Янтры – магические диаграммы, созданные в соответствии с древним законом соотношения формы, цвета, расположения в пространстве – можно использовать в качестве талисманов. Они помогают достичь желаемых целей, обрести гармонию с собой и миром, стать счастливыми, успешными людьми. Какой смысл таит в себе янтра Луны и как она способна изменить жизнь – об этом наша сегодняшняя беседа.
 

Янтры – магические диаграммы, созданные в соответствии с древним законом соотношения формы, цвета, расположения в пространстве – можно использовать в качестве талисманов. Они помогут достичь желаемых целей, обрести гармонию с собой и миром, стать счастливыми, успешными людьми. И сегодня я расскажу о янтре Солнца.

Как вы знаете, Солнце – главная астрологическая планета, которая в ведической традиции соотносится с божеством Сурья, дающем счастье, благополучие, здоровье, долголетие. И если мы хотим привлечь в свою жизнь благо, удачу, покровительство Духовных Сил Вселенной, хорошо использовать янтру Солнца, которую следует поместить в восточной части дома (поскольку именно на Востоке встает Солнце, дарующее силу всему живому). Янтра Солнца оказывает крайне позитивное влияние и на пространство жилища, и на состояние всех его обитателей, защищает от негативных ментальных состояний – депрессии, меланхолии, раздражительности. 




Давайте внимательно посмотрим на эту янтру. Внешний квадрат желтого цвета соответствует элементу Земля и олицетворяет собой материальный мир. Внутренний круг с шестилепестковым лотосом символизирует мировую душу, а также эмоциональную сферу. Малый круг, в который вписана шестиконечная звезда, означает вселенскую ментальную сферу и силу мысли. Треугольник вершиной вверх символизирует трехаспектного бога: Создателя (красная вершина), Хранителя (желтая вершина) и Разрушителя (синяя вершина). Треугольник, направленный вершиной вниз – это универсальная женская энергия Шакти. И два треугольника олицетворяют соединение Бога и Богини, Духа и Энергии.

В самом центре янтры – символ самого Солнца, которое является для нас зримым воплощением Космоса, Высшего мира, Духовных Сил Вселенной. Это символ сияния Света, могущества Солнца, которое, как и божество, несет в себе и созидательное, и сохраняющее, и разрушительное начала. Если проводить параллель с суточными ритмами, на рассвете Солнце дарит нам созидательную энергию, в полдень – сохраняющую, а на закате – разрушительную. Именно поэтому все ритуалы, направленные на преумножение благ, следует проводить на рассвете, а обряды, нацеленные на избавление от негатива – на закате.

Чтобы усилить положительное влияние янтры Солнца, необходимо регулярно произносить мантру:Ом намо бхагавате рамачандрайа намаха. Где «Ом» – обращение к триединому Богу (Создателю, Хранителю и Разрушителю), «намо» – выражение почтения, «бхагавате» – божественное начало, «рамачандрайа» – воззвание к седьмому воплощению Вишну, хранителю мира. Рамачандра – главный герой индийского эпоса «Рамаяны» – традиционно изображается с луком и стрелами, которые являются символами лучей Солнца. Он разрушает зло, насилие, ненависть и защищает все блага мира. Рамачандра воспринимается как праведный царь-защитник, который, как и Солнце, воплощает светлые силы Вселенной.

Каждое утро, глядя на янтру, осмысленно произносите слова мантры – это благотворно повлияет на ваше физическое и ментальное здоровье, устранит препятствия, тормозящие духовное развитие и мешающие достичь благополучия и процветания, создаст позитивную атмосферу в доме и гармонию в душе.

