Автор: bruja - 16.04.2015, 01:11 - Форум: Теория
- Нет ответов
Эшу Кимбанды Анголы – это Духи жрецов и просто людей, имевших при жизни отношение к культу и работающие под управлением Ориша Эшу (Алувайа) и его дорог. Их истинное имя – «кимбандас» и происходит из Анголы. Можно сказать, что это духи в чем-то близкие духам Эгун (но только в весьма ограниченном смысле), поскольку представляют души людей. Эти «Эшу-Эгун» – именно те сущности, которые и работают в рамках Кимбанды, входят в контакт, отзываясь на песни Кимбанды, инвокации и печати (понту ришкаду) Эшу. Ориша Эшу (Нкиси Алувайа), на дорогах которого и под управлением которого работают все эти сущности, также представлен в Кимбанде, как Эшу Оба (Эшу Царь), но (!!!) ни Он, ни один другой Ориша или Нкиси, не входят в контакт с кимбандейру.
Согласно Кимбанда д’Ангола существует 3 типа Эшу:
1. Ориша Эшу (Нкиси Алувайа) – Эшу Оба – Царь Эшу
2. Эшу Кимбанды (духи «кимбандас», Эгун-Эшу)
3. Эшу Умбанды (духи «кимбандас», Эгун-Эшу)
Все эти представлены в Кимбанде, но входят в контакт только представители второй (в Кимбанде) и третьей (в Умбанде) группы. Вторая и третья группа Эшу отличаются друг от друга уровнем эволюционного развития. Третья группа находится в подчинении у второй и является менее развитой с точки зрения духовной эволюции, вторая в свою очередь подчиняется Ориша Эшу напрямую и потому является более развитой. Эшу третьей группы также подчиняются сущностям Умбанды – Кабоклу и Прету Вельу, в то время как Эшу второй группы работают с Ориша и Нкиси напрямую и не находятся в подчинении сущностей Умбанды.
Эшу Кимбанды, соответствующие одному имени, например, Эшу Велуду – это целая семья Духов. Если быть точным, то имя «Эшу Велуду» - это имя дороги Ориша Эшу, на которой работают различные Эшу Кимбанды, вот их имена:
• Эшу Велуду даш 7 Энкрузильядаш,
• Эшу Велуду даш Алмаш,
• Эшу Велуду да Мейа-Нойте,
• Эшу Велуду душ 7 Крузейруш,
и т.д. Аналогичная разница и между, например, Эшу Рэй и Эшу Рэй даш 7 Энкрузильядаш, Эшу 7,Эшу даш 7 Энкрузильядаш и Эшу даш 7 Энкрузильядаш да Лира, Эшу да Мейа-Нойте и Эшу да Мейа-Нойте даш Алмаш…
Первое имя – Эшу Велуду – обозначает поток Ориша Эшу (Нкиси Алувайа), в котором пребывают Эшу-Эгуны (духи «кимбандас»), остальные имена - это обозначения конкретных Эшу Кимбанды (Эшу-Эгун), входящих в контакт с конкретным кимбандейру. Все они различаются своим «оттенком» Аше и могут быть идентифицированы. Каждому человеку соответствует свой поток или «дорога» каждого Ориша и Нкиси, а также и свой Эшу Кимбанды.
Все Эшу любят веселье, напитки, табак, музыку, собрания народа, и пороки. Не стоит думать, что это означает, что они являются чем-то негативным. Энергия Эшу представлена везде на всех уровня и планах существующей вселенной. Он то, что заставляет Мир «быть». Такая интерпретация энергии Эшу во время «одержимости» вызвана нашим мирским ограниченным сознанием, которое все хочет вписать в конкретные рациональные рамки. Все Эшу, как правило, любопытны, беспокойны, непочтительны. Они могут быть любезными, переменчивыми в настроении, легко раздражительными и высокомерными. Всегда ироничные, храбрые, отважные, властные. Легко принимают противоположные стороны в конфликтах. Они всегда руководствуются законами положенными Эшу Главами:
«…Когда были созданы Люди, Эшу Начальники положили следующие правила для всех Эшу:
• Эшу никогда не дает что-то просто так;
• Если кто-то дал Тебе что-либо, не прося ничего взамен, – Ты компенсируешь это втройне;
• Для того чтобы дать удачу и благоденствие просящему Ты должен прежде получить от него плату, ибо, если Ты дашь что-то, не взяв взамен платы, Ты нарушишь равновесие, сутью которого являешься и перестанешь существовать как Эшу;
• Ты – коммуникатор между двумя мирами: миром Людей и Миром Богов, и если нарушишь равновесие, то будешь навсегда заключен в одном из этих миров, перестанешь быть Эшу, и превратишься опять в смертного…»
Эти положения нужно помнить всегда при работе с Эшу.
