Нумерология - загадочная наука чисел. Некоторые ученые утверждают, что это - наследие древних Ариев. Другие не менее жарко доказывают, что родина нумерологии - древняя Греция. Но по-моему, это не столь важно, главное что эта наука дожила до наших дней. А современному человеку она не менее интересна чем древнему греку, или предположим арийцу. Да и применений для нее найдется не мало и в наши суматошные дни. Ведь почти все, что нас окружает, несет отпечаток какой-нибудь цифры, отпечаток ее скрытой энергии.

Еще древнегреческий ученый, математик и мистик Пифагор, разработал целую систему и теорию связи чисел с Вселенной. Однако она так и не стала относиться к математическим знаниям. Пифагор приписывал каждому числу магическую силу. И уже с тех времен, становятся популярными гадания и предсказания судьбы по числам.
Нумерология сводит все числа к упрощенному ряду цифр от 1 до 9, где каждое число имеет свою вибрацию, с содержанием определенных магических свойств, образов и понятий. Нумерология включает в себя элементы оккультизма, что связано с существованием не раскрытых сил в человеке. Ею пользуются для изучения и анализирования поведения и нрава людей, раскрытия заложенных природой талантов, выявления сильных и слабых сторон. С помощью нумерологии предсказывают будущие события, помогают принять правильное решение и совершить действия, которые принесут удачу, а не трагедию в жизни.

В основе нумерологии лежит следующий принцип: все многоразрядные числа могут быть сведены к единичным разрядам (простым числам от 1 до 9), которые соответствуют определенным оккультным характеристикам, влияющим на жизнь человека. То есть за каждым однозначным числом закреплены определëнные свойства, понятия и образы. Поскольку буквы алфавита могут иметь числовое выражение через свой порядковый номер, любые слова или имена подвергаются тем же нумерологическим операциям, что и числа.

Нумерология, как и астрология помогает определить характер, природные дарования, сильные и слабые стороны, предсказать будущее, открыть наиболее подходящее время для принятия решений и для действий. С помощью нумерологии можно выбирать партнëров - в бизнесе или браке.
Трудно сказать, когда именно зародилась нумерология, по той причине, что в древности (в Вавилоне, Индии, Египте, Греции и Риме) такой отдельной науки просто не было: более распространена была другая форма - арифмомантия (предсказание по числам).
Основные принципы нынешнего варианта западной нумерологии были разработаны в VI веке до н.э. древнегреческим философом и математиком Пифагором, который объединил математические системы арабов, друидов, финикийцев и египтян с науками о природе человека. Пифагор много путешествовал по Египту, Халдее и другим странам; вернувшись, он основал в южной Италии особое философское общество. В этом обществе, пифагорейской школе, изучались науки, особенно арифметика, геометрия и астрономия, и были сделаны важнейшие открытия. Пифагор открыл, что четыре известных в то время музыкальных интервала можно выразить в пропорции между цифрами 1 к 4.Дальше он понял, что номера 1 к 4, и к ним добавленные числа, в сумме составляющие 10, образуют священное число, которое представляет материальную и метафизическую целостность Вселенной, совершенство. Если четыре ноты могут быть выражены цифрами, считал Пифагор, то, вероятно, все сущее также может быть выражено числами. Вселенная выражается цифрами от одного до четырех, которые при добавлении к десяти становятся источником всего сущего.
Пифагорейское учение существенно повлияло на становление и развитие духовных тайных обществ Европы, таких, как розенкрейцеры, масоны, антропософы и другие. С тех пор и поныне этот вариант нумерологии продолжает развиваться.
Особую важность нумерология получила в учении Каббалы, где еë разновидность известна под названием гематрии. Каббалисты расширили концепцию Пифагора, используя числа в магических квадратах для различных целей. С открытием в XIX веке учеными природы света, электричества и магнетизма, старинные оккультные значения, приписываемые числам, стали приписывать и вибрациям энергии.
Но, погружаясь в лабиринты и глубины каббалистической космологии и ее эзотерических доктрин, современная нумерология отдает предпочтение упрощенному числовому и алфавитному коду, основанному на теориях Пифагора. Пифагор, его ученики и последователи сократили все числа до цифр от 1 до 9 включительно, поскольку они являются исходными числами, из которых могут быть получены все другие. Для сокращения больших чисел в элементарные разработаны разные системы. Самый простой и популярный метод - сложить в е цифры этого числа, затем, если образуется 10 или более, сложить и эти цифры, Процесс сложения продолжают до тех пор, пока не получат элементарное число от 1 до 9 (в некоторых вариантах нумерологических расчëтов двузначные числа 11 и 22, также называемые числами Учителя, не сокращаются до однозначных).
По числу можно определить, например, каким для вас будет грядущий год и как его использовать с наибольшей для себя выгодой. С нумерологической точки зрения, время движется по нескончаемо повторяющимся циклам от 1 до 9. В рамках столетий и декад каждый новый год приносит с собой новое число. Дни и месяцы внутри года также могут быть разделены на циклы. Этим циклам подчиняется всë во Вселенной.
Каждый из нас обладает собственным индивидуальным циклом, основанным на индивидуальных числах полученных путем различных операций с датой рождения и/или буквами полного имени, отчества, фамилии.

Еще во временa Античности великий философ и мaтемaтик Пифaгор сформулировaл результaт своих мaтемaтических изыскaний: "Вся жизнь подчиненa числовым ритмaм. Числa прaвят миром". Ну a в конце ХХ векa японский предпринимaтель Кaссио, основaтель одноименной компaнии электроники и высоких технологий, ныне известной во всем мире, скaзaл: "Время жизни - процесс непрерывного сложения чисел". Теперь-то, в эпоху компьютеризaции, это стaло особенно нaглядно.


Трaдиционнaя нумерология рaзвивaется ныне семимильными шaгaми. Две основные клaссические школы - европейскaя и восточнaя - стaли взaимопроникaющими, обогaщaющими друг другa. Этa книгa пошлa дaльше. Онa соединилa не только приемы, нaрaботaнные клaссической нумерологией и приклaдной нумерологией современности, - онa сочлa возможным объединить в одном русле нумерологию с психологией и нумерологию с мaгическими прaктикaми.

Получившийся результaт превзошел все ожидaния и ошеломил сaмого aвторa, ибо создaннaя методикa позволяет достигaть нaстоящего успехa во всех облaстях жизни. А собственно, что тaкое жизнь, если онa, конечно, счaстливaя и рaдостнaя? Это достижение множествa больших и мелких успехов во всех облaстях бытовaния. Успешный результaт (будь это создaние своего делa, шитье плaтья собственными рукaми или собирaние урожaя нa своих шести соткaх) поднимaет нaс в глaзaх окружaющих и нaшем сaмомнении, вносит в душу рaдость триумфaторa и гaрмонию творчествa. И здесь не столь уж и вaжен рaзмер успехa, вaжно то, что мы его достигли.

Но кaк быть, если вся жизнь состоит из рутины повседневности? Если все, чего бы мы ни зaдумaли, никaк не случaется - отклaдывaется, тормозится, a то и вовсе рушится нa глaзaх.

Кaк чaсто нaм кaжется: вот же нaше счaстье - прямо перед нaми. Стоит только сделaть усилие. И мы делaем. Потом еще одно и еще. А результaтa все нет. Отчего?!

Почему одни достигaют успехa быстро, a другие медленно? Почему одни умеют рaдовaться результaтaм, a другие нет? Отчего, нaконец, кто-то любимчик Фортуны, a к кому-то онa и близко не подходит?

И рaзве можно нaучиться быть успешным? Можно ли приручить свой собственный УСПЕХ?!

Можно! Именно тaкие возможности дaет нaм НУМЕРОЛОГИЯ.

Успех можно просчитaть и сделaть тaк, чтобы любое нaше нaчинaние стaновилось успешным, приносило тот результaт, который нужен именно нaм.

Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрыться должен. Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок, с именем, что у тебя наречен, да семь других сыщи таких, которые не носят имен, таких что безымянными слывут по округе погостной.

На семи именных то снеси сие, что мной реченно, да пшеницы шепотку сыпь на каждую именную могилину со словами:

«Светом пшено нарождено, да нынче могилой вскормлено,

Да могильница, усыпальница тезки моего сохранница.

Тако ж нынче силой тебя награждаю,

Да с каждого зернышка по колосинке,

Да с колосинки десятина, да с десятины та сотинка,

Да с сотинки счетом не свести,

То тезки Вас кличем кликаю,

Иже колосинка, да зернышки сотенкой,

Да тезки не десятиной, а седьмице,

Да седьмица уповальная, да твердая,

Щитом слаженна.

То колдуном се реченно, да мной исполнено,

иже сила погостная, седьмицей слаженна.

То сокрой меня от вражьих уповальников,

от цыганских прогальников, да от барской студености,

да от гибельницы, то именником, да седьмерицой славленно,

щитом то слаженно, да душенька, сердцевинушка сокрыта,

во веки вечные, да на года долгие,

да на дни длинные, да короткие.

То коли пшено восходить да на погостине,

да на полях людьми паханных,

до тех пор седьмица, именем реченная,

меня щитом укрывать вознамеренна.

Аминь».

Зачти эти словеса на каждую могилину, тако ж пшено кидать там станешь. Иже пшено то силой рождено, да именника та силища на схрон твой величавый пойдет.
Опосля ступай на могилины, что безвозветностью украшены, да нет там именников, да нет имяречных следальников. Да на каждую могилину безымянную кинь по щепотке землицы с могилки именной. Тако ж собирать землицу с именных в один
куль надобно (так заповедовано).
С этого куля кидать на могилину безымянника, да причитать про себя:

«С именного на безымянного, да с живого да на мертвое,

Коли именем утерян, да то щепоткой земли нынче мерен,

Тако ж сила погостная, да именная,

Землей идти, да на могилицу,

Иже семь реченных, тако ж семь неизреченных.

То одно да погостом сведено,

Да землей и зерном откуплено,

На щит мне содозволенно. Аминь».

Опосля, коль ход с кладбища сего ладить будешь, то возле калитников, возле ходов то надобно сказать:

«С могилины на могилину, да с именного на безымянку, да с иной на нашенску. Да две седьмицы да пшеницой отмечены, иже то щитом смерти мне сдюженно. Аминь».

У сей калиточки кинь на земельку тот куль да пятак, ход ладь обрата не чинив. Дома перед сном иже возле кровати зачитай усыпь:

«Могила знатейная, да могила безвестная,

Пшеном вместе скреплены, да щитом на меня обрящены,

Так сохрань величавая, да двуякая,

Иже седьмица да одной сторонушкой,

Так ходом перейти

Да по обе сторонушки.

Аминь».

Нынче щит смерти воздвигом сотворен, да охрань величавая на телесо да душеньку.

Обряд, безусловно, сильный...

Цель обряда - поссорить человека с родственниками, заставить не прислушиваться к их мнению.

Проводить обряд на убыльной Луне.

Потребуется:

1. Восковая свеча (лучше черная);
2. 9 новых игл.

После заката зажгите свечу и читайте 9 раз заговор, с каждым прочтением втыкая в неё по игле:

"Где вы ссоры, раздоры, обиды и споры, языки-бритвы, кулаки-руки, скандальные муки. Из моих дверей на кровных людей быстрее Ветра летите и ( имя того, кого нужно отвернуть от родственников) найдите. Чтоб мутило его и крутило, от своей родни воротило. Жилось бы ему там, как в аду. Принесите с собой беду. Чтобы грызлись они, как собаки; ни дня без скандала и драки. Жажду утоляли кипятком, голод заедали чесноком. Слушай (имя того, кого нужно отвернуть от родственников) мой наказ - мать (отец, сестра или кто вам мешает) тебе не указ. Их слова режут слух, к их советам ты глух. Поссориться вам, на век разбежаться, во веки веков расстаться. Да будет так!"

Когда прочитаете заговор 9 раз, оставьте свечу догорать. После чего собираете все иглы и подбрасываете под порог дома, где живёт семья любимого (-ой). Если нет такой возможности - оставьте на перекрёстке (что слабее).


P.S. Само собо разумеется, делать не один раз, а с подделами (кровники - дело серьёзное) и добавлять другие обряды этой направленности.

Делать можно в любой день кроме ПЯТНИЦЫ. В миску налить воды, кинуть щепотку соли и щепотку пыли с перекрестка. Мешать средним пальцем левой руки по солнечному движению и говорить:

"Семь рек быстрых, семь омутов черных

хулой той воде изойтись,

губить губит, добра несотворяет,

а кто воду мешает, тот ее и заклинает.

так и я тебя вода заклинаю

ножом острым, клинком ржавым

воем мертвяковым, печным дымом

каждое сердце находит, поживает

только сердце (имя) теряет.

хула напущена, слезам течь

да в семь рек быстрых обернутся.

а как они обернутся так мукой,

а не любовью (имя) и (имя ) изведутся.

семиречное ето заклятие,

семи рек проклятие. Аминь".

Взять веревку, завязывать на ней 7 узлов и на каждый узел говорить:


"Первое и седьмое то мое заклятие, на сердце (имя) проклятие хулой нестись, любови остыть. Аминь".

После седьмого узла оба конца веревки связать вместе и погрузить в миску с водой и сказать 7 раз:

"Петлей уходить, семь узлов нести

то не узлы, то проклятие, на сердце (имя) заклятие.

что полыхало - то угасло,

водой семиречной все замыто, семи омутах сокрыто. Аминь".

Тарелку с веревкой оставить стоять всю ночь. Затем снести и повесить на суку любого дерева. А воду разлить у порога остужаемого.

Веревку обычно вешают у дома на дереве.

Вам нужно найти осину. Время года для проведения обряда не важно. Встаньте перед деревом и скажите:


«Матушка-осина! Как ты здесь стоишь, не ешь, не спишь, от ветра дрожишь, маешься-трепещешься, никак покоя не найдёшь, так бы и раб (имя) маялся, кидался, от страха задыхался, боялся и кричал, покоя-продыха не знал. Возьми ты его, мать-осина, не отпускай, к себе прижимай, тряси, кидай, душу вымотай. Пусть раб (имя) боится, трясётся, от жизни отречётся. В страхе живёт, в страхе и помрёт. Заклинаю иудиным древом. Аминь!»

Читать так надобно 13 раз.

Потом следует выкопать небольшую лунку и там сжечь фотографию врага под осиной этой, говоря:

«Как лик твой раб (имя) дрожит, в огне полыхает, так душа твоя мечется, страдает, покоя не знает, в аду горит, о прощение молит. Страх чёрный, Иудин, пойди, раба (имя) найди, в душу его влезь, посели болезнь, страхом обдай, вовек не отпускай. Не отладить, не снять, рабу (имя) до веку трепетать. Все слова мне бес говорил, он и дело сладил. Аминь!»

После лунку прикопайте. Откуп бесам на перекресте дорог в том лесу обязателен.
Так как осину во многих местах найти проблематично можно сделать с тополем. Тоже энергию "сосет", как пылесос! Правда, всегда оставляю на тополе какой-то "подарок" ему..

Результат замечательный!

Для этого ритуала вас потребуется приобрести большой медный настенный крест, который в старину вешали в «красном углу». Дело это не легкое, но вполне возможное. Приобретайте крест за любые деньги, не торгуясь, у старьевщиков. Для обряда нужно подгадать со временем — проводят ритуал накануне страстной пятницы. Для этого читают чуть слышно заклятие, стоя в церкви во время службы. Крест держите в правой руке перевернутым, а креститесь левой рукой. Читайте следующий заговор:


«Нет мне ни покоя, ни блаженства райского, а лишь царство мертвое! Как Христа распинают, так и рабу (имя врага) крест нести всю жизнь свою и к кресту быть прибитому со всеми его горестями, ломотою да хворью. Ломало б его как лучину сухую. Быть мне в аду, а рабу (имярек) висеть на кресте. Как Христос на кресте, так и раб (имярек) там же распят будет. Аминь. Аминь. Аминь».

После покреститесь левой рукой трижды и поклонившись стойте до конца службы. Этот крест нужно подарить врагу как угодно. Пусть это будет передано ему руками других людей или как иначе, но крест должен висеть у него в доме. Это очень серьезная порча.

Если вас чем-то очень сильно оскорбили, то можете хорошо наказать вашего обидчика. Для этого налейте ночью в таз чистой воды, добавьте в него несколько капель своей крови и громко и внятно проговорите над водой заговор:


«Стою я под небом полуночным, под звездами частыми, посреди поля чистого. Как я, (имярек), ведовством славен, так и сила моя, непоколебима и сырой землей выкормлена. Обернусь тенью и настигну моего обидчика. Где бы он не был, ни во поле, ни в городе, ни в лесу, не на работах, везде его настигну и отомщу. Войду в его лоб, выйду через зарод. Все тело отравлю у моего обидчика. Заклинаю небом полуночным, звездами частыми да чистым полем. Слово мое крепко. Засим подписываюсь я, ведун (имярек). Ключ. Замок. Язык».

Воду вылейте на порог обидчика, а если не знаете его точного имени, то на ближайший к вам перекресток.

Эта сильная порча была особенно распространена в девятнадцатом веке. Для наведения необходимо достать любую ношеную вещь вашего недоброжелателя, венчальную свечу и нож с черной рукоятью. Зеркало для обряда должно быть большим!

Для начала нужно выбрать подходящий день. Это может быть либо ночь со вторника на среду, либо с пятницы на субботу. Луна должна быть убывающей, а число нечетное.
Обряд проводиться всю ночь, от наступления темноты до рассвета на следующий день. Зеркало кладется на стол, отражающей поверхностью вверх, на нее ставиться и зажигается свеча. Сядьте за стол, возьмите в левую руку вещь врага, а в правую нож, и, глядя на свое отражение, читайте сорок раз:

«Ой, ты, худ Бес, именем Сатана! Заклинаю тебя чертовым зеркалом, венчаю с тобой раба (имя врага) на судьбу общую. Ходить ему теперь умаянным, душою неприкаянным по сырой земле двенадцать лет. Чтоб он, раб (имя врага), не делал, все б из рук валилось, ничего б не выходило. Болеть ему да хиреть. А что будет у него, раба (имя врага) получаться, так боком выйдет. Свидетелем я, (имярек). Словам моим ключ да замок, а Бесу раб (имя врага)».


После этого загасите ножом свечу, заверните ее и нож в вещь и положите сверток на зеркало. Медленно встаньте и развернитесь против часовой стрелки. Сядьте поодаль и сидите молча в тишине до рассвета. Утром закопайте сверток на безымянной могиле, а зеркало переверните отражающей поверхностью вниз и держите так три дня. После этого никогда не разбивайте зеркал.

Коль порча крепкая, то надобно с люда на люд перекинуть.

То нечетным дневальником надобно порченного повести по базару. Да тако надобно ему в спину идти и читать сей замол малый:

,,,*иям* шагом.да смерть рядом.да кто прикасом.да то принясом.да кто перекрестиной.да тот сей сурочиной.да *имя* отходиной.да с него скатиной.да с души стягиной.да на иных перетягиной.аминь,,,


То надобно 33 раза прочесть. Тогда отдел полный.

Да коль уход вершить, то надобно и хворьнику и веднику пятак на земь кинуть и сказать:

,,откупом даю.да на иных переведу.аминь,,,

Тогда хворь перейдет на иных, кто перекрестывался путями базарными.

Взять 40 гвоздей, каждый наговорить:


"Не гвоздем (имя) изведу, а жалом бесовским.

 Пойдет бес Игнат кровь (имя) пить,

 Мясо жрать, душу когтями рвать".

После того как гвозди наговорили берете эти сорок гвоздей и фотографию врага, находите в лесу большой пень и к нему приколачиваете фото наговоренными гвоздями. Когда приколачиваете читаете на каждый гвоздь:

"Игнатушка-бесище!

 Пойди во чисто поле,

 В густ лес, ко сырому пню трухлявому.

 Там тебя (имя) поджидает.

 Гложь его душу, тело, кровь.

 Не быть ему живу, быть в могиле.

 Не быть его роду едину, быть биту.

 Аминь. Аминь. Аминь"

Приколотив фото к пню засыпьте пень сорока горстями земли с именной могилы жертвы (взять заранее оставив откуп на одноименной могиле). Затем в землю на пне воткнуть свечу и прочитать 40 раз:


"Как свеча догорит, так и заговор (имя) сгубит. Аминь".

Уходите молча, не оглядываясь. После обряда сутки не спать (вот такое условие  ).

Суббота перед Полной луной.

Надобно закопать горсть пыли, что с могилы именной своей прибрана, и сказать:

...Коль скверна пустится.коль на смерть мою кто помолится.тако коль смерть кинется.пусть в болото ринется.тут ей утопать.дороги ко мне не знать. Аминь...

И уходить.
Тако оберег сей от порчи через погост на девять лун.

P.S. Само собой, придерживаясь Правил поведения на погосте. Перед обрядом сделать закуп Хозяйке, присмотреть сумёт, с которым работать будете, прибраться там, "гостинцев" оставить... В день проведения обряда угощения (что понятно), на сумёт покрошить крошки черного хлеба, "открыть" могилу, взять землю, поблагодарить, "закрыть". Землю закопать на кладбищенском перекрёстке либо на любом своем рабочем перекрёстке.

Способ очищения человека от так называемой «черноты», то есть негатива.


Для обряда Черная Плащаница понадобится кусок черной хлопчатобумажной или лучше льняной ткани, свеча, которая стояла на гробе во время отпевания (так называемая «гробовая») и таз с родниковой водой, набранной после полуночи. Чистку проводить на улице, во дворе, вечером на закате. Свидетелей быть не должно, как и в любом другом магическом деле. Клиента усадите на стул, раздетого (можно в плавках или купальнике), лицом от себя и накройте его «черной плащаницей». Перед ним поставьте таз с водой. Встаньте позади человека и взяв в руку зажженную гробовую свечу читайте, обнося свечей вокруг головы против часовой стрелки:

«День на исход да болезнь идет на извод. Как чернота сидела в рабе (имярек), так и терзала его и мучала и тягостными мыслями изводила. Не было ему сладу с ней ни в один день, ни в святой, ни в какой. Был раб, (имярек), побежден супостатом своим да околдован накрепко. Я, (имярек), знахарь да вещий муж очищаю раба (имярек) от всей скверны людской да бесовской, от наветов, изводов, заломов, порчи, черноты да тоски. Как слово свое молвлю, так и выгоню беса, внутри сидящего, из раба (имярек). Иди, чернота, тоска да всякая маета прочь, на край света и сиди там за дверями дубовыми под засовами железными на веки вечные. Всем словам моим сила крепкая заветом моим скрепленная. Аминь».

Читать столько раз, сколько посчитаете нужным. По окончанию снимите с него «плащаницу» со словами: «Ставлю оберег крепко-накрепко»

и капните ему воском со свечи сначала на затылок, затем на правое плечо, затем на левое, между лопатками, на поясницу и на правую ладонь. Воск с правой ладони пусть соскребет и проглотит, а затем встанет и умоется водой из таза. Кроме этого пусть вымоем руки до плеч и ноги до колен. Воду вылить на перекрестке. Туда же отнести пепел от сожженной вами после обряда плащаницы. Клиент не должен есть мясного неделю и пить алкогольные напитки месяц.

Совет: не говорите ему, что свеча гробовая. Свечу оставьте на следующий раз. Обряд в случае чего повторять до тех пор пора клиент не очиститься полностью. Свеча во время ритуала сильно коптит, не пугайтесь, так и должно быть.

