отклонившись ни на миллиметр. А цветом талисманом - белый, который символизировал снег и зиму.
Угодившего ему Ходер мог наделить нечувствительностью к холоду.  Подобно зиме и самому Хёду, люди, рожденные в его месяц холодны, несговорчивы и не слишком отличаются состраданием. Своего эти люди, как правило, предпочитают добавиться собственным трудом, нежели полагаться на чью-то помощь.

МЕСЯЦ БОГА ХЕРМЕДА 
(24.10 - 22.11)

Хермод ("мужественный"), в скандинавской мифологии сын Одина и брат Бальдра, исполнял обязанности вестника и посланца Одина. 
Бог, общающийся с душами погибших геройской смертью на поле брани. Он владеет особенными тайными знаниями и способен вникать в самый сокровенный смысл вещей. 

Кроме того, Хермод, видимо, имел отношение к подземному царству, так как именно ему поручили отправиться к Хель просить о вызволении умершего Бальдра. Храбрый бог поскакал туда на коне Одина, восьминогом Слейпнире. Прибыв в хель, Хермод узнал, что его брат успел занять высокое положение в царстве мертвых. Посланец богов поведал Хель о цели своего приезда, и она согласилась отпустить Бальдра, если все существа и вещи на свете станут оплакивать его, а также разрешила Хермоду вернуть в Асгард чудесное кольцо Одина, которое тот в порыве отчаяния надел на палец мертвого сына.

Символ бога Хермеда - кольцо или все, что замыкается в кольцо. Например, венок из цветов. Викинги верили, что если сплести такой венок (особенно из барвинков) и надеть его на любимого, он воспылает к тебе невероятной страстью.

Хермед умел находить тайный смысл в обычных вещах, он обладал отличным умом и владел знаниями, которые были недоступны другим богам. Именно этими знаниями и отличной проницательностью Хермед наделяет людей, находящихся под его покровительством.

МЕСЯЦ БОГА ХЕНЕРА 
(23.11 - 21.12)

Хёнир, Хенер — помощник Одина, бог из числа асов, живущий как заложник с ванами. Наделил первого человека разумом и пониманием после того, как этот человек был сотворен им, совместно с Одином и Лодуром, из ясеня. 
Согласно «Прорицанию вёльвы» останется жить в возрождённом мире после Рагнарёка вместе с Бальдром и Хёдом .

В поэтических иносказаниях (кеннингах) Хенир фигурирует как «сотрапезник, попутчик и собеседник Одина», «проворный ас», «длинная нога» и «блистательный (другое чтение - «глиняный», «водяной») конунг». 

Хенер - красив и высок, по характеру великодушен и умен. 

Его талисманом является символ рун, который изображают на камне. В качестве камня выступала бирюза, либо топаз.
Этот талисман уберегал викингов от ссор, и привлекал внимание того викинга, в которого была влюблена девушка. Как альтернатива, можно было взять практически любой камень, только нельзя было брать опал.

Своим последователям Хенер помогал добиваться поставленной цели. Подобно Хенеру, люди, рожденный в его месяц, любят создавать и творить. Они обладают отличной целеустремленностью, часто стают первооткрывателями или конструкторами, обладают отличным умом. Единственное, с чем не везет людям, рожденным в месяц Хенера, так это в любви, многие из них остаются одинокими.

МЕСЯЦ БОГА НЬЕРДА 
(22.12 - 20.01)

Ньёрд или Нйодр - в скандинавской мифологии бог - ван, отец Фрейра и Фрейи - бог ветра и северных морей. 
После войны с асами Ньёрд остался у асов на небе, женившись на дочери великана Тьяццы Скади, с которой он живёт по девять суток в своём жилище Ноатун («Корабельный двор», согласно «Младшей Эдде», на небе, но вместе с тем у моря) и столько же в Трюмхейме, в горах, так как Скади - дочь великана Тьяцци любит не море и лебедей, а горы и волков.