Автор: bruja - 16.04.2015, 01:09 - Форум: Теория
- Нет ответов
Барон Самеди - Хозяин кладбищ и хранитель знаний предков. Он имеет много ипостасей, в том числе Барон Суббота, Барон Cemetiere, Барон ла Круа, и Барон Criminel. Во всех своих аспектах, он Лоа мужского пола с гнусавым голосом, несущий трость или жезл, и использующий ненормативную лексику, цвет одежды черный или фиолетовый. Он обычно является противником смертельных случаев, вызванных магией, поэтому даже если магические заклинания должны привести человека к смерти, если барон отказывается "вырыть могилу", человек не умрет.
Барон, с женой Maman Brigitte, также несет ответственность за восстановление душ умерших и превращает их в Ghede. Барон может быть призван в случаях бесплодия, и он также является божественным судьей, люди, призывающие его на суд, пели:
(Haitian Creole)
O kwa, o jibile (repeat)
Ou pa we m inosan?
(English)
Oh, cross! Oh, jubilee!
Don't you see I'm innocent?
Могила первого человека похороненного на любом кладбище на Гаити, вне зависимости от того, был ли человек сторонником религии вуду или нет, посвящается Барону (не Ghede) и на ней устанавливается церемониальный крест.
Барон может быть вызван в любое время, и он может так же прийти без зова, настолько он силен. Он пьет ром, в который погружены двадцать один острый перец, и сей напиток простой смертный не в состоянии глотать! Из продуктов ему приносят черный кофе, жареный арахис и хлеб. .
"Однажды я увидел как дух барона овладел телом гомосексуального унгана. Женщины, проходящие мимо, дразнили барона, что он был "Масиси" (педик, неуважительный термин для гомосексуального мужчины.) Барон вздыбился и заорал на женщину: "Я Барон! Это Houngan, мой Houngan, он педик, да, но я, Барон, я не педик, я трахаю красивую женщину, Maman Brigitte! " И он преследовал женщин в глубоком возмущении, размахивая угрожающе своим жезлом."
Праздник Предков, Фет Ghede, считается конецом старого года и началом нового, и уважается гораздо больше, чем в европейских традициях или викканских. Любые долги барону, Maman Brigitte, или Ghede должны быть оплачены в это время.
Автор Mambo Racine Sans Bout...........................Печать Барона:
Автор: bruja - 16.04.2015, 01:06 - Форум: Теория
- Нет ответов
MBONGO (МНОГОЛИКИЙ)
Воин Ифе —— дух множественности, изменчивости и непостоянства. Помогает скрываться от врагов, прятать клады, «замыкает» всякую правду колдовским ключом.............................MAYOMBE (КОЛДУН)
Воин Ифе —— покровитель ведьм и колдунов, но лишь тех, кто занимается черной магией. Делает невозможное возможным, исполняет даже те мечты, которые кажутся на первый взгляд несбыточными......................................KOMBO IATA IABUIRI (ПОСЛАННИК АДА)
Воин Ифе, который может при желании выпустить любого демона из преисподней. Весьма опасный, ежели вовремя не принести ему жертвенную пищу......................................MBOLE (ОХОТНИК)
Воин Ифе —— покровитель людей труда, всех тех, кто работает не щадя живота своего. С его помощью любой может достигнуть вершин карьеры в любом деле................................MPANGA SAMBA (ПОМОЩНИК)
Воин Ифе, которому подчиняются все без исключения домашние духи...........................NKIRIO (ОСТОРОЖНЫЙ)
Воин Ифе —— дух, благодаря помощи которого можно остаться целым и невредимым даже после смертельной битвы.....................MPAKA LUMUENO (ЗЕРКАЛЬНЫЙ)
Воин Ифе, отвечающий за зеркальность бытия. Попросите его поменять все с ног на голову —— поменяет без промедления...........................ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ
Ифе (Ife), один из древнейших африканских городов. Расположен в Нигерии —— в ее Западном штате. Население на конец XX века превышает двести тысяч человек. В городе есть университет, при котором открыт этнографический музей Ифе. Это место может по праву считаться старейшим очагом цивилизации (в Западной Африке). С XII по IXX века Ифе был городом-государством. До сих пор народ йоруба считает сие место свое прародиной, в которой (как гласят многие легенды и мифы) зародилась самая загадочная в мире система эзотерических знаний, известная, под именем воду (vodou, вуду, voodoo).
