РАССЛАБЛЕНИЕ.
 
1)Ритуал Релаксации

 
 
2) Расслабление через напряжение.
 
Лягте, закройте глаза, сильно напрягите все мышцы своего тела, как можно больше напрягитесь. Поддерживайте себя в таком состоянии 30-40 сек, затем перестаньте напрягаться, расслабление придет к вам.
3) Расслабление через воспоминание.*
 
Вымотайте себя. Например, у вас был напряженный день. 5-6 пар в университете, последней была физкультура, заставили бежать 5 километров. Потом, на автобус деньги вы дома забыли. Пришли домой, сняли ботинки (особые экстрималы могут одеть на размер меньше), доползли до дивана и рухнули. ВСЕ! Вам ни чего не надо, дайте человеку умереть. Запоминаем это состояние. Фиксируете, как чувствует себя, каждая частичка вашего тела. Затем, когда вам надо будет расслабиться, вспоминайте это ваше состояние.
 
4) Обычное расслабление.
 
Самый простой способ. Просто лягте и расслабьтесь. Представьте, как по вашему телу от пяток до головы ползет легкая волна расслабления. Так постепенно.
Советы по расслаблению:
А) Для начала, не ложитесь с целью расслабиться, начнете желать расслабления получите напряжение. Здесь от вас требуется не только спокойствие тела, но и духа. Какой бы техникой вы не пользовались, не гоните лошадей и старайтесь ни о чем не думать. Скажите себе «Мне лень думать», не думайте не о чем, это еще называется отключением внутреннего диалога, но не делайте и это целью. Ваша цель расслабиться. Представьте себе, как ваши мысли лениво вращаются в вашем мозгу, все медленнее и медленнее. Вы отдыхаете, вам ни до чего нет дела. Это превосходное ощущение, хотя бы 5-10 минут забыть о злом преподе в школе, злобном боссе, маме, заставляющей заполнять дневник (И как объяснить, что не мужское это дело – дневники заполнять), вы отдыхаете, вы выключены из жизни, вас ни чего не беспокоит.
 
Б) Старайтесь не расслабляться под временным зажимом. Вроде, есть 15 минут в них надо уложиться…
 
В) Не ложитесь на кровать, вы можете заснуть. Лучше лечь на пол, если вашим пяткам неудобно, как бы ввинчиваются в пол, напрягите их, вытяните, как можно дальше, затем расслабьте, будет легче.
Автор:Манира

    Магия является "последним резервом" всех, попавших в экстремальную ситуацию, требующую для выхода из нее запредельных человеческим возможностей - недаром, наверное, первый выплеск "магического" нередко происходит именно во время преодоления стрессов и опасностей, практически непреодолимых обычными человеческими способами
большинство магов (кстати, обратите внимание - любой состоявшийся маг, а не шарлатан, таковым себя называющий - всегда очень яркая, интересная, позитивная и сильная личность, отнюдь не стремящаяся, между прочим, оказаться в центре чьего-либо внимания) после решения задачи элементарного выживания, почти всегда, кстати, связанной с противостоянием обществу (и не будет конца этой борьбе, ведь в данном случае сталкиваются вечные принципы личного и общественного), рано или поздно начинают стремиться к личному бессмертию, т.е. дальнейшему сохранению и наращиванию своего уникального личного опыта, ценность которого становится существенна и для других людей (и, нередко, теми же людьми и весьма высоко оценивается) - ведь недаром последние обращаются за помощью к магам в своих самых тяжелых жизненных ситуациях, особенно часто возникающих во времена социальных катаклизмов
      Кроме того, в дополнение к общераспространенному мнению, что "практикующий магию - изменяется" и "начав заниматься магией - остановиться уже нельзя", стоит обратить внимание и на другой момент, а именно - изменения, конечно, есть, НО! до определенного этапа они вполне могут быть обратимы, и, если такое, конечно, случится, и, например, начинающий маг потеряет Силу (тому может быть много причин, увы...), или же сам интерес к занятиям магией (а такое случается в ситуации, когда требовавшийся от магии материальный результат уже достигнут и получатель, наконец, "погрузился в вечное блаженство" или "занялся зарабатыванием денег", получив долгожданную должность, либо, что бывает несколько чаще, занятия магией ему, что называется "не удались") -. Вот вам и еще один аргумент для сохранения тайны ваших магических практик и строгого соблюдения своего инкогнито.
начинающему магу (да и многим сильным тоже) далеко не всегда удается удачно справиться с "проявлениями народного гнева" в свой адрес, если уж данный народ узнает о существовании этого самого мага "у себя под боком". Как вы считаете, стоит ли этому народу предлагать себя в качестве мишени, информируя "всех и каждого" о ваших занятиях магией? Может, проще спокойно заниматься своим делом, без дополнительной рекламной компании, да и, если таки спросят о роде занятий, само слово "магия" при объяснениях не употреблять?
         В общем, не стоит, пожалуй, ни начинающему, ни любому другому магу, поддаваться на уловку утверждения о том, что "кто занимается хорошим делом - тем нечего от других скрывать". Кроме того, следует помнить, что для сохранения тайны своих магических действий существуют, кроме приведенных социальных причин, весьма немало и чисто магических...
 
 
. ВЛИЯНИЕ ИСХОДНОЙ ПЕРСОНАЛЬНОЙ МОТИВАЦИИ НА ЗАНЯТИЯ МАГИЕЙ
 
         Кроме вопроса обеспечения собственной безопасности еще одним немаловажным моментом при начале магической практики является первоначальная мотивация желающего освоить это искусство, а именно его ответ на вопрос "почему?" он пришел к магии и ответ на вопрос "зачем?" (в смысле - для какой цели) он хочет этим заниматься. магическая практика субъективно зависима от личности практикующего, ибо лишь воплощает или отражает во-вне ее (личности) внутреннюю суть        

   Итак, почему же (по каким причинам) люди обращаются к магии? Таких причин несколько, и нередко в том или ином конкретном случае они действуют не по отдельности, а в комплексе, однако редко бывает, чтобы какая-либо из них не занимала главенствующее (то есть определяющее) место.
          а) ПОЗНАНИЕ - по этой причине обращаются к магии самые разные люди, начиная от жаждующего принципиально нового знания ученого или ищущего в "сокровенных тайнах" подтверждения своим бредням "озабоченного" и заканчивая просто любопытствующим бездельником         Люди, интересующиеся магией по этой причине, обычно не доходят до серьезных практик, так как интересуются не столько магией, сколько поиском в ней подтверждения своим идеям, почему и останавливаются, найдя или не найдя искомое, лишь на изучении информации
         б) несколько иная ситуация бывает в случае, когда тем или иным способом произошла СЛУЧАЙНАЯ ИНИЦИАЦИЯ магических способностей, вызвавшая автоматический пересмотр ранее имевшейся картины мира - здесь, действительно, обратного пути "в мир людей" может и не быть - ибо этот обратный путь будет сопряжен с необходимостью урезать свои текущие возможности и способности - а мало кто на это добровольно согласится....
        
         в) бывает также и ситуация, когда человека с самого детства буквально распирают магические СОБСТВЕННЫЕ СИЛЫ), удерживать которые он не способен и уже есть в его опыте самые разные последствия (например, "ответы") от их случайного (в основном под воздействием эмоций) и неумелого использования - такой человек хватается за упорядоченное магическое знание как за соломинку, надеясь в первую очередь побыстрее в этом разобраться. А потом, несколько отдышавшись "в обычном мире", нередко возвращается к магии и начинает осваивать ее целенаправленно, не желая, как и в предыдущем случае, терять часть самого себя.
         г) ну а самой частой, увы, причиной, толкающей людей к магии, оказываются элементарные ПРОБЛЕМЫ в реальном мире (денежные, моральные, духовные, психологические) - а такое, сплошь и рядом
 
         Вот вкратце таковы основные причины, приводящие человека из обычного мира в магию. Но эти причины, определяющие конечно немало, характеризуют лишь ситуацию, которая толкает к магии, но не свойства личности самого человека, определяющие успешность его пути (и возможность его изменения вопреки "предначертанности", заданной ситуацией). А эти свойства более полно отражены в тех целях, которые он ставит перед собой и которые, проявляются в ответе на вопрос "зачем?" Опять-таки, исходя из авторских наблюдений на настоящий момент, картина получается примерно следующая:
 
         а) получение МАТЕРИАЛЬНОГО (реального, тварного) РЕЗУЛЬТАТА в обычном мире - самая частая ситуация: хотят люди того, чего ну никак "не обламывается" - денег, секса, власти, мести, благ и т.п. Они опасны, ибо агрессивны. Специализируются, естественно, только на "результативной магии" (с упором на максимально быстрый результат и зачастую невзирая на последствия) и особо высоких вершин в магии обычно не достигают (так как не могут оторваться от "реального" мира), но вот пакостить могут преизрядно, формируя своими "проделками" большую часть обоснованных претензий к поведению магов... Здесь же "проживают" и те, кто подвизается "на поприще" магии, "пуская пыль в глаза" и ничем особенным не владея и составляя собой большую часть "магического рынка услуг" - всего лишь еще одной грани "мирской суеты"...
 
         б) получение "ПРОСВЕТЛЕНИЯ" или "СПАСЕНИЯ" - так называемая теургическая позиция - вот эти люди (да-да, именно люди, ибо ищут они то, что нужно людям) явно "попали куда-то не туда" - им бы в религию податься, там ведь тоже "таинств" много, а они в магию ударились... Ну а раз они сюда попали, то учитывать их наличие стоит - а отличают их способности говорить, а не слушать, учить и поучать, а не учиться, крайняя неприязнь к противоположной точке зрения и способность не задумываясь "судить и карать" согласно своим убеждениям - фанатики, одним словом... И это хорошо - данный фанатизм и невозможность учета чего-либо отличного от "Высшей Идеи" не позволяет им подняться выше ступени своего Великого Учителя (который, зачастую, не так уж и велик - несколько идей, да немного практики для "чудес"), каковым, кстати, желают стать практически все представители этого клана, почему и часты среди таких людей попытки основания разнообразных школ, церквей или даже религий. А специализируются подобные люди исключительно на воздействии на других людей...
 
         в) получение УДОВОЛЬСТВИЯ (от чувства собственной значимости, собственной инаковости (читается - лучшести), своей "Великой Миссии", власти, контроля над другими и т.п.) - некоторый гибрид первых двух категорий, выборочно наследующий свойственные тем качества, порожденные, в основном, желанием компенсировать что-либо. Среди таких возможны как маньяки-колдуны, так и вполне приятные маги (да, вот теперь пошли и маги). Им безразлично все, что не касается выбранного удовольствия и они отторгают всех, кто способен этому удовольствию помешать. Специализация данной группы (наряду с вышеописанным) включает и область медитативных практик, в которой многие достигают небывалых вершин ("нирвана", например)...
 
