Нарисуйте на большой листке бумаги окружность диаметром примерно 40 см. Рисовать надо от руки, не пользуясь различными круглыми предметами. И ничего, если выйдет не очень ровно. Бумага должна быть белой. Зажгите одной спичкой 4 свечи. Разместите эти зажжённые свечи по краям окружности. Когда установите свечи, скажите:


"По слову моему, по моей Воле,
предстань передо мной!
(Имя), приказываю тебе: сюда!"

Затем представьте в центре окружности своего должника. Вытяните к нему пальцы. Представьте, как из пальцев исходят серебристые лучи, которые окутывают должника с головы до ног. Трижды произнесите заговор:

"Пока долг не вернёшь, дороги не найдёшь,
рукой не шевельнёшь, ногой не шевельнёшь!
Ко мне с деньгами придёшь! Истинно!"

Мысленно растворите образ должника, свечи погасите и закопайте огарки возле дома должника или на дороге, по которой он ходит.

Вечером в пятницу покупается замок(обычный, амбарный). До этого приобрести небольшое распятие (крест), квадрат черной ткани (30 на 30 см).

Ровно в полночь остаться одному в комнате и раскрыть этот замок. Положить ключ от замка под правую пятку, а распятие под левую. Читать заговор:

Встану не благословясь, пойду не перекрестясь, в западну сторону к адовым дверям.Размыкаю я двери адовы, вызываю я сорок старцев-виритников. Ой вы старцы-виритники, придите, да принесите мне злата-серебра, каменьев самоцветных. Заломаю крест святой, возьму грех за злато временное. Пока ключу в могиле лежать, мне (имя) в богатстве прибывать.

После прочтения заговора три раза руками сломать распятие. Закрыть замок говоря:

Пока не раскрою – по миру не пойду. Слово. Замок. Черт. Аминь.

Ключ закопать в субботу на могиле с таким же именем, как у себя. Замок хранить в потаенном месте.

Взять земли со следа где прошел козел (желательно черный). Когда берешь, читаешь:


 Баал. Молох. Астарот. Чертов след забираю, во злату ризу себя облекаю. Нима.

 Землю со следа козла принести домой и положить в блюдце. Зажечь две церковные свечи (естественно, перевёрнутые). Разрезав себе палец (в оригинале указано, что мизинец левой руки, не знаю сама почему, именно так). Накапать крови на землю. Положить на это пятак и читать следующее:

Поклонюсь я западу, Князю Сатанаэлю Прекрасному и помолю злата у него, серебра да меди. Как пятак в бесовой земле лежит, так и черт его копытом благословит. Черту кровь, мне (имя) серебро и золото. Черта кровью накормлю, себя во злату ризу облеку. Нима. Нима. Нима.

Дочитать, землю отнести на перекресток. Пятак носить как талисман в кошельке.

Мало, кто задумывался, что обычная уборка в квартире может представлять собой магическое действие, и, беря в руки обычный веник, вы можете привлечь в свою жизнь успех и богатство, а также можете навлечь на свою семью болезни и беды.


Если обратиться к славянской мифологии, то веник и метла считались нечистыми, опасными предметами, колдуны и ведьмы использовали эти предметы в магических обрядах, но в тоже время все знали, что метла или веник могут служить оберегом от нечистой силы.

С давних времен существует масса примет насчет веников, чтобы сохранить удачу и благополучие в доме:

· веник всегда ставят ручкой вниз – сохраняет благосостояние и уберегает от демонов;

· нельзя мести веником за порог, чтобы не вымести деньги;

· нельзя мести после заката, чтобы не заболеть;

· нельзя переступать через веник;

· нельзя бить использованным веником – к болезням;

· новым веником бьют плодовые деревья – к урожаю;

· новым веником били детей на пороге, чтобы хорошо себя вели;

· новым веником обметали младенцев, чтобы спали;

· новый веник для привлечения благосостояния покупается на растущую Луну, на него загадывается желание;

· незамужние девушки для привлечения женихов прыгали через веник 9 раз;

· нельзя мести двумя вениками в один день – лишиться богатства;

· нельзя, чтобы кто-то чужой подметал в вашем доме – лишитесь везения;

· старый веник нельзя сжигать и выбрасывать вблизи дома;

· при переезде на новое место веник старый веник забирают с собой;

· нельзя мести, если кто-то из домачадцев в дороге;

· если хотели избавиться от нежелательного гостя, то после его ухода выметали мусор через порог между своих расставленных ног;

· нельзя мести, пока в доме находится покойник.

Кожаные браслеты с давних времен были помощниками и защитниками человека от воздействия энергетических сил, направленных против него. Подвески, служили своего рода барьером на пути к сердцу, о них разбивались любые темные посылы, направленные извне. Ничто не могло повредить энергетику человека, надевшего заговоренную подвеску. С тех пор минуло много столетий, и мы мастерим эти украшения уже без магического подтекста.





Для работы вам будет необходимо



Маленький бисер желтого, салатового и темно-зеленого цвета

Шесть больших желтых бисерин

Меховая полоска длиной 21 сантиметр

Отрезок лески в 31 сантиметр

Шнурок из ткани или кожи удобной длины

Картонный кружок диаметром 5 сантиметров

Клей Момент для склейки составных частей подвески

Ход работы



1 - Приклейте меховую полоску по краю картонного кружка. Циркулем обозначьте центральную точку на круге, после чего приклейте туда крупную желтую бисерину. После этого начинайте клеить мелкий бисер от центра к краям, придерживаясь узора, как на картинке. Прижимайте бисер плотно друг к другу, чтобы узор не съезжал со временем.



2 - Порежьте леску на пять частей, две части порежьте по 5 сантиметров, а три части по 7 см. Снизу всех лесок завяжите узел и проденьте крупную желтую бисерину. Далее нанизывайте мелкий бисер по схеме: шесть зеленых, желтая, четыре салатовых, желтая, шесть зеленых. Затем узор повторяется до окончания лески. Все 5 частей лески делаются по вышеприведенной схеме.



3 - Затем полоску меха разделите на пять одинаковых частей - по сантиметру. Кончики сантиметровых отрезков склейте, далее эти меховые отрезки приклейте к крупным бисеринам, на леске, в основании.



4 - После этого приклейте отрезки лесок, с нанизанными бисеринами, к кругу. Также сверху, к кругу, приклейте шнурок для шеи. Клеить его следует с обратной стороны подвески.

Подарок, сделанный своими руками - всегда приятен вдвойне. Вы можете сплести вот такой красивый оберег из остатков пряжи, которая есть в доме и обычных веточек, найденных на улице. Такие обереги называются ojo de dios или "божий глаз" и пришли к нам от индейцев. Только что прочла, что существует и славянская техника плетения "божьего глаза", так что у интересующихся есть возможность найти в сети инструкции и к их плетению.

В этом мастер-классе вы сможете научиться плести самым простым способом - на двух палочках, но многие плетут и на 4-х. Образцы более сложных (и красивых) ojo de dios можете посмотреть в одном из моих прошлых постов. А здесь ссылка на мастер-класс по плетению на 4-х направляющих.