В те далекие времена люди верили в божественную сущность всего, с чем им приходилось ежедневно сталкиваться. Небеса, по их суждению, населяли духи, управляющие стихией воздуха; земной тверди, соответственно, покровительствовали духи земных стихий; водой управляли духи, обитающие в морских и озерных глубинах; огонь ассоциировался с горячими сущностями, поднявшимися из глубин ада. И всем им (по необходимости) нужно было поклоняться. Местные мастера изготавливали тотемы, представляющие собой большие и малые скульптуры. Как правило, их изготавливали из бронзы и терракота. Украшением тотемам служи искусно выполненные головные уборы и татуировки, всегда считавшиеся у йоруба священными. Терракотовые головы (их аналогам поклоняются даже сейчас, например, кубинцы и гаитяне) выставлялись на алтари, пред которыми весьма часто приносились жертвы. Не редко —— человеческие.
Боги пантеонов йоруба —— цари, которых наделяли еще при жизни неземной силой и называли «Они». Самым известным считается Опа Оранья. Это божество (царь) был превосходным воином, и его слава гремела далеко за пределами Ифе. Ежели ознакомиться с некоторыми легендами, станет ясно: Опа Оранья —— сын могущественного и непревзойденного Одудува —— другого божества, о котором всуе упоминать воспрещается.
Табу!
Уходя в неизвестность, Одудув передал любимому сыну свою колдовскую силу, которая была сконцентрирована в жезле стальном (с силой сего предмета и первым его обладателем вам предстоит познакомиться чуть позже).
Кроме того, Одудув наделил сына мастерством воина и силой грома и молний…
ОРАНЬЯНА —— ПРЕДВОДИТЕЛЬ ВОИНОВ ИФЕ
Бог Ораньяна, как было сказано выше, считается могущественным правителем Ифе и отцом-основателем государства Йоруба.
Много веков назад, когда государство Ифе только-только зародилось, его создатель Ораньяна, дабы предаться вдохновению, покинул свой народ. Уединение сие должно было помочь богу сконцентрироваться, ибо к тому времени на его детище (город-государство, естественно) могли напасть враги, коим не было счета… Почти все африканские народы славятся своим особым отношением к всякого рода праздникам. Справляют их весело: с музыкой, плясками у костров, с возлиянием спиртного. Так случилось, что на время уединения Ораньяна выпал один из праздников.
Когда кульминация близилась к развязке, один из жителей Ифе подошел к алтарю и, встав перед тотемом Одудува, заявил шутя:
«…йоруба бедствуют, кругом враги!..»
Шутник как бы невзначай призвал Ораньяна, после чего упал пред алтарем в полоном беспамятстве и окропив тотем несколькими каплями крови.
Реакция Ораньяна была мгновенной. Он прискакал в город на лихом рысаке и в полной боевой готовности. И что же бог обнаружил? Возле костров лежали люди. Они были мертвецки пьяными. И нигде не было видно даже следов врагов. Ораньяна, взревев от ярости, обрушил свой гнев на подданных. Людей он убивал до тех пор, пока кто-то не притащил на центральную площадь виновника. Тот пришел в себя сразу после того, как увидел занесенный над своей головой жезл Ораньяна. Острие жезла светилось необычайно ярко, а изредка с него слетали молнии, кроша все на своем пути.
Окончательно протрезвев, шутник взмолился о пощаде. Ораньяна, бросив на него взгляд, полный презрения, воткнул жезл в землю. Небеса тут же разверзлись, и на землю обрушился необычайно сильный ливень. Люди, пали ниц, нашептывая молитвы упокоения. Ораньяна сжалился. И оседлав рысака, на прощанье изрек:
«Отныне вы сами будете хранить, и оберегать Ифе! Я же отправлюсь в тот мир, в котором пригодятся мои сила и знания!..»