         г) ЗАЩИТА собственной личности в ситуации противостояния чему-либо: врагу (тут защита переходит в свою "лучшую" форму - нападение) либо социуму (здесь бывают самые разные ситуации: начиная от устранения проблемы и заканчивая созданием альтернативных жизненных схем). Силы развиваются соответственно задаче: для противостояния врагу достаточно стать практиком, а вот при создании альтернативы без теории не обходится - и получается реальный маг. Кроме естественной специализации в защитных и боевых навыках, осваивают практически и все остальные области магии, ибо без них адекватную альтернативную жизненную схему построить довольно затруднительно. Самые гордые и ревностно защищающие "свое" магики, способные, тем не менее, на бескорыстную помощь попавшим в сходную с их прошлым опытом ситуацию. В своем стремлении защититься нередко доходят до полного "ухода из реального мира", забывая, что "мир реальный" и "мир магии" - лишь две части ЕДИНОГО мира; и что "по-настоящему" защититься можно лишь навыками "взятия под контроль" опасности, а отнюдь не бегством от нее... Конечно, для такого далеко не у всех может хватить собственных сил - вот и приходится им идти "от плохого - к лучшему"...
 
         д) получение НОВОЙ ИНФОРМАЦИИ (и подтверждающих ее навыков) в процессе познания окружающей действительности, самого себя и своего места в мире - как представляется, самая перспективная мотивация, ибо она способна довести адепта до самых вершин магии. Встречается не так уж часто и ее носителей отличает довольно сильное "затворничество" - они не лезут "на глаза", предпочитая спокойно заниматься своим делом. Вначале работают для преодоления зависимости от отвлекающих факторов (т.е. от мира вообще), а потом на свое непрекращающееся развитие. Осваивают практически все области магии. Самые сильные маги, по причине своей большой силы бывают настолько гуманны, что не уничтожают мешающего, а отводят его удар или стирают ему стимул к нападению. Индивидуалисты и весьма пренебрежительны к слабым духовно или интеллектуально.
 
         Обобщая вышеизложенное, можно выделить четыре крупные категории социальных аутсайдеров, становящихся адептами магии с самой общей характеризацией их пути в ней (если им удается, конечно, пробудить свою Силу):
         - те, кто НЕ СМОГ жить "как все", уходят из социума вниз, становясь в магии т.н. "черными", так как занимаются в основном компенсаторными действиями (и чаще всего по агрессивной схеме);
         - те, кто НЕ ХОЧЕТ жить "как все", уходят в сторону, становятся в магии т.н."серыми", так как способны не только защищать свое любыми доступными им способами, но и помогать другому, попавшему в тяжелую ситуацию;
         - те, кто СЧИТАЕТ СЕБЯ ДУХОВНОЙ ЭЛИТОЙ, уходят из социума вверх и становятся в магии т.н. "белыми", основывая разнообразные организации (от орденов Великих Белых Магов, магических школ и церквей и заканчивая лицензирующими магическую практику структурами) и настоятельно навязывая всем свое собственное миропонимание (в котором они - элита).
         - те, кто МОЖЕТ ВСЕ в обычном социуме, понимая его и пользуясь его законами в своих целях, но хочет расширить свои горизонты знаний и навыков и открыть для себя еще один (для начала) мир, привлеченные его иррациональностью (компенсирующей для них их собственную сильно развитую рациональность), в магии методично и спокойно занимаются теоретическими изысканиями и освоением потребовавшихся практик, с течением времени избавляясь от зависимости от чего (и кого) бы то ни было и наращивая силы либо бесконечно, либо вплоть до потери интереса к этому новому миру, как к уже пройденному этапу в своей жизни.
. Здесь используются следующие значения описывающих качества субъекта терминов, упорядоченные по возрастанию магических возможностей субъекта:
       0. Обычный человек - магические способности отсутствуют или латентны, Информацией о магии не владеет. От Магика отличается отсутствием возможности пользоваться Силой. К категории обычных людей (не магиков) можно отнести и шарлатанов, мистиков (хорошо информированные о магии люди, навыками работы с Силой тем не менее не владеющие), резонеров (чего-либо поднахватавшиеся, громко об этом вещающие, но ничем не владеющие) и т.п. "интересущихся", в отличие от "обычного человека" информацией владеющих.
     Также сюда относятся и знахари, использующие т.н. "техническую" магию, не требующую наличия собственных способностей к владению Силой или видению.
     I ступень магии. Наблюдение магической реальности
     1. Сенситив - человек, способный на сиюмоментные наблюдения, недоступные большинству других людей (сюда, в частости, входят контактеры, гадалки, ауравидящие)
     2. Видящий - человек, способный получать информацию вне зависимости от времени и расстояния: пророки, провидцы, прорицатели и т.п. ясновидцы.
     II ступень магии. Воздействие магическими средствами
     3. Знахарь - человек, владеющий некоторым набором магических практик, результативно не зависящих при их выполнении от наличия магических способностей выполняющего. Сенситивом или магиком не является. Может владеть теорией магии разного уровня сложности.
     4. Ведьмак - сенситив, владеющий фрагментарными возможностями влияния на что-либо и случайным набором неупорядоченных знаний и практик. Приблизительно на этом же уровне находятся "самозародившиеся" шаманы, одинокие и необученные магики и подобная публика "явно не без способностей", но без системы знаний.
     5. Экстрасенс - сенситив, реже - видящий, способный влиять на объекты или события исключительно силовым и прямым образом (без опосредованного или косвенного) с помощью своей личной биоэнергетики, очень неплохо "наработанной" в плане мощности. Теорией магии и навыками управления через ключевые точки объектов обычно не владеет или владеет неосознанно.
     6. Колдун - магик, имеющий, кроме возможностей видящего или сенситива (от этого уровня и далее этими способностями в той или иной степени владеют все магики), также и устойчивую возможность влияния на что-либо. Использует определенный набор практик, разработанных не им. Теорией владеет констатационно (без внесения изменений) и, чаще всего, в рамках какой-либо одной традиции. Возможности колдуна полностью зависят от количества освоенных им практик и их качества (т.е результативности).
     7. Маг - магик, имеющий возможность управлять окружающим его миром и разрабатывать новые практики в дополение и/или изменение к уже имеющимся. Владеет теорией различных традиций и может разрабатывать свои собственные, которыми обычно и пользуется. Способен к планомерным исследованиям и самостоятельному развитию без контакта к другими магиками.
     III ступень магии. Творение нового
     8. Архимаг - магик, имеющий возможность создавать что-либо самостоятельное и динамичное (квазиживое и квазиразумное; или даже не квази) и использовать созданное в своих целях. Владеет хорошо разработанной Общей теорией магии.
     9. Создатель - магик, имеющий возможность реализации всего, им задуманного, в рамках законов своей реальности
     IV ступень магии. Всесилие
    10. Творец - магик, имеющий возможность формирования своей реальности и себя в ней. Последствиями от его деятельности могут быть новые или измененные законы магии.
    11. Бог - магик, совершенно независимый от реальностей
 
 
       Конечно, данная классификация во многом умозрительна (так как автор не встречал пока никого, сильнее Архимага в этой классификации), но пока, в качестве "рабочей версии", за неимением ничего другого (переусложненные классификации различных магических традиций, использующие ссылки на какие-либо "дополнительные" сущности и свойства сейчас рассматривать не стоит)
 

Представляем карты Таро Ленорман, созданных на основе классической колоды Таро Райдера-Уэйта. Оригинальное название карт: Tarot Lenormand. Колода состоит из 78 традиционных карт Таро (из 22 Старших карт и 56 Младших). Эскизы образов карт взяты из книги Эттейлы «Книги Тота», они были выполнены автором колоды и замечательным художником Эрнестом Фицпатриком. Изданы карты в Италии в 2007г.  и во Франции в 2010г. Организацией Авваллон с брендом Lo Scarabeo. Таро Ленорман является смесью образов традиционных карт Таро и карт Ленорман, поэтому она более совершенная, чем любая другая колода карт Ленорман. В универсальных колодах карт Таро важное значение придается масти и числовому значению карты. В картах Таро Ленорман изображение на  картах иногда идет вразрез с привычным нумерологическим номиналом карты и ее мастью. Карты в колоде преимущественно традиционные, но в колоде есть и другие карты с образами картин природы, животных, птиц, неба и даже интерьеров. Это придает желания глубже вникнуть в суть аркана. Карты Таро Ленорман — это отличное приобретение для коллекционеров и ценителей карт Ленорман и Таро.

На нашем сайте в галерее Ленорман мы отдельно познакомим вас с уникальной колодой, авторство которой приписывают Марии Ленорман. Это карты Ленорман Большой колоды Ленорман, так называемой «Большой астромифологической колоды Ленорман», которая появилась во второй половине XIX века, среди всех остальных предсказательных карт она уникальный экземпляр. Большая астромифологическая колода Ленорман состоит из 54 карт (52 карты для предсказаний и плюс 2 карты-сигнификатора) и радикально отличается от  Малой цыганской колоды. Символы, нанесенные на карты, имеют несколько уровней для интерпретации значений. Карты Ленорман Большой колоды по сложности чтения расклада и насыщенности предсказаниями больше напоминают гадание на картах Таро. Для эффективного гадания на картах Ленорман Большой колоды необходимо владение определенными знаниями. Тем не менее, процесс гадания на Большой астромифологической колоде Ленорман — невероятно увлекательное занятие.

Большая Астромифологическая колода Ленорман состоит из 54 карт (52 карты для предсказаний и плюс 2 карты-сигнификатора) и радикально отличается от  малой цыганской колоды. По смысловой интерпретации большая колода Ленорман гораздо ближе к картам Таро, чем к традиционной колоде Марии Ленорман. В нашей стране большая астромифологическая колода получила свою вторую жизнь благодаря Анне Котельниковой,  долго руководившей российским клубом Таро.

Символы, нанесенные на карты, имеют несколько уровней для интерпретации. Для эффективного гадания на Большой колоде необходимо владение определенными знаниями.

Во-первых, практически все расклады для большой колоды Ленорман построены вокруг двух знаковых карт, которые выбираются в зависимости от пола кверента, или загадываемого лица. Это две карты бланки, 2 карты-сигнификатора с изображением мужчины и женщины.

Нечто о погребальной обрядности.

1. Гостем приходит человек в Явь земную, странником проходит по дорогам жизни своей, а приходит срок — возвращается он Домой, туда, откуда все мы родом. Пока живёт человек на Земле — волю Богов Родных по мере своей вершит, сотворцом в деяниях Их возносится. Мудрый волю Богов как свою зрит и потому в ладу с Сущим пребывает, свою судьбу от Судеб Всемирья не отделяя; несведущий лишь о животе своём печётся, волю Богов презирая, и потому влачит его Рок силой, о каменьё вострое похотей мирских душу его размыкивая. Кто по-Божески на Земле жил, тот и по смерти во роду небесном Славой Боговой облечётся, со предками святыми из единой братины изопьёт; иной же, в маяте мирской душу свою источивший, и после смерти во Навьих Чертогах блуждать в маяте будет, путь к Свету Вышнему отыскать тщась, и каждому будет по мере его, по справедливости. Так судил Белес Премудрый, Судия Вещий, Владыка Чертогов Иных. Так повязала Макошь, Мать Великая, Поку-ты Держательница — нитей судеб всех Владычица.