Итак, вам потребуется:







Для трех оберегов нужно 3 длинные палочки и три короткие. Их можно взять прямо под ногами на прогулке в парке или в лесу.







Пряжа желтого, оранжевого и красного цветов.







Палочки сложить в форме креста и начать оплетать желтой пряже по кругу, оборачивая нитку вокруг каждой палочки.







Потом привязать к желтой оранжевую нитку и продолжать.







Обратная сторона имеет такой вид.







А лицевая - такой.







К центру с помощью крючка привязать ниточку, на которой будут бусины и перья.







Перья приклеить с помощью клея к концу нитки, под бусины.

Лечит мята невралгию,
Свеколка - гипертонию,
Земляника гонит соль,
А шалфей - зубную боль,
Арбуз кушай при нефрите,
А бруснику - при артрите,
Чтобы было больше сил,
Помни ты про девясил.
Клюква вылечит цистит,
Редька - кашель и бронхит,
Головную боль - калина,
А простуду - чай с малиной.
Печень подлечи рябиной,
Сердце - мятой и калиной,
Чтоб забыть о диабете -
Топинамбур ешь все лето.
Астму вылечи иссопом,
Мочевой пузырь - укропом.
Раны, язвы, геморрой - подорожником промой.
Коль отеки у тебя - хвощ попей и семя льна,
Мажь мозоли чистотелом,
А веснушки - тёртым хреном.
Зверобой не забывай,
Чай с ним чаще потребляй.
Пей шиповника настой - будешь бодрый, молодой.
_________________________________ 

из дневника бабушки Анисьи

Человек уже давно рассматривается как сложная многоуровневая система, которая условно разделена на биологическую, физиологическую, психологическую, социальную. В психологии существует такое понятие, как система личности, идентичность, или Я-образ. Эта система является частью больших систем, например, семейной, социальной, профессиональной, культурной и т.п. Естественно, существуют законы и теории систем. Один из законов существования системы — закон самосохранения, для чего любая система формирует защиту. На биологическом и физиологическом уровнях это проявляется в известном медицинском феномене — иммунитете. Но оказывается, что по тому же принципу существует и психологический иммунитет личности — это выстроенная и постоянно обновляемая система защиты. Она позволяет человеку «самосохраняться», и это происходит путем постоянного, постепенного развития или же неожиданных изменений личности (например, в случае непредвиденных жизненных событий, которые называют стрессовыми). Болезненные состояния (физические и психологические) наступают как раз в момент переходных этапов этого развития-изменения. Можно вспомнить о том, что моменты обострений болезней часто совпадают с так называемыми жизненными кризисами — кризис переходного, среднего возраста и др. Например, у женщины обострились проблемы с позвоночником — межпозвонковая грыжа. Когда она с этой проблемой, помимо других врачей, обратилась к психологу, выяснилось, что вся ее жизнь полностью меняется — выросли и стали жить своей жизнью дети, отношения с мужем соответственно претерпевают болезненные изменения, меняется сфера интересов и профессиональной деятельности. И все это говорит о том, что изменения происходят в самом жизненном центре — на уровне ценностей. Жизненный центр организма на телесном уровне — позвоночник — в данном случае явился отражением невероятного напряжения этой клиентки и давлением внешних обстоятельств, в которых она находилась. Давно известно, что человеческий организм — это регенерирующаяся система. Можно найти множество информации о периодичности полного обновления всех тканей организма (кожных покровов, внутренних органов на клеточном уровне, костной ткани и т.п.). Что уж говорить о таком подвижном человеческом образовании, как психические процессы и личность в целом? Последние исследования ученых в области здоровья указывают на то, что человек по своей природе — существо, требующее впечатлений и постоянного обновления себя. Эти обновления происходят благодаря жизненным переменам и событиям или внутренним резервам. Перемены и события могут быть инициированы социумом, обществом, семьей и другими социальными системами, а могут быть созданы и самим человеком. Это философия «профицита» или избытка возможностей для творческого освоения действительности. Болезнь наступает вследствие неиспользования этих возможностей, и тогда в дело изменения ситуации простоя «вступает» тело. В этом случае новообразованием и выступает болезнь. Есть такой афоризм одного из основоположников психоиммунологической модели здоровья Павла Лушина: «Психосоматика — последний удар по телу, когда сознание никак не слышит». Речь идет о том, что сознание иногда «не слышит» сигналов о том, что пора меняться, учиться чему-то новому, осваивать новые роли (например, становиться родителями, осваивать новую профессию или усовершенствовать старую-привычную, выступить инициатором какого-либо значимого события и т.п.). Женщина под сорок никак не могла решиться рожать ребенка вне брака, ей нужны были более веские основания для этого ответственного шага. Для принятия решения клиентке пришлось пережить заболевание и операцию по удалению фибромиомы и сбои в работе эндокринной системы. После всего этого, когда врачи сказали ей, что шанс родить — сейчас или никогда, она наконец решилась. Потребность что-то менять или меняться кардинально заложена в человеке от природы и имеет мощные механизмы поддержания этой способности. Если эта потребность-способность не реализуется, то изменения происходят например, на уровне тела — так система саморегулируется для того, чтобы не останавливаться и не умереть. Здесь можно вспомнить известную формулу: «движение — жизнь». Болезнь рассматривается прогрессивными современными специалистами как одно из нормальных состояний человека и как составляющая здоровья, так как вряд ли существуют люди, которые не болеют вовсе. Болезненные проявления — признак того, что иммунитет человека работает, так как требует новых агентов в виде вирусов и бактерий для того, чтобы включить их в защиту организма (личности) и тем самым усовершенствать его или обеспечить другой, более комфортный, эффективный уровень жизни. Звучит парадоксально, но суть в том, что мир меняется стремительно и человек должен соответствовать и быть адекватным этому темпу перемен. Можно сделать вывод, что здоровье (психическое также) — это адекватность окружающей действительности. Часто болезненные проявления возникают как некоторое сообщение или самовыражение при сложившихся стереотипных стратегиях поведения в определенном окружении. Например, если ребенку в семье оказывается максимальная забота в период его заболевания, то не исключено, что, заболевая в очередной раз, он демонстрирует желание такой гиперзаботы или дает возможность родителям оставаться любящими и заботливыми в полной мере, потому что в «здоровом» состоянии такие взаимоотношения невозможны для этой семьи в силу сложившихся обстоятельств. В таком случае болезнь часто выступает механизмом регуляции отношений в семье, приобретая, например, хронический характер или еще более трагические формы. Хочется упомянуть еще об одном законе развития систем —«проницаемости границ» живых систем. Подразумевается, что личность — это открытая новым воздействиям система, которая в свою очередь также оказывает влияние на окружающую среду и другие живые системы. Эта проницаемость границ защиты (иммунитета) позволяет человеку быть вместе с другими, но и не потерять себя, принимать, обрабатывать и транслировать новую информацию на основе или с учетом проникновения «чужеродной». Часто психологическая или биологическая информация бывает повышенной интенсивности или непривычной формы, тогда организм или психика человека берет «тайм-аут» в виде болезни, чтобы привыкнуть, адаптироваться к новому в себе или отторгнуть это, укрепив оборону, тем самым изменившись хотя бы даже на уровне границ личности. В традиционной психотерапии это называется психотравмой и часто сопровождается проявлением психосоматических признаков болезни. Всем известен такой механизм саморегуляции, как «уход в болезнь». Это похоже на некоторую приостановку активности по объективным жизненным причинам. Павел Лушин говорит о том, что болезнь открывает возможности «познакомиться с собой поближе» — например, понять, на что ты способен в тяжелых, экстренных ситуациях. Недаром часто после преодоления болезни человек открывает в себе новые способности или же у него возникает желание поведать миру о том, как болезнь была побеждена, научить этому других людей, то есть поделиться опытом. Предложенный взгляд на знакомые вещи сам по себе может выступить примером «болезнетворного агента». Он не сразу воспринимается как стандартная информация, может возникнуть сопротивление, полное принятие или равнодушие — это и будет проявлением присущих вам особенностей психологического иммунитета.
____________________________________________________
Источник газета "Зеркало недели". Автор Елена Болычева