Хозяин
Хозяин – он и есть хозяин. Знает все, что делается на погосте. Как приходя в дом вы спрашиваете у хозяина разрешения войти, позволения куда-то пойти, что-то сделать или взять – так и на кладбище. Приходя, представляетесь, излагаете цель визита, спрашиваете у Хозяина разрешения войти, начать работу. Как «выглядит» разрешение или отказ – описывать затруднительно и объемно, потому как у каждого ощущения свои. Но уж поверьте, разрешение или отказ вы не перепутаете.



Разрешение: «откроется» дорога, спокойное внимание, перед вами может пойти животное.
Отказ: холодная стена, отталкивание, страхи.
Хозяин может появляться в любом облике: животное, птица, человек. Но показывается редко, и никогда при дневном свете.
Уходя прощаетесь. Если что-то выносите – даете плату-откуп.

Хозяйка, или Вдова

Все то же, что и о Хозяине.
Может появляться в виде: животных, птиц, женской фигуры. Никогда не видела ее девочкой или девицею – или показывается сгорбленная старушка, или статная женщина, но не молодуха.
Всегда в черном платке.

К кому из них обращаться?
Здороваться с обоими, прощаться – тоже. Угощение для обоих за разрешение на работу. Конкретное обращение к Хозяину или Вдове в зависимости от типа работы.
Если присмотренная для работы могила женская – то откуп по работе кладу для Вдовы.
Если мужская – откуп Хозяину. Идея простая – кто помогал, тому и плата.
На каких-то кладбищах чаще проявляется Хозяин, на каких-то – Хозяйка.
Понятие «свое» кладбище, мое рабочее кладбище – означает, что у вас налажен контакт именно с Хозяевами.

Стражи
Стращают и не пускают. Страхи, холод, гонение в шею, мороки, обмороки, всякие несчастья на кладбище – это в их компетенции. За территорию кладбища не выходят. Догонят охальника до ворот и дальше не пойдут.
Сугубо в подчинении Хозяев. Класть им отдельные подарки… ну… можно… если просить их порадеть, чтобы вам во время работы не мешали. Однако, надо понимать, что без позволения Хозяина они ничего делать для вас не будут – и никакие подарки не помогут. С позволения Хозяина и при особой просьбе о пригляде, к месту где вы будете работать никто не сунется – будут бродить в отдалении.

Прочие жители (мороки, летунцы, призраки и пр.пр.)
Разнообразны. Некоторые могут покидать кладбище. Посему хорошо бы соблюдать все правила удода и очищения, чтобы не притащить такое чудо с собой.
Скорбь, тоска, печаль, ознобы, потеря сил, интереса – все это проявления прицепившегося на кладбище духа.

Советы эти просты, да иной забывает, а помнить бы нужно:


* Не входи на погост с центральных ворот, через них покойников везут. Входи с калитки или проема любого в ограде. Приметь то место, и не меняй его.

* Не клади на себя обратное перекрещение, в подражание сатанистам, ибо тем самым налагаешь на себя печать Смерти и зовешь ее к себе родимому! Потому что дивится, нонче многие юные «служители Сатаны», обчитавшиеся книжек дурных, ручонки на себя накладывают.

* Могилу (суметом зовется у нас) для работки выбирай, положась на внутреннее чутье. В старину, говорили – чуй имей. Активная могилка отмечена следами птичек и зверей бродячих, а изображения на памятниках как живые. Потрескавшиеся от времени надгробия и отсутствие травы, окромя сорняков пустых – вот еще тебе знак на наличие действующего мертвяка.

* Особой силушкой наделены те места на погосте, над которыми кружатся вороны. Примечай их. Ворон - то птица колдовская, Нечисть к ней приязнь питает.

* Мазарки это кладбище, на которых не хоронят давно. Они годны для порчельных дел и отмщения. Безымянные могилки на разные потворы хороши. Но даже ежели нет имячка на надгробии, к мертвяку относись уважительно и всегда твори откуп.

* Ничегой не бери на кладбище (ни землицы, ни щепки с креста), не производи иных деяний с могилкой без откупа. Иначе, мертвяк разозлится шибко и будет тянуть к себе. Судьбу не искушай.

* Для покойника, помершего взрослым, откупом служит табак (сигареты), открытая бутылка водки или спирт (главное тут качество спирта и крепость, легкие настойки не подноси), монетки серебристого цвета. Лучше, разумею, медные или серебряные, в некоторых работках оговорена золотая деньга (откуп от Смерти), тогда заменять ничем нельзя.

* Не бойся мертвяков, ибо они живут своей жизнью (загробной, в круге седьмом), и ежели правил колдовских не рушить, никто не тронет тебя и не прицепится по зломыслию. Не трясись на погосте. Страх – это слабость. Будь уверен в себе и праве ведьмачьем!

* Соблюдай зарок колдовской – с погоста молчком до хаты, оборот не чиня. Обернувшись, могешь сильно спужаться, завидя Нечисть семиотрядную али мертвяка (старики говорят, иные седели и заиками становились). Также, риск имеешь перетянуть на себя свою порчу. Продумай загодя, как добираться будешь, дабы промаху потом не дать.

* Не бойся Смерть, но почитай ее словом и делом. Входя на погост, прежде Княжну поприветствуй на перекресте, закуп оставь (водочки, монет, медку), скажи для чего явился. И только потом иди на сумет избранный работать (не забыв откуп мертвяку, коли что берешь с могилы). Ежели обряд на самом перекрестке кладбищенском, то плата единожды – Смерти и семиотрядным Бесинам.

* Через детские могилы портят детишек на потеху Бесам. Откуп иной тут – вареньице, сладости, игрушка, то чем не натешилось дитя при жизни, рано расставшись с телом. Мертвяк – это дух, посему даже малому покойнику поклонись и уважь. Иной дух ребенка столетиями на кладбище обитает и многое зрит.

* Развивай и ты виденье мертвяков и Бесов. На то есть обряды веками наследованные, найди их или у наставника своего спрошай. Слепцом будешь в мире колдовском, ежели глаз ведьмачий закрыт у тебя остается.

* Уважай Смерть не только в ее пределах, но и в жизни земной. Избегай словечек вздорных и определений, вроде «страшна, как смерть». Глупости в голове не держи и не повторяй за другими. Хозяйка наша – Княжна велика и прекрасна.

* Ежели с гробом покойника работаешь, извод смертный творишь, не забудь и ему откуп, да здесь он особый – кольцо златое клади и не скупись на него, ежели за оным не хочешь пойти в град смертный вдогонку.

* Припасай загодя веревку, на коей удавленник повесился. Многие дивные дела творят через вещь эту, и привороты могучие и извод за 3 дня. И на богатство есть заделы (через сундук). Со временем все их узнаешь.

* Воду, с обмыва покойника припасай, шибко сильна она для порч лютых. Да не верь работникам моргов нонешних, из шланга они поливают, подсунут тебе шиш с маслом. Смотри бабок по селам, только там еще жив обычай обмыва мертвеца то. Простых путей не ищи и не верь на слово малознакомым. Обманут, не покраснеют.

* Ежели водицу берешь с лужи погостной, Хозяйке как и всегда откуп ставь загодя. Равно и с цветами, что покойникам ставят (через них порчи творят). Кость в земле найдешь покойничью – прибери, да платой клади пятак и молча до хаты, как закон наш тому разумеет.

* Не кичись и не кричи вокруг, мол ты с мертвяками на ноге короткой. А то и правда с ними породнишься, накажут. Дела твори свои верно и языком не бряцай вокруг.

* Запомни, сурочив кого – потом не вини себя! Иначе порчину взад перетянешь, таков уж закон колдовства, как молния шальная вернется и прямо по головушке дурной попадет. Не жалей врага. Помни, что дело благое творишь, душами кормишь Княжну Черну Смерть и тем закон колдовской блюдешь. Уяснишь и отляжет.

* Увидев веревку, на кресте повязанную – прислушайся к чую. Могет, иной колдушок али ведьма пометили сумет этот, чтоб не трогали его коллеги по цеху. Сунешься по незнанию и сам в могилу сойдешь. Тряпки разные, на оградке завязанные – тоже признак работы чужой. Лучше их стороной обходи, могилки такие, целее будешь.

* Не делай себе наколок с крестом перевернутым, разве что к племени хладному смертослужителей присягнул, но то народ не нашенский, судьба незавидная. Ежели колдун ты, то разум имей, Смерти печать не носи на себе. Не зови ее раньше сроку!

* Не работай сразу со многими погостами, нарабатывай один, ну два уже хватит. Почитай Хозяйку (она везде едина, и везде поспевает, то помни всегда) да Семиотрядных уважь.

* Могилки, что пользуешь часто, держи в порядке, прибирайся на них иногда. Мертвяки они заботу тоже любят и ценят отношеньице то.

* Не тыркайся, как крот слепой, на кладбище входя за нужной могилой потемну. Днем загодя приди и найди соимянный сумет. А уж после полуночи и работку твори. При свете солнца божьего не творится погостное, запомни и на ус намотай. Разве что глянуть, да могилку свежую заприметить – на другое день не подходит.

* Избегай кладбищ и схронов, где много иноверцев да басурман лежит. Толку с них нет, разве что безымянник сильный найдется. Но лучше не суйся.

* Порчины твори на врагов своих, когда луна совсем тала стала. Чем месяц тоньше, тем более лютым извод сладится твой. С Луною и жизнь врага убывает.

* Примечай парные могилы, где муж да жена схоронены. Такие суметы годны для дел приворотных. Да откуп обоим клади, не забудь (чай не старик, посему в памяти верно держи).

* Ежель притопал да откуп оставил, а ветер как дунул да пробрал до костей и страх навалился, дело свое отложи. Равно, и так примечай, коли бутылка со спиртом опрокинется али свеча черна твоя погаснет, разумей – что пришел ты в день не положенный. А может жертва твоя не годится. Чуй нутром, в чем причина, глазом ведьмачьим смотри.

* В Семин день, уважь Смертину да помошничков ее Семиотрядных, на перекрест медку принеси, водочки, а коли имеешь – то и петуха черного секи, в жертву Бесинам погостным. Тогда и работка на год заладится лучше. Вот тебе и наука.

Глава 2.

Итак, мы определили некую гармонию, некую правильную модель человеческого общества. А как же развитие человека и человечества в целом? Ведь мы сказали, что если большинство членов социума характеризуется нахождением в Мидгарде – то это социум, основанный на равновесии и гармонии. А если мы говорим о том, что гармония должна быть всегда, то мы говорим о стабильности, о нахождении в Мидгарде, и, соответственно, если мы говорим о развитии, то мы говорим о смещении к Альфхейму и выходу из Мидгарада, выходу из гармонии. Казалось бы, что тут возникает некое несоответствие. На самом деле, несоответствия нет, а есть некое непонимание самого развития. Есть развитие человека и развитие человечества. Но развитие человечества находится в рамках развития Мидгарада и должно совпадать с этим развитием. Т.е., фактически есть развитие ситуации, или точки гармонии, скажем так, и человечество должно развиваться вместе с ситуацией, вместе с Мидгардом. Гармония не есть стагнация, а есть постоянное развитие. Развивается и Мидгард, развивается и человечество. Движение. Но это относительное движение. Если развитие сторон происходит синхронно, что человечество развиваясь, развивается гармонично и находится в Мидгарде.

Когда мы говорим о развитии человека, то мы говорим о его безусловном выходе из Мидгарда и, естественно, из социума, ибо мы говорим о дополнительном развитии. О Развитии. Если же у человека не Развития, то он просто развивается вместе с человечеством. Если же человек не развивается вместе с человечеством, то он не развивается вообще, он просто деградирует. Надо понимать, что этот выход из социума – это не выход из социума де-юре (ибо такой выход совершенно ничего не меняет, а лишь дает проблемы), а де-факто. Выход де-юре – это некая декларация намерений без фактического осуществления этих намерений. Нельзя жить в некой среде и быть свободным от этой среды. Это лишь некая спекуляция, позволяющая, скажем, не выполнять свои обязательства. Например, прикрываясь развитием можно попытаться отказаться выполнять свою Глобальную Задачу. На самом деле, чтобы осуществлять собственное развитие совсем не обязательно декларировать свой выход из социума. Достаточно быть свободным от него. Ибо свобода от социума, - это не изоляция от социума, а осознание и понимание его программ и установок, которые социум закладывает в подсознание своим членам.

Теперь мы вернемся к большинству членов социума. 75% - это и есть большинство членов социума. Это касается любого социума. А сами социумы как матрешки входят друг в друга. Менее глобальный социум входит в более глобальный социум, и так далее. Осталось 25%. Если мы рассмотрим эти 25%, то мы увидим, что здесь соблюдается принцип равновесия. 12,5% - это те, кто могут заняться собственным развитием. Движение из Мидгарда к Альфхейму. И, соответственно идет и обратный процесс. Движение к Свартальфхейму. Другие 12,5% - это те, кто выходит из Мидгарда и движется к Свартальфхейму. Но это движение не в плане выполнения подсознательных установок и программ социума, а в плане исключительного удовлетворения своих инстинктов. После окончания земной (физической) жизни апологеты социума (большинство членов социума) проходит очищение в астральном мире (на нижних астральных подпланах) и прожив очень быструю астральную жизнь (на верхних астральных подпланах) уходят на реинкарнацию. Их ждет новое рождение в физическом мире. Положение апологетов Свартальфхейма после смерти физического тела воистину ужасно. Они легко могут оказаться и на самом нижнем (седьмом) подплане астрального плана (так называемый Ад). Да и их существование и на других нижних подпланах астрального плана мучительно (особенно не шестом). Они стремятся продолжать удовлетворять свои инстинкты, но не имеют для этого физического тела. Апологеты Альфхейма проходят быстрое очищение и начинают свою вторую жизнь – астральную жизнь на верхних подпланах астрального плана. Я бы даже сказал, что они начинают свою основную жизнь, ибо они и созданы для этой жизни.

Если социум не гармоничен, то возникают различные проблемы в жизни его членов, и в самом социуме. Идет преодоление этих проблем, движение к гармонии. Если существуют глобальные проблемы и преодолеть их нельзя, то социум погибает. Это характерно как для самого малого социума, так и для социума в рамках всего человечества. Опять же повторяю, что состояние социума определяется тем, какому положению в системе девяти миров соответствует состояние большинства членов социума. “Каждый народ достоин своего правительства”. Так кажется, звучит этот афоризм. А как же разнообразие социумов? А как же яркие примеры значительного смещения характеристик социума в том или ином направлении? Мы здесь имеем явный факт выполнения таким социумом определенной миссии (правда, иногда эта миссия воспринимается как испытания, а иногда это и действительно испытания).

Теперь вернемся к апологетам Альфхема, людям занятым собственным Развитием, или астральным людям (будем их называть так). И речь пойдет об их существовании в социуме. Мы уже говорили о том, что основной механизм воздействия социума на человека – это воздействие через Свартальфхейм. Подсознательные установки и программы. Создавая эти программы и установки социум обеспечивает ПОТРЕБНОСТИ большинства членов социума, ибо он, в конечном итоге, существует для них. Так вот, они, эти программы и установки ориентируют человека на выполнение задач социума. И, естественно, любая, самая прогрессивная и ориентированная на развитие установка или программа тормозит астрального человека в его развитии. А комплекс программ и установок просто “держат” его, не давая ему возможности полноценно развиваться. Что? Освобождаемся от программ и установок? Нет. Это совершенно не тот путь. Это путь не в Альфхейм. Это путь в Свартальфхейм. Путь не вверх, а вниз. Дело в том, что если убрать все эти программы и установки из подсознания, то на их место придут другие. И, если первые программы и установки (программы и установки социума) легко распознать, изучить, проанализировать и осознать, то с новыми, или даже некими неведомыми программами и установками придется разбираться на более серьезном уровне. Это может быть и “уход” в сторону удовлетворения своих личных инстинктов, иногда самых низменных, при этом могут происходить яркие проявления асоциальных действий. Здесь можно привести пример программ и установок тоталитарных сект. Человек пытается уйти из рамок социума, которые держат его, не давая развиваться, а попадает в другие, более жесткие и опасные рамки. Поэтому дело не в наличии программ и установок социума, а в осознании этого процесса. Совершенно не нужно освобождаться от этого влияния социума. Совершенно не нужно даже отдаляться от социума, выделяясь из него (так сказать, собирая проблемы). Главная проблема будет в том, что вместо того, чтобы заниматься собственным развитие, человеку придется “отбиваться” от апологетов социума, которые будут пытаться “вернуть” его в социум.

Главное – осознание. Вот программа. Это программа социума. Далее идут варианты. Мы уничтожаем программу (это делать не надо и мы уже говорили об этом выше). Мы игнорируем программу, выделяясь из социума (мы про это тоже говорили выше – мы “собираем” проблемы). Мы участвуем в программе (оптимальный вариант). Мы выполняем программу – почувствуйте разницу (в данном варианте мы не развиваемся, а просто “растворяемся” в социуме). Перейдем к оптимальному варианту. Мы участвуем в программе. “Главное не победа, главное участие”. Есть такой лозунг. Рассмотрим это на примере. Есть устройство А. Вот она – мечта человечества! Все разговоры и информация только об этом. “Надо брать!”. Так говорят апологеты социума. Нужно “брать”, т.е. покупать за любые деньги, доставать, делать что-то еще…. Астральный человек молчит. Далее. Устройство А уже активно продается и все озабочены необходимостью иметь это устройство. Тут уже “включается” не только программа обладания новинкой, обладания тем, чего нет ни у кого, обладания новой вещью. Здесь уже “включается” программа “быть как все. Быть не хуже всех”. Кто-то ищет возможность приобрести устройство дешевле, кто-то берет кредит, кто-то устраивается на вторую работу, кто-то…. Астральный человек молчит. Половина, или более половины членов социума уже имеют это устройство. Устройство уже, как говориться, “вошло в жизнь” и факт отсутствия этого устройства создает некоторые проблемы. Тогда астральный человек тоже обзаводится этим устройством. Здесь все очень просто. Астральный человек делает что-то, если это либо нельзя не делать (нельзя, например, не иметь паспорт), либо, если это что-то не делать, то возникают проблемы, которые потом придется решать, жертвуя Развитием.

За устройством А появляется устройство В, и так далее и тому подобное. Причем все это запланировано и просчитано. И все стороны, заинтересованные в извлечении прибыли (любой прибыли) из данного процесса уже давно обо все договорились. Это Вам информация к размышлению по теме свободной торговли, конкуренции и прочих сказках. И это по всему, что касается жизнедеятельности человека. Во всех сферах. Эта сторона социума называется – общество потребления. В принципе данную сторону социума можно воспринимать как негативную. Ибо эта сторона социума делает из человека раба материальных благ. Но в тоже время она имеет и некоторые позитивные свойства, о которых речь пойдет ниже. Материальные блага это и “пряник” (плата за то или другое), это и “кнут” (ибо их надо получить за что-то, заработать, и так далее), это и “цепи” (ибо их надо содержать в надлежащем порядке, в целости и сохранности, и так далее). Но это и элемент развития (ведь некий объект материальных благ надо придумать, создать, произвести, проявить в конечном итоге творчество). В принципе, стремление сделать свою жизнь более комфортной неуклонно толкает человечество на постоянное развитие, а отдельного человека на творчество. Движение. Естественно, это не то Движение, про которое говорим мы, подразумевая Развитие человека. Говоря о движении в социуме нужно заметить, что, в принципе, это движение можно назвать движением по кругу.

Апологет социума скажет, что это движение по спирали. Это так, если говорить об абсолютном движении. Ибо идет развитие человечества. Но идет и развитие среды, развитие Мидгарда. Т.е. движение по спирали – это не достижение, а просто способ существования. Иначе – деградация. Останавливаться нельзя. Остановился и оказался ниже Мигарда. Деградация. А относительно этого развития, никакого движения по спирали нет. Есть просто движение по кругу. Бег по кругу. Причем есть большой круг и круг малый. Апологеты социума “бегут” по большому кругу - бег по максимуму. На это направляются все силы и энергия. А астральный человек движется по малому кругу. “Главное не победа, - главное участие”. Представьте себе лыжное состязание. Должен сказать, что это лишь пример, хорошо иллюстрирующий картину, а ни в коей мене не критика спорта! Кто-то бежит по большому кругу, пробегая 5 этих больших кругов по 10 километров на круг. Он тратит максимум энергии, сил, тратит всю свою жизнь на СПОСОБНОСТЬ бежать по большому кругу. Спортсмен. А кто-то (любитель, назовем его так) тоже участвует в соревнованиях на принципах дня здоровья. Он бежит 5 километров. 5 кругов по 1 километру. По малому (внутреннему) кругу. С точки зрения наблюдателя, находящегося в центре (некого “цензора”, надзирателя из социума), они бегут абсолютно синхронно. Они пробегают так абсолютно синхронно 5 кругов – всю дистанцию. Т.е. все бегут. Все нормально. Все работает. Нет “сачков” и “уклонистов”. Понятно, что спортсмен получает большой приз, а любитель приз малый. Но для любителя этот малый приз ДОСТАТОЧЕН. Этот приз был бы достаточен и для спортсмена, но наш спортсмен – апологет социума, и он просто не может не драться за большой приз. Хотя в конечном итоге оба приза будут пылиться на полке совершенно одинаково…. При этом любитель получил физическое развитие, не напрягая свой организм. А силы и энергии направил на Развитие. Если же Развитие в данный момент вообще глобально и “бежать” возможности вообще нет, то можно, как-то пристроиться к данному процессу в каком-нибудь качестве. Флажки держать можно, победителей награждать, и так далее. Таким образом, мы соблюдаем “правила и условия игры” в социуме. Мы не тратим силы и энергию, которые нужно для Развития, но и не тратим силы и энергию на “борьбу” с социумом. К тому же есть хорошее выражение – “отдых – это перемена занятий”. Точно также и тут. Несколько “окунувшись” в социум, астральный человек может отдохнуть от основной деятельности.