2. Заповедано нам от предков наших: «Похоронить мёртвого по чести — святой долг живых». Ибо должно Нави и Яви до конца времён разделёнными быть, живым и мёртвым — из разных чар пить, разными путями ходить. Потому говорят: «Покойника похоронить — душу в мир Иной проводить». Бо для из-Родной души живой предел дорог земных — ещё не предел Стези Богоданной, но лишь переход на Вельи Луга, во Уделы Велесовы. О том, коими обрядами сей переход облечь должно, далее речь поведём.
3. По обычаю нашему, похоронные обряды совершаются в течение трёх дней со времени смерти, а само погребение — после полудня третьего дня. Погребение бывает огненным и земным. В первом случае тело почившего сожигают на Краде, а прах хоронят в земле либо развеивают над водой. Во втором случае, если по каким-либо причинам огненное погребение невозможно, тело предают земле, предварительно уложив его в домовину либо в особливо приготовленный для этого берестяной короб. Также известно погребение под корнями священного дерева, «отпускание» горящей погребальной ладьи по воде и др. Огненное погребение считается более благоприятным для души почившего, так как вместе с огнём — на Золотой Колеснице Самого Огнебога Сварожича (ещё говорят: на огнепёрых крылах Золотого Сокола-Огнебеога) — душа почившего восходит прямо к Ирийским вратам.
4. При огненном погребении предки наши, по обычаю, воскладали тело почившего на Краду в ладье либо лодке, в зависимости от знатности почившего и совершённых им при жизни подвигов, желая так воздать ему положенную честь и облегчить переправу через бушующие волны огненной реки Смородины, разделяющей Явь и Навь. Вместе с ним в ладью (лодку) клали его личное оружие (прежде всего, меч) и посмертные дары, обсыпали тело зерном, как жениха на свадьбе. Если почивший был князем или знатным боярином, вместе с ним могли отправить в последний путь его любимого коня или охотничьего пса. Если любимая жена почившего решала последовать за мужем, добровольно взойдя на его погребальный костёр — её род был прославлен вовек!
5. Самоубийц, заложных покойников (умерших «не своей» смертью[sup][2][/sup]), людей обесчестивших себя — покрывших душу свою несмываемым позором при жизни (например, трусливо бежавших с поля брани либо совершивших особо тяжкие преступления перед родом) — могли лишить чести огненного погребения, а их останки захоронить на перекрёстке дорог или где-нибудь «на отшибе» — отдельно от остальных почивших сородичей[sup][3][/sup]. Также отдельно хоронили безродных чужестранцев, невесть откуда пришедших, и изгоев. В случае, если почивший был известен при жизни как злой колдун, его тело могли пронзить осиновым колом, отрубить голову, руки и ноги, а сверху завалить камнями, чтобы после смерти не вставал из могилы и не ходил вредить живым. Но даже и в этом случае место его захоронения считалось «проклятым» и потому опасным для живых. Также известны захоронения «опасных» покойников на прибрежной полосе, затапливаемой приливом — между землей и водой, как бы на Кромке меж Явью и Навью.
б. Когда погребальный костёр прогорал, над ним насыпался курган, высота которого зависела oi того, кем был покойный при жизни. Насыпать величественный курган над прахом человека, ничем себя особо не проявившего при жизни, считалось оскорблением славных предков и потому не дозволялось старейшинами рода. В дальнейшем на курганах совершались тризны в честь почившего и некоторые другие обряды родового кола. (В наше время наиболее распространённым похоронным обрядом в родноверческой среде является следующий: тело покойного сжигается в крематории, а его прах хоронится на общем кладбище, где над ним совершаются все положенные обычаем и не запрещённые действующим ныне законом обрядовые действия.)
7. За правильным соблюдением всех обрядов, связанных с похоронами, следят волхвы, жрецы и старейшины рода, а также — просто старшие люди. Считается, что обрядовые нарушения, допущенные во время похорон, могут навлечь несчастья как на семью почившего, так и на всю общину, а то и на весь род. Предки наши верили, что даже неумышленное оскорбление покойного может, при определённых обстоятельствах, стать оскорблением всех почивших предков и всего рода небесного, привести к неурожаям, моровым поветриям у скота и смертям сородичей, живущих в Яви.
8. Перед совершением похорон, перво-наперво, старшие в роду определяют «долю» покойного, то есть отбирают ту одежду и те вещи, которые будут сопровождать его на похоронах, чтобы умерший не забирал потом у живых «своё». В народе говорят: «Покойник у ворот не стоит, а своё обязательно возьмёт». Поэтому при шитье одежды для почившего все обрезки ткани кладут, по обычаю, вместе с ним в домовину, а стружки, что остались после изготовления домовины, либо стелют на дно, либо пускают по воде. Также в домовину кладутся «передачи» для тех, кто умер ранее, буде в том оказывается необходимость. (Так, например, иногда кому-либо из живущих в Яви сородичей является во сне умерший родственник и просит передать ему на «тот свет» что-либо из одежды, какую-то вещь и т. д.) Иногда опусканием в могилу с покойником каких-либо вещей, принадлежащих живущим, пользуются злые колдуны, обрекая тем самым хозяина вложенной вещи на преждевременную смерть. Поэтому при похоронах следует строго следить за тем, кто и какие «передачи» вкладывает в домовину, а также, по возможности, не подпускать к покойнику неизвестных людей.
9. По поверьям, близкую смерть человека предвещают те или иные особенности поведения животных и птиц: голубь залетает в окно, ворон садится на окно, собака воет по ночам, курица поёт петухом, кукушка прокукует в затылок, дятел долбит стену дома, кошка ложится поперёк половиц, корова ложится у ворот и т. п. Также покойника ожидают, если: хлеб растрескивается в печи или падает с лопаты, с печи без видимых причин сыплется побелка, домовой особенно громко стучит по ночам в матицу, вырос необычайно богатый урожай льна (о коем говорят: «на покров головы»), в старом доме прорубили новое окно, телега с покойником остановилась у ворот дома, хозяин ходит в одном лапте и т. п.
10. Первым признаком наступившей смерти издревле считается прекращение дыхания. Об умершем говорят: «Испустил дух». Подтверждением того, что душа вышла из тела человека, является волнение воды в чаше, которая была поставлена в изголовье умирающего: «Душа омылась». Если человек умирает с открытыми глазами, их спешат закрыть, дабы покойник «не высматривал себе попутчика на тот свет». Покойник, в отличие от живых людей — слеп и недвижим: «Лежит — ни рукой, ни ногой, ни буйной головой». Эти его отличия закрепляются обрядами связывания рук и ног почившего (они остаются таковыми до самого его погребения), подвязыванием нижней челюсти (дабы покойник не мог «говорить»), накрыванием лица или даже всего тела покойного плотной непрозрачной материей (дабы он не мог «смотреть» на живых) и т. д.
11. Вскоре после смерти человека совершается обряд обмывания его тела. Как правило, это делают старики и старухи, реже — вдовы, бобыли и старые девы, но ни в коем случае не близкие родственники. При этом покойниц обмывают женщины, а покойников — мужчины. Исключение делается лишь для почивших в глубокой старости, так как в этом возрасте человек, в определённом смысле, выходит за рамки половых ограничений. Разоблачение покойного перед обмыванием — снятие с него одежды, которую носят живые — важное обрядовое действо, возвращающее человека к природной наготе, к состоянию, присущему живому существу до рождения или, по крайней мере, до его обрядового вхождения в род. Обмывание тела покойного совершается, как правило, на полу, в углу возле печи, либо у порога, ногами к печи. Покойника сажают в корыто, моют тёплой водой с мылом, вытирают его же рубахой, которая была на нём, разрывая её вдоль надвое. Впоследствии эту рубаху сжигают где-нибудь вне дома. Воду, оставшуюся после обмывания, выливают там, где никто не ходит, дабы не навести порчу на живых.
12. Обмывалыциков, по обычаю, сразу не благодарят, чтобы в доме не было ещё покойника. Кроме того, в некоторых местах бытует поверье, что если сразу отблагодарить и раздать одежду покойного, то он на «том свете» будет вынужден «ходить голым». После обмывания все вещи, которыми пользовались при совершении этого обряда, должны быть непременно уничтожены, чтобы не навредить живым. Исключение делается лишь для мыла, используемого в целительстве: им моют руки все хворые, приговаривая при этом слова заговора: «Как у мёртвого ничего не болит, не щемит, так и у меня, внука Даждьбожьего / внучки Даждьбожь- ей [имярек], не боли, не щеми, с водой прочь поди!» Иногда покойника просят «забрать с собой все горести и болести» от живых. Чтобы вылечить головную боль, обводят рукой покойника вокруг головы, приговаривая слова заговора: «Как рука твоя замерла, так боль моя из головы ушла!» От зубной боли, по поверьям, можно избавиться, если потереть мизинцем левой руки покойника свой больной зуб. И т. п.
13. После обмывания тела обмывалыцики обряжают почившего в погребальные одежды, облекая его в «облачения не живых, но иных». Погребальная одежда, как мужская, так и женская, как правило, белого цвета. Хорошо, когда одежду для покойника шьют специально для похорон — иголкой от себя. Исключение делается в том случае, когда человек сам завещал похоронить его в определённой одежде, которая была ему почему-либо особенно дорога при жизни. Обряжая покойника, соблюдают ряд правил, способствующих выделению его из мира живых. Так, например, в Пермской области при одевании погребальной рубахи на женщину-покойницу её застёгивают по-мужски — слева направо. Известна обрядовая загадка о покойнике: «Обулся не так, оделся не так, поехал не так, заехал в ухаб, что не выедешь никак». Так, на женщину-покойницу в старину не надевали передника, онучи и оборы лаптей повязывали задом наперёд, по-другому, нежели при жизни, завязывали платок на голове и т. д. При этом в одежде покойниц, как и живых, должны строго соблюдаться возрастные различия: одежда молодой девушки должна известным образом отличаться от одежды взрослой женщины, а та, в свою очередь, — от одежды старухи. В некоторых губерниях в старину было не принято хоронить покойника в кожаной обуви, так как это считалось богохульством.
14. Изготовление домовины испокон веков входило в обязанности зрелых мужей — членов общины. Чаще всего об этом просили соседей или близких знакомых, хороших плотников. По обычаю, заказывать домовину у неизвестных людей можно только в крайнем случае, когда нет другого выхода. Для обмера покойника плотник использует нарочно вырезанную для этого дела тонкую рейку — смерок, который затем кладётся в домовину, как и стружки. Издревле строго соблюдается обычай не рубить для домовины деревья, посаженные человеком, который ещё жив. Кроме того, смерком ни в коем случае нельзя мерить живых людей, и особенно детей, которые, будучи померены смерком покойника, могут, по поверьям, перестать расти и вскорости умереть. Также известно использование смерка при совершении некоторых видов волшбы. Например, в Костромском крае мерка с домовины часто использовалась пчеловодами на пасеке, чтобы рои не уходили от своих хозяев. В Воронежской области существует поверье, что умерший стоит со смерком в руках у ворот кладбища, дожидаясь следующего покойника. И т. п.
15. Важно, чтобы домовина была покойнику «впору». Если она окажется мала, то это может вызвать недовольство со стороны умершего, который будет приходить с жалобами и упрёками к своим живым родственникам по ночам. Если же домовина будет слишком велика, покойник может «позвать» в неё до срока кого-либо из оставшихся членов семьи. Вместе с покойником в домовину кладут некоторые из его личных вещей, например, нож, иногда — топор, не доплетённые покойником лапти, его рабочие инструменты, кроме этого — мыло, гребень (расчёску для волос), съестные припасы и т. п. Мужчине-покойнику никогда не бреют бороды и усов, так как это, по поверьям, может грозить появлением нового покойника в доме. Покойнице оставляют её неоконченное рукоделье, нитки с иголкой, чтобы на «том свете» можно было «починить одежду», а также полотенце, мыло, гребень, веретено с пряжей и т. п.