Пока он будет рисовать, не вмешивайтесь в сам процесс, но следите за очередностью появления домочадцев на бумаге. Когда рисунок будет готов, поинтересуйтесь у малыша, как зовут всех персонажей его картины и приступайте к анализу.

1. По очередности: последовательность появления членов семьи указывает на отношение к ним юного художника. Обычно первым дети рисуют самого любимого или самого значительного члена семьи. Если он забыл нарисовать кого-то – это значит, что с этим человеком у ребенка натянутые отношения. Себя ребенок часто изображает в самом центре – значит он уверен в том, что родители любят его. И наоборот, он чувствует себя брошенным и одиноким, если не нарисовал себя вовсе.

2. По составу: Если на рисунке в виде группой фотографии отсутствует один из членов семьи, спроси у ребенка, почему он его забыл. Такой неполный портрет – серьезный повод задуматься.

3. По размеру: чем большим авторитетом у ребенка пользуется изображаемый человек, тем выше и больше будет его фигура. Отвергнутые дети рисуют себя маленькими, а избалованные могут не вместить свое гигантское изображение.

4. По расстоянию: Когда в доме мир и покой, все персонажи изображены почти вплотную друг к другу. Чем ближе малыш рисует себя к кому-то из родителей, тем сильней его привязанность к этому человеку. Любой предмет, нарисованный между людьми, символизирует барьер в отношениях между этими членами семьи.
5. По цвету: Все, что любимо твоим чадом, он раскрасит теплыми тонами. Особую привязанность выразит сочным, ярким цветом. Если чью-то одежду малыш раскрасил синей краской, значит, рядом с этим человеком ему комфортно. Если зеленым – значит этот человек уважаем и значим для ребенка. Желтый будет означать импульсивность и руководство к действию, красный – агрессию, черный цвет сигнализирует об эмоциональном неприятии кого-то из родственников.
6. По частям тела: Тщательно прорисованные черты лица означают любовь и значимость родителя для ребенка. Если автор рисунка выделил свое лицо – это признак самолюбования или повышенного внимания к своей внешности, но до 4 лет такой рисунок можно считать нормой. Если маленький художник изобразил рот кого-то из родителя слишком большим, то возможно этот человек делает ребенку много замечаний.Если рта нет или он очень мал – персонаж в жизни скрывает свои чувства. Нарисованные зубы говорят об агрессии. Персонажи с большими глазами испытывают страх, а с маленькими – что-то скрывают. Длинные руки, как и полное их отсутствие, означают, что этот человек очень властный и психологически давит на ребенка. Короткие руки выдают внутреннюю слабость. А если ребенок нарисовал себя с поднятыми вверх руками, он желает самоутвердиться в семье, ему не хватает внимания.Твой ребенок может помочь не только найти, но и обезвредить болевые точки семейных отношений.
Если ты запуталась в толковании шедевра своего ребенка, то просто переверни лист бумаги и пройди с ним тест на тему «Семья, которую я хочу». Попроси малыша нарисовать семью его мечты, и ты увидишь, чего не хватает каждому из вас, чтобы быть счастливым и дарить любовь близким.

Здоровье: 



1. Пейте много воды. 

2. Завтракайте по королевски, обедайте, как принц и ужинайте, как нищий.

3. Ешьте больше продуктов, растительного происхождения и ешьте меньше пищи, которая производится на заводах. 

4. Больше играйте в игры. 

5. Прочитайте больше книг

6. Посидите в тишине, по крайней мере 10 минут каждый день.

7. Сон - 7 часов. 

8. 10-30 минут ходьбы в день. Во время ходьбы, улыбаться. 



О личности: 



1. Не сравнивайте свою жизнь с жизнью других. Вы понятия не имеете, что они пережили и не знаете весь их путь. 

2. Не держите негативные мысли или вещи, которые вы не можете 

контролировать .Вместо этого вкладывайте свою энергию в положительное 

настоящего. 

3. Не более чем просто делайте. Знайте свои пределы. 

4. Не судите себя слишком строго. 

5. Не тратьте свою драгоценную энергию на сплетни. 

6. Больше мечтайте во время бодрствования. 

7. Зависть является пустой тратой времени. У вас уже есть все, что вам нужно. 

8. Забудьте проблемы прошлого. Не напоминайте вашему любимому человеку 

его/ее ошибки прошлого. Это испортит ваше настоящее счастье. 

9. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить время на ненависть. Не ненавидьте других. 

10. Никто не отвечает за ваше счастье, кроме вас. 

11. Поймите, что жизнь - школа, и вы здесь, чтобы познать её. Проблемы -

просто часть учебной программы, которые появляются и исчезают, как 

алгебра какого-то класса, но уроки, которые вы узнаете, запомнятся на 

всю жизнь. 

12. Больше улыбок и смеха. 

13. Вы не должны выигрывать каждый спор. 



С Людьми: 



1. Чаще звоните своим родным. 

2. Каждый день делайте что-то хорошее для других. 

3. Прости за все, всех. 

4. Проводите больше время с людьми старше 70 и моложе 6. 

5. Попробуйте улыбаться по крайней мере тремя людям в день. 

6. Что другие люди думают о вас - не ваше дело. 

7. Ваша работа не будет заботиться о вас, когда вы больны. Ваши друзья - да.Оставайтесь на связи. 



Жизнь: 



1. Избавьтесь от всего, что не является для Вас полезным, красивым и радостным. 

2. Хороша или плоха ситуация, она измениться. 

3. Независимо от того, как вы себя чувствуете, вставайте, одевайтесь и идите. 

4. Лучшее еще впереди. 

5. Где-то Внутри вы всегда счастливы. Так что, будьте счастливы !!!!