Мы рассмотрели общество потребления, как одну из составных частей социума. Как уже было сказано выше, общество потребления – это и позитивная и негативная часть социума. Но здесь надо сделать важный акцент. В любом социуме всегда будет общество потребления. Ибо одно невозможно без другого. Но тут есть два варианта. Или социум управляет обществом потребления, или, наоборот, - общество потребления контролирует социум, фактически превращая весь социум в общество потребления. Теперь перейдем к другому обществу. Я назвал это – общество вреда. Если у Вас есть четыре или пять работающих телевизоров, то это, конечно, влияет на Ваше здоровье (излучение), наносит некий вред, но косвенно. Но есть прямой вред. Табак, спиртное, наркотики, излишнее питание, половые излишества. Да, но социум против этого, - скажете Вы. Он осуждает все это. Да, против. Да, осуждает. А Вы уберите эти пять пунктов. Росчерком пера. Все. Нет этого в социуме. Абсолютно нет. Люди не знают, что такое табак, спиртное и наркотики. Ведь не знает большинство человечества про какой-нибудь редкий экзотический плод. Не знает и не знает…. Люди правильно питаются. Люди удовлетворяют свои сексуальные потребности, но не прибегают к половым излишествам. Такая вот благостная картина. А что получится в итоге? А в итоге ПОЛОВИНА (если не больше) членов социума останется без работы, и, соответственно, без средств к существованию. И далее – бунт. Голодные бросятся отбирать еду у сытых. Это может быть как в пределах одной страны, так и в пределах всего человечества. Тут читатель может возразить. Наркотики. Да от них только наркобароны жиреют. Верно. В странах их потребления – да. Но есть страны – производители. Вся экономика таких стран держится на наркотиках. Это всем доподлинно известно. Значит, надо навести порядок. Надо. Но как же политика невмешательства в суверенитет другой страны? Это лишь слова, - надо – вмешаются. Дело не в этом. Дело в том, что потом надо накормить население этой страны. Одеть, обуть, дальше больше. Одно дело, что они сейчас влачат жалкое существование, но они независимы и сами зарабатывают средства на жизнь. Тут уж…. А другое дело, что Вы “усадили” их к себе за стол. Тут – будь любезен давать “гостю” то, что ешь сам…. Комментарии, как говориться, излишни. Кому же хочется содержать, и полностью содержать целую страну, иначе будут волнения (свободу потеряли!). Это наркотики. На табаке и спиртном вообще держаться экономики даже развитых стран. Это и занятость населения, и акцизы, налоги, и так далее. Про питание я вообще не говорю. Но опять внимательный читатель задает вопрос. Он не понимает – в мире столько людей голодают, а тут предлагается резко сократить количество производимого продовольствия. Так ведь дело в том, уважаемый читатель, что переедает то кто? Тот, кто может за это продовольствие платить. Вот за него и идет драка. Съешь еще кусочек…. Вкусно…. Ну поставит фермер зерно туда, где голод. А кто ему за это заплатит? Вот то-то и оно. Поэтому, если те, кто может платить за продовольствие, будет есть меньше, то многие из фермеров просто разорятся. Безработица…. А аграрные страны вообще….

Но читатель не успокаивается. А вот с половыми излишествами…. Тут кому прибыль? Что проститутки работу потеряют? Так многие из них “сидят на игле” и мало интересны для общества. Мало того, их еще и вовлекают в проституцию, “сажая” на иглу. Дело в том, что это совсем иная сфера. Это с одной стороны сфера криминалитета. А с другой стороны, это некий общественный клапан. Клапан некой системы. Поэтому мы и должны рассмотреть эту систему. Сексуальная революция. Сексуальная агитация. Сексуальная информация. Идет массовая перестройка бытия в сексуальном плане. Цель? Цель – нужно соответствовать этой новой системе. Это и одежда. Это и места знакомств, это и стиль жизни. Это и…. А это все – целая индустрия. Пойди, не купи – не будешь соответствовать. Не будешь соответствовать – не получишь сексуального удовлетворения! А сексуальная напряженность (подогретая нужной многогранной информацией) – страшная вещь. Ну, а проституция – это клапан для выпуска пара. Но главное – это мощнейшая индустрия. И огромные деньги, вращающиеся в этой индустрии. Ну и рабочие места вполне обычных людей. Не все купят хлыст для сексуальных извращений, но кто-то его производит….

Итак, нравится, не нравится, но запрети все это и в результате получится огромная армия безработных. Поэтому апологету социума приходится портить здоровье, чтобы все были довольны. Ну, и больше работать. “Крутиться на полную катушку”. Астральный человек не является апологетом социума. Для него главное – развитие. А наркотики, табак и спиртное ему просто не дадут развиваться. Излишнее питание. Вообще, тут можно сказать так – я ем столько, сколько хочу. Это удовлетворение потребностей, инстинкт, наконец. Не совсем так, вернее, совсем не так. Инстинкт – это голод. Потребность – это потребность организма в питании. А вот кулинария – это социум. Вы как – удовлетворяете потребность, или пользуетесь кулинарными достижениями? Запах, аромат, сервировка, смакование…. Аппетит приходит во время еды. А журналы кулинарные…. А со всех каналов по телевизору…. А в гости зайдешь…. А…. А…. Везде! Система. Это целая индустрия. Огромная индустрия. Огромнейшая индустрия. И там работает огромное количество людей. Ах, Вы это еще не пробовали…. А вы знаете, как это вкусно…. А вот открылся новый ресторан…. А мы предлагаем новую кухню…. Все, затыкаю уши. И нос. И закрываю глаза. Ужас. Приблизительно тоже самое происходит с половыми излишествами. Организм не требует этих излишеств. Но созданная вокруг атмосфера возбуждает человека и принуждает человека искать все новых и новых наслаждений. Естественно, чтобы получить это наслаждение, надо соответствовать определенным требованиям (не к проститутке пришел!), причем соответствовать всем сторонам (стара, стала Клава, стара….). А для того, чтобы соответствовать требованиям, для этого надо раскошелиться. А для этого нужны деньги. А для этого…. И начинается гонка…. Нужны деньги, нужна новая работа, и так далее…. Конечно, очень трудно отделить истинную потребность от навязанной потребности. Но в этом и состоит задача человека, вступившего на путь Развития. А если вернуться к обществу вреда, то я еще раз хочу подчеркнуть, что, участвуя в обществе вреда, вы содержите не только себя и свою семью, но и еще кого-то (вместе с его семьей). Может быть и больше, но не меньше. Естественно, для человека, занятого собственным Развитием, это не приемлемо. Поэтому, он решительно отвергает общество вреда, игнорирует его, какое бы влияние на него не оказывалось. Естественно, в плане питания и в сексуальном плане возникает много вопросов. И не простых. Но по мере возможностей мы постараемся разобрать эти вопросы в трактатах по данным тематикам.

Теперь мы перейдем к политической и общественной жизни. Многие думаю, что политическая и общественная система первичны и определяют модель социума. И, если мы хотим что-то изменить, то мы должны изменить эту систему, в том числе, участвуя в работе этой системы. Вот оно – главное заблуждение всех времен и народов. На самом деле эта система вторична. Так же как экономическая система. Мы уже говорили об этом. Все определяет ориентация большинства членов социума в системе девяти миров. Это главное, а политическая и общественная системы уже адаптируются к этой ориентации. Если мы хотим что-то изменить, то мы должны изменить ориентацию большинства членов социума. Попытка изменить что-либо в самом социуме напоминает сжатие пружины. Мы сжимаем пружину, но как только мы убираем воздействие на пружину, пружина снова принимает первоначальный вид, - разжимается. Поэтому бесполезно пытаться производить изменения в социуме. Нужно менять ориентацию большинства членов социума в системе девяти миров. Пытаясь оперировать в социуме, мы просто увязнем в нем. Поэтому нужно просто находится в социуме, контактируя с ним на минимальном уровне. А участие в политической и общественной жизни – это конкретное вхождение в социум. И причем тут мы снова можем принять участи в гонке. Речь идет о гонке более высокого уровня, чем та гонка, что мы описывали ранее. Мы говорили об обществе потребления и об обществе вреда. Сейчас мы будем говорить об обществе иерархии. Общество потребления создает гонку, основанную на обладании теми или иными материальными благами. Причем конкретная необходимость (даже не жизненная необходимость, а просто конкретная необходимость, применительно даже к развращенной потреблением среде) в этих материальных благах значительно меньше, чем то, к чему стремиться человек. Причем не просто стремиться…. Точно также с излишним питанием. Только тут уже человек уже не стремится. Это, как говориться, уже внутри…. Человек есть значительно больше, чем ему необходимо. Про табак и спиртное я вообще не говорю. Причем человек с головой окунается в эту гонку все больше и больше, не думая ни о чем. Какое там развитие….

Общество иерархии – это другая гонка. Человек может вполне равнодушно относиться к материальным благам и питанию. Вести здоровый образ жизни. Его интересует другое. Карьера. Внимание! Речь не идет о честолюбии, даже в самом сильном его проявлении. Известность и слава, конечно, волнуют человека, но, в принципе он не гонится за ними. Да, конечно, есть люди, которые всю свою жизнь посвящает попытке достичь славы и известности. Но, зачастую эти люди не являются апологетами социума. Они пытаются завоевать место в этом социуме, но они ЧУЖИЕ. Они могут быть талантливы, способны, работоспособны, и так далее. Но они чужие. Вот в чем дело. Но такие люди не понимают этого и бьются головой об стену. Что они только не делают. Но дело не том, что они недостойны или не могут добиться славы и известности. Они просто не подходят для общества иерархии. Система просто не пускает их. Ибо тут система, и мы сейчас четко представим ее. Итак, общество иерархии. Человек из этого общества. Ему не важна известность и слава. Ему важнее занять ту или иную ступень в иерархии социума. И как только он ее занимает, он уже начинает “работать” над тем, чтобы занять следующую ступень. В принципе, это вполне нормальные и естественные стремления человека. Но, надо понимать, что человек развивается (тут имеется в виду и развитие в рамках социума и его Развитие, как глобальное развитие человека), и, согласно, этого развития он и занимает определенное положение в некой иерархии. Т.е., сначала развитие (и Развитие), а потом результат. Развитие первично. В обществе иерархии все наоборот. Нет смысла “ставить” на некую ступень человека, которые достоин ее. Ибо, раз он достоин этой ступени, то он занимает ее по праву. А раз так, то он не будет должным образом “благодарить” систему за предоставленное ему положение. И не будет “зубами держаться” за эту ступень. Он не раб системы. А вот если поставить на эту ступень человека, который еще должен так сказать “освоить” эту ступень, то представьте, как он будет действовать. Да он ночей спать не будет…. А когда он освоит эту ступень, он “пойдет выше”, хотя совершенно и не соответствует этой, более высокой ступени. Зато он ради этой системы…. Да он мать родную….

Как говориться, - “за что поставили?”. “За красивые глаза….”. Так вот, за красивые глаза не поставят. Ибо уже есть за что ставить. Человек воспримет это как должное. Глаза-то красивые…. Поставят того, кого вообще ставить НЕ ЗА ЧТО. Но он уже будет полноценно предан системе. А Вы говорите, - “Я, могу то-то и то-то, я обладаю теми и теми талантами, я знаю как….”. Да никому это не надо. Вы же займете ступень по праву, и будете поступать СОГЛАСНО ЭТОМУ ПРАВУ. А это системе не надо. А Вы успеха и славы хотите…. Надо системе соответствовать. А для этого славы и известности желать нельзя. Я имею в виду подлинной славы и известности. Это придет…. Ибо честолюбивые желания будут, и их будет много, и они будут реализовываться. Но они будут не в рамках системы. Не за дела слава и известность придет. А за дома шикарные, да скандалы пикантные, или еще за что. Это уже детали.

Но как же развитие системы? Ведь так можно просто деградировать. В принципе на каждой ступеньке, ВЕЗДЕ стоят не компетентные люди. Абсолютно верно. Не компетентные, но преданные системе. И любой, абсолютно любой приказ системы будет выполнен. Апологет системы не компетентен на ступеньке, которую он занимает. Но он полностью компетентен (это обязательно!) в делах более нижней ступеньки. А над ним стоит человек, который некомпетентен на своей ступеньке, но полностью компетентный в делах ступеньки, которую занимает наш апологет. Система отцов-командиров. Полная зависимость нижестоящего от вышестоящего. Так как же насчет деградации? А отец командир должен бдеть, чтобы нижестоящие “слепцы” что-нибудь не натворили. А тот, кто над ним, должен следить, чтобы он не натворил чего-нибудь…. А не уследил…. Так что система очень крепкая. И развалить ее не так-то просто. Только вот развитие системы…. Как Вы понимаете, развитие системы невозможно. Тут под системой, мы понимаем общество иерархии. И что?

А для этого есть система героев. Герой занимает ступень в иерархии ниже той ступени, где он компетентен. Т.е. он четко понимает, что он делает, и что он должен делать, и что делает, и что должен делать его отец-командир. Он и может дать развитие системы. Но как он оказался в системе иерархии? А очень просто. В системе “заложено” или, скажем так, “прописано” развитие. И вот в определенное время на уровне некой ступеньки некой системы иерархии возникает кризис. И приходит некий герой, который должен этот кризис разрешить, заложить основы нового существования этой ступени и обеспечить это новое существование. И, естественно, научить всему этому апологета системы иерархии, который сразу, как только это все освоит, займет ступеньку выше. И уже с этой ступеньки будет надзирать надо данной ступенькой. А наш герой? А наш герой…. Он сделал свое дело…. Но, как мы видим, система (общество иерархии) очень четко работает и развивается.

Вернемся к апологету общества иерархии. Итак. Главное занять некое положение. Любой ценой. А там…. Там научат…. Он осваивает свою ступеньку, и рвется выше. А ему уже тоже на пятки наступают…. Вечная гонка. И в любой момент можно…. Естественно, нет никакой глобальной цели, никаких идеалов, никаких интересов. Ничего, лишь есть иерархическая лестница. Любимое дело или призвание – это лишь слова. В принципе все равно, чем заниматься. Про славу и известность мы уже говорили. Это даже не плюс, а минус. Народная любовь и признание подразумевает следование неким идеалам, а это может быть несовместимо с какими-то действиями в некой ситуации. Поэтому народные герои так часто “выпадают из обоймы, занимая ту или иную должность или пост….”. Тут нужно признание в неком сегменте общества, который соответствует занимаемому в данный момент положению. Поднялся выше – ищи признание уже в новом сегменте. Но раньше времени – не лезь! Система даст по рукам, или по ногам. Материальные блага. Человек должен соответствовать неким стандартам, принятым на той или иной иерархической ступени. Так сказать, будьте любезны! Все вышесказанное касается абсолютно всех сфер жизни общества. Это и политика в виде участия в работе различных ветвей власти, это и различные государственные сферы. Это и экономика, это и различные отрасли. Это и бизнес. Да, вы не ослышались! Бизнесмена уже волнует не то количество денег, которое он зарабатывает, а то, какую ступень в некой иерархии он занимает. И, естественно, это любое государство.

Говоря о человеке. Который занят собственным развитием, мы можем сказать, что такой человек стремиться занять ту ступеньку в иерархии той или иной сферы социума, которой он соответствует. Для него первично развитие. И в первую очередь Глобальное развитие. Поэтому он не зависим от отцов-командиров, и не боится тех, кто дышит ему в затылок.

Согласитесь, что от столь конкретного и детального знакомства с социумом становится как-то…. Дело в том, что мы рассмотрели два уровня социума, а у социума три уровня. Уровень первый – это общество вреда и общество потребления. Уровень второй – это общество иерархии. А вот сейчас мы будем рассматривать третий, верхний уровень – общество морали, или общество воинов (героев). Как Вы могли догадаться, во время своего становления социум проходит стадии развития. Сначала появляется первый уровень, потом второй, а потом третий. Итак, общество морали. Поэтому надо дать понятие морали. Я сразу обращу Ваше внимание на то, что речь не идет о некой Высшей Морали. Речь идет о морали социума. И как мы уже неоднократно говорили, - социум – это индикация, это отображение состояния большинства членов социума. Точно также и с моралью. Мораль социума это не мораль неких выдающихся представителей этого социума, какая бы замечательная она не была. Мораль социума – это мораль большинства членов этого социума.

Но большинство членов социума ее, эту мораль воспринимают на уровне озарения. Чувства, ассоциации, соответствия. Увидел, как поднимается флаг страны, и играют ее гимн, - встал и заплакал. Большинство членов социума занято делами социума. Им некогда размышлять о морали. Им нужно нечто конкретное. Правильно, скажите Вы, - Закон. Нет, - отвечу я. Закон, это тоже самое, что армия, экономика, общественно-политическое устройство (формация), и прочая, прочая…. Это некий механизм в социуме. Закон нужен для самого социума, для его социума функционирования. А большинству членов социума нужны этические нормы. А, говоря специфическим языком, - понятия. Вот по этим этическим нормам большинство членов социума и живет. В любой стране и при любом строе. А как же Закон? Я еще раз повторю, - Закон – это механизм в социуме. Есть Вы, а есть Ваш автомобиль. И в Вашем автомобиле есть бортовой компьютер. Понятна ассоциация? В социуме, где этические нормы предписывают неукоснительно соблюдать законы, будут соблюдаться законы, даже самые нелепые. А в социуме, где этические нормы так сказать, “плюют на закон”, его, этот закон никто исполнять не будет, а стажи закона будут лояльно к этому относиться. Не пойманный – не вор. Поймали – откупился. Не смог откупиться – значит, ответишь по всей строгости закона!

А как же общество воинов (героев)? Общество морали. Ведь мораль и этические нормы обязательны для всех. Это Вам не закон! Это ПОНЯТИЯ! Объясняю. Общество потребления и общество вреда к морали и этическим нормам лояльны. Это их Закон. И они законопослушные субъекты своих обществ. Да, Закон строг, но справедлив. И это их Закон. Что Вы улыбаетесь? Вспомнили “Остров доктора Моро”…. Общество иерархии. Основной принцип общества иерархии – это превосходство своих внутренних иерархических законов и правил над ВСЕМИ законами (и надо законами социума и над законами этических норм). Но есть те, кто любит Закон. Естественно, Закон этических норм в первую очередь. И не только любят, но и являются его апологетами. Они следят за его исполнением. Они стражу Закона. Они воины. Они приходят и работают, не спрашивая – сколько им за это заплатят. Они делают что-то, не думая о награде. На них и держатся этические нормы. А на этических нормах держится социум. И, естественно в каждом социуме, как в отражении состояния большинства членов социума, свои этические нормы, и, соответственно, свои герои. И, зачастую, для одного социума – это герои, а для другого – преступники. Тут уж….

Теперь мы перейдем к человеку, занятому собственным Развитием. Его место в обществе морали? Здесь мы должны четко понимать, что у такого человека есть направление собственного Развития. И свое отношение к обществу морали он строит на основе совпадений и различий принципов морали общества морали и принципов, которые определяет направление его собственного Развития.

Теперь надо понять, как апологет общества морали, им, апологетом становится. Ведь он им стал, а его сосед нет. Его сосед стал апологетом общества вреда, а другой сосед – апологетом общества потребления, а сосед сверху (они всегда сверху) – апологетом общества иерархии. Почему кто-то стал тем-то, а кто-то – тем-то? Для того, чтобы понять это, мы вернемся к азам. Социум. Подсознательные программы и установки. Дается весь спектр этих программ и установок. От патриотизма и самых благородных установок, для установок, характерных для общества вреда. И уже кто-то, согласно, своего подсознания воспринимает одно, а кто-то иное. И в результате получаем того-то и того-то. Апологет, как фильтр отфильтровывает нужные ему программы и установки. А кто программирует этот фильтр? Программирование осуществляется матрицей действия (душой) согласно Глобальной Задаче.

Мы совсем не рассмотрели еще одну категорию. Есть человек, занятый собственным Развитием, а есть иной человек, асоциальный, но отрицательно асоциальный. Мы уже говорили о таком человеке в первой главе. Читатель сразу бы зачислил его в общество вреда. Но это не так. Он, конечно очень близок к этому обществу, но не надо забывать, что он асоциален. Поэтому он зачастую к обществу вреда как раз и не относится. Его цель и задача – противостоять герою. Его цель и задача уничтожать мораль и разрушать этические нормы.

Таким образом, мы рассмотрели социум. Возможно, он показался Вам не очень достойной обителью для человечества. Но не надо забывать, что это некие ясли, некий детский сад и некая школа для человечества. Истинная жизнь будет потом. Поэтому не надо строго судить социум. И не забывайте, что социум – представляет позицию БОЛЬШИНСТВА ЧЛЕНОВ СОЦИУМА.

Copyright © 2001-2007     Shaposhnikov Oleg     http://runa-odin.narod.ru  

 Глава 1.  

Я уже писал про социум и про влияние социума. Теперь мы рассмотрим сам социум и его влияние на человека более подробно и основательно. Есть очень много философских трудов на тему человеческого общества. Все они выражают некое мировоззрение. Но суть всех этих мировоззрений в том, что общество, социум, рассматривается с точки зрения самого общества. Подойдите к зеркалу и посмотрите в него. Как Вы оцениваете то, что видите в зеркале? Точно так же и тут. Для того, чтобы изучить социум и разобраться во всех его законах, надо быть вне социума и видеть свое существование и свою деятельность вне социума. И уже тогда можно рассмотреть, так сказать, предмет со стороны, и со всех его сторон. Поэтому я и буду использовать данный подход, тем более, что мне не нужно ничего изобретать или делать, для того чтобы рассмотреть социум со стороны.

И здесь мы снова обратимся к системе девяти миров. Горизонтальные миры. Две оси. Крест миров. Вообще, очень часто идет речь об общественно-экономических формациях, и к этому предмету уже выработана масса подходов, “создано” множество законов…. При этом изучение данного предмета носит дискретный характер. Представьте себе, что мы будем составлять карту местности не традиционным способом, а методом изучения отдельных объектов на этой местности, не связывая их между собой, а ориентируясь по звездам. Фактически у нас получится не карта, а список географических объектов с их координатами, относительно звезд. И если нам надо переместиться из одного географического объекта в другой, то нам следует идти по звездам. Мы даже не будем знать расстояние между объектами. В принципе – это похоже на то, как ориентируются птицы при сезонных перелетах. Так вот. Здесь происходит тоже самое. Есть некое мировоззрение. И есть некая точка отсчета. И все в этом мировоззрении соотносится с этой точкой отсчета. Иначе выстроить мировоззрение нельзя. Ибо тот, кто это мировоззрение выстраивает, находится в социуме. И чтобы мировоззрение было объективным – приходится прибегать к данному методу. Но, как я уже сказал, тогда мы не увидим “карты” социума, не увидим его целиком. Нет наглядности и четкости. Есть некие дискретные постулаты. И они, естественно, с трудом “увязываются” между собой. Ориентируемся же по некой точке отсчета. В результате, человечество пытается рассматривать все процессы в социуме так, как будто каждый процесс существует отдельно, без связи с другими процессами. Но связи есть, и они “мешают” становлению мировоззрения, их, естественно, “убирают”, создают мировоззрение, а потом “создают” связи, но уже с точки зрения созданного мировоззрения. Мы оставим небо птицам и спустимся на грешную Землю. Мы будем рассматривать истинный характер вещей.

Итак, две оси. Муспельхейм – Нифельхейм и Йотунхейм – Ванахейм. Муспельхейм – это огонь, активность, постоянное движение. Нифельхейм – это лед, остановка, сковывание, замораживание, покой. В плане социума (а социум расположен между Муспельхеймом и Нифельхеймом) – это градация между максимумом активности, которая ничем не ограничивается (полная свобода), и минимумом активности (максимумом покоя). Естественно, речь идет либо обо всем социуме (в рамках всей планеты), либо о конкретных частных социумах (любого масштаба, абсолютно любого). Т.е. мы можем рассматривать как все человечество (социум планеты Земля), так и его локальные социумы. А когда мы говорим об активности и свободе некого социума, то мы говорим о состоянии большинства членов этого социума. Итак, на одной стороне грани – общество активных и свободных людей. И полное отсутствие законов и правил. А на другой стороне грани – абсолютное подавление любой инициативы и полное отсутствие всех свобод. В качестве иллюстрации это можно сравнить с анархией и тоталитаризмом. Но, должен заметить, что это лишь иллюстрация, и она ни в коей мере не может претендовать на истинное состояние вещей. Но, как иллюстрация, данный пример подходит. Причем, говорю сразу – политические вопросы тут лишь частность, метод достижения того или иного состояния. Например, это может быть тоталитаризм, построенный на любой, подчеркиваю, на любой политической системе.