На сим в землю ударила молния. А когда рассеялся неизвестно, откуда взявшийся туман, бога и след простыл. Те из людей, кои пребывали в непосредственной близостью с жезлом Ораньяна (их было семеро), увидели в своих руках укороченные мечи. А за плечами у них находились тугие луки. Эти люди не могли произнести ни единого слова, ибо мешали им тяжелые железные маски.
Позже всю семерку стали именовать воинами Ифе, ибо даже после своей смерти (каждый прожил ровно по сто тринадцать лет) они продолжили оберегать народ йоруба и город, которому некогда покровительствовал Ораньяна —— сын Одудува.
Шутник исчез, оставив после себя небольшую глиняную табличку, на которой был изображен Ораньяна —— основатель Ифе. Жезл же из стального стал каменным. Его до сих пор можно осмотреть, ежели вы, конечно, при случае не обойдете своим посещением город Ифе.
ОРАНЬЯНА (ШАНГО)
Бытует мнение, что второе имя Ораньяна —— бога, с чьей историей вы познакомились несколькими строками выше, —— Шанго.
Совершенно верно, Ораньяна (Шанго) —— тот самый дух-громовержец, которому представители многих африканских народностей поклонятся до сих пор и считают его могущественным властелином войны и сущностью, творящей правосудие. Нынешние тотемы Шанго представляют собой человека, оседлавшего рысака, с тяжелым мечом в руке. У него есть особый символ (печать) и призывание, которым можно пользоваться, всякий раз приступая к ритуалам и обрядам, проводя которые вы желаете защитить себя.
Автор: bruja - 16.04.2015, 00:57 - Форум: Теория
- Нет ответов
В Voodoo, Легба является одним из наиболее важных духов. Как защитник ворот, храмов, дворов, перекрестков, Легба считается посредником между людьми и Лоа, а так же, посредником между двумя мирами: Землей и миром духов. Он единственный, кто дает разрешение на взаимодействие с духами и из-за этого, Легба всегда призывается первым на любой церемонии.
Легба это маленький добродушный с виду старик с телом, покрытым язвами. Овладевая телом хунгана, он обычно появляется с тростью, носит соломенную шляпу и курит трубку. За его вежливость и природную заботливость, его приветствует, как папа Легба. Его символом является трость или костыль. В гаитянском вуду Легбa изображается как Святой Лазарь или Святой Антоний.
Другие имена и ипостаси: Atibon Legba, Alegba, Legba Sanyan, Legba Zankliyan, Legba Mize bа, Элебара, Элеггва и др.
Цвет: желтый.(в иных источниках черный)
Легбa также прочно ассоциируется с солнцем и рассмотривается как даритель жизни. Это еще больше усиливает его роль как мост между мирами.
Так как к сфере деятельности Легбы относятся перекрестки, то и приношения ему часто оставляют там.
Символом Легбы является крест, который также символизирует пересечение материального и духовного миров.
Lwa Семья: Rada
Пол: Мужской
Праздник: 1 ноября День всех святых
Внешний вид: старик, который ходит с тростью. Он несет мешок на ремне через плечо, из которого он раздает всем по делам их.
Дни недели: Понедельник и третий день каждого месяца.
Цвета и Воротники (Илекес): Красный и черный. Его воротник состоит из трех красных бусинок и трех черных бусинок. После трех черных бусинок, красная бусинка чередуется с черной бусинкой три раза. Последовательность повторяется, пока требуемая длина не будет получена.
Альтернативные ипостаси: в петро Легба предстает как Met Kafou Legba, являющий собой разрушение, а не создание и так же является обманщиком, цель которого хаос и разрушение. Он связан с луной и ночью.
Автор: bruja - 16.04.2015, 00:52 - Форум: Теория
- Нет ответов
Альтернативные имена - Damballa Weddo (сын Odan Wedo), Danbala, Danbala Wedo, Damballah Weddo, Danbhala Weddo, Обатала, Папа Damballah.
Damballah Wedo является одним из самых почитаемых из африканских богов, лоа мира и чистоты, платины и серебра, а также тот, кто дарует богатство и поддерживает мир. Он излучает оптимизм одним своим присутствием, и является первоначальным слугой Творца.