В этой статье я хочу рассказать о том, есть ли жизнь после порчи на смерть (далее — ПНС), и какая она, эта жизнь.Да, да, здесь нет логических ошибок. Вот такой вот парадокс - жизнь после программы на смерть... При условии, что эта программа — ПНС, ликвидирована и ушла.И будем разбираться. И для этого, сначала стоит подробно рассказать о том, что такое «порча на смерть».

НПС — самый «категоричный» вид негатива, который, по своему замыслу, не должен оставить человеку никакого другого варианта развития событий в его судьбе, кроме преждевременной смерти.

Механизм этой дряни таков.

К человеку нужно «привязать» смерть, чтобы эта смерть его, в конце концов, и забрала прежде времени, положенному человеку судьбой.

Человек с помощью определенных действий, ритуалов, «пропитывается» энергией смерти, его «заочно» записывают в покойники, призывают в его судьбу смерть, «подселяют» в его энергетическое тело «вирус», который производит несовместимые с жизнью нарушения в работе энергетических центров и энергетических каналов человека, его психики и здоровья.

ПНС действует по принципу рака, энергетическими «метастазами» разрушая человека как изнутри, так и... снаружи.Как это — разрушить человека «снаружи»? Человек — это открытая система. Он потребляет энергию и излучает энергию. И вот попала внутрь человека патогенная энергия разрушения. И это — внутри него. Что же он может «выдыхать», какую энергию выдать в пространство? Да, именно то, что у него внутри — патогенную энергию разрушения. И процесс разрушения начинается и вокруг человека. По аналогии — у человека проблемы с кишечником, и от его дыхания, пардон, воняет. И это «выдыхание» заражает его пространство его больным дыханием.

Так и энергия, излучаемая человеком, пораженным ПНС, заражает пространство вокруг него, неся разрушение уже вокруг человека. Внутри у него поражается и разрушается энергетика и здоровье. А вокруг него — то, что его окружает, те энергетические связи, которыми он связан со своей текущей жизнью, с его «местом в жизни».Первыми и основными помощниками в ПНС являются кладбище и... церковь.Да, и церковь. Потому что в церкви есть службы как за здравие человека, так и за упокой человека. Поминают и за здравие, и за упокой. Запиши живого человека в «поминовение за упокой» - и за живого отслужат, как за мертвого.

Живого человека надо «записать» в покойники, чтобы механические религиозные ритуалы «забросили» в свой эгрегор, в потоке которого работает религия и «инициирован-подключен» человек, информацию о том, что «сей раб божий» не жилец... Да, Бог все видит, но церковь заняла монополию на «канал связи», в который можно с нужным эффектом «забрасывать» ложную информацию.

Как бы то ни было, человека надо «привязать» энергетически к некротическому полю — к миру мертвых.А это поле может только разрушать, высасывать энергию. Превращать все в «тлен». И это поле, куда привяжут человека, должно высосать энергию и жизненные силы человека.Вот и конкретная цель ПНС— разрушить и довести энергетический баланс и запас жизненных сил человека до «точки невозврата», когда в энергетике человека нет больше сил поддерживать режим жизни, «сломать» человека.Быстро или медленно — рак, смерть в аварии, неизвестной этиологии болезнь, удар инсульта, или смерть от ножа хулигана, от наркоманской иглы и прочее, прочее... Даже многие самоубийства есть следствие программы порчи на смерть.

Но, открою вам одну большую тайну. Порча на смерть — не есть 100% гарантия смерти.После включения программы на смерть, начинается борьба на выживание. И многие случаи ПНС заканчиваются не порчей, но... жизнью.

Но какой жизнью. Порча на смерть начинает борьбу с человеком и запасом его энергии, его судьбой. С его верой, характером, волей, разумом, психикой, сознанием.Треснет, или нет, сломается или нет.

И во время этой борьбы уже идут потери. Начиная со слабого места. Первым, по логике, ПНС должна «убить» здоровье, а потом — где тонко, там и рвется. Будут рушиться вокруг самые тонкие, чувствительные и важные для человека вещи — личная жизнь, удача, деньги, дружба. Постепенное «разъедание» человека, а скорость определяется тем, «на кого напали». Одна пословица гласит - «Пока толстый сохнет, худой сдохнет». То есть — все зависит от исходного запаса сил и энергии человека.И итогом жизни под ПНС — состояние «ни жив, ни мертв», живой труп.Ты есть, но тебя нет.«Наверху», при использовании методов церковной, ритуальной порчи, человека вычеркивают из списка живых.

Тебя не видят, тебя не слышат. Ты — один на один с проблемой выживания.

Почему это «не слышат» наверху? У человека с ПНС чаще всего повреждаются, перекрываются, разрушаются чакры Муладхара — источник жизненной силы, и Сахасрара — связь с Высшем, с Духом, с Богом. Вот и не видят, вот и не слышат, вот и не докричаться.Человек под программой ПНС — это муха в паутине. Человек скован, к нему перекрыт приток энергии, а внутрь впрыснут яд, который разъедает и убивает его изнутри. Человек живет на остатках внутренней энергии и на тех крупицах энергии, что «просачивается» к нему снаружи.

И что начнет человек терять, кроме здоровья... Где тонко, там и рвется.

И чем дольше действует программа ПНС, тем тяжелее и масштабнее потери.

А если человек потерял веру, надежду, волю, впал в отчаяние — то и смерть не за горами.Между человеком и пространством существуют энергетические связи. Мы связаны энергетически со всем и всеми, кто и что нас окружает. Как узлы в нейронной или электрической сети. И если один узел «умер» (заблокирован, нарушен), то энергетические связи его «выключают» из сети. Так вот и «поврежденный» порчей на смерть человек «выключается» из прежней сети энергетических связей. Это объясняет тему «неприятности как из ведра».

Человек может кричать «Я жив, заметьте меня, услышьте меня!!!», проявлять любую активность, не понимая, что он бьется о стену, невидимую стену, которая изолировала его от жизни. И глухо...потому что у мертвых нет дел в этом мире. У него ничего не должно происходить. Кроме «выгорания» последних сил.

А теперь итог. Да, ПНС может принести смерть. Быструю, если человек уже был слаб. Медленную, если человек был силен, но сдался. Или — жизнь, если энергетический потенциал жизненной энергии больше потенциала ПНС, и человек не сдался. Выжил, но потерял очень много.А когда приходит тот момент, когда специалист снимает ПНС, ( а это заблуждение, что ПНС нельзя снять), то человек приходит к следующему. Очнулся, огляделся, пришел в себя и осознал свои потери — что же он потерял, что ушло из его жизни... Здоровье, дорогие люди, удача, деньги, карьера, важные связи. Что-то теряется навсегда, за что-то еще можно бороться.Как один из примеров потерь. Женщина под ПНС, врач высшей категории 7 лет не могла найти работу. Да, она осталась жива. Но ей отказывали везде, не только в медицине, но даже администратором в магазине. И все друзья отвернулись. И эти 7 лет жила она на кредит, полученный под залог квартиры, «проедая» эту квартиру, уже несколько лет тягаясь с банком в судах за квартиру. Слава Богу, эта ситуация выравнялась.А выход из ПНС — это рождение заново, это — воскрешение из мертвых. И этот момент — отправная точка для дальнейшей жизни.Жизни, которая была раньше, «точь-в-точь» уже не будет. Ее надо буквально, начинать с нуля, опираясь на то, что удалось сохранить от потерь и разрушений. Не «вернуть здоровье», а построить его заново. Не вернуть бизнес, а а построить его заново. Жить, думая только о будущем, а не сожалеть о потерянном в прошлом. Думать не о том, что я могу вернуть, но о том, что я могу создать.