Так вот, некий социум занимает некий отрезок, некий сегмент на оси Муспельхейм – Нифельхейм. Понятно, что если центром этого сегмента будет Мидгард – точка равноудаленная от Муспельхейма и Нифельхейма, то это будет гармоничный социум. Естественно, надо понимать, что чем больше будет сегмент, занимаемый социумом на оси, тем больше будет разброс свойств социума. В чем-то этот социум будет проявлять тоталитаризм, а чем-то будет давать определенную свободу и давать большинству членов социума в чем-то проявлять активность. Фактически так можно “растянуть” сегмент социума от Муспельхейма до Нифельхейма. Но, чем уже этот сегмент, тем социум стабильнее, сплоченнее, устойчивее, эффективнее, сильнее, и так далее. Одним словом, - успешнее. А излишне “растянутый” социум может быть просто “разорван” на части. Например, может произойти распад некой империи. Если же мы имеем очень узкий сегмент социума, то социум очень сильный и успешный, но абсолютно не гибкий. В нем нет места иным проявлениям, и это дает сложности в развитии социума. Развитие социума будет односторонним, узко направленным и не гармоничным. Мы будем иметь мощный и сильный социум, но существование этого социума будет недолгим. Он выполнит некую задачу и…. Мавр сделал свое дело…. Отсюда – оптимальным и гармоничным видится социум, который располагается на сегменте оптимального размера.

Следующий аспект – это возможность изменения размеров сегмента. В некий момент сегмент сжимается, позволяя социуму “сжаться в кулак” и победить, а потом восстановить оптимум и полноценно развиваться. Естественно, тут надо рассматривать возможность сжатия к Муспельхейму или к Нифельхейму, или к середине сегмента. Здесь опять вопрос гибкости и функциональности социума. Тогда можно представить оптимальную модель социума в виде широкого сегмента, с возможностью, опять же, максимального сжатия этого сегмента любым способом. Но здесь опять кроется скрытая угроза. Социум становится не предсказуемым, и даже опасным. Кто будет иметь дело с таким социумом? Да и часть членов социума (и очень значительная часть) просто не сможет мобильно реагировать на такие изменения социума и окажется фактически выброшенной из него. Отряд не заметил потери бойца…. Да и результаты прошлого развития. Было развитие. А потом раз…. И все накрылось медным тазом. Да так, что и результаты утерялись…. И потом: таким образом, можно оказаться в состоянии крайнего тоталитаризма или явной анархии. А получится ли потом выйти оттуда? Поэтому и тут нужна гармония. Т.е. должны быть конкретные пределы сегмента, за которые выходить нельзя. Что оптимально иметь Мидгард центром сегмента, - уже говорилось. И должен быть предел скорости изменений. Итак, гармония, гармония и гармония. Все остальное – это просто слова. Оправдать и объяснить можно все что угодно.

Если рассматривать конкретный пример, то тут надо рассмотреть Россию. Во-первых, это очень яркий пример, а во, во-вторых, это то, что волнует большинство аудитории. Итак, Россия. Российская Империя. Патриархальная страна с очень консервативным мировоззрением и с очень жесткими традициями. Я должен сразу обозначить некий момент. Не надо говорить о неком режиме, как о нечто, что управляет и формирует вышеуказанный сегмент, характеризующий социум. Режим, власть, правление или управление социумом – это следствие, следствие состояния большинства членов этого социума. Так вот, Император (уж больно не любят это слово, – царь, или царь-батюшка нравится больше), именно Император и отражал патриархальное, устойчивое, устоявшееся большинство. Тут не надо говорить об отсталости или забитости русского и других народов, составляющих население Государства Российского. Это абсолютно не так. Дело в месте нахождения между Муспельхеймом и Нифельхеймом большинства народа России (большинства членов социума) в то время. Да, они были ближе к Нифельхейму. Но это ни в коем разе не говорит о свойствах народа. Это говорит об отношении народа к свободе. Нужна ли этому народу свобода, или, достаточное количество свободы, скажем так? Готов ли этот народ воспользоваться результатами этой свободы и жить и эффективно оперировать в ней? И Император, империя соответствуют моменту. Со всеми качествами и свойствами этой империи. Часть, иная часть, те, кто выражал резкое стремление к Муспельхейму и находились на другом конце сегмента, в определенный момент оказались сконцентрированы в неком боевом кулаке, в неком ядре, которое было фактически оторвано от основной массы населения, от большинства членов социума. Согласно ситуации и оптимальности выхода из этой ситуации должен был произойти разрыв, раскол социума. Что и произошло. Де-факто. Далее необходимо было “оформить” это де-юре. Каким образом? Территория-то одна. Если бы одна часть общества компактно проживала бы на какой-то территории, а вторая часть общества также была бы более-менее компактно размещена на другой территории, то произошел бы развал империи (что мы не раз видели в истории). Но здесь был другой случай. Все смешалось. Поэтому необходимо было либо изгнать (или уничтожить) крамольное ядро, либо начать процесс сближения сторон. При этом (процесс сближения сторон) одна часть становится более просвещенной, свободной и активной, а вторая часть теряет свою революционность. Крамольное ядро при этом было малочисленным и не могло что-либо сделать. Мышиная возня. Изгнать или уничтожить ядро было нельзя. Это был бы конец развитию социума, и в дальнейшем конец самого социума. Полное скатывание к Нифельхейму. Тут уже речь действительно пошла бы о забитости и отсталости народа. Процесс сближения, который с успехом происходил в других странах, в России шел очень медленно и не поспевал за событиями. А события развивались стремительно. Началась мировая война. И активная часть патриархального населения была “выдернута” из привычных для них условий. И эта часть (будучи, по сути, чисто патриархальной) временно (подчеркиваю, - временно) примыкает в ядру. Произошло перераспределение сил. Ядро стало значительно сильнее и многочисленнее, а патриархальное большинство значительно слабее и малочисленнее. Получился колосс на глиняных ногах. Естественно, власть Императора закачалась и империя пала. Но так как патриархальные настроения были сильны, и часть населения не собиралась жить по-новому, – начинается гражданская война. Но ядро было сильнее. К власти приходит ядро. Появляется новая власть. Проходит некоторое время, и активная часть патриархального населения возвращается “домой”. Ведь в принципе ничего не изменилось. Изменения просто не могли произойти за столь короткий срок. Картина снова повторяется. Патриархальное большинство (оно патриархально по сути, а не по виду) и ядро. Ядро снова малочисленное и слабое. Поэтому снова необходим Император. И он появляется. Он просто не мог не появиться. Только вот теперь, он, выйдя из ядра, прекрасно знал правила игры и знал, что ядро опасно. И он стал уничтожать это ядро. И ядро практически перестало существовать. Полностью он все равно не мог бы его уничтожить. Иначе бы не было развития. А нужно было развиваться. Поэтому он сохранил основу ядра. Новая мировая война. И снова прежний процесс. От патриархального большинства идет переход людей к ядру. Победа в войне. И снова после окончания войны начинается уничтожение восстановившегося ядра. Потом смерть Императора. И попытка сблизить ядро и остальной народ. Но опять события обгоняют процесс. Ядро набирает силы быстрее, чем идет сближение. Причем идет территориальная дифференциация населения. Императора давно нет, а империя еще существует. И вот теперь она разрушается. Появляется современная Россия. Ядро берет власть в свои руки. Как Вы можете заметить – у ярда кардинально изменились политические пристрастия. Дело в том, что политика – это просто некая игра. Не более того. Всем управляет система девяти миров. А нужная политическая идея родится согласно ситуации. Надо? Сейчас перепишем устав и программу партии. Не то? Сейчас все наоборот напишем. Итак, новый период. А потом ядро снова покидают примкнувшие к нему чисто патриархальные люди. Нужен новый Император. Естественно власть Императора и сама фигура Императора с каждым разом меняются, и кардинально. Медленно, но происходит сближение ядра и основного населения. Страна движется в Мидрагд, медленно, но движется, при этом бросаясь, то к Муспельхейму, то к Нифельхейму. Я специально не назвал ни одного имени, ни одной политической идеи, ни одной политической партии. Ибо это совершенно не важно. Все это лишь обслуживание сегмента, сегмента между Муспельхемом и Нифельхеймом. А характеристики этого сегмента определяет большинство членов социума, в данном случае большинство населения страны.

Читатель может сделать вывод, что один народ – это народ Нифельхейма, а друой народ, - это народ Муспельхейма, а третий народ, - это народ Мидгарда. И каждый из этих народов будет иметь соответствующие свойства. Скажем так. Это абсолютно не так. Свойства у всех этих народов абсолютно одинаковы. Речь идет не о свойствах в целом, а об одном свойстве. Это свойство – оптимальность оперирования и способность оперирования в неком сегменте между Муспельхеймом и Нифельхеймом. Один народ оптимально оперирует в сегменте, расположенном ближе к Нифельхейму, другой в совершенно ином сегменте, и так далее. Но остальные свойства народов одинаковы. Все народы одинаково активны. Народ, тяготеющий к Нифельхейму должен реализовывать свою активность. Но социум, который построил этот народ, это не позволяет. Выход? Значит завтра война…. Какое время можно использовать метод великих строек, или что-то подобное. Но война все равно будет. Энергетический закон. Понятно, что народу, близкому к Муспельхейму война не нужна, он полностью реализуется в своем социуме. Вот только он мало боеспособен. Уж слишком много свободы. Никто не хочет быть солдатом.

Ось Йотунхейм – Ванахейм. Рассматривая ось Муспельхейм – Нифельхейм, мы говорили о личной активности и свободе членов социума. Т.е., мы говорили о члене социума, как о личности. Говоря об оси Йотунхейм – Ванахейм, мы говорим о члене социума как о неком субъекте, оперирующем в социуме с целью обеспечения своей (члена социума) жизнедеятельности. Надо что-то есть, надо где-то жить, надо что-то одеть, и при этом быть в относительной безопасности, и при этом…. И так далее и тому подобное. Нужно лечиться, получать образование для последующей эффективной деятельности. И еще нужно много, много, много…. И главный вопрос – как все это получить? Для этого нужно все это заработать. Но как? Индивидуальным трудом, нанимаясь на работу, путем предпринимательства на разных уровнях, будучи на государственной службе? Как? Речь идет об экономике. Йотунхейм – это плановая экономика. Можно ли сказать, что социум близок к Йотунхейму если у него плановая экономика? Нет нельзя. Он, социум близок к Йотунхейму, если большинство его членов желают существовать в плановой экономике. Желают не на словах, и, не декларируя лозунги, а всем своим нутром стремясь к данному существованию. Здесь нет экономической свободы. Здесь все просчитано и регламентировано. Шаг влево, шаг вправо – расстрел. Иногда фактический. Ванахейм – это рыночная экономика. В Природе это естественный отбор. В социуме это экономический отбор. И нет никакого регулирования. Если некие принятые большинством правила и все. Залез в воду – плыви. Не получится – утонешь. А спасение утопающих – дело рук своих утопающих. Еще раз повторяю, нас не интересует задекларированная экономическая система, это все то, что если и есть, то завтра этого не будет – нас интересует конкретная ситуация с членами социума. Что им надо? То или то, либо некая дискретная ситуация. Важна их самореализация в этих условиях. Например, они стремятся к Ванахейму. Хочу. Хочу быть предпринимателем. Либо хотят работать, существовать в предпринимательских структурах. А получится? Или все это исчезнет, словно дым, лопнет, как мыльный пузырь…. Например, не получилось. Прозрение и возвращение в плановую экономику. Это касается большинства членов социума. Понятно, что кто-то будет успешен и реализуется в условиях рынка. Не базара, а рынка. Поэтому главное – это возможность большинства членов социума реализоваться в той или иной экономической системе. С рыночной экономикой все понятно. Вернемся снова к плановой экономике. Не надо тут вспоминать Госплан и его структуры. План, план, план. Нет. Это лишь следствие. Также как некая политическая система. Это все лишь инструмент для реализации системы. Тут речь идет об экономической свободе. В Ванахейме полная экономическая свобода. Причем может и план существовать. И могут быть могучие структуры, которые все “распишут” до малейшей детали. Но все это носит рекомендательный характер. Вот – смотри, - полная тебе информация. И есть важные моменты. Вот важный момент, - за это ты будешь иметь снижение налогов. А вот обрати внимание на это, - тут тебя ждут повышенные акцизы и высокие налоги. Но решение принимать тебе. А власть вне игры. Она только рекомендует. В Йотунхейме этого нет. Естественно там есть план, там есть жесткое отслеживание выполнения этого плана. Но это не самое главное. Главное то, что там экономика и власть существуют как сиамские близнецы. Они неразрывны. Чистый Йотунхейм – это вообще отсутствие любой экономической инициативы. А ситуация, близкая к Йотунехейму – тут есть экономическая инициатива, но она лишь декларируется. На самом деле экономика и власть идут рука об руку.

Опять же, можно привести примеры. Йотунхейм – это “развитой” социализм, Ванахейм – “махровый” капитализм. Но это лишь явные примеры на основе каких-то стран. Политическая система тут не при чем. Предположим капиталистическую страну, в которой все экономика строится на нескольких крупных монополиях, которые к тому же договорились между собой. Она фактически сформировали власть в стране. И власть знает, кому служит. Какая тут экономика? Или некая социалистическая система, основанная на кооперативном движении. Есть множество кооперативов, регламентировать в целом работу которых просто невозможно. Здесь очень высокие налоги, которые гарантируют населению обязательную часть заработной платы (не минимальную заработную плату, на которую фактически не проживешь, а более-менее приличный заработок, невзирая на результаты труда). А если кооператив работает хорошо и получает прибыль, то работники получают дополнительную заработную плату в виде премии. Кто не хочет работать – к тому применяются санкции. Кто не может – тому выплачивается нормальное пособие. Пенсии достойные. Образование и медицинское обслуживание – бесплатное. Но все кооперативы – самостоятельны и работают по своему усмотрению. Любое вмешательство властей (а чиновники находятся на государственном обеспечении) тут же становится достоянием общества и тут уж…. Идеальная картина. Не верю – скажет читатель. Зря. Если есть старший брат, который взял часть расходов на себя, то почем бы и нет…. Ага, - скажет читатель, ведь это зависимая экономика. Да, зависимая. Но если сделать страну нейтральной, убрать военные расходы, и некоторые другие моменты (на которые и шла помощь старшего брата), дать возможность развития туризма, то данная страна вполне могла бы существовать и не плохо. Читатель задумался. Я даже знаю, о чем он задумался. Ведь зачастую все это уже не было когда-то, а это уже реализовано в некоторых так называемых капиталистических странах. Какая это теперь страна – капиталистическая или социалистическая? Вот то-то и оно. Поэтому это все не важно. Важен факт. А этот факт определяется возможность реализации большинства членов социума в той или иной системе. И если факт не соответствует этой возможности, то он, этот факт, скоро перестанет быть фактом. И будет новый факт. Идеальная ситуация – это нахождение в Мидгарде, в месте не только равноудаленном от Муспельхейма и Нифельхейма, но и равноудаленном от Йотунхейма и Ванахейма. Тогда мы будем иметь гармонию.

Снова рассмотрим вариант расширения сегмента. Шире сделаем. Очень удобно. Можно очень гибко управлять экономической ситуацией. Можно то, можно, только тут возникает организованная преступность. Ибо есть очень широкий разброс между правилами игры. А в мутной воде…. Точно также можно говорить и о сжатии сегмента в том или ином направлении. Все то, что мы говорили по этому поводу выше, то что мы говорили об оси Муспельхейм – Нифельхейм истинно и здесь. Поэтому – гармония, гармония и гармония. Опять же можно подумать, что некий народ создан для рыночной экономики, а другой для плановой. Это опять не так. Повторяю, что свойства у народов одинаковы. Есть различия в одном свойстве – возможности эффективно оперировать в той или иной экономке. Но, при жесткой плановой экономике точно также, как и в случае с осью Муспельхейм – Нифельхейм есть некая нереализованность предпринимательских потребностей народа. Это заканчивается коррупцией. Каждый чиновник имеет свой бизнес. Маленький чиновник – маленький бизнес, большой чиновник – большой бизнес. Он может быть явный, например оформленный на членов семьи, а может быть чисто теневой, т.е. тут идет сращивание с организованной преступностью.

Снова рассмотрим пример России. Дореволюционная Россия. Какая экономика? Патриархальные устои, крестьянские общины, имперские амбиции и выстраивание экономики согласно этих амбиций. Власть, активно вмешивающаяся в экономику. Конечно это не плановая экономика, но и не рыночная. Но появляется новое сословие и это сословие не желает жить по патриархальным законам и следовать в хвосте имперской политики. Сословие малочисленно, не сильно. Оно молчит. Война. Военные заказы. Сословие начинает “жиреть” и набирать силу. Изменения на селе. Разрушение крестьянских общин. Естественно, начинаются изменения в экономике. Революционным путем. Временное правительство. Двоевластие. Неопределенная ситуация. Понятно, что долго бы она продолжаться не могло. И произошло бы некое изменение экономической системы. Путем торга. Вы нам одно – мы вам другое. Ну и сошлись бы в цене. Что и стало происходить. Во всяком случае – главная идея – выход из войны – тут же была забыта. Не вышло временное правительство из войны. Реверанс в сторону империи. Ну, а империя ответила бы либерализацией экономики. Естественно, часть сословия это явно не устраивало. Не устраивали полумеры. И идет выход этой части сословия из оперирования по оси Йотунхейм – Ванахейм и включение его в оперирование по оси Муспельхейм – Нифельхейм. Естественно, деньги на это оперирование были взяты из своего бизнеса. Так сказать, инвестирование в новую революцию. Потом, когда они поймут, что инвестирование было неверным, они удерут за границу. В Лондон, в частности. Традиция такая. Но тогда-то они это не знали. И вот вторая революция. Смели все патриархальные устои. Всю патриархальную экономику. Однако надо восстанавливать страну после разрухи гражданской войны. Новая экономическая политика. Те, кто удрали, стали назад возвращаться. Из Лондона только не вернулись. Традиция такая – из Лондона не возвращаются. Но народ-то патриархальный. Ему может вся эта рыночная экономика и мила, да вот оперировать он в ней не может. Ему назад надо. Надо, значит, надо. И вот новая империя, только социалистическая. С исключительно плановой экономикой. Жили, жили, но как я уже говорил выше, есть определенные законы. Недостаток экономической свободы становится критическим. Вакуум. А с другой стороны – давит начинающийся экономический хаос. Начинается перестройка. Опять же все с экономики началось…. Далее процесс, как говорил кое-кто, пошел. Процесс пошел. Но, события…. Повторяется предыдущая история. Прямо один в один. Торг. Но это не устраивает тех, кто хочет кардинальных изменений. И идет выход их из оперирования по оси Йотунхейм – Ванахейм и включение их в оперирование по оси Муспельхейм – Нифельхейм. Ну и развал империи, совсем новая экономическая политика. Далее снова Лондон. Традиция такая. Период значительной, очень значительной экономической свободы. И снова назад, в плановую экономику. Не может этот народ оперировать в условиях той экономической свободы, которая была этому народу предоставлена. Т.е. идет исторический процесс скачков то к Ванахейму, то к Йотунхему. С постепенным обретением гармонии, с путем в Мидгард. Гармония, гармония, и еще раз гармония. А политика…. Хотите, я сейчас Вам новую политическую платформу напишу? И Вы со мной согласитесь. А через полчаса новую, идеологически противоположную. И Вы опять со мной согласитесь. Политика….

Таким образом, мы имеем некую прямоугольную область, занимаемую социумом, между Муспельхеймом и Нифельхеймом и между Йотунхеймом и Ванахеймом. Это и будет главной характеристикой социума в явном мире. Конкретика социума. Конкретная картина. Полная и истинная. Это так. С другой стороны, мы здесь сталкиваемся с очень важным, я бы сказал важнейшим моментом. Как я уже сказал, с одной стороны, - мы имеем абсолютно полную картину. Наглядную картину. Но при всей полноте и наглядности картины, ни в коем случае нельзя смешивать энергии осей. Понятно? Объясню конкретно. Оси определяют стороны прямоугольника – характеристику социума. Но эта характеристика – это полный показатель состояния вещей. Явственно видный образ. Но этот образ составлен двумя составляющими. Двум осями. И у каждой оси – своя энергетика, взаимодействие своих миров, и эта энергетика и эти миры не могут взаимодействовать с энергетикой и мирами другой оси. Но что делает человек? Он стремиться достичь чего-то любым путем. Человек склонен к экспериментам. Некто берет энергию из одной оси, например, энергию Муспельхейма (стремление к свободе, к активности) и использует эту энергию, для подпитки некоторой силы, осуществляющей трансформацию социума в направлении к экономической свободе, к Ванахейму (энергия из оси Муспельхейм Нифельхейм перемещается в ось Йотунхейм – Ванахейм). Надеюсь, я достаточно понятно объяснил. Стремление людей к свободе было использовано в неких экономических интересах. Естественно, тут была осуществлена глобальная политика, со всеми, характерными для нее аспектами. Может быть, это есть некий оптимальный путь? Дело в том, что это очень опасный путь. Фактически людей обманули. Люди и не думали о чем-то в области экономики. И не желали никаких изменений в этой области. Более того, они даже не могут эффективно оперировать в новой экономической ситуации. А новая экономическая ситуации оказалась в подвешенном состоянии. Ее ничто не питает. Она уже есть, но большинство членов социума ее не воспринимает, вернее оно, это большинство, уже начинает воспринимать ее негативно. Тут бы надо объяснить людям, что была совершена ошибка, и вернуть все назад. Но. Кто же откажется от завоеванных экономических высот? И от полученной собственности, бизнеса, и так далее. Зубами держаться будут. Да люди, как большинство членов социума. А они согласятся признать то, что их, как стадо баранов наглым образом привели на заклание? Да они никогда с этим не согласятся. Гордость не позволит. Поэтому они будут реагировать другим образом. Ногами и руками и головой. Они просто-напросто перестанут участвовать в этой новой экономической ситуации. Они просто перестанут работать. А свою энергию, в большом количестве высвобождаемую от того, что люди перестали осуществлять трудовую деятельность, они направят на другое. В свое время энергию “перекачали” из оси Муспельхейм – Нифельхейм. А вот теперь, надо вернуть…. И она возвращается. И тут уже появляются не экономические лидеры реформ, а чисто революционные лидеры. И тогда социум уже несется к революции. Или к Муспельхейму, или к Нифельхейму. Исходя из вышеописанной ситуации тут, скорее всего, будет движение к Нифельхейму. Другой вариант – это использовать стремление к экономической свободе (или, наоборот, использовать людей, не нашедших себя в экономической системе) для чисто революционных целей. Но опять, результат будет такой же. За преобразованием, произведенным обманным путем, будет новое преобразование, которое сметет реформаторов и то, что они сделали.

Глава 5.