Автор: Андрей Дондуков

ВВЕДЕНИЕ

B этой книге объясняются основы викканского учения. Викка — это дохристианские
мистические таинства Старой Европы. (Название “Старая Европа” взято автором из книги
М. Гимбутас “Богини и боги Старой Европы” и используется в книге в дальнейшем. —
Прим. ред.)
Читатель многое узнает об основах Старой Веры и о важнейших особенностях древнего
учения. Эта книга ни в коей мере не является попыткой создания новомодной
философской системы или выражением персонального взгляда автора на устройство мира.
Наоборот, в ней подробно рассказывается о древнейших корнях викканской веры и о тех
эзотерических идеях, которые привлекают в викку множество людей, ищущих новые
духовные пути.
Эта книга не из тех, которые достаточно бегло пролистать и закрыть. Ее необходимо
вдумчиво изучать, главу за главой, страницу за страницей. Только тогда можно понять
всю красоту и целостность учения. Но наградой внимательному читателю, я уверен, будет
новое восприятие окружающего мира, намного более яркое и осмысленное. Книга
рассказывает о потаенном, скрытом от невежественного ума смысле магических ритуалов,
верований и традиций. Не ожидайте встретить в ней множество интересных заклинаний и
описания волнующих воображение обрядов. Вам предлагается изложение стройной
системы идей и верований, проверенных самим временем. Несмотря ни на что, викка
смогла сохранить и пронести сквозь толщу веков всю красоту, мудрость и мощь древних
таинств.
Викканское учение не является чем-то застывшим. Оно все время находится в развитии,
отражая особенности эпохи. Викка стала пользоваться особой популярностью после
выхода в свет книги Джеральда Гарднера “Современное колдовское искусство” (1954).
Множество людей обратили свои взоры к викке потому, что традиционные вероучения
перестали удовлетворять их жажду духовного поиска. Другие же пришли в викку оттого,
что просто устали находиться во тьме невежества.
Так и должно было случиться, поскольку викка исключительно терпима к любым иным
верованиям. В викке отсутствуют жесткие догматические рамки, и каждый волен искать и
находить собственное понимание этого вероучения. Неудивительно, что за последние
сорок лет в викке многое изменилось. В ней появились новые черты и новые оттенки.
Многие из тех, кто за эти годы пришли в викку, были одиночками, не имевшими доступа
к необходимым для систематического изучения материалам. Они разрабатывали свои
собственные системы и обычаи, основанные на разрозненных книгах и иных источниках.
Их верования часто представляют причудливую смесь из мыслей различных авторов и
собственного интуитивного понимания устройства мира. И случилось так, что число
новичков намного превысило число знатоков таинств. Викка перестала быть только
знанием посвященных и стала знакома широкой публике.
В таком широком распространении древнего учения есть множество положительных
моментов.
Но при этом многие идеи, представляющие особую ценность, были отброшены лишь
потому, что в общественном сознании они ассоциировались с жесткими догмами,
непонятными правилами, а также с сексуальными мотивами. Многое было отброшено из-
за того, что напоминало новичкам элементы предыдущей религии, которую они отвергли
и которую хотели бы поскорее забыть.
Так, в спешке, были утрачены многие из основных положений викканской веры.
В чем же состоит главная цель этой книги? Я хотел бы вновь рассказать о древнем
викканском учении, предложив новичкам в систематизированном виде материал, о
котором, как правило, они почти ничего не знают. Я верю в то, что говорящая с этих
страниц мудрость наших предков заставит многих по-новому взглянуть на все, что было
когда-то неверно понято и потому отброшено. Возможно, необозримые духовные
сокровища старой викки помогут кому-то еще больше укрепиться в своей вере, а кто-то
просто узнает много нового и интересного. Для виккан “старой школы” эта книга
послужит полезным справочником, который поможет восполнить пробелы в их
ритуальной практике и обычаях.
В старое время посвящаемый в викку новичок должен был вначале овладеть
определенными знаниями. Именно такой набор идей, понятий и концепций содержится в
данной книге. Используя этот материал, вы сможете глубже понять потаенный смысл
обрядов и верований, на которых зиждется викканская религия. Надеюсь на то, что моя
книга поможет еще большему кругу людей оценить величие викканской веры как
духовного пути, ведущего к совершенству. Она может оказаться одинаково интересной
как просто любознательному читателю, так и искушенному в колдовском промысле
викканину.
В первую очередь эта книга повествует о викканских волшебных поучениях, об их
происхождении. Нельзя сказать, что она посвящена верованиям народов севера или юга
Европы, хотя об этом много рассказывается. Я не ограничивался рассказом только об
особенностях одной викки.
Да, викка является религией, в значительной мере основанной на кельтской культуре. Но
викканские волшебные традиции имеют корни и во многих других, еще более древних
культурах. В своей книге я подчеркиваю, что сами таинства зародились на территории
Старой Европы, а волшебные поучения являются результатом долгого и сложного
процесса взаимодействия различных европейских культур. Объясняя это, я во многом
следую идеям, высказанным профессором Марией Гимбутас в ее книгах “Богини и боги
Старой Европы” и “Богиня и ее речи”.
Я начинаю рассказ о происхождении таинств именно со стран Старой Европы только
потому, что именно там были найдены древнейшие археологические свидетельства их
зарождения. При этом я ни в коем случае не хотел бы превозносить культуру одного
какого-то народа только потому, что таинства возникли в ней раньше, чем в других
культурах. На Западе принято считать, что первый всегда самый лучший, но я не