То, что ушло из жизни, может вернуться тогда, когда энергетические и кармические связи с этим прочны и не успели разорваться окончательно под грузом ПНС.

Да, ПНС портит и разрушает судьбу и карму человека. Снова скажу — чем дольше длится ПНС, тем больше она успеет отнять и разрушить. Как говорят в народе «Как тебя жизнь покрутила».И жизнь надо начинать с начала. Нужно вновь заняться наработкой позитивной кармы, ибо весь наработанный и накопленный кармический позитив ушел на то, чтобы отстоять и отвоевать у ПНС самое главное — жизнь. Так, «ангелом-хранителем», или, что одно и то же — зарядом своей позитивной кармы, человек «чудом» выживает в авариях, в драках, в тяжелых болезнях, созданных ПНС.Энергетическая «батарейка» разряжается, и надо после ПНС начинать нарабатывать позитивную карму вновь, чтобы на этом потенциале что-то построить в будущем.Человек вновь должен нарабатывать свой энергетический потенциал, заново «прокачивать» и усиливать чакры, приводить в норму психику (выводя ее из области негативных эмоций и состояний). Также — восстанавливать свои внутренние, «треснутые» качества — веру в себя, упорство, равновесие, надежду — всего того, что есть внутренним двигателем жизни. Также нужно наработать новые социальные связи и «разбить» социальный вакуум вокруг себя.

Но на все это требуются силы. А сил часто нет для нового старта. Или же силы есть, но человек психологически сломался, надорвался бороться дальше.

И поэтому, часто, даже после снятия ПНС, в жизни «воскресшего» может мало что измениться к лучшему. Да, плохое закончится, а хорошее может и не начаться.

Почему? Специалист может снять ПНС, но он не будет жить за вас, и строить вашу жизнь за вас.

Для сравнения... ПНС — это буря, которая разрушает ваш дом (жизнь). Специалист — это тот, кто прекратил бурю. А жертва ПНС — это пострадавший на руинах после бури. Бури больше нет, но руины надо отстраивать самому. Ведь надо же жить дальше.А как жить дальше? Это уже вопрос к самому себе. Или на руинах прошлого, или с нуля.То, что еще «зарезервировано» в судьбе человека, и что не успело рухнуть под грузом ПНС, то таки может случиться в будущем (как говорят - «по судьбе»), а во всем остальном судьба человека искажается. И за будущее человека отвечает уже не сколько Бог, но сам человек.Что построишь сам, то и будет «по жизни».Многие, так и сидят на руинах весь остаток жизни...

Но, если есть после чистки остаток ПНС, то он, как раковая клетка, может вернуть себе часть силы, забрав ее у человека, и вред будет продолжаться, хоть и не в тех масштабах. Все пошло, все «открылось», а какая-то сфера жизни осталась закрытой. - личная жизнь, социальный статус, удача. В такой заблокированной сфере не действует принцип «отдачи на вложение». Сколько не бейся, все равно отдачи не будет. До капитальной, полной и окончательной чистки от остатков любого негатива.И имейте в виду, что «воскресшему» новые горизонты и достижения будут даваться сложнее, чем «непорченным». Почему? Человеку после ПНС досталась та почва, которая истощена негативом ПНС. И на такой истощенной почве что-то выращивать тяжело. У «воскресшего» его почва (судьба) не удобрена его наработанной позитивной кармой (ее нужно нарабатывать заново), все «сгорело» в борьбе за жизнь. Жизнь — главный приз в борьбе с ПНС, а судьбу потом надо создавать заново, даже на неплодородной «почве».

Судьба не выдаст «моральной и материальной компенсации» за перенесенные страдания и потери. Только сам, только надеясь на себя, и делая все своими руками.В картах Таро при анализе видны в прошлом человека те поворотные моменты, когда человек был «выбит» из колеи с помощью негатива. И часто четко видно — как должно быть, и как есть на самом деле. Хуже, чем должно было быть.

Поэтому, при ПНС, как и с любым другим тяжелым негативом, важно ВОВРЕМЯ осознать, что что-то идет не так, и ВОВРЕМЯ начать с этим бороться, ибо (уже в который раз пишу) — чем дольше длится программа ПНС — тем больше потерь в жизни, и тем больше нужно приложить сил, чтобы вылезти из этой ямы.

Как говорила королева Алисе в «Алиса в стране чудес» - «Надо бежать изо всех ног, чтобы только остаться на месте. А чтобы куда-то попасть — надо бежать в два раза быстрее».Я не приводил в этой статье многих конкретных примеров, поскольку уже редко заостряю внимание на каком-либо отдельном случае.

Главное - я знаю одно. После ухода ПНС человеку становится легче, исчезают препятствия на пути, и ПНС перестает его «топить» и разрушать. А вот куда и как «по жизни» будет идти человек — это уже совсем другая история, которую пишет каждый человек сам.

______________________

журнал " Писихолог и Я "

Тут можно задавать вопросы  по работе моих ставов. Советоваться, помогать друг другу.

Вобщем все то, что не подходит для тем в мой лаборатории, если не знаете, где спросить или написать, то можно тут отписаться, спросить и посоветоваться.

Иже по житию иной раз то как кумекаешь.аль то малость вертанутся тако и барином заринутся.иже то сходиной се унимаешся.да яко схимник мытаришсья.иже то деньга худеет тако надобно тто на фарт великий исполнить задел.


То надобно три дня поста безкровного удержать.
Да тако каждым утром сего поста по пятаку в кажду руку удерживать да про себя молвить:

,,придельница.на две ручины покидом.тако мне прикидом,да пятаковым закидом.аминь,,,

Да тако надобно сии пятаки в ткань увернуть да по утру что следом идет тако те новые подложивать.
Коль делано тако четвертым утрецом коль встанешь тако 6 пятаков возымеешь.
Тако сии 6 пятаков надобно вечером на погост отнести да три пятака на мужской могиле кинуть.два на бабскую.да один на безымянную.коль то делано.тако уходя из погоста надобно возле калитки изрекнуть:

,,,не мертвецов выкупаю.да фарт себе на житие прикупаю.аминь,,,

То изрекнуть да домой хаживатью.

То опосля семи дней то фарт начне ворочится.да тако надобно учесть, коль фартить начнет, да тако сам подивишся. То надобно на любом погосте тоже самое сотворить. Иже просто ходом мимить будешь да заглянь да тако же само раскинь пятачины. да скажь:

...почивь творите.да мой фарт стерегите.аминь...

Коль делано, тако укрепишь, да то еще фартом житие озарится. Да сей задел перед карточным ходом весьма годен.