Теперь мы конкретно поговорим о сексе. Рассмотрим этот процесс очень внимательно и беспристрастно. Именно пристрастность или некое личное отношение к этому вопросу мешают четко рассмотреть данный вопрос. Итак, секс. Как уже говорилось, что есть некая потребность физического тела, и эта потребность должна быть удовлетворена. В тоже время, я должен сделать существенную оговорку. Когда мы говорили о восходящем потоке, мы говорили об этапе отношений Ingwaz-Perthro-Berkano. И на этом этапе отношений очень важен именно данный энергетический поток. А если говорить об этом потоке в масштабе Земли, то этот поток грандиозен и играет огромную роль в энергетической составляющей планеты. И не надо забывать о Perthro. Процесс инкарнации человека и опять же, говоря о процессах в масштабе Земли – это глобальный процесс реинкарнации населения Земли, глобальный процесс реинкарнации физического человечества. Т.е. Вы должны представлять, что это глобальные процессы и говорить об этих глобальных процессах, как о чем-то личном – это просто полный абсурд. Но, и это очевидно, что процесс строится на базе физического тела человека, и регулируется через инстинкты физического тела человека.

Теперь мы “увяжем” все это с Глобальной Задачей человека во время его земного существования и увидим, что “количество” секса или показатели соответствующего энергетического потока (и интенсивность и продолжительность и периодичность) строго индивидуальны для каждого человека. Кому что на роду написано…. И как Вы можете уже догадаться о моем мнении, то, что “написано”, то человек и должен делать. Таким образом, все становится на свои места и все очень просто и понятно. Но тут в дело вмешивается социум со своими интересами и человеческая ментальность. И простой вопрос крайне сложно запутывается. Социум диктует свои установки, те установки, которые ему, социуму выгодны на данный момент. А ментальность уводит человека в мир фантазий с одной стороны (с последующим желанием эти фантазии осуществить) и с другой стороны приводит человека к выполнению им некой стратегии, правильной стратегии или не правильной стратегии, но стратегии, которая начинает довлеть над человеком. С социумом все более-менее понятно. Если у Вас возникнут какие-то вопросы, то вы можете почитать мою статью о социуме. Она так и называется – Социум. Социум пытается навязать свои правила игры. Человек в здравом уме может достаточно легко распознать игру социума, поэтому здесь человек может легко идентифицировать, что ему надо и что ему не надо. А вот с собственной ментальностью дело обстоит намного сложнее.

Поэтому мы и остановимся именно на ментальности. Собственная ментальность. Это мое! Вот он я, вот мои мысли. Никто мне ничего не говорит и никто мне ничего не навязывает. Итак, мы знаем, что есть некая сексуальная потребность. Она удовлетворяется. Вопрос, так сказать, снимается. Или не удовлетворяется. Почему? Тут есть ряд причин. Первая причина заключается в том, что эта потребность очень мала. Да, но у меня такие фантазии, да я…. Вот именно. Фантазии. Давайте сейчас не будем трогать Вашу ментальность. Мы говорим об объективной потребности. Скажем. Вы хотите купить крутой автомобиль, а денег у Вас только на велосипед (давайте сплюнем, а то, скажете потом, что это я Вас сглазил). Это вы четко и конкретно понимаете. Вы разделяете Ваши возможности и Ваши желания. А вот объективную сексуальную потребность и буйство Ваших фантазий, Вы, скорее всего не разделяете. Вы воспринимаете это как одно целое. Вот – это моя, так сказать цель по жизни. Абсолютно нет. Потребность мала, и Ваш организм не прикладывает должных усилий для ее реализации. Скажем, Вы принимаете ванну, и тут Вам захотелось рассмотреть некую деталь картины, которая висит у Вас в гостиной. Вы что, выскочите из ванной и, шлепая по полу мокрыми ногами, пойдете рассматривать картину? Вы сначала примете ванну, а потом можно и картину рассмотреть. Если желание еще будет…. В чем я сомневаюсь…. Другие дела станут важнее…. Однако вернемся к сексуальной потребности. Если Вы мужчина, то энергия Ingwaz трансформируется в энергию Tiwaz и реализуется в социуме в энергетическом потоке Tiwaz-Othala-Berkano. А если Вы – женщина, то не реализовав потенциал Berkano в энергетическом потоке Ingwaz-Perthro-Berkano, Вы реализуете этот потенциал в другом энергетическом потоке Tiwaz-Othala-Berkano. А фантазии? А фантазии остаются, но уже не имеют к Вам никакого отношения. Они затихают, переставая идентифицироваться лично с Вами. А потом вспыхивают вновь, либо при новом появлении объективной потребности (а этот процесс циклический), либо при неком поводе, который побуждает разыграться фантазию, либо мы имеем крайне неприятный случай, когда фантазии не затихают, а продолжают мучить Вас все время.

Вторая причина – это некие комплексы, страхи, фобии. Т.е. это все то, что сдерживает удовлетворение объективной сексуальной потребности. Это заложено в подсознании человека. Но, кстати, это могут быть и вполне объективные причины, такие как здоровье, социальные условия, и так далее. Естественно, как я уже говорил выше, часть энергии реализуется в сфере социума, причем в данном случае эта часть может существенно увеличиваться. Но вся энергия по вышеуказанному сценарию трансформироваться не может. Ее слишком много. И тогда идет трансформация части энергии и включение ее в поток Tiwaz-Gebo-Berkano. Идет активный поиск романтической любви и в эту любовь, и вкладываются все силы, и направляется вся энергия. Сексуальные фантазии при этом зациклены на сюжетах секса с предметом любви. Причем, как Вы уже можете догадаться, данная романтическая любовь носит несколько искусственный характер, и в большинстве случаев приносит много проблем и очень мало секса. Поэтому разыгравшиеся фантазии так и остаются фантазиями, терзая человека отсутствием своей реализации. Ужин при свечах не состоялся, и надушенная изысканными духами постель после совместной ванны с лепестками роз была лишь красивой фантазией….

Третья причина – это онанизм. Секс человека с самим собой. При этом фантазии тут играют положительную роль. Вот здесь фантазии воплощаются. Правда, виртуальным образом. Со временем человек просто не хочет утруждать себя различными затратами и усилиями, связанными с реальным сексом. Ему хорошо и одному. При этом энергия просто не накапливается. Как только она появляется – человек тут же начинает заниматься онанизмом.

Тут возникает закономерный вопрос. Первый случай. Судьба наделила человека незначительными потребностями. По всей видимости, его Глобальная Задача, его Предназначение лежит в плане социума и ему нужно сконцентрироваться в данной области. Но второй и третий случай? Что получается? Человек уклоняется от своего Предназначения, от своей Глобальной Задачи? Человек не желает участвовать в глобальных энергетических потоках? Во втором случае поток и дет. Он просто идет на другом уровне. Кстати, также как и в первом случае. По всей видимости, Глобальная Задача человека, его Предназначение лежит уже не только в области социума, а уже в сфере любви. Возможно, нужно развитие человека именно в этой сфере. А вот развития этого не происходит (не произошло). Поэтому сексуальные возможности человека блокируются путем комплексов, страхов, или фобий, или иных вариантов, и идет принудительное направление человека в нужную сферу. А вот в третьем случае (онанизм) – тут потока нет. Человек как бы выходит из потоков.

Но что происходит с энергией в данном случае? Для того, чтобы понять это, надо вернуться к понятию энергетического потока. Энергетический поток возникает при наличии двух полюсов. В одном полюсе энергии много. А во втором полюсе энергии мало. Например, Ingwaz-Perthro-Berkano. Энергия Ingwaz идет от мужчины, который является ее источником, к женщине. А энергия Berkano – наоборот. Если данной поток не организуется, то организуется поток Tiwaz-Othala-Berkano (энергия Ingwaz при этом преобразуется в энергию Berkano), а если энергия позволяет, то организуется и поток Tiwaz-Gebo-Berkano. Надо понимать, что это происходит в рамках восходящего или нисходящего потока, которые были подробно описаны ранее, в других частях трактата. Можно сказать, что это дополнительные потоки в рамках основного потока, как усиление этого основного потока, но…. Но, это могут быть и потоки, которые не входят в основной поток. Т.е. это нечто параллельное с основным нисходящим или восходящим потоком. Особенно это касается потока Tiwaz-Gebo-Berkano. Тут, как говориться, комментарии излишни. Кстати, возможен вариант “спуска вниз” – инициируется поток Uruz-Nauthiz-Berkano – начинается процесс животного начала. Это либо насилие, либо проявление закабалить партнера, подчинить его себе. Здесь энергия Ingwaz преобразуется в энергию Uruz. Но. Но, в любом случае идет контакт мужчина-женщина. Иначе потока просто не произойдет. Поэтому, рассматривая случай онанизма, мы можем сказать. Что расхода энергии здесь не происходит. А как же, семяизвержение, экстаз и так далее? Происходит сброс, минимальный сброс энергии Ingwaz (мужчина) или энергии Berkano (женщина), сброс той энергии, которая конкретно отвечает за повышенное раскрытие Свадхистана-чакры в момент данного процесса. Остальная энергия, а это намного большее количество энергии остается. Потока нет. Эта энергия направляется туда, где она больше всего нужна – на создание новых фантазий. Эта энергия перерабатывается в ментальную энергию. И, если точка сборки человека находится в Свадхистана-чакре, то эта ментальная энергия концентрируясь только на сексуальных фантазиях (функционирует ментальное тело, соотвествующее Свадхистана-чакре) “строит” астральное тело, соответствующее Свадхистана-чакре. Эти процессы подробно описаны в Руническом Мировоззрении. А астральное тело человека и есть его конкретная суть. Т.е., это то, что человек из себя представляет на данный момент. Тут мы видим человека, ориентированного исключительно на секс. Но если точка сборки человека находится в Манипуре-чакре, то ментальная энергия концентрируется на сексуальных фантазиях лишь время от времени (когда нужно произвести акт онанизма), а в основном концентрируется на вопросах социума. Соответственно, развивается астральное тело, соответствующее Манипуре-чакре. Тут мы видим человека, отдающего себя целиком вопросам социума. Если точка сборки находится в Анахате-чакре, то идет концентрация на романтической любви, на вопросах любви в целом. Развивается астральное тело, соответствующее Анахата-чакре. Тут перед нами любвиобильный романтик. А вот если точка сборки находится в Вишудха-чакре, то тут уже ментальная энергия тратится на творчество. Развивается астральное тело, соответствующее Вишудха-чакре. Мы видим Творческого человека.

Естественно, данный процесс происходит и тогда. Когда человек живет обычной жизнью, участвуя в глобальных энергетических потоках, но развитие соответствующих астральных тел не происходит столь быстрыми темпами. Поэтому онанизм фактически “отключает” человека от обычного развития и “включает” процесс его ускоренного развития. И вполне возможно, что в неком конкретном случае это ускоренное развитие и есть Предназначение человека. Я должен остановиться на моменте воздержания. Т.е. человек не занимается и онанизмом. Он вообще воздерживается от секса. При этом его развитие идет еще более ускоренными, практически стремительными, по сравнению с обычным человеком темпами. Но дело тут не в экономии энергии (нет оргазма, который достигается в процессе онанизма). Это очень незначительная экономия энергии по сравнению с той экономией, которая имеет место быть при исключении человека из глобальных энергетических потоков (и которая уже есть при “уходе” человека в онанизм). Тут дело в том, что нет ментальной деятельности в виде сексуальных фантазий. Нет периодического “спуска вниз” в ментальных процессах. А этот спуск вниз отнимает много уже ментальной энергии, которая могла быть направлена на более высшие устремления.

И что мы видим в результате? В результате мы видим, что сексуальные фантазии выполняют свою роль лишь в последнем случае (онанизм). Во всех других случаях (реальная связь мужчины и женщины) они лишь создают человеку существенные неудобства и не воплощаются в реальной действительности. Тут надо понимать, что, говоря о сексуальных фантазиях, мы говорим о тех фантазиях, которые человек в данный момент осуществить не может. Тут не идет речь о “продумывании” некого сексуального сценария конкретной любовной встречи, где все эти “фантазии” реально можно воплотить в жизнь. Речь тут именно идет о том, что человек реально воплотить в силу ряда причин (а мы их все очень подробно разобрали) не может. Но в самом начале мы упомянули тех людей, которые реально воплощают свои сексуальные потребности (какие бы они не были) в реальности. Как быть с их фантазиями, и если ли они у них? Безусловно, у части этих людей фантазий крайне мало, или их нет вообще. Они живут реальной жизнью и живут по принципу – у меня вызывает желание только то, что передо мной и то, что я реально могу получить. А можно это делать, или нельзя, и что из этого будет – это уже не его забота. Получилось…. Фантазий тут, как Вы понимаете, нет…. Другой тип подобных людей фантазии имеет, но он имеет и так называемые сексуальные цепи. Он имеет четко выстроенную сексуальную систему. Фантазии, как Вы прекрасно понимаете, в эту систему не вписываются. Иначе это будут не фантазии. А стоит ли рисковать и ломать прекрасно существующую систему ради нечто призрачного…. В крайнем случае, можно попробовать, чтобы забыть о фантазиях навсегда. Таким образом, мы видим, что тут или фантазий нет, либо их опять гонят, как нечто, что только мучает человека. Ну и существует категория людей, которые свои фантазии воплощают. Любые. За деньги, совершая любые преступления и так далее. Тут мы уже видим жертв фантазий, жертв своей ментальности, которые уже закрыли себя в камеру Свадхистана-чакры и участь их в дальнейшем будет ужасна. Либо это субъекты секс-индустрии, которые уже никогда не покинут своего поприща. Фантазии претворились в жизнь, но от этого стало только хуже.

И тогда долой фантазии? Так? Но дело в том, что фантазии есть механизм нашего развития. Было животное начало. У него не было фантазий. Но фантазии и производят развитие человека. Да, сексуальные фантазии, это фантазии не высокой пробы, но это нечто, что побуждает человека к ментальной деятельности, сконцентрированной за пределами той реальности, которую он видит. Это начальный шаг к творчеству человека. Поэтому это очень важный пункт или, если так можно сказать, инструмент человеческого развития. И не надо бояться фантазий. Это великое благо. Надо лишь понимать, что есть объективная сексуальная потребность и условия (в том числе и внутренние, подсознательные) в которых она должна быть удовлетворена. Это некая истина. Это базис. И есть фантазии, которые являются инструментом развития ментальности человека, и которые не могут быть воплощены. И даже если они воплощаются, то это лишь некое исключение из правила, чем реальность происходящего. Когда человек поймет это и разделит эти две вещи, то он не будет гоняться за призраками, а будет жить реальной и счастливой жизнью.

Мы внимательно рассмотрели сексуальные фантазии. Но это только часть фантазий. Естественно, мы говорим о фантазиях, которые соответствуют теме данного трактата. Сексуальные фантазии – это фантазии уровня Свадхистана-чакры. Безусловно, можно говорить о фантазиях уровня Муладхары-чакры. Моё!!! Моя девушка, мой парень. Но это фантазии ранних лет и я не думаю, что надо подробно останавливаться на них. Я имею в виду яркость и безусловное доминирование данных фантазий. Но это не значит, что и в зрелом возрасте данные фантазии не могут иметь место. Внимание, речь идет не о ревности, не о подлинной ревности. Речь идет о доминировании, о собственности. Партнер в этих фантазиях представляется, как полная собственность, и никаких и лиц противоположного партнеру пола рядом с ним не должно быть! Моё!!! Чем отличается данная ментальность от животного начала? Только наличием фантазии. Животные не фантазируют. Если реальность позволяет, то животное осуществляет свое намерение. А если реальность не позволяет, то не осуществляет и забывает об этом. Точка. А человек, обладая ментальностью, фантазирует. Фантазирует, а значит развивается. Далее у него развиваются сексуальные фантазии, и так далее. Идет развитие. Но надо понимать, что фантазия есть фантазия, как элемент развития и попытка предотвратить ее в жизни ни к чему хорошему не приведет. Здесь все тоже самое, что и в случае сексуальных фантазий.

Следующий этап развития человека – это фантазии на уровне Манипура-чакры. Семья. Человек фантазирует на тему семьи, семейных отношений, количества и пола детей, отношения с детьми, материального достатка в семье. Он даже “видит” дом, в котором они все будут жить…. Вот оно – развитие человека. Человек пробуждает свои самые лучшие мысли в области социума. Но как вы уже понимаете, это развитие совершенно не обязательно должно воплотиться в реальности. Можно, конечно, попробовать все это купить, как модной одеждой в свое время покорить девчонку из соседнего подъезда, или также, как за деньги (но уже за деньги, количество которых на порядок выше, чем стоимость модной одежды для покорения соседской девчонки) воплотить некую сексуальную фантазию. Только тут количество денег надо еще на порядок больше. Как Вы понимаете, чем выше чакра, тем больше и намного больше приходится платить за фантазии, соответствующие этой чакре. Но уплаченные деньги совершенно не гарантируют, что завтра все это не развалится, как карточный домик. Ибо есть реальность, прочная и основательная и есть “купленная” фантазия. Все дело в Глобальной Задаче (Предназначении) человека. Кому-то по роду предписано быть прилежным семьянином, кому-то исключительно “рабочей лошадкой”, которая, и дома-то бывает лишь по праздникам, кому-то монахом, кому-то человеком-одиночкой, а кому-то кем-то еще. Тоже самое относится и к партнеру. У него тоже своя Глобальная Задача (Предназначение). И у детей, и у родственников. Но человек мечтает о некой семейной системе и пытается эту систему выстроить. Но тщетно. Поэтому, когда человек научится разделять реальность и фантазии, то он будет счастлив.

И вот Анахата-чакра. Любовь. Все во имя любви. Тут не просто фантазии. Тут целые любовные романы. Мы пишем их в своих мыслях, в своей ментальности. Вот оно – подлинное развитие человеческой личности. Но это Ваше развитие и это Ваша личность. При чем здесь кто-то еще? Хорошо, если у Вашего избранника те же чувства к Вам, что и Вас к нему. А если нет? Тогда Ваша фантазия оказалось чистой фантазией, и не воплотилось в реальность. Надо это понять и отделить фантазию, как свое развитие от реальности. Если это не сделать, то можно оказаться заложником своей любви и стать вечным клиентом магических салонов. Привороты…. Привороты…. Привороты…. Вы снова пытаетесь купить, да, фактически купить любовь, но цена, которую Вы платите за это, несоразмерно велика. Вы просто должны понять, что Ваша, не воплотившаяся в реальности любовь – это просто этап Вашего развития. Это Ваша фантазия. А есть реальность и надо жить в этой реальности.

Но есть такое понятие, что за настоящую любовь надо бороться. Тут нам надо дать понятие этой настоящей любви. Любовь, рожденная на небесах. Но это уже понятие Вишухи-чакры. Это то, о чем мы будем говорить несколько позже. Просто, чтобы уже, так сказать, “закрыть тему”, сразу внести ясность в то, что говорилось сейчас, я дам некоторые разъяснения. Дело в том, что данная любовь, любовь, рожденная на небесах, она сразу рождает сильный поток и этот поток ощущается сразу и мужчиной и женщиной. “Как током ударило”. В принципе это, отчасти, верно. Идет мощный энергетический поток и возникает некое ощущение электрического тока. А так как этот поток задействует Вишудха-чакру, то ощущения электрического тока могут быть явными. Земля из-под ног. И так далее. Т.е. эти ощущения они настолько явные, что их спутать нельзя. Они не родились в наших фантазиях, в наших грезах о конкретном мужчине или о конкретной женщине. Причем, надо понимать, что этот конкретный мужчина или эта конкретная женщина в этих фантазиях несколько, а зачастую очень сильно идеализированы. Ведь это фантазии. В принципе, в реальности мы будем иметь дело совсем с несколько иными, зачастую даже совершенно иными людьми. Тут появляется некое несоответствие. Вот сейчас вы должны быть очень внимательны. Я Вам расскажу о настоящей Магии Любви. Магия Любви заключается в том, чтобы Замок открылся Ключом, родным (истинным) для этого Замка. Но, если мы говорим о фантазии, то Вы прекрасно можете понять, что Ваш Ключ не соответствует выбранному Вами Замку. Тогда Вы, прибегая к привороту, путаетесь просто сбить замок тяжелой кувалдой. Результат известен…. Но как найти истинный Ключ? Его не надо искать. Он появляется (становится доступным) в момент энергетического потока любви, рожденной на небесах. Но Вы-то туда не добрались. Вы все равно не найдете Ключ. Другое дело, что возникают некие любовные чувства, земная любовь, уважение, сопереживание, партнерство. Это реальность и люди наслаждаются земной любовью. Но если этого нет, то это лишь просто наши фантазии и этим фантазиям нет место в существующей реальности. Тут или любовь, возникшая на небесах, либо существующая реальность. Но, если говорить о любви, возникшей на небесах, а Вы можете считать так, то она не нуждается в каких-то манипуляциях и, даже скажу больше, она не нуждается в Ваших действиях. Ну и, естественно, тут нет ревности, проявлений свойств Эго, и так далее. Это полная Свобода. Важен не результат, а важна сама Любовь. Но Вам-то важен результат! Отсюда, это просто Ваша фантазия. Очень яркая и красивая, но лишь фантазия. 

Глава 4.
  
В предыдущей части мы остановились на самом пике восходящего потока. В принципе – это общение Адама и Евы а Раю. Вот, что это такое. Общение астральных людей. Но человек находится не в Раю, не в астральном мире, а в физической реальности. Возникает искушение воплотить это общение в физической реальности. Начинается нисходящий поток. Как Вы уже могли догадаться, женщина в этом потоке также будет соответствовать руне Berkano. Поток тут заключается во все большей и большей “привязке” к физическому миру. Вплоть до Муладхары – Моё!!! Мужчина же проходит те же стадии, которые были описаны в третьей части трактата, только в обратном порядке.

Mannaz. Он спокоен, он изыскан, но не романтичен (почувствуйте разницу), все его силы и мысли направлены на выполнение Глобальной Задачи и на Творчество. Женщина – это Муза, но не Творчество. Т.е., это катализатор, но не процесс. Это с одной стороны, а со второй стороны, женщина – это партнер. Если мужчина увлекается. То он спускается в Анахату. Женщина перестает быть музой, а становится Творчеством. Все изменилось. Мужчина Mannaz становится мужчиной Tiwaz. Мужчина влюбленный становится мужчиной любящим. И он начинает вовлекать в поток Tiwaz-Gebo-Berkano женщину. Рождается любовь. Поток Mannaz-Gebo-Berkano заканчивается. Тоже самое происходит, если увлекается женщина. Тут она начинает инициировать поток на уровне Анахаты. Тут нужно отметить некий нюанс. Поток Mannaz-Gebo-Berkano на уровне Анахаты не идет. Ибо на уровне анахаты проявление мужчины Mannaz – это жуткое зрелище. Высшее проявление эгоизма, ревности, и так далее. Поэтому женские слезы на этом этапе, когда поток Mannaz-Gebo-Berkano превращается в поток Tiwaz-Gebo-Berkano – это океан влаги. Тут такое приходится вынести…. Идет борьба за превращение мужчины Mannaz в мужчину Tiwaz. Очереди в магических салонах…. Идут на все…. Надо заметить, что женщина гораздо легче вовлекается в нисходящий поток. Естественно, что гармоничен одновременный процесс. Правда бывает это гораздо реже.