16. Домовина — «последний приют» покойника и его «смертная постель», на дно которой кладутся сухие листья, покрытые холстом. В изголовье помещают подушку, набитую либо сухими листьями[sup][4][/sup], либо куделью. Некоторые люди всю жизнь собирают остриженные и вычесанные волосы, чтобы набить ими смертную подушку, а также остриженные ногти, которые родственники кладут почившему за пазуху в мешочке. В некоторых местах сохранилось поверье, согласно которому ногти должны будут помочь почившему «карабкаться на том свете на вершину Хрустальной горы, где расположен Ирий».
17. Пока покойник ещё находится в доме (сначала на лавке, а затем и в домовине), тех людей, кто делал домовину, обычно в благодарность кормят и поят. Крышку от домовины («лодку малую», которой накрывают «лодку большую», в которой лежит тело почившего) ставят снаружи, к углу дома. Там же у окна вешают рушник без обережной вышивки, который означает, что в доме кто-то умер. Как правило, рушник оставляют висеть на окне до сороковин — сорокового дня по смерти усопшего, чтобы его душа, летая, могла «утереть слёзы». Также до сороковин занавешивают все зеркала[sup][5][/sup] в доме, дабы не «удваивать» покойника в доме. Обычно покойник лежит в домовине два-три дня, в течение которых проститься с ним приходит всё село (все знакомые). В ногах покойного ставят блюдце, чтобы приходящие клали в него деньги, которые затем идут на совершение поминок и отравление тризны.
18. По ночам возле покойника остаются «сидеть» старые люди, молясь Велесу — Навьему Владыке за усопшего. Такие «сидения при покойнике» продолжаются на протяжении всех ночей, пока покойник остаётся в доме. Родственники, особенно дети, а также молодые неженатые, уходят ночевать к соседям либо удаляются из дома на всё время до погребения, так как их жизненные силы могут пострадать от соприкосновения с силами Нави. Пока покойник пребывает в доме, по обычаю, нельзя подметать и мыть полы, держать в доме половики, кои выносят ещё до обмывания тела покойного, чтобы умерший «не увёл из дома» остальных. Иногда полы в доме, где есть покойник, выстилают еловыми ветками (ель — «дерево мёртвых», посвященное Велесу). Чтобы не бояться покойника, по поверью, нужно дотронуться до его ног.
19. На третий день утром зрелые мужи — члены общины, но обязательно не родственники почившего — готовят «чистое место» для усопшего: складывают погребальную Краду или роют на кладбище могилу. Вынос покойника из дома совершается только после возвращения копальщиков. Перед выносом тела близкие и родные прощаются с почившим. Именно в это время можно просить покойника «передать» что-либо своим прежде почившим родственникам и положить в домовину какие- либо мелкие предметы — «передачу» на «тот свет», выносят покойника из избы, стараясь не задеть за косяк дверного проёма, непременно ногами вперёд, чтобы он не имел возможности, когда его тело похоронят, «вернуться назад» за кем-либо из оставшихся живых. В исключительных случаях, например, когда хоронят злого колдуна, домовину с его телом просовывают через окно, либо протаскивают через яму под порогом, специально выкопанную для этого действа, либо через разобранную часть крыши.
20. Во дворе домовину ставят на скамью или на табуреты. Здесь близкие и соседи опять прощаются с покойником. Женщины начинают «выть» — причитать над почившим. Голосят обычно родственницы: одна ведёт, две «подголосницы» помогают. Иногда для этого обряда приглашаются особливые плакальщицы. При этом, совершая обряд оплакивания, следует соблюдать известную меру, памятуя о бессмертии души. Плакать при разлуке с близким и дорогим человеком — естественно, особенно для женщин, но оплакивать его сверх меры, не чая с ним встречи на «том свете» — значит возносить хулу на Родных Богов и род небесный. Также не принято сильно плакать на похоронах новорожденных и маленьких детей. По поверьям, мать не должна оплакивать своего умершего ребёнка сверх меры, дабы «не утопить его на том свете в слезах».
21. Если умер «сам» (хозяин), то при выносе домовины поднимают на ноги всю скотину, веря, что иначе она может вымереть. Поставив домовину на телегу либо на волокуши, просят почившего хозяина «не брать с собой весь дом», а оставить его оставшимся членам семьи. Когда выносят покойника, то кто-нибудь из его родственниц, по обычаю, падает на то место, где стояла домовина, и обязательно причитает по покойному. Перед тем, как двинуться в путь, все участники похоронного шествия смотрят на ноги лошади, чтобы не тосковать и не бояться «возвращения» покойника. Вдове строго возбраняется тосковать о почившем сверх меры, дабы недобрый Навий дух в виде огненного змея не повадился прилетать к ней по ночам, оборачиваясь её умершим мужем.
22. После выноса домовины с покойником женщины моют избу (или хотя бы метут пол[sup][6][/sup]), скамейки, стулья и стол переворачивают вверх ногами, чтобы умерший не «возвратился» и не «забрал к себе» живых родственников до срока. Как только домовину снимают с лавки, на это место хозяйка кладёт камень, квашню, ухват или полено, чтобы место «не пустовало для другого покойника». В передний угол также кладут камень, как правило, вынутый из каменки, «чтобы другие не умирали», который остаётся лежать там до сороковин — дня проводов души почившего. Пока идут похороны, в доме обычно остаются замужние соседки для приготовления поминок. Молодёжь в этом не участвует, так как поминальные приготовления — забота пожилых замужних женщин, которыми руководит, как правило, сведущая в сём деле бабка-ведунья.
23. Впереди похоронного шествия, по обычаю, идёт женщина, которая разбрасывает зерно для птиц (в коих, по поверьям, могут обращаться духи предков) — на помин души почившего. За ней следуют те, кто несёт домашних Чуров из дома почившего или домашние Свята (резные, вышитые или рисованные), убранные рушниками без обережной вышивки либо кусками белёного холста. За ними идёт кто-либо из мужчин с крышкой от домовины на голове. За ним, непосредственно перед домовиной с покойным, идут волхвы и жрецы, участвующие в проведении обрядовых священнодейств. Несут домовину, по обычаю, зрелые мужи, вчетвером — по числу четырёх сторон белого света и четырёх ликов Отца Сварога, либо вшестером — по числу шести лучей Громового Колеса и шести концов чира «Жива». Несут домовину через рушники, не прикасаясь к ней голыми руками, либо на носилках, сделанных из двух жердей с верёвочными перемычками. (Интересно отметить, что в южных губерниях России при похоронах женщины, по старинному обычаю, всех участников одаривают холстиной или рушниками, которыми все подпоясываются; при этом мужчины, несущие домовину, обвязывают рушниками головы.) За домовиной идут родные и близкие, затем соседи и знакомые, и лишь затем все остальные участники похоронного шествия, буде таковые имеются. Замыкает шествие женщина, разбрасывающая еловые веточки — «заметающая» покойнику дорогу обратно. На похоронах покойника-мужчины принято раздавать или рассыпать перед похоронным шествием зерно, на похоронах женщины — раздавать одежду и холсты.
24. Если до кладбища идти далеко, то за селом ставят домовину на сани либо на телегу и везут. Проходя село, нигде не останавливаются, дабы не навлечь на дом, у которого произошла остановка, беды. Идущие с Чурами и Святами, по обычаю, должны всю дорогу не оборачиваться, чтобы в селении не было ещё покойника. В некоторых областях домовину даже летом везут на санях, символизирующих собой Велесову Аадью Мёртвых, в отличие от телеги, символизирующей Солнечную колесницу Даждьбога (колесо — символ Солнца). Сельчане, кроме родственников и близких друзей почившего, по обычаю, провожают домовину с телом усопшего до первого перекрёстка дорог — «покойничьих крестов». Далее следуют только те из них, кто желает, чтобы и покойный, когда придёт срок, встречал их на «том свете».
25. В день похорон, по обычаю, принято подавать первому встречному милостыню в виде куска хлеба, завёрнутого в рушник без обережной вышивки. Первый, кто встретится на пути похоронного шествия, приняв милостыню, должен молиться за почившего, а тот в свою очередь первым встретит принявшего хлеб на «том свете». Вообще, милостыня путникам (коим покровительствует Сам Белее), незнакомцам и первым встречным издревле понималась как средство общения с Иным миром. Так, например, по поверьям, если покойник на «том свете» в чём-то имеет нужду, он может во сне попросить об этом кого-либо из живущих в Яви родственников, и тот может отправить просимое покойнику, подав его в виде милостыни «первому встречному». Также верили, что, встретив на пути похоронное шествие и не желая присоединиться к нему, следует повернуть обязательно направо, так как правая сторона — к жизни, а левая — к смерти.
26. Дойдя до места, где тело почившего будет возложено на Краду либо опущено в могилу, все встают лицом к северу — земле предков, а волхв либо жрец обращается к Огнебогу Сварожичу и к Матери Сырой Земле, просит Вещего Бога провести душу во Ино — на Велесовы луга, а также речёт особые разрешающие (плотские узы) и отпускающие (душу усопшего) заговоры, кои ведомы людям сведущим. Если тело почившего сожигалось на Краде, собирают оставшийся после него пепел и предают его земле или воде. Хорошо, если прямо над прогоревшими останками можно насыпать курган. В иных случаях прах, оставшийся после сгорания Крады, может быть захоронен в могиле.[sup][7][/sup]
27. Прежде чем опустить домовину или сосуд с прахом в могилу, родственники, по обычаю, «откупают место», бросая в могилу мелкие монетки и сыпля зерно. Перед опусканием домовины в могилу с покойным в последний раз прощаются, развязывают ему руки и ноги (если они были связаны), закрывают и заколачивают крышку, стараясь сделать это с одного удара молотка. Домовину опускают, как правило, на верёвках либо на длинных рушниках, кои затем оставляют на кладбище (навязывают на дерево у могилы либо закапывают вместе с домовиной) либо раздают участникам похорон «на помин души». На крышку домовины каждый из присутствующих сыпет по три горсти земли, говоря при этом: «Да будет земля тебе пухом!» Затем могилу закапывают, и все молча возвращаются с кладбища, не оборачиваясь. Все участники похорон, придя в дом, обязательно моют руки и по возможности переодеваются, совершая таким образом обряд очищения.
28. На поминках в день похорон прежде всего вспоминают о добрых и славных делах и поступках почившего, ни в коем случае не ругая его за допущенные при жизни ошибки: «О покойном — либо хорошо, либо никак». За столом рассаживаются по старшинству, старшие первыми, младшие в конце. Вначале подают кутью — поминальную кашу из распаренных зёрен пшеницы с мёдом. Её съедают понемногу, одну-три ложки, затем следует другая пища. В последнюю очередь подаются кисель и блины — непременные поминальные блюда. После них, по обычаю, принято в молчании расходиться — сначала старики, а затем молодые, ибо, по поверьям, кто первым уйдёт с поминок, тот и умрёт раньше.
29. На сороковины совершается обряд «проводов души» почившего. Все собравшиеся выходят во двор, обращаясь к Родным Богам и предкам, молятся за душу почившего, после чего открывают ворота — чтобы его душа «вышла со двора». С окна снимают рушник, провисевший на нём сорок дней, и относят его на кладбище, навязывая на священное дерево, либо на памятный Родовой столб с тремя насечками (знаками Тремирья — Прави-Яви- Нави), либо крест (знак огня и возрождения — воскресения[sup][8][/sup] души), установленный над могилой или курганом почившего. По возвращении с кладбища устраивают поминки, как в день похорон. Также поминки устраиваются в годовщину смерти. (Особливо умерших следует поминать, принося им положенные требы на Вешних и Осенних Дедов, а также во время некоторых других Святодней Годового Круга, связанных с почитанием предков.)
30. Девушек, умерших до замужества, хоронят в облике невесты — с распущенными волосами, с венком на голове и в свадебной рубахе. Домовину умершей девушки красят в розовый цвет (в отличие от обычного красного) и украшают цветами. Подруги почившей, провожая её «в последний путь», поют над ней свадебные песни, в причитаниях называют её «белой лебёдушкой» и «княгиней». Девушкам-подругам, как и на свадьбе, раздают цветные ленточки, которые прежде лежали на крышке домовины, и кормят обедом. В некоторых местах бытует обычай вешать на могильный крест умершей девушки косу, плетённую из кудели (льняного волокна), как символ девичества. Похороны- «свадьба» завершаются поминками в доме родителей, на которых присутствуют молодые люди обоих полов — всё как на настоящей свадьбе…