В любую среду и в пятницу по чернокнижному учению можно проводить особый обряд называемый Требником.Проводится он для удачи в делах.

Вечером когда темнеет на стол стелют черную скатерть.На ней рисуют три креста вертикально вниз и два горизонтально.Получается крест из крестов.Кресты рисуют простые (две перекладины) а не церковные.
Ставят икону божьей матери прямо в центр этого креста,ставят ее ликом вниз.
На верху иконы ставят черную свечу,в центр иконы ставят миску с водой,по левую сторону от иконы кладу ножь,по правую три пятка цифрой вниз.
На теле творящего недолжно быть никаких украшений,все снимается.
На столе должны стоять еще 12 свечей,восковых,тонких как церковные.
Зажигают все свечи,последней зажигают черную свечу на иконе.Читают заговор:

«Не церковным словом,а черным делом

Церковью огнем объятой,да попом петлей давленным

Кадилом не кадить,ладаном не воскурять

Молитвы не речить,псалтырник непересвечивать

Так тридевятью силами тайными,гибельницами

Ночным делом сокрытым,а не днем белым

Цепью что на муку для иноков кована

Да иконой опрокинутой,черной свечой хуленной

Я бесовскую силу заклинаю

Три да одним сойдутся,да не пламенем а огнем

Вороном лететь,да криком пройтись

Да воем волчьим по миру блудом

Да все это стуком в избу каменную

Да в избе той каменной люд черный

Да за столом восседает,говор творит

Да говор дивный,да ведовской

Да в говоре том сила сокрытая

Да одному люду черному,да хульниками понятая

Люд черный деньгой знавается

Кто прилежится,тому золотина горой

Кто им приглянется тому кошели деньгой

Амбары,хоромы житницами переполнятся

Люд тот черный да всех барин заступники

Всех царских особин ворковники

Они златами заправу творят

Серебринами путь,длинеющий мощат

Иже их покровушка,блажью деньговой

Да животом легким,пухом стеленным

Хоромы они сладят высокие

За тридевять морей дивом все задавятся

Иже хулу восстрогаешь,люду черному пособишь

Да себе судьбинушку барскую сладишь

Так я свечей черной хулу до небесины

Да самому старому бесине на радость

Да молодым на прыткость

То моей хуле по миру лететь

Находить а не терять,пригонять а не отнять

Тако лик в землю видом,то хула несметная

Да денег речина,ток быстрая

Да златники со сторон небесиных

Да ходом не посолень а супротив солнечно

Тако пойдет,да приведет

Меня в деньговую версту замекет

Тако в златинах мне купатся,серебром упиваться

Деньга великая,да денюжка малая

Все скотиной мерены,да приткостю скачены

То в мои кошели,амбарницы,да хоромы царские

То через хулу прошено,бесами исполненно

Так иже мной икона скверной делена

Тако божий лик святость гибельницей мерен

Тако черный люд мне в прислкужники,реченного сотворители

Деньга ко мне катится,как слезины кровные

Да по щекам икон что скверной славлены

Катится,перекатыватся,да всему истинному

Да чередованному черным людом готованному

Да словами моим исполнение вершить

Тако мной реченно,ведьмачим делом отмечено.

Аминь»


Читают три раза

Берут нож в левую руку и ножом начинают водить крестом по воде что в миске. Пока водят по воде то говорят:

«Хулой пошло, да мне наградой

То золотом покатится, да кошелями переполнится

А что переполнится то мне приходится

Серебриной чеканено,да верстаковым

Купоцовым,барским сносом

Да ножом по воде,крест черный

Ничего неповернуть,непомешать,

Тако все что порознь раскидано

По миру деньга гоняема,тако всему сойтись

Да не ручейками,а одной реченькой

Быстрой,да омутами венчанной

Да та реченька в своих водах золотинушку

Серебро да людскую денежку

Раскидает,да смоет,понесет

На свечу что путем слаженным

Да на воду что передо мной стелена

Как воду ножом секу

Да крестом ее мечу,не церковным а ножовым

Тако деньги бесы ко мне прибивают

Да через воду ко мне их пригоняют

Тако вода ножом крещена

Моя доля барская,деньгами увенченна

Так тому быть с сего веку до часу

От моего наказу,до бесовского приказу

Ножом сечь,да водну гладь метить

Да деньгами кошель свой полнить

Переполнить

Так оно реченно

Бесами веленно,исполнено.

Аминь»

Затем нож кладут на место,правой рукой берут по одному пятаку и кидают в миску со словами:

«Пятак кидаю,требник уплачиваю,да вода ножом мечена,бесами дверкой,да моей богатости мерой.Аминь»

Когда пятаки кинуты в воду то говорят:

«Черному люду,да бесу,требника мне учинить,житие мне добром,златинкой,денежкой.Аминь»

Все должно отстоять до следующего утра. Водой этой обтереть лицо и руки.Остальное вылить с пятаками на перекрестке.
Нож оставить возле любого дерева.Икону дома недержать,отдать кому то или прикопать на безымянной могиле.

P.S.  Обряд хороший. Икону закапывала на перекрёстке.

9 дней до вызова держат пост бескровны и пост телесный. также неоскверняют себя бранным словом.

На девятый день берут зеркало средних размеров. На стол стелют черную скатерть, на этой скатерти мелом рисуют круг, внутри круга пишут большими буквами слово ,,,НАРАН,,
Внизу круга рисуют один крест- просто две перекладины. Внутри круга устанавливают зеркало так чтобы оно стояло вертикально, за зеркалом устанавливают черную свечу, по бокам зеркала, да за чертой круга ,две восковые свечи.
По правую сторону за чертой круга кладут кусок черного хлеба, по левую сторону тарелку с молоком.
Вечером когда за окном стемнеет, зажигаются свечи.
Левой ногой три раза необходимо сильно топнуть по полу или земле, после чего произносят заговор:

«Вызываю стуком, выкликаю стуком, заклинаю стуком

Да стук сей в темные двереньки

Да за дверьми теми столы длинные

Да за столами длинными мертвяки восседают

Сизые личины, потухшие глазины

Да есть среди них ключник,дверей всех отворитель

Ему под силеньку двери небесные да двери адовые

Да не замком а ржавым клинком,открыть да закрыть

А коли двери он открыть сдюживает

Тако ходом обратным все укрыть способливает

Да я его молитвой,да не поповской

Книгой черной,да не людской

Не словом а заговором,заклинать стану

Да за три дня,да за три ноченьки

Его ворота открыть,говором заговариваю

Да адовые хоромины,да адовы воротины

Клинком ржавым открыть заклинаю

Да за дверьми что он клинком отмыкает

Да за теми дверьми сам бес,пагубник

На своем ложе,лежит почивает

Да кругом ему душеньки,прискорбники,загульники

Все его приплутеньки,людские черные судьбеньки

Так етого беса почивальника я зазывом зазываю

Да етого беса величавого,да на зеркальну гладь

Кликом я выкликаю,колдовской силой заклинаю

Через слова что речены,через слова что писаны

Словом Наран беса заклинаю

Зеркальной глади казю исказится

Да омутом замутнится,что кинуто то отринуто

Что сказано,то услышано

Так прийди бес почивальник

Да волюшку мою исполнить

Да через гладь зеркальную

Словом реку

НАРАН

НАРАН

НАРАН

Беса выкликаю

Что молвлю то да исполнится.