Далее социум. Манипура. Из романтика надо сделать бойца. Ибо рождается Othala, а ее надо содержать. Tiwaz-Othala-Berkano. Тут в подавляющем большинстве случаев инициатива исходит от женщины. Мужчина с большим трудом спускается со своего Олимпа. А женщина у нас хранительница очага и ей необходимо этот очаг создать. И снова очереди в магических салонах…. Да и мужчина, в большинстве случаев, уже женат…. В общем Tiwaz надо очень много. Я уже приводил пример посещения ресторана богатой дамой и ее бедного любовника, когда она под столом дает деньги любовнику, чтобы тот расплатился. Здесь тоже самое. Под потоками Tiwaz-Gebo-Berkano и Tiwaz-Othala-Berkano могут ( и это происходит очень часто) существовать поток энергии Tiwaz от женщины к мужчине. Женщина дает мужчине энергию Tiwaz, с тем, чтобы он потом мог поддерживать вышеуказанные потоки.

Далее Свадхистана. Поток Ingwaz-Perthro-Berkano. В плане секса тут все достаточно гармонично, но тут мы сталкиваемся не с интенсивностью, не с силой потока, а с его сутью. Для чего вообще этот поток? Это обеспечение инкарнации человека. Дети. Вот основная ситуация в данном случае. Они (дети) необходимы, но их не хотят. Понятно, что в первую очердь не хочет мужчина, ибо, как я уже говорил, что в большинстве случаев у него уже есть дети в первом (надеемся, что не больше) браке.

И Mуладхара. Uruz-Nauthiz-Berkano. Моё!!! Это оформление отношений, ибо до этого, как правило, то, что соответствовало руне Othala, было де-факто, а не де-юре.

Таким образом, мы рассмотрели нисходящий поток. Как правило, успешный нисходящий поток, дойдя до Муладхары, переходит в восходящий поток. Почему? Происходит полное формирование семьи, “проработака” всех нюансов отношений и совместной жизни. Естественно, оптимально, когда нисходящий и дополнительный к нему восходящий поток, у мужчина и женщина происходят синхронно.

И мужчина, и женщина снова “возвращаются” в Вишудху. Вернее они сами не “возвращаются” туда (точка сборки туда не сдвигается). Туда добирается “восходящий” поток. И что дальше? Новая искра, новая влюбленность, новый нисходящий поток, новый роман, новая семья? Как вы понимаете, этот вариант не только не исключен, он закономерен. Нет!!! Ни в коем случае!!! Это крики с мест. Прежняя семья была ошибкой, а эта…. Нет. Все. Это полная чушь. Дело не в том, что это кому-то хочется или не хочется. Просто на уже третий виток не хватает сил…. Вот и приходится “уходить из большого спорта”. Однако, часто бывает, что люди не только занимаются Творчеством, но и Глобальная Задача у них связана с Творчеством, и, соответственно, профессия тоже. Поэтому так часто в этой среде не редкость и третий, и четвертый этап. Но обычно силы уже иссякли, и новый полноценный нисходящий поток уже не организуется. Обратите внимание на то, что в понятие “полноценный поток” входит и влюбленность, и любовь, и семья, и дети и законные отношения. Поэтому новый виток подразумевает “перемещение” Вишудха - Анахата. Как вы успели заметить, я не останавливаюсь тут на сексе. Речь идет о любви. Будет в новом частичном нисходящем потоке секс или нет – это не важно. Главное, что появляются любовник и любовница. И не в плане секса, они не просто сексуальные партнеры! Поэтому тот, кто кричал, что все и навсегда, просто с этим еще не сталкивался, либо сидит с закрытыми глазами. Однако вернемся к нашей паре. Как я уже говорил – силы закончились. Должен заметить, что тут уже определяющим становится возраст. И границы активного возраста. Мужчина – 60 лет, женщина – 55. Не случайно в это время уходят на пенсию. И тут тоже уходят. За это время мужчина и женщина могут создать по две семьи и вырастить два поколения детей. Как Вы понимаете, тут речь идет об очень основательном процессе. Активный мужчина при нисходящем потоке уходит из первой семьи, оставляя все, а при создании новой семьи создает все заново. Естественно, рождаются и дети. И вырастают. Фактически он два раза выполняет свою “мужскую” миссию. Активная и сильная женщина при этом тоже не остается одна. Но, как правило, выбирается менее активный и сильный мужчина. Если в первой семье решающее слово было за мужем, то теперь она полноценная хозяйка и человек имеющий право на определенную собственность. А ее новому мужу уже не надо все организовывать с нуля. В новой семье рождается, как правило, не более одного ребенка. Пассивная и слабая женщина в данном случае либо остается одна, либо у нее появляется пассивный и слабый мужчина, который пришел на все готовое. Детей в данном браке, как правило нет. Как мы видим, у активного и сильного мужчины – минимум четверо детей (от разных женщин – защита Природы), у не очень активного и сильного – максимум трое детей от разных женщин (столько же у активной и сильной женщины; дети от разных мужчин). У пассивного и слабого мужчины обычно один ребенок (в первом браке). У пассивной и слабой женщины также обычно один ребенок. Увидели эволюционный процесс Природы? Почему это происходит? Все очень просто. Активный, сильный мужчина при некой “ошибке” в его первой семье, создавшейся на восходящем потоке (а семья на восходящем потоке – это вообще лотерея), оказывается в ситуации, когда его замечательные гены не найдут достойного применения. Точно также с активной и сильной женщиной. А Природа не ошибается, не может ошибиться. Это с одной стороны. С другой стороны. Восходящий поток с точки зрения механизма реинкарнации выглядит так: Еще не ясно, как будут развиваться этот мужчина и эта женщина. Нет информации по Вишудхе. И можно ли им доверить достойную душу? В процессе реинкарнации лотерея вообще не допустима. Поэтому наиболее ответственные инкарнации происходят только на нисходящем потоке.

Теперь мы будем говорить о потоках в современных условиях. “Вырастить сына, построить дом, посадить сад….” Вот критерии полноценного потока. Этот период занимает 18-20 лет. Понятно, что это несколько старые понятия, но они очень четко все выражают. Сад тут выступает на современном этапе в виде некой аллегории. Тут и Творчество человека, и его деятельность по Глобальной Задаче. Дом – жилище, обустройство его. Жилище не просто, чтобы как-то жить, а жить удобно и полноценно. Про детей все и так понятно. Естественно период 18-20 лет – это некий усредненный, но максимально характерный период для сильного и активного мужчины и для сильной и активной женщины в прежние времена. Но в последнее время скорость одних процессов значительно возрастает, а других процессов, как ни парадоксально, падает. Давайте рассмотрим ситуацию. И главное тут в детях. Система ребенок – родители. Ранее власть родителей существовала для ребенка до достижения им совершеннолетия. Т.е. до 18 лет. Далее – или в армию, или замуж. Не у всех и не всегда, но в большинстве случаев так. Но власть была фактически безграничной. Сейчас это можно применить в реальности до достижения ребенком 10-12 лет. Далее только диалог. Я говорю о власти, а не о диктате. Диктат можно и до старости осуществлять. А с другой стороны – “стукнуло” 18 лет – пожалуйте во взрослую жизнь. Создавай свою семью, строй свой дом, сажай свой сад. Все. С довольствия сняли. Опять же не у всех и не всегда, но в большинстве случаев было так. Сейчас в 18 лет все только начинается. Платное образование, решение жилищного, и иных материальных вопросов. До 30 лет фактически идет “сопровождение” чада. Все кардинально поменялось. Таким образом, ранее мы имели следующую картину: До 20 лет – становление. До 40 лет – первая семья. До 60 лет – вторая семья (у женщины период до 55 лет). А потом пенсия. Во всех смыслах. И подготовка в мир иной…. Сейчас мы имеем следующую картину. До 20 лет становление. До 30 лет – первая семья. Причем вопросы по данной семье решаются с помощью родителей. Но и процесс восходящего потока идут намного быстрее. Не 20, а 10 лет. Потом бух…. И закономерно. Есть уже возможность нисходящего потока. Вопросы первой семьи решены. Дети все равно уже не под контролем. И до 40 лет вторая семья. Ну а там уже и можно “уходить” на новые витки. Но как мы понимаем, эти витки или сводятся к варианту любовник – любовница (при этом жизнь существенно осложняется) либо мы понимаем, что это бесконечный процесс и надо что-то менять.

Это один вариант развития событий. Другой вариант развития событий. Рассмотрим восходящий поток в современных условиях. Дело в том, что раньше этот поток реализовался только в жестко навязанных условиях. За руку подержался – женись. Сейчас при данном потоке нет конкретного союза мужчины и женщины. Естественно, есть патриархальные связи и патриархальные стремления. Но их становится очень мало. Моя девушка. В кино только со мной! Сейчас просто покрутят у виска. Какое кино…. Какая девушка…. Создаются некие временные союзы (Муладхара есть и это надо учитывать). Но это совсем иная ситуация. Поток Uruz-Nauthiz-Berkano, который формализовался ранее длительное время, сейчас для конкретно пары существует очень мало. Малая длительность потока компенсируется количеством. Вот откуда желание у современной молодежи “перебрать” как можно больше партнеров. С одним партнером поток закончился, и нужно формализовать новый поток. Таким образом, интенсивность потока в целом не уменьшается, но целостности потока нет. В результате жесткой привязки друг к другу нет. Это дает свободу по Свадхистане, что приводит к необходимости полной контрацепции (в сочетании с заботой о здоровье). Таком образом, мы имеем чистый секс без идеологии инкарнации человека. А раз нет этой иделогии, то и нет идеологии семьи, как ячейки общества. Детей никто заводить не собирается. Частая смена партнера обеспечивает как повышенный энергетический поток в Свадхистане (Ingwaz-Perthro-Berkano), который компенсирует резко уменьшившийся поток Tiwaz-Othala-Berkano. Активность мужчины, как мужчина Tiwaz снижается, и поток Tiwaz-Gebo-Berkano также ослабевает. Что опять же компенсируется повышенным потоком Ingwaz-Perthro-Berkano с одной стороны, а с другой стороны более сильным и более рано начинающимся потоком Mannaz-Gebo-Berkano. Таким образом, происходит быстрый псевдо восходящий поток. Псевдо восходящий поток, потому что это поток без образования семьи и рождения детей. Причем это не совместный поток одного мужчины и одной женщины, а некое “коллективное творение”. Происходит развитие, некая “готовность” человека в потоку Mannaz-Gebo-Berkano в 25-30 лет. У человека, который уделяет своему развитию исключительное внимание, этот возраст еще снижается. Поэтому при создании семьи можно обойтись без восходящего потока, а дождаться нисходящего и создавать семью не на принципах Муладхары, а на принципах Вишудхи.

Но опять же, безопасный срок такой семьи ограничен. Снова мы сталкиваемся с проблемой мужчины в 40 лет (женщины, скажем в 37-38 лет). Здесь на современном этапе или уже вторая семья (первый вариант) или первая семья (вариант, который мы описали только что. Проблема среднего возраста. Новая искра…. Еще возможно все. А смысл? Не видно ни конкретной надобности в этом ни со стороны Природы, ни со стороны механизма Реинкарнации. Ибо уже был нисходящий поток. Тут уже нет лотереи, и Природа и Реинакарнация все учли. Но процессы в Вишудхе то идут…. И их не унять ни второй, третьей, четвертой, и так далее семьей. Влюбленность возникает и все – земля из-под ног. Вот тут на помощь и приходит система DFA. Я уже говорил о ней ранее, и буду говорить о ней в дальнейшем. Система позволяет с одной стороны обеспечить полноценное общение на уровне Вишудхи, а с другой стороны не трансформировать это общение в нисходящий поток, не ввергать человека во все новые и новые приключения, предоставив ему возможность не участвовать в экстремальных любовных приключениях, а заняться собственным развитием.

Теперь мы внимательно рассмотрим мужчину и женщину. До этого речь шла об общих фактах и о некой единой системе. Понятно, что есть исключения. Начнем с мужчин.

Мужчина Fehu. Это ученый, изобретатель, это новатор во всех проявлениях. Это бизнесмен. Причем, главное для него не деньги, а возможность реализации своих проектов. Такие люди постоянно в движении. Они доводят одно дело до ума, и тут же берутся за новое. И все это на более высоком и высоком уровне. Причем, все, что они делают реально. Это не некие воздушные проекты, которые не реализуются, или будут реализованы потом и кем-то другим. Нет. Они все делают лично. Понятно, что на некое время они могут найти пять минут для создания семьи и все о времени уделять ей внимание. И нет никакой гарантии, что семья не окажется устаревшим проектом. Тогда они начнут новый проект. А все, что мешает их деятельности будет устраняться. Не вставляйте палец в шестеренки…. Они не остановятся. Встречаются и подобные женщины, и их количество становится больше.

Мужчина Mannaz. Мыслитель. Он рождает идею. Но реализовывать ее будут другие. Писатель, философ, поэт. Создатель нового, абсолютно нового направления в общественной жизни, науке, искусстве. Для него важно лишь Творчество. Будите музой или помощником – будите рядом. Но для женщины тут места нет. Последнее время количество таких женщин становится больше.

Мужчина Ehwaz. Тут два варианта. Это или маг. Или некий человек использующий скрытую магию (зачастую не сознавая этого). Это лидер. Это может быть общественный лидер, партийный лидер, функционер от власти. Тут также вакантно только место помощника. Также, количество женщин подобного типа увеличивается.

Мужчина Ansuz. Религиозный деятель, служитель культа. Без комментариев. Встречаются женщины.

Мужчина Thurisaz. Революционер. Нужен соратник по борьбе. Женщины тоже встречаются.

Мужчина и женщина Sowilo. Искусство во всех его проявлениях. Публичное искусство. Слава неминуема.

Мужчина Raidho. Путешественник. Искатель. Он все время в пути. Я дал некие примеры. Должен сразу предупредить. Это не чиновники или исполнители (от бизнеса, политики, общественной деятельности, искусства, науки, и так далее). Ибо из тех, про кого Вы сейчас подумали, 70-80% лишь чиновники или исполнители в той или другой области. А не исключено, что и 90%.

Говорить тут о полноценных процессах (и вышеописанных энергетических потоках) любви просто не имеет смысла. Этого просто не будет.

А вот теперь мы перейдем к женщине. В магии женщину часто идентифицируют как женщину Berkano, и как женщину Laguz. Аргументы приводятся следующие. Berkano – хранительница очага, а Laguz – эмансипированная женщина. Основа понятия эмансипации – быть равной мужчине. И тут самое главное сделать правильный акцент. В чем быть равной? Неравенство полов. Уровень Манипуры. Мужчина повелевает, женщина подчиняется. Мужчина выбирает, женщина покоряется. Уровнять! Мы уже говорили об этом. Что произойдет, если прекратить поток Uruz-Nauthiz-Berkano. Тут вопрос не в насилии над женщиной, как проявления недостатка энергии Uruz. Ибо именно нехватка у самца энергии Uruz (которая позволяет покорить и завоевать женщину без всякого насилия; здесь не идет речь о сексуальном насилии) и приводит к тому, что начинается попытка покорить женщину не энергетически, а физически (повторяю, тут не идет речь о сексуальном насилии). Просто создаются такие физические условия, которые вынуждают женщину покориться мужчине. Ну, как самый просто пример, - женщине просто, как говориться, мужчина не дают проходу, говорит всем и всюду, что это его женщина, попытка физического воздействия на соперников. И так далее. Но, надо понимать, что поставить точку в данном хаосе – это благо, а прекращать энергетический процесс (не имеющий никакого отношения к насилию) – это преступление. Тут нужна не эмансипация, а просто наведение элементарного порядка. Для стран с определенной культурой и определенными общественными законами. Понятно, что иные общественные законы в иных странах сделать это не позволяют. Уровень Свадхистаны. У женщин всегда были, и будут любовники. Но официально считалось, что у мужчины могут быть любовницы, а женщина должна быть до замужества невинной и хранить верность мужу. Эмансипация уравнивает оба пола. Она не уравнивает оба пола. Это было всегда. Просто эмансипация убирает идеологическую составляющую в данном вопросе. Уровень Манипуры. Вот тут и есть истоки эмансипации. Общественная жизнь и общественные права. Социальное неравенство. Тут против эмансипации вообще никаких возражений нет, если она не приобретает антиобщественный характер (иногда бывает и такое). Уровень Анахаты. А там всегда равноправие было. Т.е., как мы видим, в эмансипации с данной точки зрения нет ничего страшного, и она не меняет энергетические потоки.

Но, как мы говорили, есть иная эмансипация. Эта эмансипация уже пытается остановить потоки и превратить мужчину и женщину в бесполые существа, формализуемые единым состоянием – человек социальный. Все, что между ними происходит, подчиняется неким социальным законам. Понятно, что вся власть сосредотачивается в руках тех, кто эти законы будет придумывать. Что-то в этом направлении получается, и создается иллюзия того, что можно некими человеческими устремлениями управлять отношениями между мужчиной и женщиной. Это полная иллюзия. Понятно, что в вышеописанных энергетических потоках кто-то может увидеть что-то обидное для себя. Я, женщина с двумя образованиями, и я какой-то энергетический “пылесос”, который так сказать “засасывает” мужчину…. Я инженер и бухгалтер, меня на работе ценят! Я мужчина, я активен, и меня какая-то женщина может “засосать”…. А я…. А я…. Понятно, что любой человек хочет попытаться формализовать отношения мужчина – женщина с помощью разума, сознания. Спланировать, и так далее. Выйти с предложением к противоположной стороне. Получить согласие. И действовать дальше. Но тут что-то происходит…. Непонятно что, но все планы и расчеты…. А если что-то и создали, то потом выходит нечто такое…. Не получится. Есть Космос, и есть Земля. И есть энергетические потоки, формализуемые людьми. Вписался в поток – все нормально. Не вписался…. Значит, не вписался…. Значит, начинаются проблемы.

И есть третья эмансипация. Это дань моды. Это ложная эмансипация. Обычная женщина не курит и не пьет и ходит в юбке. С мужчинами ведет себя патриархальным образом. А есть женщина раскрепощенная, которая являет нам совершенно иной образ. Первая считается женщиной Berkano, а вторая считается женщиной Lagauz. Дело в том, что это только образ. Социум. Это никакая не эмансипация. Это просто изменившиеся взаимоотношения и образ жизни в человеческом обществе. Ну и ловушка социума. Что делает Петр I, чтобы приучить Россию к западному образу жизни? Он навязывает выпивку и курение. Социум. Уничтожение патриархальных устоев, которые мешали активно распространятся технократическому социуму. Долгое время это было достоянием мужчин. Если “подключить” к этим процессам женщин? Объем реализуемой продукции можно резко увеличить. Что мы и имеем в настоящий момент. Экономика. Кстати, брюки и у мужчин не всегда были. Вспомним Древний Рим. И брюки там считались одеждой варваров. Поэтому данные факторы – это просто ложная эмансипация, и игра социума.

Глава 3.

Мы уже рассматривали процесс любви и рассматривали, как протекает этот процесс в каждой чакре, как выстраиваются связи по каждой чакре. Мы рассмотрели восходящий и нисходящий потоки. Мы говорили о том, что связь по каждой чакре, которая и формализует процесс любви по каждой чакре, - есть энергетический поток. Теперь настало время рассмотреть, что это за поток и каковы свойства этого потока. Чтобы энергетический поток имел место, его надо создать. Энергия течет оттуда, где ее больше, и течет туда, где ее меньше. Разность потенциалов. Возникает ток. (энергетический поток). Два человека, - два потенциала. Между ними по некой чакре возникает энергетический поток (связь по этой чакре). Надо понимать, что могут быть энергетические потоки с разными свойствами. Нас сейчас будет интересовать энергетический поток, своими характеристиками формализующий процесс любви.

Начнем с восходящего потока. Муладхара. Ранее мы изучили происходящий в этой чакре процесс, а теперь рассмотрим энергетический поток, формализующий этот процесс. Муладхара. Моё! Есть мужчина, и есть женщина. Конкретная женщина может принадлежать конкретному мужчине. И конкретный мужчина может принадлежать конкретной женщине. Равнозначный процесс. Инициатор – активная особь. Однако рассмотрим, что сеть мужчина и что есть женщина. И та, и другая особь – есть энергетические потенциалы. Но раз так, то они должны быть полярны, то они должны отличаться. Так оно и есть. Мужчина – это источник энергии, а женщина – заземление этой энергии, потребитель этой энергии. Здесь (а мы рассматриваем энергетический поток по данной чакре) мужчина характеризуется энергией Uruz. Грубая физическая сила и мощь. Нейтральная энергия. Она не имеет ни морали, ни идеологии. Она подчиняется только еще большей силе и железным запретам. Это бык. Животная (но не жизненная) сила. А женщина здесь характеризуется энергией Berkano. Berkano – это руна Земли. Это мощная энергетическая воронка, всасывающая энергию, поглощающая энергию. Что получается в результате? Мощнейший поток энергии. Взаимодействие мужчины и женщины. Мужчина (Uruz) покоряет (отдавая энергию), женщина (Berkano) покоряется (получая энергию). Оба в выигрыше. Мужчина реализовал свою потребность (Моё!), а женщина получила энергию.

Но в таком случае, мужчина всегда будет иметь доминирующую роль, а женщина будет всегда иметь пассивную роль. Но это как посмотреть…. Потенциал имеет количественные характеристики. Есть, например, мужчины с незначительным количеством энергии Uruz. Это вынуждает его проявлять пассивность. Но есть женщина с очень мощной энергией Berkano. Т.е., фактически мы имеем мощнейшую воронку, способную поглотить огромное количество энергии. Мужчина не собирается данную женщину покорять (ему и на себя-то энергии Uruz еле-еле хватает). Но она уже “включила” свой пылесос. Тут она реализует Моё!!!!! Да. Маленький мешочек энергии, но мой. Не хватит, еще кого-нибудь “прихватим”. Тогда встает вопрос, - почему нельзя подбирать пары по принципу баланса. Сколько энергии Uruz, - столько и энергии Berkano. Можно. Зачастую так и происходит. Баланс. Но есть такое понятие, как гарем. Надо понимать, что есть понятие явного гарема (1%), и есть понятие гарема не явного (99%). Гарем де-факто. Зачем мужчине с огромной энергией Uruz отдавать всю эту энергию одной женщине? Он ее “поделит” на несколько женщин. Зачем женщина с огромной энергией Berkano будет поглощать энергию с одного мужчины? Она может иметь много “поставщиков”. Тут Природа вмешивается. Предположим – две такие выдающиеся личности встретились. И идет связь только друг с другом. Дело в том, что, с одной стороны, - это риск. А вдруг они потеряют друг друга, и что тогда делать? Как быстро найти замену? Ведь это не просто. С другой стороны мы имеем двух выдающихся личностей. И нужно дать максимум возможных вариантов спаривания с целью получения максимально эффективного потомства. Ну, а уж если такие личности встретились и неразрывно связаны друг с другом, то это будет ПОТОК! При этом будет такая животная ревность. Не окажитесь между ними (даже случайно)….

Здесь рассматривается формула – Uruz-Nauthiz-Berkano. Uruz – мужчина, Berkano – женщина, Nauthiz – неизбежность и обязательность энергетического потока. Если рассматривать все человечество, то осуществляется гигантская энергетическая цепь – Космос (питает энергией Uruz мужчин, которые отдают энергию для энергетического потока) – Энергетический Поток (между мужчиной и жещиной, которая забирает у мужчины энергию) – Земля (забирает энергию Uruz у женщины, взамен давая ей энергию Berkano). Энергия Космоса поглощается энергией Земли. При этом часть энергии остается у людей. У мужчин – это энергия Uruz. У женщин – это энергия Berkano и энергия Uruz. Причем имеет место и обратный поток от женщины к мужчине. Идет передача части энергии Berkano мужчине. Руна Nauthiz отражает обязательность данного глобального процесса. Надо понимать, что при этом в определенных ситуациях мужчина может проявлять свойства руны Berkano (он же получил данную энергию), а женщина может проявлять свойства руны Uruz (она же оставила часть энергии себе). Понятно, что случаи бывают разные и эти проявления могут иметь очень значительный характер.