Слава Роду!
[2005]

http://www.e-reading.club/book.php?book=1009965

К определению магии.
Встречаются самые причудливые представления о магии
Магия. "Великая Наука". Магия считалась священной наукой, неотделимой от религии, у самых древних и образованных народов. Магия является наукой общения с божественными, Надземными Силами и управления ими, так же как и власти над силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы. В то же время магия не есть нечто сверхъестественное. Маги "посредством жреческой теургии способны подниматься к более возвышенным и всемирным сущностям, и к тем, кто утвердился над судьбой" .
Маг (от лат Magician или Magus). Это слово произошло от "магх, маг", на санскрите "маха" - великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Этот термин, бывший некогда обозначением известности и отличия, теперь полностью лишён своего истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является притворщиком и фокусником, короче - к шарлатану, или же к тому, кто "продал душу дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, - согласно взглядам духовенства и массы суеверных глупцов, верящих, что маг - это колдун и "чародей"..
 
Магия - является гораздо большим, чем всё, что может представить о ней человеческий разум, ибо она включает в себя всё то, что лежит за пределами досягаемости человеческого разума. Для одних она - чудеса, для других - глубинное постижение своего "Я", для третьих - выявление тайных закономерностей Вселенских причинных связей, для четвёртых - нечто другое, но магия включает в себя и первое, и второе, и третье, и четвёртое, а также бесконечное множество того, что лежит за миром человеческих понимании и интуитивных предвидений. Магия включает человека как частный случай Бесконечности, ибо Магия принадлежит Бесконечности, а Бесконечность являет себя посредством Магии.
Отличие современной магии от древней.
Магия - нерушима в своей "абсолютной Таковости, однако Бесконечна в переливах отдельных граней - Качеств. Видеть "весь Кристалл" целиком не дано даже Учителям, но Учителя познают и управляют отсветами отдельных граней".
Магия сама охраняет свои Тайны и решает, что можно "сообщить" о Себе Самой. Нет ни одного письменного источника, который бы подошёл вплотную к определению и описанию Магии.
Магия не делится на современную и древнюю, ни как либо ещё. Она есть, либо её нет. Нет - значит, не смотря на её присутствие "всюду и нигде", её не существует в восприятии Взыскующего, ибо его восприятие наполнено лишь искажёнными общими представлениями и больными проекциями собственного подсознания.
Магию можно лишь разделить по уровню восприятия Магии. Только Маг имеет Прямое отношение к Магии.
Маг.
Маг Бесконечности падает в Бездну Вечных исканий и странствий в Магической Пустоте, и в одном из её проявлений - Воплощённой Бесконечности. Маг не движим достижением неких результатов. Он тождественен Бесконечности, не имеющей Цели, Результатов и Критериев оценки происходящего. Буквально, Путь Бесконечности есть "переливание из пустоты в пустоту", ибо всё исходит из Пустоты и в Неё возвращается.Маг лишь способен наблюдать и, если в силах, управлять Вселенским Калейдоскопом возникновения, развития и уничтожения Совокупности Качеств Бесконечности.

Заветной колодой Ленорман называют карты Ленорман малой колоды «Мистический оракул Ленорман», иначе — Lenormand by Carta Mundi Ленорман  или «Гадальные карты, созданные по методу мадемуазель Ленорман» в Бельгии в 1987 году. Мария Ленорман была настолько предана своему искусству, что использовала для предсказательной колоды из 36 карт свой собственный дизайн. Колоды из 36 карт называют малыми колодами Ленорман или «цыганскими». Каждая карта в её колоде имеет более одного значения. В большинстве раскладов значение каждой карты Ленорман трактуется в определенном чтении, непосредственно связанном с ее близостью к карте спрашивающего. Мария Ленорман использовала карты бланки, которые символизировали спрашивающего. Во многих раскладах карты трактуются относительно карт бланок. В отличии от системы гадания на картах Таро, Мария Ленорман не использовала перевернутые значения карт. И самое главное, заключается в том, что простые и понятные символы карт Ленорман очень сильно развивают интуицию. Карты Ленорман позволяют отвечать на любые вопросы предсказателя, который с ними работает. По праву эти карты занимают ведущее место в галерее Ленорман.

Карты колоды Lenormand Oracle Cards Lo Scarabeo известны как карты Ленорман колоды «Оракул мадам Ленорман» или «Оракул госпожи Ленорман», издана эта колода в Италии в 2000 году. Эта одни из самых известных карт Ленорман для гадания, их привлекательная символика позволяет предсказывать будущее и имеет большую силу. Значение карт Ленорман здесь легко поддаются интерпретации, благодаря подробным, картинным изображениям и известным толкованиям, которые даны Марией Анной Ленорман. Мария Ленорман вернула ранее утерянный смысл картомантике — исследованию судьбы с помощью заранее установленных значений карт и их сочетаний. Колода довольно известная и популярная, занимает одно из ведущих мест в галерее Ленорман.

Колода Lenormand Oracle Cards Lo Scarabeo хороша для продвинутых пользователей. Она состоит из 36 карт, прекрасная и лаконичная — только изображения. Колода Lenormand Oracle Cards Lo Scarabeo известна как «Оракул госпожи Ленорман» или колода «Оракул мадам Ленорман». Эта одни из самых известных и красивых карт Ленорман для гадания.

Значение карт Ленорман этой колоды легко поддаются интерпретации, благодаря подробным изображениям и известным толкованиям, которые даны мадам Ленорман. Ценителей прекрасного привлекает живописная символика карт Ленорман колоды «Оракул мадам Ленорман», которая позволяет предсказывать будущее и имеет большую силу.

Прекрасные и нежные карты Ленорман авторской колоды Alone’s vision Lenormand card. Вы можете пообщаться и обсудить их с автором колоды Alone на форуме «Мысли вслух о … таро». Потрясающие карты Ленорман выполнены в пастельных тонах и имеют светлую энергетику. Даже негативные карты не вызывают отторжения или отрицательных эмоций. Карты ещё не получили такой большой известности, как другие классические малые колоды, но поверьте, они займут первые места в галерее Ленорман и обретут немало поклонников Марии Ленорман.

1. Плоть наша состоит из четырёх стихий: земли, воды, огня и воздуха. Земля в нас — все кости («камни белые»), мышцы, и всякое плотное вещество в теле. Вода — все жидкости. Огонь — внутренний жар, помогающий пищеварению и некоторым другим деяниям, совершающимся внутри тела. Воздух же — дыхание: вдох Живы (ярь) и выдох Мары (марь). Когда эти четыре стихии в нашем теле пребывают в ладу друг с другом, мы здоровы; когда же их равновесие нарушается за счёт ослабления или увеличения силы одной из стихий, мы недужим.
2. Смерть есть, прежде всего, разъединение. Когда мы начинаем умирать — отделяться от своей плоти — сначала отделяется стихия земли, лишая умирающего возможности двигаться самостоятельно. Ослабление земли порождает в сознании умирающего морочные видения воды. Так, например, человеку кажется, будто он находится посреди Окиян-моря, либо что по стенам и полу его дома течёт вода, хотя никакой воды на самом деле вокруг него нет. Когда отделяется стихия воды, у умирающего пересыхают губы и в его восприятии начинает преобладать огонь, который может проявляться в морочном видении дыма, пожара и т. п. Когда огонь уходит, его место занимает воздух.
Тогда человеку кажется, будто дует ветер, и окружающее пространство наполнено чем-то вроде маленьких искр, вслед за которыми приходит тьма. В тот самый миг, когда воздух окончательно оставляет умирающего, человек перестаёт дышать и его плотское сердце останавливается.
3. После того, как стихии разъединились, и душа умирающего отделилась от плоти, человек переходит из мира Яви на Кромку — мир Сновидений, разделяющий собой Явь и Навь. При этом происходит разрыв нити Макоши (Велесовой, или «серебряной» нити), соединяющей душу и тело при жизни в Яви. Переход в Иной мир сопровождается ощущением полёта (взлёта или падения) по узкому проходу сквозь тьму и особым жужжащим звуком, подобным гулу, издаваемому пчелиным роем.
4. Как правило, оказавшийся на Кромке видит всё окружающее обычным образом, будто он по- прежнему пребывает в Яви, поэтому многие умершие на этой стадии поначалу не верят, что они уже умерли. Но вскоре они начинают замечать, что видимый мир несколько необычно освещён, что они не могут ни до чего дотронуться, и что живые люди вокруг почему-то их не замечают. Тако же ими обнаруживается, что они могут мгновенно переноситься в места, где когда-то были, видеть людей, с которыми когда-то общались, и видеть всё окружающее с потрясающей чёткостью, будто их зрение (в той или иной степени ослабевшее за годы жизни) вдруг стало совершенным.
5. Места, с которыми умерший был связан при жизни, как правило, привлекают его в первую очередь. Душа, разделённая с телом, в течение некоторого времени после смерти ходит — «прощается», как говорят в народе, со своим домом, с местами и людьми, ставшими почему-либо дорогими ей при жизни в Яви. Люди, умершие неестественной смертью (так называемые «заложные» покойники, чья жизнь в Яви была прервана насильственным образом), могут пребывать в этом состоянии намного дольше, нежели те, кто умер естественным образом и в положенный срок. Пребывание души на Кромке может длиться от нескольких мгновений до многих лет, в зависимости от внутреннего состояния умершего.
6. Но рано или поздно приходит срок, и душа переходит по Калинову мосту через реку Смородину в Навь — на Велесовы луга. На мосту душу встречает Вещий Страж в Светящемся обличье и заставляет её за считанные мгновения вспомнить всю свою земную жизнь, вплоть до мельчайших подробностей, которые человек по каким-либо причинам старался забыть. Вещий Страж никого не осуждает и не укоряет, ибо зрит Собь — Божеское Присутствие в каждой душе без исключения. Вещий — само воплощение безграничной Любви Вседержителя Рода ко всем Своим чадам, как искушённым в Духовном Ведании, так и вовсе несведущим в нём. Поэтому, видя Свет Вещего, душа каждого существа стремится к Нему навстречу, как домой.
7. Речено мудрыми: «Велесова (Закрадного) Суда никому не избегнута». Ибо, хотя сам Вещий Страж далёк от какого бы то ни было осуждения предстающих пред ним душ, неумолимые Законы Всемирья таковы, что каждая душа получает в посмертии то, что соответствует её внутренней природе — ни больше и ни меньше. Это её состояние можно сравнить со сном, в котором все заключённые в душе чувства воплощаются вовне в виде зримых образов, как благих, так и ужасных. Так, например, если основными чувствами, развитыми душой на протяжении её земной жизни, были гнев, злоба и ненависть, в посмертии она будет обречена на видение ужасных «снов», которые приведут её в трепет и смятенье. Если же душа развила в себе благие качества, такие как любовь, доброта и сострадание, её «сны» будут мирными и добрыми.
8. Древние славянские сказы повествуют, что чистые и «лёгкие» души переходят по тонкому, словно радуга, Калинову мосту в Ирий Небесный, а «тяжёлые», запятнавшие себя Кривдой — падают вниз, в горящие синим пламенем воды реки Смородины и попадают прямо в самое Пекло Подземья. Пребывание в Ирии — можно сравнить с чередой добрых «снов» души, пребывание в Пекле — с чередой ужасных «снов». Пребывание как в том, так и в другом состоянии не вечно. Длительность этого пребывания зависит от внутренних качеств самой души. Чем больше душа «срослась» с наполняющей её злобой, тем дольше и мрачнее будет её пребывание в Пекле. Чем больше в душе добрых чувств, тем дольше и ярче будет её жизнь в Ирии.
9. Так как большинство душ представляют собой сложное смешение добрых и злых чувств одновременно, их посмертные «сны» не являют собой ни чрезмерных страданий в Пекле, ни особого блаженства в Ирии. Такие «серые» души творят своим представлением соответствующие их внутренней природе «серые» миры, в которых и пребывают в течение какого-то времени, пока силы их воображения хватает на удержание образа мира их «снов».
10. Затем наступает пора «растворения» души и «высвобождения» бессмертной Соби человека, когда Дух Рода (Собь) оставляет душу, как душа в своё время оставила тело. Тогда все силы души «стекаются» в род небесный, «вливаясь» в Окиян-море Силы предков того рода земного, к которому принадлежал человек при жизни в Яви. Собь же воссоединяется с Духом Самого Всебога Рода, что являет собой величайшее Таинство Всемирья.
11. Сознавать себя на уровне Соби способны лишь мудрые — познавшие своё истинное Духовное Я (A3 ЕСМЬ), поэтому большинство людей после оставления души пребывает в глубоком беспамятстве, напоминающем сон без сновидений, после завершения которого они воплощаются в мире Яви вновь, не помня своих предыдущих воплощений и пребывания в иных мирах. И лишь мудрейшие из мудрых способны сохранять непрерывность сознания при переходе из одного мира в другой.
12. Лишь мудрейшие из мудрых, оставляя свою бренную плоть, способны не вовлечься в маяту посмертных «снов», как благих, так и ужасных. Лишь мудрейшие из мудрых, восходя в посмертии до уровня осознания Соби, не воплощаются более в Яви, а уходят в Неведомые Чертоги Родовы. Лишь мудрейшие из мудрых без страха почитают Мару- Морену — Смерти Владычицу — как Великую Мать, открывающую Врата Жизни Вечной.
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
 