разделяю эту точку зрения. Мне хотелось, чтобы читатель почувствовал, насколько
велико культурное богатство, накопленное в разное время разными народами и
унаследованное викканами. Возможно, читатель и сам решит углубиться в исследование
древних культур, мифов и божеств, чтобы лучше понять сокровенные идеи таинств.
Удивительное дело — приступив к работе над книгой, я неожиданно для себя обнаружил,
что большинство книг и специальных исследований на эту тему имеют ярко выраженную
этноцентрическую окраску. Будь то статья о происхождении верований в фей или работа о
викканских божествах — все они подчеркивали весомость вклада культуры только одного
народа, нарочито игнорируя остальные культурные традиции. Я и сам не раз ловил себя
на мысли о том, что тоже пытаюсь рассудить, кто был “лучше” и кто “хуже”. И все же я
старался быть максимально объективным и не опускать никаких важных исторических и
хронологических деталей, говоря о тех или иных предметах моего исследования.
Надеюсь, что это удалось, и мой рассказ получился честным и непредвзятым.
Книгу о викканских таинствах нелегко писать еще и потому, что сама природа таинств
такова, что их скорее надо прочувствовать всей своей душой, чем просто прочитать про
них. Но особая сложность состоит не только в этом. Сообщество виккан является
сообществом свободных духом людей, и никакая книга, претендующая на “единственно
правильное” изложение основ, не может пользоваться в сообществе успехом. Многие
виккане уже достаточно претерпели от такого подхода, поскольку в официальных
религиях допускается одно “единственно верное” понимание и никаких других “ересей”.
В то же время я не мог допустить неопределенностей и двусмысленностей при изложении
материала. Да, я всегда четко и ясно излагаю то, что надо сделать, чтобы попасть из
пункта А в пункт Б. Но если не говорить об этом твердо и если сомневаться, то как можно
вдохнуть ощущение уверенности в душу ученика, который еще так мало испытал и
который только начинает постигать истину? Такая уверенность особенно важна при
изучении наук оккультного характера. Поэтому если я и пишу о чем-то как о верном и
твердо установленном, то это основывается на моих знаниях и личном опыте.
Рано или поздно наступает момент, когда постигающий таинства начинает задавать
вопросы, стараясь соотнести учение со своими взглядами и убеждениями. И если ученик
становится в тупик или начинает в чем-то сомневаться, то наставник должен оказаться
рядом и указать правильное направление для дальнейших размышлений. Таким образом,
знание учителя является тем эталоном, по которому ученик может выверить свое
собственное понимание таинств. В каком-то смысле учитель приносит себя в жертву
ученику, всегда оставаясь связанным рамками традиций преподаваемого им учения. Но
его цель — снабдить ученика всем арсеналом необходимых знаний и навыков, чтобы тот
смог подготовленным отправиться в свое собственное духовное путешествие.
В течение последних двадцати пяти лет я всесторонне изучал Старую Веру, много думал о
ней, многое испробовал сам, старался научить этому других. Я общался и работал со
многими викканами, ведьмами и язычниками и сам был посвящен ими в некоторые из
волшебных таинств.
Среди них были гарднерианская волшебная традиция, галльские, бриттские таинства,
итальянская стрега (стрега — ведьмовской культ, сохранившийся в Италии до наших
дней). Я не раз танцевал в ритуальном круге, прыгал через волшебный костер, вызывал
многих древних богов и обращал взор ввысь на всегда таинственную древнюю Луну. В
этой книге я хочу рассказать не о своем пути, который я проделал, постигая викку. Я хочу
поделиться знанием, открывшимся мне за годы упорного исследования таинств.
Волшебные поучения, о которых рассказывается в книге, являются сплавом того, что я
узнал и понял при постижении всего многообразия известных мне колдовских традиций.
Считаю, что мне исключительно повезло, поскольку я был посвящен в тайны многих
волшебных промыслов, происходящих из Северной, Западной и Южной Европы.
Постепенно я стал осознавать, что основы этих таинств весьма схожи, несмотря на
видимое различие породивших их культур. Их теологические системы и мифы, несмотря
на разницу в именах героев и деталях сюжетов, мало различаются по своей сути. После
нескольких лет исследований и тщательного сравнения их между собой я пришел к
выводу, что все таинства происходят от одного и того же общего источника.
В начале изучения викканских таинств мне пришлось подробно исследовать историю и
культуру островных кельтов. Эти исследования позволили узнать многое о Древней
Галлии. Затем я обратился к истории Римской империи. От римлян я перешел к этрускам,
далее — к древним грекам, а потом — к культуре острова Крит. Чем дальше в глубь веков
я продвигался в своих поисках, тем все больше смещался на юг их географический ареал.
И наконец, я остановился на неолитическом периоде в истории Старой Европы. Именно в
нем мне удалось разыскать корни большинства викканских символов и религиозных
концепций.
За многие века таинства испытали на себе влияние великого множества разнообразных
культур. Но я уверен в том, что мне удалось разобраться в том запутанном пути, которым
прошли таинства за время своего исторического развития.
В этой книге я изложил понимание волшебных поучений, к которому шел многие годы,
направляемый наставниками. Здесь рассказано обо всем, что представляется особенно
ярким, вдохновляющим и многозначительным. Конечно, в рамках одной книги
невозможно собрать все, что относится к обсуждаемой теме. Однако если этой книге
посчастливится быть благосклонно воспринятой викканским сообществом, то я с
удовольствием подготовлю ее расширенный вариант. Надеюсь, что все, написанное мной,
окажется полезным при изучении викканских таинств.