Переходим к Свадхистане. Функции женщины тут аналогичны. Руна Berkano. Функция мужчины здесь характеризуется руной Ingwaz. Это уже энергия Земли. Здесь мужчина получает энергию от Земли и отдает ее женщине при половом акте. Процесс аналогичен вышеописанному. Тут также присутствуют гиганты по Ingwaz и леди-Berkano (ориентированные на Свадхистана-чакру). Все тоже самое. И активность и ситуации. Все повторяется. Сам энергетический поток описывается формулой – Ingwaz-Perthro-Berkano. Мужчина – Ingwaz, женщина – Berkano. Perthro. Можно, конечно, примитивно рассматривать данную руну, как только половой акт. Да, но это так сказать, физический механизм некого более тонкого процесса. И это процесс – инкарнация. Зачатие, приводящее к рождению человека, к инкарнации человека. В масштабе человечества – это уже глобальный процесс.

Теперь дадим сравнительный анализ двух нижеописанных потоков и уже потом снова вернемся к этим потокам и рассмотрим некоторые нюансы. Как я уже говорил, поток на уровне Муладхары - это поток, формализующий собственность одной особи на особь противоположного пола. Моё! С одной стороны, мы сталкиваемся с неким животным состоянием (некоторые могут даже оскорбится) и это действительно так (а оттого, что мы закрываем глаза на конкретные факты и будем восхвалять друг друга – ничего не изменится), а с другой стороны, мы видим глобальный энергетический поток Космос – Земля, и мы проводники этого потока! Что есть мужчина с большой энергетикой Uruz? Мощный, активный, сильный, энергичный, стремящийся к доминированию, он готов покорить множество женщин. Что есть женщина с большой энергетикой Berkano? Это мощный энергетический “пылесос” (пусть уж женщины не обижаются), который поглощает энергию Uruz и отправляет ее в Землю (оставляя часть себе). Это такая эффективная самка, вокруг которой множество самцов и все они готовы пленять, покорять ее. Мощнейший водоворот и все несутся…. Обращаю внимание! Секс тут не при чем. О сексе просто никто не думает. Вернее, это не совсем верно. Думают. Только это лишь мысли. Сознание человека просто не понимает, что происходит, и воспринимает это как сексуальную акцию. Простое и эффективное объяснение. На самом деле – это просто мысли. На самом деле никакой сексуальной энергии и сексуального обмена не происходит. Идет иной процесс. Это глобальный процесс снабжения Земли энергией Космоса. И этот процесс очень важен!

Что произойдет, если этот процесс прекратить? А что произойдет, если Земля прекратит вращение вокруг Солнца? Земля упадет на Солнце. Безусловно, человек не является одним участником этого процесса. Это же животный процесс. Понятно, что уменьшение количества свободных животных (я подчеркиваю, - свободных животных, животных на свободе, находящихся в естественной среде обитания), уменьшение мужской активности и феминизация женщин может привести к катастрофическим последствиям. Возникнет критическая разность потенциалов, которая приведет к неконтролируемому процессу. Фактически возникнет разряд. Процесс будет формализован в виде дикой, не контролируемой агрессии (всех особей мужского пола, включая, естественно, мужчин, человечество). Это будет последняя мировая война…. По всей видимости, происходящие локальные конфликты вполне могут быть объяснимы данным явлением. В месте конфликта (в конкретном месте Земли) процесс не формализован, возникает значительная разница потенциалов, и происходит разряд…. Он выражается в виде конфликта. А причины люди уже “найдут”. Человек ведь считает, что он сам принимает решения. Иллюзия….

Перейдем к сексу. Поток на уровне Свадхистаны. Мужчина – Ingwaz, женщина – Berkano. Поток на уровне Муладхары формализует яркое, активное, публичное действо (“распушить хвост”). Тут демонстрируются и физические данные, и манеры, и уверенность в себе и различные навыки и все возможные атрибуты, даваемые социумом (одежда, украшения, вещи и предметы, деньги, собственность, и так далее), и, конечно элементы власти (любят женщины мужчин в форме, вернее это было очень распространено раньше). Распушить хвост – одним словом. Далее переход к фазе устранения соперников. Ну и потом сам захват. Форма захвата различная – от ожидания выбора самки, когда самка дает сигнал или явно демонстрирует готовность стать Его Самкой, так и до прямого насилия. Поток на уровне Свадхистаны в этом не нуждается. Серая такая мышка (мышонок), а…. А гигант…. Есть мужчины, и есть женщины, которые, где бы не появились…. Как говориться, и посмотреть-то не на что, они и не делают ничего особенного, ни к кому не пристают. А результат…. Флюиды….

Теперь рассмотрим сочетание потоков. Понятно, что вначале идет исключительная активность по Муладхаре, потом начинается поток в Свадхистане (не прекращаясь в Муладхаре), потом потоки равнозначны, потом поток максимален в Свадхистане (поток в Муладхаре приобретает защитный характер – охрана создающейся пары, но при любой конкуренции, он мгновенно возрастает, заглушая поток в Свадхистане). Если у некой особи данные потоки начинаются одновременно, то данная особь проявляет себя, как источник сексуального насилия. Объект еще не покорен, а с ним уже начинают производит сексуальные действия. Тут же источник таких отклонений как садомазохизм. Поток на уровне Муладхары не сменяется потоком на уровне Свадхистаны. И секс приобретает данные формы.

Перейдем к нюансам. Начнем с Муладхары. Мы уже говорили о различных вариантах, которые дает сочетание количества энергии Uruz у мужчины и количество энергии Berkano у женщины. И мы уже знаем, что у мужчины количество энергии Uruz может не быть много. Вообще, может сложиться некое ложное представление: Мужчина – это некий вечный и могучий источник энергии Uruz, а женщина – это вечный и могучий потребитель этой энергии. Мужчина берет энергию из Космоса, а женщина отправляет энергию в Землю. При этом они оставляют часть энергии (энергии Uruz) себе. Процесс потребления (всасывания энергии Uruz) обеспечивается наличием энергии Berkano. Энергия Berkano тут некий модулятор энергии Uruz, благодаря которому энергия Uruz усваивается. Вот описание процесса. Но. Но, это происходит на начальном этапе. Процедура покорения, завоевания. Процедура закончена, и …. Мужчина получил приз в виде права собственности на женщину, а женщина получила энергию. Часть ее она оставила себе, а часть отправила в Землю. Но это только начало! Дальше начинается обратный процесс. Земля не только получает энергию, Земля и дает энергию. Ибо есть прямой рунический энергетический поток, и есть обратный рунический энергетический поток. Энергия Berkano идет из Земли, усваивается женщиной (при этом она часть энергии оставляет себе) и через связь Uruz-Nauthiz-Berkano поступает к мужчине. Здесь как мы видим, женщина питает мужчину энергией. Матриархат – это формализация этого процесса. Но это был процесс без снабжения Земли энергией Космоса. Вот почему матриархат был, но….

Вернемся к мужчине с невысоким потенциалом Uruz. Понятно, что с одной стороны он проигрывает конкурентную борьбу с другими мужчинами, а с другой стороны, он мало интересен среднестатистическим женщинам. Может просто не произойти потока. Разности потенциалов не хватит. Ведь надо преодолеть некоторое сопротивление. Да. Есть некоторое сопротивление, это очевидно. Цепь. Плюс – сопротивление – минус. Электрическая цепь. Итак, потока не получилось. Но такой мужчина может оказаться вблизи мощного водоворота некой носительницы мощной энергии Berkano. И этот мужчина просто, так сказать, втягивается в этот водоворот), тут хватает разности потенциалов. Понятно, что это может быть моногамная пара, а может и быть вариант гарема. Или, выражаясь более современно, – мужчина вошел в свиту столь замечательной дамы. Либо мужчина просто остается один. Есть еще один вариант. Это женщина-мать. Мать-Berkano. Тут вариант матриархата. Она не нуждается в прямом потоке на уровне Муладхары. Ей энергия Uruz не нужна. И ей не нужен излишек энергии Berkano. И тут возникает обратный рунический поток на уровне Муладхары. От женщины к мужчине идет поток энергии Berkano.

Данным примером мы затрагиваем очень интересную тему. А может ли женщины сама получить энергию Uruz из Космоса, минуя мужчину. Да. Может. Но для этого она должна обладать определенными качествами. Не надо тут лезть в генетику и физиологию. Оставьте инструменты, микроскопы и шприцы. Это работа сознания. Далее сознание путем проб и ошибок (путем экспериментов) закладывает определенную программу в подсознание и все. Процесс получения энергии Uruz женщиной из Космоса начинается. Но. Но если в рамках одной особи, как-то можно организовать более-менее нормальный, а иногда и значительный поток, то в глобальном масштабе…. Это будет напоминать процесс опреснения морской воды с помощью ядерного ректора вблизи водоема с готовой пресной водой. Но, однако, как мы увидели такой процесс возможен. И, надо понимать, что энергия Uruz досталось этой женщине слишком дорогой ценой и в Землю она ее не отравляет. В тоже время избыток энергии Berkano ей не нужен (она же не потребляет энергию Uruz от мужчин), поэтому она готова безвозмездно отдать эту энергию мужчине. Это один вариант. Другой вариант. Тут мы имеем дело с некой сильной женщиной. В народе такою женщину называют “бой-бабой”. Она в состоянии получить энергию Uruz без мужчины. Но эта энергия используется ей для донорских целей. Она снабжает этой энергией мужчину (мужчина здесь проявляет акт вампиризма), и потом с помощью энергии Berkano забирает у мужчины энергию Uruz назад и отправляет ее в землю. Только она забирает уже всю энергию, - и какую дала мужчине и какая была у него. Фактически она повышает потенциал мужчины до того уровня, чтобы энергетический поток имел место.

Если рассмотреть женщину с невысоким потенциалом энергии Berkano (не учитывая только что рассмотренный вариант женщины – Мать-Barkano, рассматриваемая сейчас женщина нуждается в мужчине, как в источнике энергии Uruz), то здесь схожая картина. С обычным среднестатистическим мужчиной потока может не возникнуть (мужчины ее “не замечают”), и она может только войти в “свиту” (в гарем) некого гиганта Uruz (одной из многих). Ну, а если она с этим не согласна, то тогда одиночество….

Понятно, что лучше всего иметь баланс. Гармония превыше всего!

Теперь перейдем к нюансам на уровне Свадхистаны. Здесь очень похожая ситуация. Мужчина (Ingwaz), отдает энергию Ingwaz, энергию Земли через половой акт женщине (Berkano), и эта энергия (часть ее) уходит назад в Землю. Часть энергии остается у людей. При этом мужчина испытывает сексуальную разрядку – экстаз. Что происходит дальше? Здесь идет обратный энергетический поток. Женщина получает новую порцию энергии Berkano и через половой акт передает эту энергию мужчине. При этом значительную долю энергии Berkano она оставляет себе. При этом она испытывает сексуальную разрядку (экстаз). Почему экстаз? Почему такого экстаза нет при потоке на уровне Муладхары? Дело в том, что экстаз может быть и на уровне Муладхары, если процесс произойдет очень быстро. Экстаз – это быстрое и мощное прохождение энергии. При определенных отклонениях тут кроется механизм экстаза маньяка-убийцы. Мужчина долго добивался руки женщины и вдруг она отвечает согласием на его трехмиллионное предложение руки и сердца. Что он испытывает при этом? Однако вернемся к сексуальному экстазу. Происходит быстрая отдача (выброс) энергии Ingwaz (оргазм у мужчины). И быстрый набор женщиной после этого энергии Berkano (она свою энергию израсходовала на модуляцию энергии Ingwaz). При этом женщина может испытать несколько оргазмов, если было израсходовано значительное количество энергии. Иначе один очень сильный оргазм может вызвать у женщины шок. Итак, мужчина отдал энергию, испытал экстаз, а потом, чуть позже произошел экстаз у женщины. Вот почему, женщины недовольны, когда мужчина сразу после оргазма прекращает половой акт и не ждет оргазма женщины. Процесс происходит не полный. Данный процесс – процесс регулируемый. При избытке у мужчины энергии Ingwaz (оргазм у такого мужчины наступает намного раньше, чем оргазм у женщины), мужчина, например, во время свидания испытывает два оргазма, а женщина испытывает один оргазм (между оргазмами у мужчины). При избытке энергии Berkano у женщины происходит аналогичный процесс. Два оргазма у женщины и один у мужчины. При этом первый выброс энергии Berkano у женщины стимулирует набор мужчиной энергии Ingwaz (даже если у него и не хватало этой энергии).

Здесь можно рассмотреть процесс соблазнения мужчины, зачастую доведенный женщиной до совершенства. Женщина просто “накачивает” мужчину энергией Berkano (зачастую так, что он вначале просто этого “не замечает”). Замечать-то он это замечает, но не придает этому должного внимания. Избыток у мужчины энергии Berkano вызывает у него приток энергии Ingwaz. И этой энергии становится все больше и больше…..

Нелишне добавить, что при грамотной сексуальной подготовке оргазм мужчины и женщины может происходить одновременно. Надо понимать, что при прохождении через женщину энергии Ingwaz и наполнение мужчины энергией Berkano тоже вызывают в них очень сладостные ощущения. И происходит совмещение этих ощущений и самого оргазма.

Неполучение женщиной энергии Ingwaz традиционным путем (а эта энергия ей жизненно необходима) приводит ее к попытке получить эту энергию путем вампиризма.

Однополая любовь. Перейдем к данной теме. Со стороны мужчины – это нежелание отдавать энергии Ingwaz и Uruz и нежелание получать энергию Berkano. У него заблокировано получение энергии Ingwaz и Uruz, либо возникают сложности с восполнением этих энергий. И существует излишек энергии Berkano, который мешает такому мужчине существовать (при этом все это выражается в его поведении). При сексе мужчины с мужчиной происходит равноценный обмен энергиями и “провала” в восполнении энергий Ingwaz и Uruz не происходит. И не происходит дополнительной накачки энергией Berkano. А нужную такому мужчине энергию Berkano он получает от приятельских общений с женщинами. Женщины с невостребованным излишком Berkano часто заводят себе таких “подружек”, снабжая их энергией Berkano. Поэтому такой мужчина уклоняется от традиционной любви и прибегает к гомосексуализму. Со стороны женщины – это сложность с восполнением энергии Berkano. Она не может тратить ее на мужчину, да и он просто не заметит ее. И излишек энергий Ingwaz и Uruz. Энергию Uruz она получает из Космоса (об этом уже говорилось выше), а Ingwaz она получает путем вампиризма. Ну не может она не вампирить. Среди лесбиянок также происходит равноценный обмен энергиями и “энергетических” провалов не происходит. Естественно такая женщина тоже уклоняется от стандартной любви. Речь тут идет о конкретных предпочтениях, а не так называемых “би”, когда речь идет просто-напросто о получении новых сексуальных ощущений (экзотика), или “производственной необходимости”. Я не вижу здесь каких-то страшных преступлений, хотя должен заметить, что данная категория людей не вписывается в божественный замысел, но когда под однополую любовь подводится целая философия и политика, то данные вещи должны самым решительным образом пресекаться, ибо тут уже идет речь о сознательном нарушении человеческого предназначения в глобальном масштабе.

Вернемся к обычному сексу. Что происходит, когда у мужчины мало Ingwaz? Мы уже говорили об нечто подобном, когда обсуждали энергетический поток на уровне Муладхары-чакры. Там была Мать-Berkano, а здесь – леди-Berkano. Ибо с обычной, среднестатистической женщиной тут поток не организуешь. Тут уже конкретный сексуальный гарем. И наш мужчина один из многих…. Что это будет за женщина? Проститутка или просто очень активная женщина в сексуальном плане? С очень активной женщиной в сексуальном плане тут все понятно. Она сама получает удовольствие. Она участник глобального процесса. И процесс идет двойной, поток идет тоже в обе стороны. Проститутка удовлетворения не получает, поток идет в одну сторону (сброс энергии Ingwaz). При этом мужчина не получает энергии Berkano. Исключения могут быть, но исключения подтверждают правило. Тут нужно вспомнить про вариант Мать-Berkano. Данной женщине не надо энергии Ingwaz. Когда мы рассматривали энергетические потоки на уровне Муладхары, то мы говорили о том, что Мать-Berkano берет энергию Uruz из Космоса, ей не нужен мужчина. А здесь (речь идет об энергии Ingwaz) она берет энергию путем “успокоения” страстей. Фактически это тот же самый вампиризм. Естественно, и ту и другую энергию в Землю она не отправляет. Она снабжает мужчину энергией Berkano, не забирая у него энергию Ingwaz. Оргазм мужчины и половой акт тут носит для него медикаментозный характер. Психологическая разрядка. Также можно вспомнить про “бой-бабу”, которая получает энергию Ingwaz различными путями (в том числе и от другого мужчины, или от других – во множественном числе – мужчин) и часть этой энергии не только отправляет в Землю и оставляет себе, но и делится ей с вышеописанным мужчиной (вампиризм со стороны мужчины). Естественно, потенциал энергии Ingwaz у мужчины повышается и он способен на полноценный половой акт. Понятно, что энергию у него забирают всю – и что дали и его собственную. Есть случаи, когда такой мужчина нанимает мужчину-проститутку-гомосексуалиста (активного), с которого он выкачивает энергию Ingwaz. А потом он уже может эту энергию потратить на женщину.

Говорить про мужчину с избытком Ingwaz можно долго, с приведением различных примеров. Как говорят в народе – “кобель он везде кобель”. Тут надо много и часто. Тоже самое с леди-Berkano. Естественно, проблем тут никаких нет, ресурсы неисчерпаемы. Вернее проблем нет с самим энергетическим потоком. А по жизни проблем хватает…. Понятно, что самое оптимальное – это гармония. И гармоничное сочетание партнеров. Правда встреча двух гигантов в этой сфере вещь редкая, но очень яркая.

Женщина с нехваткой энергии Berkano. Обычная женщина. Не Мать-Berkano (ее мы уже рассмотрели). Тут или в гарем к гиганту Ingwaz, либо одиночество…. Или любовь за деньги. Сейчас с этим проблем нет.

Хочется вселить оптимизм. Варианты с нехваткой энергий Uruz, Ingwaz, Berkano можно оптимизировать рунической коррекцией с помощью амулетов, либо накачкой нужной энергии с помощью энергетической магии рун.

Ну а все это действо в глобальном плане (на уровне человечества) – это обеспечение инкарнации человека. Perthro.

Теперь посмотрим, что происходит, если мужчина постоянно активен по Муладхаре (много Uruz), но пассивен по Свадхистане (мало Ingwaz). Т.е. процесс завоевания произошел, а дальше…. Что будем делать дальше? Сли у женщины тоже все аналогично (активна Муладхара), то мы имеем очень яркую пару. Бесплатный театр для окружающих. Только процесс Uruz-Nauthiz-Berkano ослабевает, тут же возникает некая конкуренция и все…. Понеслось…. Скандалы, крики, рукоприкладство…. И часто это все прилюдно. Да не волнуйтесь, никто никого не убъет. Даже, если пистолеты заряжены и наведены друг на друга. Это им секс заменяет. А он ее за волосы прямо с обеда в ресторане и в машину – на кого посмотрела? А она ему дома все физиономию в кровь – кто это тебе звонил? Это же идет мощнейший энергетический поток. Секс отдыхает. Возможно, их развитие пойдет дальше. А вот если женщина активна по Свадхистане, то тут…. Тут претензии обоснованы. У нее-то претензий не будет. Это обычно происходит, когда женщина не хочет полноценного потока по Свадхистане. С нашим героем она “сошлась” по его настойчивым просьбам, вернее, каким просьбам – был бешеный напор. А у нее есть еще один сексуальный партнер (и он, как обычно женат). Или был, но вернется, или появится новый. Она с одной стороны не собирается хранить ему верность, а с другой стороны, не собирается “будить” своего благоверного. Зачем…. Может быть вариант, когда она просто уступила, в том числе под воздействием обстоятельств, и так далее, и совершенно не испытывает ни малейшей потребности вступать с партнером в половую связь. А “создать” ситуацию, что наш герой окажется в постели не героем, тут не так сложно. Это может само собой произойти. Но дама-то в соку…. С героем нет полноценного потока по Свадхистане, то будет с кем-то другим…. Либо дама вообще не причем. Наш герой просто не развит. Он “сидит” в Муладхаре и все. Отелло, муж…. Тут, как говориться, либо разрыв (в лучшем случае), либо читаем или смотрим криминальные сводки…. А если женщина одинаково развита по Муладхаре и Свадхистане, то здесь у женщины есть серьезные сексуальные потребности, но есть и жесткая “привязка” к партнеру (Моё!). Здесь женщина пытается каким-то образом “расшевелить” вышеописанному мужчину в сексуальном плане, “зажечь” его. Тут нормальный ход событий. Женщина развита чуть больше. Она начинает “подтягивать” партнера. Причем, она получает уникальную возможность сформировать его вкусы при правильном подходе к делу.

Мужчина с активной Свадхистаной. Муладхара не играет особой роли. И тут женщина с активной Муладхрой. Был случайный секс и его…. Прибрали к рукам. Здесь мы видим вариант некого “подкаблучника”, которого постоянно тянет “налево”. Вариант схож с вариантом мужчины с активной Муладхарой и женщиной с активной Свадхистаной. А если женщина также активна по Свадхистане, и при этом в ее жизни Муладхара тоже не играет особой роли. Тут с одной стороны праздник секса, а с другой стороны – это в любой момент новый роман или просто связь того и другого. Женщина с одинаково развитыми Муладхарой и Свадхистаной. Здесь мы имеем чистого подкаблучника. Сексуальные потребности он может реализовать, а вот что-то новое…. И голод удовлетворен, и тяга рискнуть уже не сильна. Достаточно гармоничный союз.

Перейдем к женщине. Активная Муладхара. Партнер тоже с активной Муладхарой. Вариант мы уже описали. Мужчина с активной Свадхистаной. Варинат описан. Мужчина с одинаково развитой Муладхарой и Свадхистаной. Мужчина с одинаково развитыми Муладхарой и Свадхистаной. Он будет искать связи на стороне. Неминуемые скандалы и партнеры расстаются. При этом для женщины это удар на всю жизнь. Она сделает окончательные и бесповоротные выводы по поводу мужчин (все мужики – сволочи и им нужно лишь одно) и будет придерживаться этих установок всю свою жизнь. При случае постарается отомстить. Если это был брак, и в браке родилась дочь, то она со временем повторит судьбу матери. И, скорее всего, у матери нашей героини была тоже такая же судьба. 

Глава 2.