Как морской бог Ньёрд является покровителем мореплавателей и рыболовов. Ему подвласны все ветра. Он усмирял бури, поднятые буйным Эгиром. Мягкий и добродушный, Ньёрд любил свои залитые солнцем фьорды, прибежище священных чаек и лебедей. Глубоко почитаемый моряками и рыбаками, он помогал попавшим в беду кораблям, посылал попутные ветры и вызывал летние дожди. 

На древних рисунках изображался как старец, у которого была длиннющая борода. Во всем любил дисциплину, и порядок. А так же любит когда викинги почитали его, и подчинялись. Но с другой стороны, является достаточно добрым и отзывчивым богом. Он, прежде всего, смотрит на весь жизненный путь викинга, а лишь за тем принимает решение, достаточно хорошо относился к тем викингам, которые ценили своих предков.

Люди, которым покровительствует Ньерд, во всем любят строгость, однако, даже не смотря на свой характер, они всегда готовы подать руку помощи другим людям. Как и Ньерд - ненавидят людей, бесцельно прожигающих свою жизнь. Поскольку Ньёрд, как и все ваны, выполнял функции бога плодородия, то обеспечивал своим почитателям не только безопасность путешествия по морям, но также достаток, наличие земельного участка и рождение сыновей.

МЕСЯЦ БОГА ЛОКИ 
(21.01 - 19.02)

Локи - бог судьбы и всего, что с этим связано, также упоминается в качестве бога хитрости и обмана, так же считается богом огня. Переводится его имя просто - "воздух". Сын великана Фарбаути и Лаувей. Происходит из рода ётунов, но асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость.

Владея магическим искусством перевоплощения, Локи прибегает к нему, чтобы помочь богам или навредить им. Часто Локи считают лживым, но это не совсем так: понятия «ложь» и «истина» для Локи просто отсутствуют. Он причинил много бед другим асам, в частности, привел к гибели бога Бальдра. С другой стороны, асы часто прибегали к его услугам в тех случаях, когда надо было проявить хитрость. 

В качестве члена троицы асов, то есть вместе с Одином и Хёниром, Локи (под именем Лодура) участвует в оживлении древесных прообразов людей. Упоминается, как давший людям «тепло и лицам румянец».

Вместе с Одином и Хениром Локи добывает сокровище карлика Андвари. Он вылавливает карлика изобретенной им рыболовной сетью, так как Андвари принял облик щуки, и отбирает у него несметные богаства. Среди них и золотое кольцо, на которое карлик наложил проклятье. Это проклятие вместе с золотом переходит на дракона Фафнира, а затем на Зигфрида (Сигурда) и других нибелунгов. 

Локи является родителем царицы подземного мира Хель, чудовищного дракона Ермунгад и волка Фенрира, которые в конце времен погубят других богов. 

За все злые проделки боги изловили Локи, а затем привязали накрепко к трём камням. Локи остаётся прикованным до конца мира. Во время последней битвы богов и чудовищ (Рагнарёк) он приведет Нагльфар (корабль, построенный из ногтей мертвецов, дословно «корабль мертвых»). В нем мертвецы из Хель приплывут на битву с богами). Сам Локи будет сражается с богом Хеймдаллем, причём Локи и его противник убьют друг друга.

Локи красивый, невысокий, худощавый, с огненно-рыжими волосами. 

Символ Локи - молния, стихия - огонь. Поэтому чем больше огня (зажженных свечей) будет в жилище, тем лучше будет задобрено божество.

Викинги опасались привлечь внимание непостоянного бога. Локи мог послать на своих подопечных массу испытаний или буквально из воздуха сотворить для них нечто грандиозное. 

Тем, то находится под покровительством бога Локи, стоит ждать от судьбы множество различных испытаний. Однако тех, кто встречает испытания достойно, Локи награждает особыми наградами, а иногда, и вовсе вносит в жизнь людей, которым покровительствует что-то поистине грандиозное.