Аминь»

Режут палец, рисуют на зеркале крест кровью и произносят:

«На кресте муку принял распятый, да то крест деревянный, да сей крест кровный,тако через крест кровный волю мою изрекаю, да крестом кровным тебя бес заклинаю, да сотвори ты заклятие черное,да силой адовой преисполненное,выше небесины,ниже землины,так что речено,да будет исполнено(говорят своими словами что хотят). Так сию посьбу излагаю,да крестом кровным замыкаю,иже ты бесина ходом иди,да словом НАРАН говор творен,да сей заговор преисполнен что реченно,тому быть,Аминь,,




Затем макают кусок черного хлеба в тарелку с молоком и сьедают. После чего говорят:

«Иже богом непочтен,да чернокнижные то дела дивные,тако бесом принят,да говор сотворен.что испрошено,то делом черным слаженно.то дверьми открыто,несокрыто,да волюшка над миром черным вороном.так тому быть.Аминь»



Опять три раза бьют ногой по полу и произносят:

«Трижды стучал,выкликнул,трижды стучал,да все исполнено.Аминь»

Все свечи тушат.Молоко и оставшийся хлеб отдают животным.
Зеркало прячут в укромное место до исполнения желания. После этого моют и отдают из дому.

Купить именные иконы тех кого разлучить надо.

Когда луна убывающая ,ночью поставить эти иконы рядом, перевернуть эти иконы вниз головой. Зажечь там где все это делают 9 свечей. Перед каждой иконкой зажечь по черной свечке. Когда черные свечки возле икон зажжены, то читают заклинание:

,,.Ты черняа свеча,гори, полыхай,да не одна, а две
Не одна судьба, а две,не одной дорогой, а двумя
Так бес разлучник,отпевальник,богохульник
Двумя дорогами иди,зубами своими скрипи
Копытами искры метай,но иди,иди
На мой зов из адовой дали из пекловой избы
Иди ты разлучник,ведающий,ссоры сеющий
Разлуку творящий,людей на одиночество обрекающий
Детей без отцов,матерей оставляющий
Жен без мужей ростящий
мужей без жен скитающий
Слезы и скорбь,рыдание,крики,ненависти вестник
Я богохульник тебя призываю,я еретник тебя заклинаю
Иди ты через именную икону,иди ты не одной дорогой, а двумя
Иди ты не в одно сердце, а в два
Разлучи,разбей сердца (имя) и (имя)
Была семья. Да уничтожь,пустошь оставь
Твори разлучник дело свое нечестивое
Иди ты к (имя) и (имя)
Разбей,уничтожь.
В слезах им утопать,ненависть, а не любовь знать
Режь.секи.мучай.сгнои.
То еретиков книгой заклинаю
То черными словами
То нечестивыми делами
Аминь.Аминь.Аминь,,,

Заклинание читают три раза.

Затем берут черную свечку, которая горела у именной иконы женщины и подносят ее к имеенной иконе мужчины, чтобы она начала жечь лик на иконе,коптить,смолить. Когда почернеет или обгорит сказать:

,,,Да отвернись ты (имя мужчины) от (имя женщины),,,

То же самое сделать со свечкой мужчины,поднести ее к иконе женщины и сказать:

,,,Да отвернись ты (имя женщины) от (имя мужчины).,,


Иконы взять сложить спинками вместе,сказать:

,,,Как иконы отвернулись,ликом неприглянулись так и вы (имя) и (имя) отвернитесь друг от друга.Ликом неприглянитесь.Бес разлучник между Вами.Аминь,,,

Иконы перемотать веревкой, чтоб держались, закопать на безымянной могиле. Когда закопали, оставить на могиле 3 пятака со словами:

,,,Бесу разлучнику,закуп на разлуку(имя) и (имя).Аминь,,,


С могилы взять горсть земли и высыпать там, где ходят те,кого разлучить надо. Если нет такого места, то сыпать надо на любом перекрестке и уходить, не оборачиваясь.

Начинающим веретникам в помощь.


Голгофиня - это перекрёсток, на котором веретник регулярно совершает хулу иконы и других освящённых предметов (с целью прославления Дьявола).

Перекрёсток выбираем грунтовый. Придя на место, всё делаем лицом на Запад обратившись. Естественно, после полуночи. Я делаю обычно в районе 2-х часов ночи, так как живу в достаточно населённом районе. Наша цель не шокировать народ, а сделать своё дело и уйти незамеченным. Можно творить не на обычном пешем перекрёстке, а лесопарковом.

Слова говорить, не шептать, а с ненавистью и вслух (кричать не нужно, тоже перебор). Сжигая псалтырь православный, говорим:

"Книгу поповскую сжигаю, хулою покрываю, да тем Диавола потешаю!".

Уходим, не дожидаясь пока догорит до конца. Разумеется, место должно быть мало освещённое, пустырь. Тем же макаром можно и икону сжигать, если она из цельной доски. Завернуть в газеты, облить розжигом для шашлыка (не бензином!). Если икона большая, то подложить вместо газет дровишек. Разумеется, не осиновых (осина отпугивает Нечисть). Впрочем, если сгорит не дотла, а только обуглится вся, здесь неважно, суть в хуле святого.

Гнём распятие или крест, купленный в церкви, говорим вслух:

"Крест святой гну, упыря вержу, Беса подкреплю то на трон небесен ведя!

Слава Ему, слава Ему, слава Ему!".

Крест согнуть фигуркой вовнутрь и бросить на перекрёстке, уйти без оглядки.
Держа в руках поповскую икону вверх ногами, говорим:

"Хулу чёрную сотворяю, да Беса тем потешаю, икону поганую оплюю, повержу. Тьфу! Тьфу! Тьфу!".


Бросаем наотмашь икону и уходим.
Метод подходит для хулы именных иконок, которые рубить неудобно. Если икона под стеклом, кладём на землю и, держа в левой руке рабочий молоток с чёрной ручкой, говорим вслух:

"Хулу сотворяю, икону сокрушаю, да тем Беса церковного потешаю.

Абара! Абара! Абара!".

При этом трижды на последних словах с ненавистью ударить по иконе молотком, тем разбив её в хлам. Уходим без оглядки. Если икона без стекла, доска деревянная, то держа в левой руке рабочий топорик и глядя на икону, лежащую на земле, говорим яростно:

"Хулу чёрную сотворю, икону поповскую сокрушу, да тем Беса соборного потешу. Абара! Абара! Абара!".


Также, как в предыдущем случае, трижды рубим икону не жалеючи, выкликая имя Абарушки великого. Останки иконы оставляем, топорик забираем с собой.
Да, кстати, в имени церковного беса ударение на второй слог, некоторые не знают.
Слова можно и свои придумать! Здесь важно само действие.