Сейчас мы немного отвлечемся и выслушаем критику. Очень полезно бывает прерваться и послушать тех, кто слушал нас. Итак, перед нами успешный мужчина. Степень его успеха может быть разной, это определяется и следованием им его Глобальной Задаче, естественно, самой Глобальной Задачей и, безусловно, его Творчеством. Естественно, это отражается на его положении в социуме. Но здесь мы выявляем общие моменты, которые относятся ко всем подобным субъектам. Успех, определенное положение, семья с наличием детей и так далее. Меня могут упрекнуть в том, что я бы мог уделить внимание более проблемным людям, но нам сейчас нужен “чистый” субъект, свободный от той или иной ущербности и проблем. Ибо ущербность и проблемы – это явный сигнал о том, что человеку, имеющему их надо думать о совсем иных вещах. А, рассматривая данного субъекта, мы можем заниматься только теми вещами, о который и идет речь. Вернемся к нашему субъекту. Он перед нами. Спокойный и ироничный. Он достаточно образован и понимает о чем идет речь. Он предлагает пример своей системы. Сразу хочу сказать, что мы договорились разговаривать совершенно откровенно и без предрассудков.

Его система выстроена аккуратно и со знанием дела. Естественно, семья. Нормальная, полноценная семья. Они с женой уважают и любят друг друга. Конечно, есть нюанс, который мы и рассматриваем, и с которого все и началось. Их Беседа закончилась. Они все сказали друг другу. Их общение на уровне Вишудхи на данный момент не имеет место быть. Хотя, вполне возможно, что лет через пять это будет самое замечательное общение. Но им странно слышать про Беседу. Они улыбаются и пожимают плечами. Но, вернемся к Беседе. Ее нет, нет влюбленность (хотя есть любовь), нет сердечного томления. Это вызывает некую обделенность, отсутствие безупречности, и как следствие, поиск причины дискомфорта. Тут в наш диалог вступает очень внимательный товарищ. Он с улыбкой задает вопрос: “А если данная семья создана на восходящем потоке, и откуда взялась Беседа и, даже взялась, то почему она так быстро закончилась, и, самое главное, как получилось так, что данные супруги уже успели “сесть на иглу”?” Хороший вопрос. Дело в том, что у данного господина это уже вторая семья. Первый раз он женился в 20 лет. Вернулся с военной службы и женился. Естественно тут был восходящий поток. Момент – скажет он. Но я был влюблен в свою первую жену. Это была не влюбленность. Земля из-под ног не уходила. Была симпатия, расположенность друг к другу. Это ошибочно называют влюбленностью. Либо это можно назвать влюбленностью (надо заметить, что мы просто используем данный термин), но это совсем иная влюбленность. Вырастил сына и, когда сын в свою очередь женился (в 18 лет), он создал новую семью (уже по нисходящему признаку). Ему сейчас 43, у него двое маленьких детей. Как мы видим, перед нами мощный мужчина, который находится в постоянном развитии. Новая семья – это новый глобальный этап развития. Он сумел за время земной жизни создать и обеспечить две семьи (а некоторые и одной-то создать не могут). Пусть никто не думает, что это конкретная рекомендация. Каждому свое. Кому-то нужна одна семья, и не надо думать ни о чем другом. Вернемся к мужчине. Как мы видим, он уже знает влюбленность, он уже знаком с Беседой. Только он не воспринимает ее серьезно. Надеюсь, я ответил на вопрос.

Итак, есть любовь, и здесь не надо что-либо портить. В плане социума все решено. Тут даже придраться не к чему. Придраться, конечно, можно ко всему, но мы имеем дело с разумными людьми. Секс. Вот тут и начинаются эксперименты. Тем более, что для людей успешных решить свои вопросы тут не очень сложно. Только свисни…. Это характерно как для мужчины, так и для женщины. А Вы что? Зачем Вы мужчину оттолкнули? Ну и силища у Вас. Что? Вы очень успешны…. Очень хорошо. У Вас все есть…. Очень хорошо. Нет любовника…. Понятно. А Вы уверены, что Вы ищите любовника для сексуальных утех, а не для навязанных Вам со стороны социума представлений и, в конечном итоге, для целей этого самого социума? А может Вы, под видом любовника, ищите что-то другое? Ну, куда же Вы? Мужчину поставьте на место. Нет, не в смысле воспитания. Поставьте туда, где он стоял. А если серьезно, то тут (мы имеем в виду нашу энергичную даму) явно ищут не Любовника, а Человека, но пытаются подойти не с позиций Анахаты, а с позиций трех нижних чакр. Это напор и завоевание, это попытка “зафиксировать” отношения сексом и “привязать” избранника через блага социума. Естественно, то, что даме хочется любви и любви настоящей, не афишируется (где ж такое взять в наш век), а вопрос подается на чисто сексуальной основе. Нужен любовник. Да вокруг Вас толпы потенциальных любовников ходят, но Вам человек нужен. Естественно все потенциальные любовники отметаются, а “подпускаются к телу” всякие аферисты и мошенники, которые чувствуют истинную потребность дамы и играют на ней. А до человека она еще не “доросла”. В Анахате тишина…. Зачатки движения только…. Вот и нет человека. Но хочется…. Вернемся к нашему субъекту. Итак, сексуальный вопрос для него не вопрос. Он решает данные вопросы легко и без проблем. Он же конкретно решает вопрос, а не выстраивает цепь ложных умозаключений. Про его жену ничего не скажем. Воспользуемся принципом: “Жена Цезаря вне подозрений”. Но, на определенном этапе он понимает, что некая обделенность как была, так и осталась. Он, конечно, получил массу новый впечатлений. Но впечатления быстро “приедаются”. Либо надо давать более богатую их гамму (чем это кончится, надеюсь, все понимают), либо снова надо искать причину. Ищем причину. Причина пришла. Обычно эта “Причина”, - это одна из сексуальных партнерш, которая “чем-то” “зацепила” зацепила нашего героя. Пару слов из Беседы…. Секс тут выступил некой “платформой”. В какой-то момент секс вдруг оказался не важным…. Сработал некий механизм и произошла Беседа. Пару слов…. И наш герой становится героем-любовником. Конечно, это могла быть и женщина, которая не является сексуальным партнером, механизм несколько меняется, но суть та же. Но обычно тут происходит процесс с чисто сексуальным партнером. Отходят на время проблемы социума, исчезают опасения, наступает расслабленность, и тут….

И вот начинаются регулярные Беседы, а потом…. Потом в некий момент наш герой-любовник вдруг понимает, что любви у него теперь две…. Н же иронично улыбался, воспринимал данную тему, как некую шутку, и “проморгал” момент, когда процесс прочно закрепился в Анахате. И пошел новый нисходящий процесс…. Теперь внимательно рассмотрим то, что мы имеем. Любви у него теперь две. А так бывает? Ведь…. Бывает. Мы же договорились, что не будем идеализировать процессы. Итак, любовница. Любовь и секс. Они как факт. А социум? Не волнуйтесь. Приложится. В полном объеме. Приключения только начинаются. Итак, мужчина. И у него есть не одна связь на уровне Анахаты, Манипуры и Свадхистаны, а две. Тут речь идет о полноценных, мощных связях. Вы можете напомнить и про Муладхару. Правильно. Мое, - есть мое. Есть такое дело. Надо внимательно следить, чтобы никто не “отметился” ни у любовницы, ни у жены. И в результате? В результате, законы физики. Данная ситуация сопровождается повышенным (двойным) расходом энергии. Становится очень трудно и тяжело. Инфаркт и инсульт приветственно машут рукой…. Выбирай на вкус…. Но наш мужчина человек разумный и хладнокровный. Муладхару он успакаивает. А по трем оставшимся чакрам он поступает следующим образом. Он оставляет по одной связи. Связь на уровне Анахаты – это связь с его новой подругой (вместе со связью на уровне Вишудхи – Беседой), связь на уровне Манипуры – это связь с женой (семья). Кстати, связь на уровне Свадхистаны можно оставить за еще каким-то социальным партнером. Зачем обижать кого-то? Тут уж будет идеальная ситуация – всем сестрам по серьгам. Жизнь получается интересная и увлекательная. Но наступает момент, когда “сестры” понимают ситуацию. Они понимают, что они только детали в его жизни. “Младшая сестра”, как чисто сексуальный партнер, возможно и не претендует на большее. Но остальные. Любовница видит, что процесс конкретно не опускается а Манипуру и социум в их отношениях отдыхает…. А хочется…. Жена, тут вообще без комментариев. Конечно, можно договориться, договорится явно или не явно и все будут довольны. Жена может выстроить недостающие связи на стороне. Сексуальная партнерша и любовница могут сделать тоже самое. Вот только кто даст гарантию, что договора не будут нарушаться, что все женщины сумеют выстроить полноценные связи, что…. Не скажу, кто первый бросит камень…. И карточный домик…. А если помечтать…. Хорошо, давайте…. Только не надо забывать, что у женщин возникнут не мимолетные связи, а полноценные и устойчивые связи. А как к этому отнесется Муладхара нашего мужчины? Да если еще это “будет освещено” на уровне социума. Женщины не всегда осторожны…. Все равно домик…. А ведь дело то с чего начиналось? С Беседы. С необходимости ее. И если бы тут был решен вопрос…. Не нужно было выстраивать столь сложные системы. Надо было просто осуществить механизм Беседы.

Как мы видим, в данном примере инициатива исходит от мужчины. Но она вполне может исходить и от женщины. И, поэтому дадим им слово. “Да, среди нас есть исключения (правда число этих исключений доходит до 50%, - примечание автора), мы совершенно иные”. Кто бы спорил…. Естественно другие. Тут надо мне высказываться осторожнее, а то феминистки чем-нибудь запустят…. Ну, да ладно, пострадаю за истину. Конечно другие. Да, женщины “устроены” иначе. Именно она первая ощущает прекращение Беседы с партнером. Почтенный отец семейства или преданный друг ничего и не ощущают, искренне любя женщину, а она уже знает, что огонь Вишудхи угас и Беседы не происходит. Любовь есть, а влюбленности нет. Естественно, она не может это сформулировать, но она это четко понимает. И, естественно, молчать не собирается. Она бьет тревогу. Именно от нее мужчина узнает, что к чему. Узнает о том, что есть отсутствие безупречности. А этого мужчина терпеть не намерен. Как – чего-то нет? Будем искать! Не будите спящую собаку…. Что получится – об этом написано выше. Но женщину не удержать. Упреки, слезы…. И то, что написано выше – начинает иметь место. Разбудили собаку…. Другое дело, если муж (или друг) оказываются иными, он совершенно не понимает, и не только не понимает о чем идет речь. Ему никакая Беседа не нужна по определению…. Тогда упреки, слезы, шантаж, и разные другие штучки. А когда и они не помогают, то тогда вперед…. Заре на встречу…. Дальнейшее описывать смысла нет. Суть та же, что и с нашим героем-любовником. Безусловно формы могут быть совсем иные. Но суть та же. Опять карточные домики….

Далее начинаются выкрики с мест. Волнения в зале. “А вообще, зачем все это надо? Я семью хочу! Мне….” Согласен. Только определитесь с потоком. Как Вы ее будите строить? На нисходящем потоке или на восходящем. Определитесь. И согласно этому действуйте. Это раз. Забудьте, что Вам говорят коллеги по работе или учебе, соседи, друзья, подруги, родственники, родители и средства массовой информации, вычеркните это из сознания, ориентируйтесь только на себя и свои потребности, решайте свои проблемы, а не исполняйте их желания, и вперед…. Это два. И все получится. Раз уж пошла такая тема, то хочу остановится на самом построении отношений, семьи, и так далее. Мы говорили ранее про восходящий и нисходящий поток. Т.е. конкретно для некого человека. Но, есть и второй человек. У них у обоих или восходящий или нисходящий поток, или нет? Вариант, когда у обоих людей одинаковые потоки, мы уже рассмотрели. Понятно, что вариант совместного восходящего потока – это молодой возраст (когда вопрос, с которого и начался этот абзац, не задают). Причем оптимально, чтобы возраст мужчины был на несколько лет больше, чем возраст женщины. Ибо у женщины развитие идет несколько быстрее и тут нужно, чтобы разница в возрасте компенсировала различие в развитии, с тем, чтобы потоки были синхронизированы. Главное здесь – это синхронизация потоков. Здесь браки на небесах не заключаются. Здесь нужно все очень хорошо рассчитать. И в первую очередь не материальную выгоду, а эту самую синхронизацию потоков. Будет хорошая синхронизация – все будет удачно. Нет – конец связи или даже семьи. Тут до истиной любви далеко и не надо ждать, что сердца помогут. Не помогут! При нисходящем потоке ситуация другая. Тут важен не возраст, а некая общность людей во всех аспектах. Здесь истинная любовь поможет, но здесь самое главное не торопиться, ибо здесь также очень важна синхронизация процессов. Любая спешка может быть критической. Естественно, люди, которые готовы к данному процессу и ситуации тоже не зададут вопрос, с которого начался данный абзац. Но тут возникает реплика. “Но сейчас же этого еще нет. Пока люди поодиночке”. А Аннушка уже пролила масло…. Все уже наверху записано в книгу судеб….

Теперь перейдем ко второму варианту. Есть один человек, у которого идет восходящий поток, а у его партнера идет нисходящий поток. Что происходит? Человек А влюблен в человека В. У человека А начинается нисходящий процесс. Человек А стремится попасть в поле зрения человека В. Человеку В доступен только восходящий поток, поэтому аппелировать к нему всякими тонкостями и сложностями бессмысленно. Должно сработать – “Мое!”. Кто тут выступает под индексами А и В – мужчина или женщина – разницы нет. Так вот, сей замечательный вопрос и задается людьми А или В. Один любит, но его просто “не видят”. А второй не видит того, кто любит его, а тот, кого он бы хотел “пометить” от него шарахается. Оба не счастливы. Понятно, что человек А, – это клиент всех гадательных и магических салонов. Мы сейчас не будем подробно говорить про это. Мы осветим это в другой теме, когда мы будем говорить о приворотах. Надо же, надо же было влюбиться…. Все очень просто. Просто человеку А поставлена задача, - подтянуть человека В в своем развитии. Но я Человек! Это звучит гордо! И кто это мне что-то там поставил? Что тут можно сказать. Обезьяна в форменной фуражке, хоть и достигшая определенного развития. Я же в фуражке! Почему мне приказывают? Во-первых, - приказывали и приказывать будут. А во-вторых, - не приказывают, а предписывают. Но как это сделать? Человек В просто напросто не замечает человека А. Он носится по каменным, городским джунглям и размахивает каменным топором, стилизованным под сотовый телефон. Сначала давайте успокоимся. Уберем эмоции и обиды на “верхних распорядителей”, ну, и обиды на человека В, естественно. Задача – начать у человека В восходящий поток, связанный с человеком А. Как это сделать? Если взять ребенка класса 4-5 и дать ему почитать мои выкладки, то он сядет и все Вам конкретно напишет. Если Вы, конечно, его заинтересуете материально (таковы уж современные дети). Да, все достаточно просто. Вы (человек А) должны попасть в сферу интересов человека (В). И он скажет – “Мое!”, и кинет Вас в корзину. Как в интернет-магазине. Уже слышу вопли. “Я, и ЭТА СЕРОСТЬ будет меня…. Кидать….”. Она не только Вас кидать будет. Она за волосы и в койку. Мое!!!! Как я писал выше, это, конечно, может быть очень элегантно, под музыку Вивальди. При свечах. С шампанским. И слова…. Но суть абсолютно не меняется. Вы, естественно, абсолютно естественно, в шоке. Вы уже сейчас в шоке. Вы согласны помочь человеку В в его развитии. Но Вы рассчитываете сделать это так, небрежно, ловя его восторженные взгляды. Он будет внимать Вам, а Вы тоном учителя…. Нет. Вы не учитель, - Вы миссионер. Кстати, иногда миссионеров дикари сжигают на кострах. Кушать, знаете ли, хотелось очень… Ваша задача, - терпеливо, год за годом (Вы нисколько не ослышались), тащить из болота бегемота. Поэтому расслабьтесь – дитя на заклание…. Займитесь техническими вопросами. Войдите в сферу интересов человека В. Аккуратно, методично. Разведки всего мира отдыхают, они наблюдают за Вами, рукоплеща Вам. В принципе, Вы сами все это хорошо знаете. Просто тут главное, - Ваша решимость уйти “в плен варвару”. Это держит. Вам хочется решить вопрос, не прибегая к этому. Не получится! Хоть все магические салоны обойдите. И вот, - Вы решились. Все произошло. Понятно, что секс это вопрос времени. Здесь опять же, все определяет человек В. Какие-то проблемы? Не идет на сближение…. Попробуйте, вопрос конкуренции. Здесь не ревность, здесь конкуренция. Естественно, отогнав конкурентов надо заполнить пустоту. И человек В вынужден будет пойти на сексуальные отношения. И вот здесь Вы должны одержать первую победу. Пришло Ваше время. Не надо забывать, что человек В не особо популярен в этой “нише”. На его “Мое!” мало кто реагирует. Все надо другое. Тут только любящий человек сумеет сыграть некую симфонию. И это потрясет человека В. Только надо понимать, что это сексуальная симфония. Поэтому не спешите. Не добавляйте иных акцентов. Итак, Вишудха и Муладхара. Сходимся. Анахата и Свадхистана. Тут кстати получится очень неплохо в плане секса. Здесь обычно рождаются самые монументальные союзы. И секс, рожденный противоречиями. Огонь и Вода. Воздух и Земля. Был очень трудный путь. Но какая награда! Сходимся дальше. В Манипуре. Да. Когда мы говорили про секс и про монументальный союз, я хотел добавить к этим словам еще слова и об имущественных противоречиях. Скорее всего, один беден, а другой богат. Поэтому социум уж никак не пропустит этот союз. На всех перекрестках…. И здесь надо суметь сделать так, чтобы вы были незаменимы в человека В, в социуме так же, как и в сексе. Это большая работа. Ну а дальше работа на уровне Анахаты. Человек В добрался туда. Вот теперь собственно и начался процесс обучения. Теперь можно и в менторском тоне поговорить. Ваше время, банкуйте! Примечание. Как я уже сказал, человек А и человек В могут быть как мужчинами, так и женщинами. Почему я и пользуюсь индексами. Вот дамочка из задних рядов…. Что? Вам все понятно. И Вы в восторге от моих лекций…. Что-то не понятно? Ваш избранник очень тонкий человек, отнюдь (слово-то какое) не варвар…. И Вам очень понятно и близко все про Беседу…. И у них такая Беседа! Понятно. Не хочет он в Анахату…. Тут очень просто все. Беседа. Он четко все понимает, и как только идет попытка “закрепится” в Анахате, тут же прекращает процесс. Он прекращает идентификацию процесса в Анахате, томление прекращается, и “включает” иронию Вишудхи. Опять же, вместо нашей дамочки (человек А) может быть мужчина, а вместо ее избранницы – мужчины (человек С), женщина. Как мы понимаем, человек А тоже потенциальный клиент магических салонов. Человек А уже в капкане Анахаты. А человек С сопротивляется. Ему нужна чисто Беседа. Поэтому человек А, постарайтесь понять это. Или ждите, когда его сердце (Анахата) освободится и начнется нисходящий поток, или…. Возможно это только Беседа и останется Беседой на всю жизнь…. Но какая Беседа!

А вот приворот…. Зал замер. Тишина…. Все насторожились. Кто-то от напряжения фантиками от конфет шуршит. На него соседи недовольно оглядываются. Вообще, если выражаться правильно, то надо говорить о коррекции отношений, а не о привороте. Когда меня спрашивают, - можно ли делать приворот, то я отвечаю, - оптимально воздействие с целью коррекции отношений, а сам приворот в чистом виде не есть оптимальный вариант. Давайте внимательно разберемся с этими вопросами. Идет нисходящий поток. Процесс в Анахате. Как мы уже говорили, происходит процесс адаптации любви к двум Эго. Тут с одним Эго хлопот не оберешься, а тут два. Очень сложный процесс. Опасность кризиса, опасность перерастания этого кризиса в глобальный кризис. Ревность. Тут истинная ревность, а не конкурентная борьба за особь противоположного пола. И эта ревность бывает ужасна. Сложность понимания и осмысления процессов. У кого-то это все происходит более-менее гладко, а у кого-то…. Тут помогает руническая коррекция формулой Nauthiz-Gebo-Nauthiz. Фактически мы создаем некую среду, которая “поглощает” два Эго не давая им “разгуляться”. Причем эта коррекция работает и на уровне Манипуры, когда начинают выстраиваться партнерские отношения в очень агрессивной среде под названием социум. Это помогает не разбить любовную лодку об острые рифы, подстерегающие в социуме. Здесь также хорошо использовать формулу: Gebo-Algiz-Othala. Для уже созданной ячейки общества хорошо применять формулу Tiwaz-Algiz-Othala-Algiz-Tiwaz. Формула также блокирует чужую вредоносную энергетику. Весь спектр формул вы можете посмотреть у меня на сайте.

Теперь перейдем к более сложной ситуации. У одного человека процесс уже в Анахате, а у второго существуют некие проблемы в виде страхов или фобий. Причин этого может быть много, они в принципе не так и важны, главное то, что они есть. Некоторые пробуют разбираться с причинами, и чем больше они этим занимаются, тем глубже в них вязнут. Внимание! Здесь не надо путать данный случай с другим случаем, когда человека интересует только Беседа и он совершенно не собирается участвовать в нисходящем потоке. И тогда, в первом случае (страхи и фобии) отношениям надо помогать в виде уже описанной коррекции, а вот если мы будем делать тоже самое во втором случае – то мы уже будем делать насилие в виде приворота. Первый случай и дальнейшие действия в виде коррекции отношений аналогичны тому, что было уже описано ранее. Мы же остановимся на втором случае. Приворот. Что он даст? Понятно, что инициатор приворота – человек, который уже испытывает любовь, человек, у которого нисходящий поток уже пошел. Этот человек, конечно, может просто ждать. Ибо, как я и говорил выше, могут измениться обстоятельства в жизни его партнера по Беседе (связанные с Анахатой) и он ответит на любовь. Начнется обоюдный нисходящий поток. Кстати, очень часто именно спешка является главной проблемой. Некий человек уже готов “окунуться в любовь”, а его партнер по Беседе – нет. Проходит время, и он, этот партнер, уже готов ответить на чувство, а у первого человека уже все “прошло”. Что здесь можно сказать…. Мы имеем дело с чистой Беседой. А время все расставило по местам. Под “все” тут понимается и попытка первого человека сгоряча решить свои иные вопросы, и его нетерпение при этом, и то, что это была не любовь, а попытка ее “организовать”. Нужно расстроиться? Нет, надо быть благодарным тем счастливым минутам, которые люди испытали. А представьте, что первый человек бросился бы делать приворот…. Но, предположим, что чувства у первого человека не проходят. Он терпеливо ждет. Он ждет, но его партнер по Беседе никак не “созреет”. Что тут делать? Продолжать ждать? Либо подумать о страхах и фобиях партнера и решиться на приворот? Надо определиться с тем, что это: страхи и фобии, или стойкое нежелание трансформировать Беседу в любовь. Как это сделать? Нужно трезво и внимательно, очень внимательно изучить отношения. Чем мы сейчас и займемся. Меня сейчас могут упрекнуть, что я отошел от рассмотрения того, с чего мы начали и чем собирались заниматься, от рассмотрения Беседы. Но дело в том, что во-первых мы должны рассмотреть не только Беседу, но все, что так сказать “окружает” ее, а во-вторых, ведь есть достаточное количество людей, которые в определенном случае могут “пойти дальше” Беседы и им надо знать все на этом пути, а в-третьих, данный трактат о любви и мы будем рассматривать все моменты, связанные с ней.