Слава Роду!
[2004]

Интересные карты Ленорман колоды «Русская Ленорман» 2003 года выпуска отпечатаны издателем Кошелевой Л.Г. в типографии ГП Новосибирский Полиграфкомбинат по эскизам художника В. Хандрыкина. Колода известна как Русская Ленорман и «Карты для гадания госпожи Ленорман». На карты нанесены не только названия, но и краткое значение карт Ленорман, что значительно облегчает гадание на таких картах. Светлая колода выполнена в пастельных тонах, приятная и понятная при интерпретации расклада. У ценителей гадания Марии Ленорман она получила достойное место в галерее Ленорман.

Создателями карт Ленорман колоды «Магическая Ленорман» — Lenormand Magisches являются Сэнди Pfütsch и Габриэле Бюттнерface, производство Германия, год выпуска 2010. Великолепная, красочная Магическая  колода на основе классической так же находится на первых местах в галерее Ленорман у гадателей. Здесь карты Ленорман привлекают своей магической силой. Яркие и сочные образы наполнены энтузиазмом и жизнелюбием. На первый взгляд эта колода может показаться «сказочной» или «детской», красочные образы каждой карты Ленорман выполнены со многочисленными деталями. Но в работе карты показывают особое удобство предсказательных значений и глубину образов.

Карты Ленорман колоды «Мистическая Ленорман» — Mystical Mlle Lenormand — это оригинальное исполнение колоды на тему малого оракула Марии Ленорман. Автором является Regula Elizabeth Fiechter & Urban Trosch, производителем AGMuller (Германия). Значения карт Ленорман из этой колоды подробно описаны в толкователе. Несомненно для точного чтения расклада важны мельчайшие нюансы рисунка каждой карты. Классические изображения традиционного оракула Ленорман схематичные  и не дают слишком много пищи для интуитивного прочтения образа. Но наше подсознание активизируется как только картинки становятся более детальными. В Мистической колоде Ленорман каждая карта к основным символам нагружена дополнительными деталями  и астрологическими соответствиями, выделяясь этим среди других карт галереи Ленорман. Трактовки тут же начинают обретать объем и красочность, а расклад в целом становится глубже и содержательнее.

Карты Ленорман колоды «Оракул Ленорман» Lenormand AGMuller выполнены в классическом стиле. Карты Ленорман этой колоды самые известные карты для гадания. За вещими словами и раскладами знаменитой предсказательницы из Франции приходили самые великие умы и знаменитые люди. Мария Ленорман гадала Жозефине и самому великому Наполеону и получила известность как «Салонная Сивилла». Составительница Оракула Мария Ленорман оставила после себя всего лишь описания к картам. Спустя несколько десятков лет эскизы карт с символами были воспроизведены ее последовательницей. Эти описания легли в основу знаменитой колоды Оракул Ленорман, одной из первых колод в галерее Ленорман. Карты Ленорман выполнены в стиле рисунков того времени, символы для этих карт нарисованы вручную. Оракул Ленорман прояснит все загадки прошлого и откроет перед вами завесы будущего так, как это сделали бы карты, лежавшие некогда на столе у самой великой гадалки из Парижа.

       

Завораживающие карты Ленорман колоды «Лиловые и Вишневые сумерки» (Сирень и Вишня), полное название Lilac & Cherry Twilight — Lenormand Vintage Oracle, автор: Береника, издательство: Авваллон-ЛоСкарабео, год издания: 2012. При создании многих карт Лиловые и Вишневые Сумерки использованы произведения художников XVII-XIX вв. Нежные краски старинных картин, мелкие детали и кружева рамки наполняют винтажный оракул карт обаянием и неповторимостью, ее интересно разглядывать, она пробуждает интуицию и воображение. Вы можете пообщаться и обсудить карты с автором колоды Calipso на форуме «Колесо Судьбы». Карты колоды «Лиловые и Вишневые сумерки» занимают одно из почетных мест в галерее Ленорман и у поклонников гадания фрацузской предсказательницы.

Таблица значений карт 

Прочерк означает неоднозначный ответ.Если выпала эта карта,то время нельзя определить. 