СТАВ НЕ ДЛЯ НОВИЧКОВ!!!!!

Став двойного назначения.
Во-первых, это став-дополнение к моему отводу Обводной Канал. В тяжелых случаях родовухи и негатива, когда в негативе участвуют еще и подселенцы, необходим дополнительный став, который более серьезно дурит не только отправителя, но и подселов, подсовывая им ложную цель.
Став маркирует объект отвода, накладывая на него морок и личину, превращая объект в двойника субъекта от которого идет отвод и транслирует в пространство новую цель.
Став наносится на тот же объект, на который отправляется отводом родовой негатив при помощи става Обводной Канал, т.е. тот же самый камень или дерево (см. описание става Обводной Канал, чтобы выбрать объект), наносится НЕ на фото этих объектов, а на сами физические объекты, целиком весь став на объект. Двойник и Обводной Канал делаются на одном объекте, не важно в каком месте - рядом, друг над другом, с разных сторон, по диагонали и тд - как захочется оператору, главное, чтобы они оба оказались на одном объекте (соединять ставы в одно целое, естественно, не нужно, то есть отдельно рисуется Двойник, отдельно Обводной Канал). Оба става активируются отдельно, можно в один день, можно в разные, какой став первый, какой второй не принципиально.
Во-вторых, этот став можно использовать как отдельный отвод (БЕЗ става Отводной Канал) собственных косяков, бинарных явлений ставов, откатов, обраток и тд. Также этот став подойдет для отвода энергетических (НЕ магических) воздействий на оператора со стороны различных энергетов (можно использовать в комплексе с моими ставом Короткое Замыкание). Этот способ подходит только для отвода собственных воздействий, возвращающихся к оператору и для энергетических воздействий, для целенаправленного магического негатива со стороны третьих лиц такой способ будет слишком слабым.