МЕСЯЦ БОГА ВАЛИ 
(20.02 - 20.03)

Вали - бог растений. Сын Одина и великанши Ринд, был рождён с одной лишь целью: отомстить Хёду за неумышленное убийство Бальдра. 
Согласно мифу, родившись, он полностью повзрослел за один день. После гибели мира и богов (Рагнарёк) Вали вместе с другими представителями «младшего поколения» богов будет жить в обновлённом мире. 

Вали – как бог растений, способен наделить своего последователя, чувствами проницательности, и интуиции, а также помочь отомстить за кровную обиду. 

Согласно вере викингов, первый человек был вырезан из ясеня, и по этому именно ясень является его символом. Викинг, для того чтобы получить расположение этого бога, на себе носили либо медальон, либо бусы сделанные из этого дерева. Эти вещи помогали приобрести качества, которыми обладал бог викингов Вали. Так же считается что листок ясеня, который спрятан в обуви, приносит удачу, но перед тем как его туда вложить, викинги читали заклинания нечто вроде этого – Добрый, старый ясень, я оторвал твой лист, принеси мне счастье во имя Вали.

Люди, рожденные в месяц бога Вали, обладают хорошей проницательностью и интуицией. Выглядят спокойными и дружелюбными людьми, но одновременно в них дремлет ярость и агрессивность, которую они могут иногда проявлять.

Понятие "Дух" - дух очень часто выступает как синоним "сущности". И, в целом, если собеседники понимают друг друга, то неважно, как они называют ту или иную сущность: "духом", "ЭИ-сгустком" или еще чем-то. 
Однако, в философии есть достаточно четкое определение понятию "дух" - нематериальное начало. 
На базе философского подхода, где в духе главенствует нематериальное - сознание, содержимое, а не сосуд - материальное, сущностная магия формирует определение духу.
Дух - это сущность, энерго-каркас, которой не имеет рабочих органов, т.е. в энерго-каркасе духа нет ЭИ-матриц, выполняющих работу по воздействию на энергетику, нет ЭИ-потоков, соединяющих матрицы. 
В энерго-каркасе духа есть только ЭИ-структура, обеспечивающая мыслительную деятельность - ядерная спираль. 
Энерго-каркас духа представлен максимумом энергетики и минимумом, содержащейся в "статичной" энергетике информации. 
Т.е. дух - это сущность энергетического происхождения, сложная мыслительная деятельность которой базирована на взаимодействии энергетики.

Приведу пример для лучшего понимания:

Можно создать энерго-информационный сгусток, содержащий в себе функцию - информацию. И сгусток будет работать на базе внутренней информации. 
Внутренней энергии сгустка не нужно взаимодействовать с чем-либо для получения информации. Информация уже есть.
Дух, энергетически - это каркас, где содержится информация лишь о том, как сохранить каркас. Ничего более. Это - "чистый лист", на котором можно записать все, что угодно. 
Однако, когда внутренняя энергетика духа приходит в движение: отдельные части каркаса взаимодействуют между собой, генерируется очень сложная информационная составляющая.
Поскольку энергетика духа всегда в движении, иначе его существование бессмысленно, то энергия постоянно расходуется на движение, и духи для поддержания нормального состояния нередко занимаются энергетическим вампиризмом.

Итак, дух - сущность, энерго-каркас которой содержит максимум энергетики и минимум присоединенной к энергетике информации, информационная составляющая (информация, направленная вовне) данной сущности появляется в процессе взаимодействия энергетических структур каркаса духа.

Думаю, читатель заметил явную противоречивость в определении духа. Вроде бы это сущность энергетического происхождения, но суть сводится к информации. Ничего противоречивого. 
Если представить духа, как механизм, то это будет тот механизм, который на входе, потребляет большое количество энергии и получает большое количество информации на выходе. 
Т.е. дух - это своеобразный трансформатор энергии в информацию, в этом-то свойстве духа и лежит главная польза данной сущности для практикующего.