Карта Значение 

№1 Всадник да

№2 Клевер да

№3 Корабль да

№4 Дом да

№5 Дерево да

№6 Тучи нет

№7 Змея нет

№8 Гроб нет

№9 Букет да

№10 Коса нет

№11 Метла нет

№12 Совы -

№13 Ребенок -

№14 Лиса нет

№15 Медведь да

№16 Звезды да

№17 Аист да

№18 Собака да

№19 Башня да

№20 Сад да

№21 Гора нет

№22 Развилка -

№23 Крысы нет

№24 Сердце да

№25 Кольцо да

№26 Книга да

№27 Письмо да

№28 Мужчина -

№29 Женщина -

№30 Лилии да

№31 Солнце да

№32 Луна нет

№33 Ключ да

№34 Рыбы да

№35 Якорь да

№36 Крест нет

1.ВСАДНИК. Сообщение неясное, скорее сомнительное. Им надо пренебрегать, отрицать, оно ненужно.
2.КЛЕВЕР. В планах произошла помеха, он рушится., точнее на грани.Убыток.
3.КОРАБЛЬ. Задержка рейса, поезда, приезда кого-то на транспорте.Неопределенность в маршруте, сомнение по поездке.
4.ДОМ.Негативная обстановка в доме, недружелюбная атмосфера.
5.ДЕРЕВО.Проблемы со здоровьем в плане физической и духовной усталости, отсутствие сил по росту в каком-то вопросе.
6.ТУЧИ. Неопределенность вопроса или человека, полная неясность.
7.ЗМЕЯ. Самообман.Тщательно взвешивать свои действия и поступки, не забывать об осторожности.
8.ГРОБ.Изменение по жизни, кот. заставляет жить по-другому в критических обстоятельствах.
9.БУКЕТ.Долгое ожидание удачи /изматывающее/, нерадостный подарок, его отсутствие.
10.КОСА.Надо смотреть какую карту режет. Может быть как потеря, так и урожай.
11.МЕТЛА.Необходимость пересмотра причины ссоры, скандала.Полное изменение действий.
12.ПТИЦЫ.Бесполезные хлопоты. Если /СОВЫ/ трудности, то человек сдается, опускает руки, пасует.
13.РЕБЕНОК. Нет начала, нет доверия, нет новой перспективы.
14.ЛИСА.Неясная сторона обмана, его предположение, опасность и риск появления.
15.МЕДВЕДЬ.Отсутствие силы, помощи покровителя. Кто-то подведет в решающий момент жизни.
16.ЗВЕЗДЫ. Повторение ситуации с погрешностями и долгими ожиданиями.Желание конечно сбудется, но в другом виде.
17.АИСТ. Отсутствие или задержка в перемене жизни.
18.СОБАКА. Интерес друга к Вам перевернулся, нельзя сказать, что он плохой, скорее ненадежный партнер. Вероятность неудачи в дружеской поддержке.
19.БАШНЯ. Нестабильное положение в учебе, на работе.Дело в суде откладывается, проволочка вопроса.
20.ПАРК. Плохая компания. Дурное общество.Толкучка.Пустые переговоры, излишняя суета. Предупреждение об опасности ложной дружбы.
21.ГОРА. Покорение вершины, препятствие рухнуло, обвалилось. Оно позади.
22.РАЗВИЛКА.Неправильный выбор пути, не самый удачный вариант.Не воспользовались шансом.
23.КРЫСЫ.Куда смотрит крыса=ворует или проносит со страхом и уловками. Если она не одна на карте, то полная растерянность, обескураженность.Потеря неизбежна.
24.СЕРДЦЕ. Волнение, боль, переживание, конфликт, сердце не на "месте".
25.КОЛЬЦО. Проблема в договоре.Угроза срыва, распада.Необходимость в его продлении/пролонгации/.
26.КНИГА. Нет необходимости раскрывать чью-то тайну, секрет. Нет смысла в обучении /лень.../, нежелание учиться.
27.ПИСЬМО. Длительное ожидание звонка, информации.Задержка документов.Отсутствие ответа.
28.МЧ. Позиция мужчины в чем-то изменилась.
29.ДАМА. Позиция женщины в чем-то изменилась.
30.ЛИЛИИ.Человек находится в опале. Неудачи, огорчения.
31.СОЛНЦЕ. Временные неудачи из-за подпаленности, они проходят как сойдут ожоги на теле.
32.ЛУНА.Депрессия.Дискомфорт.Равнодушие.Непризнание заслуг.
33.КЛЮЧ.Он не подходит, не найден.Решение откладывается.В лабиринте ложный путь-дверь закрыта.
34.РЫБЫ.Сомнительный финансовый план, он утопичен.Неудачный выбор партнеров. Риск потери денег.
35.ЯКОРЬ. Нет надежды на будущее.Неверие в план.Ветреность, непостоянство убеждений.
36.КРЕСТ. Решение принято не в лучшую сторону или не поставлены точки над "I". Вызов судьбы перевернул все кверху дном.
Всадник - Неумение использовать представившиеся возможности
Клевер - Вопрошающий упустил возможность из-за собственной лени
Корабль - Неудачная поездка или командировка
Дом - Домашние проблемы и неурядицы
Дерево - Может означать потери, связанные с семейными делами
Тучи - Могут произойти неожиданные события или возникнет неприятная ситуация
Змея - Предупреждение о лицемерии кого-то из окружения вопрошающего
Гроб - Траур, денежные потери или неудачную любовь
Букет - Безразличие, возможно оскорбление
Коса - Неожиданная развязка, разрыв отношений
Метла - Сплетни, возможно проблемы с законом
Совы - Трудное решение или предотвращение неудачи
Ребенок - Разочарование в любви, потеря доверия
Лиса - Опасность, исходящая от лицемерного и заискивающего человека, убыток, враждебность, ссора из-за обмана, большие жизненные разочарования
Медведь - Необдуманные слова, провоцирующие ссору
Звезды - Неожиданность, отставка, растрата
Аист - Безрезультатные ожидания, отсрочка в решении дела
Собака - Одиночество, нерешительность
Высокая Башня - отрицание реальности, неумение верно оценить ход событий
Сад - необходимость сохранить тайну
Гора - непреодолимое препятствие, углубление противоречий, безрезультатный разговор
Развилка - компромисс, бестактность
Крысы - воровство, обман, потеря вложений
Сердце - неустойчивость (в делах, отношениях), недовольство. Может означать агрессивность и опасность в результате импульсивных и неосмысленных действий, а также низкий культурный уровень
Кольцо - нерешенный вопрос, шаткий союз
Книга - меланхолия, сожаление, жестокое раскаяние
Письмо - тщетное ожидание ответа, пустые сообщения
Мужчина - сомнения и неопределенность во всем, неудовлетворенность
Дама - ненадежные, неискренние, самонадеянные особы
Лилия - бесплодие, чрезмерное благоразумие, замкнутость
Солнце - растрата сил, пессимизм
Луна - заблуждения из-за разыгравшегося воображения, несбыточные мечты
Рыбы - чрезмерный страх, опасения. Возможная болезнь
Якорь - тщетные усилия, неудовлетворительный результат
Крест - окончание благоприятного периода, поражение в суде или юридическом вопросе .
Всадник пп - Грустная весточка. Или запоздалое сообщение, новость. Т.е. утратившее свою актуальность.
Клевер пп - Рухнувшая надежда. Планы меняются независимо от человека.
Корабль пп - Неудачная поездка или неудачи в торговле (это уже из личного опыта )))
Дом пп - отрыв от традиционности, семьи, одиночество души.
Дерево пп - проблемы со здоровьем. Проблема "гниет" с корней.
Тучи пп - преходящая печаль.
Змея пп - ну тут у меня неизменно. Предательство, подстава.
Гроб пп - агония во всех смыслах. "Пора откинуть ласты", а не получается. Мука.
Букет пп - тягостное ожидание нового витка отношений. Затянувшееся ухаживание.
Коса пп - незрелые решения.
Метла пп - у меня выпадало как ссора на пустом месте или изза недопонимания ситуации.
Сова пп - человек любит усложнять себе жизнь )))
Ребенок пп - самодурство. "Великий Нехочуха". Наивность. Ребячество.
Лиса пп - разоблачение хитрости,или просто - разоблачение. Раскрытие чьих-то намерений, планов. "Факир был пьян и фокус не удался" )))
Медведь пп - ненадежная опора =( То, что кажется располагающим к себе, может оказаться очень ненадежным и чужим...
Звезды пп - лесть %) Самообман. "Заслепило", "зазвездило" человека и понеслооо... ))))
Гора пп - иллюзорные препятствия. мнимые трудности. психологический барьер.
Развилка пп - Неправильный выбор, или скрытое влияние на выбор.
Собака пп - неискренняя дружба =(
Аист пп - застой или регресс. Изменения в непредвиденную сторону 
Башня пп - земля уходит из под ног. Нестабильная ситуация.
Сад пп - неудачная, неприятная компания Также иллюзии.
Крысы пп - подковерные игры. Скрытая опасность. "гнилое дно", которого пока не видно.
Сердце пп - мучительные чувства. Любовь в тягость. Ненастоящая любовь.
Кольцо пп - разлука, "прерванный круг", разрыв, прекращение любых отношений.
Книга пп - изученная ситуация, раскрывшиеся обстоятельства, информация.
Письмо пп - Плохие новости Или - тайна, которая скоро будет раскрыта. Разоблачение.
Лилия пп - ассоциации только с бесчестием 
Солнце пп - временные трудности на пути к счастью. Преодолимые.
Луна пп - есть вариант - "дурная слава" )))
Ключ пп - ситуация запутана, выход в другой стороне. Проблема "закрылась" и поэтому ее очень сложно решить. Человек в растерянности и не видит пути выхода.
Рыбы пп - иллюзорный успех.
Якорь пп - неуверенность, или наоборот - изляшняя упрямость, тупое упорство )
Крест пп - возможно, что испытания скоро окончатся. Тут я пас. Эта карта мне пока плохо знакома.
1
Всадник 
*Потерянные возможности продвижения из-за собственной незрелости.
2
Клевер 
*Потерянные возможности из-за лени и невнимательности.
3
Парусник *Нежелательная поездка, неприятная командировка.
4
Дом *Семейные неурядицы и домашние проблемы.
5
Дерево *Потери связанные с семейными делами или имуществом.
6
Облака *Могут возникнуть серьезные проблемы, произойти неожиданные события.
7
Змея *Лицемеры и подозрительные личности. Оправданная ревность. 
8
Гроб *Несчастная любовь. Денежные потери. Траур. 
9
Букет *Безразличие. Риск обидеть кого-то или быть оскорбленным.
10
Коса *Неожиданное окончание, разрыв связи, приносящий страдание.
11
Метла и кнут*Сплетни. Вероятность проблем с законом.
12
Птица *Предотвращение неудачи. Трудное решение.
13
Девочка *Разочарование в любви. Потеря доверия.
14
Лиса *Опасность от лицемерия и заискивания. Враг в ожидании.
15
Медведь *Необдуманные слова или импульсивные действия провоцируют ссору.
16
Звезды *Отставка. Растрата. Неожиданность.
17
Аист *Безрезультатные ожидания. Отсроченное решение.
18
Собака *Одиночество. Жалость к себе. Нерешительность.
19
Башня *Отрицание реальности, факта. Опасный опыт.
20
Сад *Тайная радость. Необходимость сохранять тайну.
21
Гора *Бесполезная попытка. Непреодолимое препятствие.
22
Дорога Перерыв. Компромисс. Бестактность.
23
Мышь *Воровство или обман. Потеря вложений.
24
Сердце *Неустойчивость. Некомпетентность. Недовольство.
25
Кольцо *Нерешенный вопрос. Шаткий союз.
26
Дневник *Меланхолия. Сожаление. Жестокое раскаяние.
27
Письмо *Тщетное ожидание ответа. Пустые сообщения.
28
Кавалер *Сомнения и неопределенность во всем, неудовлетворенность. 
29
Дама *Ненадежные, неискренние, самонадеянные особы.
30
Лилия *Бесплодие. Чрезмерное благоразумие. Замкнутость.
31
Солнце 
*Растрата сил. Пессимизм.
32
Луна *Заблуждения из-за разыгравшегося воображения. Несбывшиеся мечты.
33
Ключ *Закрытые двери. Отсутствие перспективы.
34
Рыба *Чрезмерный страх, опасения. Возможная болезнь.
35
Якорь *Тщетные усилия. Неудовлетворительный результат.
36
Крест *Окончание благоприятного периода. Поражение в суде или юридическом вопросе.

1. Всадник
Посланец Богов: например, ангел, духовный наставник.

2. Клевер
Путешествие во времени и пространстве;
Путешествующие во времени;
Земные проявления.

3. Корабль
Транскоммуникация с Высшими духовными существами.

4. Дом
Духовное присутствие предков данного дома;
Определение занятия по назначению разума;
Часто хороший контакт с или добрые мысли о погибших членах семьи;
"Дом", занимая отдельную позицию, характеризует позитивное содействие.

5. Дерево
Кармическое место жительства;
Предки, жившие в данном месте;
Культура предков в месте проживания.

6. Тучи
Изменение душевного состояния;
Необъяснимые явления и привидения;
Межуровневое пространство, низшие уровни/пространства (магия на низком уровне, которая тем ни менее , может стать очень эффективной).

7. Змея
Энергетическая связь;
Духовная связь;
Гуру;
Учитель.

8. Гроб
Переход;
Трансформация;
Метаморфозы;
Воскрешение телесное.

9. Букет
Духовный помощник: Ангел-Хранитель, божественный посланец, эльфы.

10. Коса
Судьба;
Случай, предложенный судьбой;
Предупреждение смерти.

11. Метла
Исцеление, благодаря духовным силам;
Трансцендентальное вдохновение.

12. Совы (Птицы)
Медиумические миры;
Морфогенетическое поле;
Телепатия.

13. Ребёнок
Подсознательное использование чистой магии (100% эффективность) от других людей через молитвы, ритуалы или желания; отсюда получившие результат желания или исполнение просьб.

14. Лиса
Проверка Владык Кармы;
Испытания госпожи Судьбы.

15. Медведь
Шаманизм;
Древние традиции/религия;
Культовые обряды;
Ритуалы, связанные с природой.

16. Звёзды
Знание мудрости и знание звёзд;
Ясновидение;
Медиумические способности;
"Дети индиго".

17. Аист
Готовность к воплощениям;
Реинкарнация;
Рождение.

18. Собака
Старые духовные связи;
Космические стражи;
Владыки кармы.

19. Башня
Магия, волшебство, оккультизм (высокий уровень, однако вовсе не равнозначно чистоте и аккуратности); стопроцентная эффективность при магической практике.

20. Сад
Глубины души;
Духовные задачи;
Жизненные задачи.

21. Гора
Озарение, самадхи;
Отшельник, монах.

22. Развилка
Кармические связи;
Джокер.

23. Крысы
Коррекция курса с помощью космических энергий;
Освобождение от одного кармического элемента.

24. Сердце
Сердечная чакра;
Эмоциональная любовь;
Заключение всего в одно.

25. Кольцо
Кармическая связь/колесо/круговорот;
Повторения невыученных задач;
Святое обещание.

26. Книга
Акаша - хроники;
Тайные учения;
Ясновидение, благодаря внутренним знаниям.

27. Письмо
Духовный рост;
Часто очень сильное ускорение.

28. Мужчина
Свобода и возможности развития и формообразования (многие таланты латентны).

29. Женщина
Свобода и возможности развития и формообразования (многие таланты скрытые).

30. Лилия
Нирвана - пустота - вечность;
Длительная инкарнационная пауза;
Священник/жрица (высокая, привнесённая издревна власть).