В качестве объекта для этого става можно использовать не только камни и деревья, но и людей. Но это сложный процесс, который лучше НЕ использовать новичкам, поэтому я не буду объяснять как это делать - либо вы уже знаете, как это сделать и описание вам не нужно, либо если не знаете и тогда используйте камни, деревья и тд!
Также можно использовать собственный вольт (изготовленный по всем правилам, с собственными привязками, освященный, оживленный, естественно НЕ прикапывать его ни на каких перекрестках/погостах, либо хранить его дома в укромном месте, либо закопать его в лесу/парке/поле/под красивым деревом и тд), процесс работы на вольте такой же как и с камнями, деревьями.

СТАВ НА ЖИВОТНЫХ/ПТИЦ НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ!! В ставе стоит защита от подобных воздействий, в случае подобных действий, став автоматом маркирует оператора и собирает на него весь негатив со всех людей, которых оператор встречает и также активирует и восстанавливает все возможные негативные программы на операторе и будет это делать в постоянном режиме, снять будет крайне сложно.

Наносить СТРОГО в описанном порядке, оговор ОБЩИЙ. Начинать нанесение сверху, сложные места я обозначила цветом.

Манназ (на рисунке красный) + Одал пп (голубой) + Альгиз - субъект (тот ДЛЯ кого делается двойник) и фильтр.
Дагаз (желтый) - передача и изменение
Ингуз (оранжевый) + Одал (голубой) + Манназ пп (красный) - новый объект (тот ИЗ кого делается двойник)
Йера + Йор (нортумбрий) + Йера (пишется как связка-палиндром, порядок строго 2-1-3) - объединение объектов
Лагуз пп вп + Лагуз зп пп вп (синий) - сокрытие, морок, отведение
Исландские Обманные Литеры (кружок с точкой) - сбивает преследователей со следа.

Став в качестве переклада НЕ использовать!!!

При отводе на любой объект (камень, дерево, вольт и тд), кроме другого человека - ВЕСЬ став обязательно обвести кровью (не слюной, не спермой, не месячной кровью, а нормально живой кровью).
При отводе на другого человека обвести кровью ТОЛЬКО первую связку Манназ+Одал пп + Альгиз.

В оговоре ОБЯЗАТЕЛЬНО указывать "без вреда" для субъекта (того, ДЛЯ кого делается двойник), а также подробно расписывать, что уходит, а что продолжает идти к субъекту, особенно, если Двойник используется как самостоятельный став или в комплексе с Отводным Каналом для отвода чего-либо, кроме родовухи (маг негатив, энергет негатив и тд).
"Без вреда" для объекта (тот ИЗ кого делается двойник) в случае использования в качестве этого объекта другого человека, естественно не оговаривать.
Лучше включить в оговор варианты удаленной деактивации (на случай, если вы всё-таки умудритесь накосячить).
Дополнительно вносите в оговор подпитку става от сторонних источников свободного доступа (НЕ врагов), лучше нескольких. Став будет работать всё время пока объект не умер (то есть пока дерево не было срублено или умерло, пока камень не раскололи и тд и тп).

Со всеми моими ставами не конфликтует. Со ставами других авторов - делайте диагностику. Если родовуха или негатив очень серьезные - делайте несколько отводов с двойниками или несколько двойников с одинаковым оговором/намерением на разные объекты.

ДО 21 года НЕ использовать!!! На детей НЕ использовать!!!! Став ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ = НИКОГО включать как дополнение нельзя (ни детей, ни животных, никого). Если став используется как дополнение для Отводного Канала, в который включены дети или животные, то Двойник делается один ТОЛЬКО на основной объект.

Сразу хочу сказать, что для псякостей став подойдет, но только если есть биопривязка (фото не является биопривязкой). Описывать процесс не буду - либо вы сами знаете, как это сделать, либо если не знаете - не делайте.