Самый лучший эффект - если псалтырь или икона старые, намоленные - есть в продаже у старьёвщиков и скупщиков. Псалтырь старинный стоит от 500 р. и выше. Выглядит как книжка почти квадратной формы (очень толстая). Стоимость икон (19-й начало 20-го века доступны по цене), зависит от сохранности и размера, от 2 до 7 тыс. рублей. Есть интернет-аукционы, смотрите там. Вообще, даже веретнические обряды, а не просто хула, намного эффективнее, если икона старая, а не покупная у попов (то есть, ненамоленная ещё).

Регулярная хула способствует установлению тесного контакта с Нечистью, благотворно влияет на милость Абара и успешную работу обрядов веретничества. Кроме того, даёт толику силушки от самого Беса. Я совершаю хулу на скрестах примерно 2-3 раза в неделю. Иногда каждый день. Если стеснены в средствах, можно несколько раз в месяц и покупать, конечно, всегда иконки в храме (среднего размера стоит 250 рублей), студенты могут хулить именные иконки, оплевывая их, именная стоит в храме от 30 до 40 рублей. Я для обычной хулы беру в церкви, а старые намоленные покупаю на интернет-аукционах и сжигаю во время праздников, чтобы Беса потешить.

Во время самой хулы иногда слышны крики, рыки, может яркая звезда с неба упасть. Этому не удивляйтесь. По дороге домой частенько можно услышать краем уха шёпоты, шорохи, словно голоса переговариваются. Остановишься - тишина. Снова пошёл - опять тихие шёпоты.
Очень явно слышится, конечно, не всегда, и не у всех такое, но ежели столкнётесь с подобным - не пугайтесь. Ещё бывает, нередко спиной чуешь, что за тобой вплоть до порога идёт кто-то огромный, тоже обычное дело. Лично меня, после того, как хулу совершил, пришёл домой, в течение 15-30 минут "переть" начинает, иногда слегка, и порой и сильно. То есть эйфория, прилив энергии, колдовать хочется, аж таращит. Спрашивал у знакомых веретниц, у других также.

Замечу следующее (обратите внимание), если после хулы неоднократной совсем ничего не чувствуете, или даже приболели, значит, веретничество вам не показано, и возможно, лучше работать в чисто чернокнижной стези (по бартеру). Либо ограничиться молитовками. Знаю колдунов, которые пытались заниматься богохульным колдовством, но у них не пошло, Абар не всех принимает. Тогда лучше не упорствовать. Колдовская стезя и работа на кладбище тоже очень и очень сильна.

Хула полезна тем, что потом в церкви дело спорится, Абарушка сам глаза служкам отводит, ну и вообще более благосклонен. Кроме того, сам перекрёсток (голгофиня), становится активным, то есть на нём смело можно проводить и колдовские обряды.
Вблизи таких мест могут случаться аварии на ровном месте (заехала во двор машина при нулевом движении в столб въехала), или драки до крови пьяниц, могут убить кого-то, прирезать. У нас вот в соседнем доме мужик из ружья палил по народу. Короче говоря, весело бывает. Место для упырных нехорошим становится. А Бесу в радость!
Работайте, господа, не ленитесь. И от этого будет толк в вашей колдовской практике обязательно.

Да, ещё забыл сказать - не покупайте иконы в магазинах, где есть отделы с христианской атрибутикой. Цель продавца - продать товар, а не бегать освящать его ещё в церковь. Вам скажут, что всё освящённое, но почти во 100% случаев это не так. Зазря выкинете деньги и действо впустую. Покупайте только в самих храмах, либо в лавке у бабульки на территории церкви, либо в самом храме (вывеска "регистратура", там, где свечки и прочее продают).

Естественно, есть церкви, где откровенно мухлюют, продают вообще не освящённую атрибутику, но это случается, к счастью, редко и вы сами поймете, где иконы освящённые, а где нет, потому что, конечно, разные ощущения.
Если у вас после работы с иконами уже были ощущения, то Сила Лихая вам отзывается. Поэтому покупайте всю атрибутику в проверенных церквях.

Работа на голгофинях очень полезна для веретника, поэтому она должна быть регулярной.

Автор - Дмитрий Ворон.

Ральф Блюм. Книга рун

Прямое положение
Эта Руна имеет касательство к общению, к гармонизации чего-то, что имеет две стороны, две составные части, а также к окончательному воссоединению, которое происходит в конце пути, когда то, что вверху, и то, что внизу, становятся едины и обретают единый разум.

Сейчас возрастает чувство собственного достоинства; в этот период вы не рассчитываете на собственные силы. Вместо этого задайтесь вопросом, что является правильным действием. Спросите об этом посредством молитвы или медитации, посредством обращения к Я-Очеввдцу, своему внутреннему учителю. Если вы чисты, вы можете справиться со своим нежеланием позволить правильному действию протекать через вас. Не стремитесь к движению, довольствуйтесь ожиданием; а пока вы ожидаете, займитесь устранением сопротивления. По мере того, как препятствия уходят с вашего пути, уходят и всякие угрызения совести, проистекающие из попыток заставить произойти то, что произойти не может.

Как всегда, путешествие ведет к самоисцелению, самоизменению и воссоединению. В данном случае вы заинтересованы не менее как в благоприятственном, совершенном союзе. Но союз Неба и Земли не может быть насильственным. Соразмеряйте любые чрезмерности в вашей жизни. Вопросы материального благосостояния не должны довлеть в этом путешествии от эго к Я. Держитесь особняком даже от тех людей, ко¬торые думают так же, как вы. Представление, будто сила — в количестве, не отвечает условиям данного момента, поскольку эту часть путешествия, путешествия души, невозможно совершить «на паях» с кем бы то ни было.

Своими очертаниями Райдо, еще одна из Рун Инициатического Цикла, до известной степени сходна с Руной Радости, поскольку конец пути теперь уже виден. Бас более не гнетет то, что осталось позади. Небеса, что над вашей головой, и Земля, что под вашими ногами, соединяются внутри вас, чтобы поддержать вас на вашем пути.

Простейшей молитвой для путешествия души являются слова:

Да будет воля Твоя моею волей.

Подобная форма молитвы о намерении годится для любых ситуаций и особенно хороша как преамбула к исцелению.

Перевернутое положение
Извлечение перевернутой Райдо напоминает вам о необходимости быть особенно внимательными к личным взаимоотношениям. В настоящее время разрывы более вероятны, нежели примирение, и сохранение хорошего настроения может потребовать усилий. Что бы ни случилось, то, как вы отреагируете, зависит только от вас.

Требования, диктуемые вашим движением, способны полностью разрушить все ваши прежние замыслы. Вы можете не получить желаемых результатов. И тем не менее то, что вы расцениваете как обходные маневры, неудобства, преграды и даже как крах и конец всему, в действительности обернется своевременными и благоприятными возможностями, чье единственное предназначение — содействовать объединению и примирению.

Попробуем описать события из прошлого человека, зная дату этого события
Анжелика 29.02.1992
Лидия 11.09.1973
Алексей 28.02.2008