31. Солнце
Энергия, восприятие магической, духовной силы и власти (100% эффективность) редко применяют на практике, так как страх ответственности за это превозмогает желание, использование данной власти может принести вред другим людям.

32. Луна
Старые духовные связи;
Космические стражи, могущество и сила Богини, женская интуиция;
Зеркало души;
Врата в преисподнюю;
Лунная магия.

33. Ключ
Возвращение души домой;
Предназначение, определённое судьбой.

34. Рыбы
Привлечение богатства и изобилия;
Наводнение;
Излишек духовного потенциала.

35. Якорь
Постановка на якорь в духовном коллективе.

36. Крест
Завершение кармической цепочки;
Покорение/преодоление, благодаря кармической власти.

Взято с форума spasateli

МАГИЧЕСКИЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ:

луна+гроб - кладбищенская порча
башня+луна+сердце - кладбищенский приворот.
Метла+перекресток - рассорка.
Книга - легкое магическое воздействие, типа шепотков.
Башня - обрядовые действия, либо может обозначать колдующую персону.
Крысы - практически всегда наведенный негатив, особенно неприятный в сочетании с совами, метлой, гробом.
луна+крысы+крест - негатив, идущий по роду
крысы+ребенок - порча на бесплодие
крысы+коса+сердце - отворот, остуда
Совы часто могут означать непреднамеренное воздействие, сглаз.

Первые значения сочетаний достались нам от самой Ленорман. Эти тройные сочетания или как они называются, триады, помогают более глубоко рассмотреть расклад. Сразу оговорюсь, сочетанием можно считать только карты идущие в раскладе подряд и никак иначе. Итак, значение триад следующее.



Карта обозначена по ее порядковому номеру (см. в значениях карт):



1 + 18 + 27 = Мысли родственной души о вас. Светлые новости от него. Возможен приезд или по крайней мере телефонный звонок.



1 + 25 + 20 = Сила воли приведёт к счастью.



2 + 23 + 10 = Допущение потерь и конфликтов из - за душевной простоты и собственной наивности.



2 + 33 + 20 = Счастье как следствие нахождения Истинно Мудрого пути в своей жизни. Простота и любовь откроют двери к особым достижениям.



3 + 30 + 20 = Стремление и усердие в плане духовного самоусовершенствования. Благородство и честь. Ум и прозорливость. Благие следствия. Прекрасная Карма.



4 + 15 + 19 = Между небом и Землёй. Испытание для истинных титанов духа.



6 + 25 + 32 = Постоянная нерешительность, сомнения духа, потёмки сознания. Стагнация и неведение.



6 + 32 + 33 = Надвигающиеся тревожные события. Опасности будут, видимо, преодолены.



7 + 5 + 31 = Развитие психических центров. Пробуждение энергии кундалини. Рост сознания и его стабилизация.



7 + 27 + 16 = Мудрый совет из невидимого мира.



8 + 24 + 31 = Восстать из пепла, воспрянуть духом, пробудиться от долгой спячки сознания, понять суть происходящего.



8 + 32 + 31 = Порывание с тяжким прошлым. Выход из духовной спячки. Воскрешение путём борения духа.



8 + 36 + 31 = Конец чёрной полосы. Духовное возрождение. Устремления и воодушевлённые надежды.



9 +10 + 23 = Дары судьбы, не сулящие счастья.



11 + 12 + 35 = Тяжкие воспоминания,глубокие думы.



11 + 13 + 21 = Инфантильные противоречия и как следствие - кармические испытания.



11 + 23 + 35 = Ссоры и конфликты, отягощающие карму и привязывающие дух к Земле.



11 + 24 + 36 = Раскаяние, самобичевание, угрызения совести.



11 + 32 + 21 = Внутренние агрессивные блоки.



12 + 33 + 31 = Прозорливость, проницательность ума, мудрость и дальновидность. Разум, ведущий к ясной цели.



12 + 34 +15 = Глубокие мысли о Возвышенном. Размышление о своём будущем и Учителе.



13 + 36 + 15 = Кармическая связь с Эзотерическим Учителем.



14 + 17 + 12 = Следует подумать о двуличии и лицемерии сотрудника.



14 + 19 + 21 = Ложные цели и стремления. Встреча с препятствиями.



14 + 34 + 6 = Лукавить и самолюбиво лгать. Слабости духа.

15 + 21 + 19 = Отшельничество, одиночество духа, уход из мира, отрицание социальной сферы общества.



15 + 27 + 36 = Предупреждение невидимых сил. Знак Учителя.



17 + 21 + 16 = Заоблачные, романтическо-возвышенные наивные мечты и стремления сквозь горы препятствий. Изменение планов сообразно с новыми духовными проектами.



18 + 24 +5 = Постоянная польза от верного друга, единоверца или доброго помощника.



20 + 5 + 31 = Мудрый путь к изобилию, радости, счастью, процветанию. Успехи в творчестве.



20 + 8 +13 = Уход с физического плана. Быстрое перевоплощение.



20 + 32 + 35 = Изысканость чувств и манер, светлая грусть, любовь к старине, притяжение прошлого, зов кармы.



21 + 5 + 7 = Не лёгкое пробуждение психических центров (чакр).



21 + 33 + 20 = Мужественное преодоление всех препятствий и выход на правильный путь в жизни. Всё было на пользу.



22 + 20 + 31 = Дорога к славе, почёту, признанию заслуг.



22 + 26 + 31 = Путь Духовного роста, духовной эволюции сознания. Мощные позитивные перемены благодаря мудрому стилю жизни и постоянному самоусовершенствованию.



23 + 24 + 14 = Скрытые пороки , мрачные недостатки в душе, которые следует изжить немедленно!



24 + 8 +18 = Депрессия, тоска, ностальгия, влияние мыслей о прошлом, застой в чувственной сфере.



24 + 19 + 15 = Любовь и забота Учителя. Высокое Духовное Покровительство.



25 + 3 + 8 = Быстрое завершение жизненного пути. Конец супружеской жизни.



25 + 26 + 20 = Кармические заслуги, уводящие душу из Колеса Сансары (колеса перевоплощений). Знания ведущие к Истине.



25 + 30 + 36 = Положительные события в семейных делах как Акт Помощи Высших Сил.



26 + 5 + 3 = Учение Света приведёт вас к перспективам и победам.



26 + 5 + 20 = Эволюционный рост сознания. Осуществление мечты.



26 + 9 + 20 = Занятия художественными искусствами, поэзией, музыкой. Чтение религиозной или духовной литературы.



26 + 16 + 19 = Познай человек свою Космическую Природу! Твой Истинный Дом - на небесах.



26 +16 + 31 = Телепатия, ясновидение, пророчество, предсказание, интуиция, предчувствия, имеющие под собой твёрдое основание.



26 + 21 + 31 = Прохождение Пути Испытаний и выход к Свету. Победа духа над материей.



26 + 36 + 19 = Проповедническая деятельность, распостранение своих убеждений, миссионерство.



26 + 36 + 21 = Кармические препятствия неизбежны.



27 + 22 + 19 = Новые кармические возможности и перспективы.



27 + 36 + 21 = Неожиданные Кармические препятствия.



28 + 19 + 29 = Высоконравственные отношения с дамой, скорее духовные чем сексуальные.



28 + 25 + 29 = Глубокие кармические связи. Единение родственных душ.



29 + 4 + 28 = Нахождение прочной опоры в самом себе.



29 + 24 +20 = Самовлюблённость, радужные чувства и мечты. Победа чувств над разумом. Эротические стремления и надежды.



29 + 31 + 1 = Достижение внутренней гармонии сердца. Эзотерическая андрогенность (духовная совокупность ян и инь в сознании).



29 + 35 + 20 = Сексуальные пристрастия вопреки духовному пути.



30 + 13 + 2 = Чистая совесть, чистота дел, слов и мыслей.



30 + 24 + 31 = Искренная вера в Бога. Следование за Идеалом.



32 + 26 + 31 = Духовное возрождение, путь ученичества в эзотерике.



33 + 13 + 31 = "Будьте как дети и войдёте в Царствие Божье".



33 + 16 + 19 = Правильное познание эзотерических доктрин. Дорога к Храму Истины. Высший Мир - Родной Дом воплощающейся души.



33 + 22 + 8 = Упущенные возможности.



33 + 26 + 36 = Правильное понимание Священных Писаний, эзотерических книг.



35 + 8 + 4 = Тяготиться собственным домом. Кандалы на парусах души. Тяжёлый быт. Прозябание в буднях. Душевная пустота.



36 + 32 + 35 = Предрассудки, суеверия, догмы, атавизм, упорства на ложных путях.

14.Лиса + 31.Солнце (+ 3.Корабль) - Япония
20.Сад +21. Гора - США
20.Сад + 31.Солнце (+ 3.Корабль) - Австралия
20.Сад + 31.Солнце + 21.Гора - Южная Америка
20.Сад + 21.Гора + 8.Гроб + 31.Солнце (31.Солнце + 3.Корабль) - Африка

Скорее всего, на мусульманские страны-должно указывать такие карты, как Коса, Луна (Звезды???)
1.Всадник + 5.Дерево + 30.Лилия - Швеция
3.Корабль + 20.Сад (или + 27.Письмо) - Англия, Ирландия
5.Дерево + 10.Коса + 3.Корабль - Ирландия
6.Тучи + 5.Дерево - Шотландия
9.Букет + 31.Солнце + 21.Гора - Португалия
10.Коса + 32.Луна - Турция
20.Сад + 21.Гора + 30.Лилии или 30. Лилии + 5.Дерево + 3.Корабль - Канада
21.Гора или 1.Всадник + 21.Гора + 34.Рыбы - Швейцария
21.Гора + 3.Корабь + 31.Солнце - Южные страны
21.Гора +3. Корабль + 30.Лилия - (или карта Звезды) - Северные страны
21.Гора + 19.Башня или 7.Змея + 21.Гора - "серпантинные дороги", Австрия
21.Гора + 30.Лилии ( 9.Букет + 21.Гора + 3.Корабль) - Скандинавские страны
31.Солнце + 20.Сад- Испания
31.Солнце + 20.Сад + 19.Башня (или +30.Лилия) - Арабские Эмираты
31.Солнце + 36.Крест (иногда + 3.Корабль)-( 1.Всадник + 31.Солнце + 13.Ребенок) - Италия

Наличие Горы- может указывать на все страны, где есть горы - Австрия, Швейцария (исключение - Пиренеи - в сочетании к ним должно быть Солнце или Корабль -Скандинавские страны)

1.Всадник + 2.Клевер - Дания
1.Всадник + 5.Дерево - Польша
1.Всадник + 7.Змея – Франция
1.Всадник + 9.Букет – Голландия
1.Всадник + 18.Собака - Чехия
1.Всадник + 28.Мужчина - Бельгия
4.Дом + 30.Лилия + 15.Медведь - Россия
18.Собака - Германия
20.Сад + 32.Звезды + 31.Солнце - Египет
22.Развилка + 18.Собака - Болгария
31.Солнце + 9.Букет - Греция
31.Солнце + 9.Букет + 3.Корабль - Карибы
31.Солнце + 29.Дама - Португалия
32.Луна + 11.Метла - Персия
9.Букет + 3.Корабль - остров
27.Письмо - песчаный берег
19.Башня - каменисто-скалистый берег
34.Рыбы - пляж