Время раскрутки - по силе, опыту оператора, на полную мощность выходит обычно от суток до трех дней в зависимости от силы, опыта оператора, исходной ситуации, оговора и тд.

став много лет в работе

В Полнолуние взять 7 свечей обычных восковых (лучше всего - самокатанных). Застелить стол тканью. В центр положить фото (куклу, вещь – любое, что олицетворяет объект), вокруг поставить свечи.

Каждую свечу зажечь отдельной спичкой, по часовой стрелке. После зажжения читать семь раз:

Семь свечей горят,
За свечами семь духов Огня стоят.
Духи святого Огня!
Все вы семеро слушайте меня!
Вы, семь духов Огня, 
Каждый по свече возьмите, 
К ИМЯ идите,
Стену огненную вокруг ИМЯ запалите.
Пусть святой Огонь пылает,
Стеной вокруг ИМЯ горит
Да не обжигает. 
Стена огненная ИМЯ защищает,
От всякого лиха оберегает:
От ворона чернА,
От всадника бледнА,
От колдунова глаза,
От ведьмина сказа,
От ночного проклятия, 
От погостного заклятия, 
От всякого худа казанного,
Зашептанного, наказанного,
От постельного подклада,
От могильного заклада, 
От свечи заупокойной,
От узлов с покойного,
От молитвы назад сказанной,
От черной тризны заказанной.
Семь свечей горят – 
Семь Огненных духов защиту на ИМЯ творят.
Пока земля вокруг солнца круг не обернет –
Стена сия огненная ИМЯ сбережет.
Как свечи запечатаю –
Слова эти силой припечатаю.
На словах моих семи Огненных духов печать,
Никому ту печать не снять, не взломать.
Быть по сему, по слову моему (или любой свой замок).

Дальше ножом загасить каждую свечу по часовой стрелке, начиная с верхней. Свечи собрать вместе и хранить год. Не скручивать! 

Через год дожечь со словами:

Семь духов Огня, слушайте меня!
Вы ИМЯ год защищали,
Живот его оберегали,
Стеной огненной вокруг ИМЯ стояли.
Теперь же с миром идите, 
Поклон (поклон до земли) святому Огню примите.

Желательно, чтобы свечи догорели без следа (для этого исключите сквозняки и закройте двери, форточку). Если все же огарки остались – зажгите небольшой костер и сожгите огарки в костре.

Поддел через год.

Если к вам плохо люд приноровился да всячески извести вас норовит да самой жизни лишить, то чтоб они отстали, надобно свою одежду ношенную отнести да оставить ночью возле церкви. Да сказать:

„Черт вам нашептал, да господь вам приказал
то душегубам походить, да сюда им приходить, 
да коль меня не повидают
то пусть попа побивают. Аминь”

Уходить, не оборачиваясь.

Часто надо защитить торговое помещение или офис, где предполагается текучка народа, от крадников. Там не поставить сильных защит отпугивающего плана, через Бесов, например, потому что и клиентов изрядно уменьшится. Потому наша задача умело балансировать на грани "закрыть полностью" и поставить щит от реальных недоброжелателей. Вот несложный обряд, который можно сделать. От незаконного захвата своей удачи применяют иглы, зеркала, ставят на охрану рябину.

Купите набор игл, сдачи не берите или под расчет.
На растущей Луне берем вытаскиваем из набора 3 иголки и втыкаем в порог острием вверх, для тех, кто работает в частном доме, можно воткнуть в землю перед воротами.

Когда втыкаем начитываем три раза на каждую иглу:

Кто принес, тот унес. Кто за моим пришел, тот ни с чем ушел. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Про "за моим пришел"- покупка не считается, при покупке это равноценный обмен товара на деньги. Здесь имеется в виду взятое даром, т.е. украденное.

Себя и своих близких можно защитить вот таким оберегом...

Произносят вслух нечетное число раз (3,5,7),не менее 5 минут подряд:

"Афала Кита, Амула Сета, Испа Тота, Инсупука Сула"

Эта формула устраняет препятствия с пути любви и дает возможность погрузится в романтическое приключение. Использовать не больше трех дней. По истечении этого времени повторить заклинание можно только через месяц.