Это бессловесное божество — Великий Змеи Дамбалла-Ведо. Еще до эпохи рабства африканцы почитали питона как воплощение божества. Эта змея была безопасна для человека, и дагомейцы верили, что тому ребенку, которого она коснется, самим Богом суждено стать жрецом или жрицей. После переселения в Америку рабы заменили питона на боа.
Дамбалла-Ведо не говорит, а только шипит. Считается, что лянгаж, сакральный язык вуду, на котором ведется литургия, происходит в то же время от шипения Дамбаллы. Верующие, одержимые Дамбаллой, теряют способность ходить и начинают ползать, как змеи.
Согласно вудуистскому мифу о творении, Дамбалла создал все воды Земли. Движение его семи тысяч колец образовало горы и долины Земли, а также звезды и планеты неба. Дамбалла выплавил металлы и послал на Землю стрелы-молнии, от ударов которых возникли священные камни и скалы. Когда Дамбалла сбросил свою кожу под солнцем, излив при этом воды на Землю, солнце засияло в воде и создало Айда-Ведо (Радугу). Дамбалла полюбил Радугу за ее красоту и сделал ее своей женой.
Некоторые из главных атрибутов Damballah Wedo это отсутствие человеческой речи и родство с водой. Он имеет много ипостасей, одной из которых является Damballah la Flambeau, где он появляется в виде огня и чистой активной энергии. В этой форме он объединяется с атрибутами дракона.
Цель: принести богатство, счастья, оптимизм и чистоту мыслей просителю.
Печатью Damballah, также известного как Папа Damballah, являются две змеи. Вот разновидности его печатей. В основном, для представления Бога Неба на алтаре используют белую ткань, сов, кости, слоновую кость, хлопок и хамелеонов. Как один из Верховных Лоа он ассоциируется с белым цветом,. Его день недели - четверг.
Также, Damballah является древним духом воды, ассоциируется с дождем, мудростью и плодородием. Во многих храмах, постоянно стоит таз с водой для этого Лоа.
Основная жертвенная пища - яйца, символ плодородия и жизни.
Автор: bruja - 16.04.2015, 00:45 - Форум: Теория
- Нет ответов
1.REINO DAS ENCRUZILHADAS (Царство Перекрестков)
2.REINO DOS CRUZEIROS (Царство Крестов)
3.REINO DAS MATAS (Царство Лесов)
4.REINO DA KALUNGA PEQUENA (Царство Кладбища)
5.REINO DAS ALMAS (Царство Душ)
6.REINO DA LIRA (Царство Лиры)
7.REINO DA PRAIA (Царство Побережья (Пляжа)
REINO DAS ENCRUZILHADAS (Царство Перекрестков)
Управители: Exu Rei das 7 Encruzilhadas и Pombagira Rainha das 7 Encruzilhadas.
Ориша, вестниками которого являются: Огун
Локализация: углы перекрестков всех дорог (2 и более), в духовном смысле – жизненные ситуации выбора и перекрестки путей жизни человека.
Миссия: дают победу над врагами, обучают заклинаниям, приносят болезни/здоровье, бедность/богатство, открывают дороги куда угодно и к кому угодно, соединяют людей, дают советы, приносят застой/прогресс, открывают/закрывают дороги другим Эшу в других царствах. На больших сессиях и Церемониях их зовут обычно для того, чтобы открыть дороги для Эшу других царств:
• Эшу Транка Руас – открывает дороги к работе с Эшу вообще…,
• Эшу 7 Энкрузильядаш – открывает дороги в Царство Лиры,
• Эшу 7 Гаргальядаш – открывает дороги в Царство Крузейру,
• Эшу Тирири – открывает дороги в Царство Лесов,
• Эшу Велуду – открывает дороги в Царство Кладбища,
• Эшу дас Алмаш – открывает дороги в Царство Душ,
• Эшу Мирин – открывает дороги в Царство Пляжа,
…таков порядок во время сессии Кимбанды, когда призываются многие Эшу – Фиеста да Кимбанда – на праздниках или для большой серьезной и сложной работы.
Символ: "X" – это перекресток в Кимбанде («+» - это крест – Крузейру)
Эмблема (флаг, штандарт): красный и черный с двумя пересеченными - «Х» - трезубцами
Цвет: красный и черный
День недели, когда имеют наибольшую силу: среда
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 7-16 июля
Планета: Меркурий
Драгоценный камень: Гематит
Метал: Никель
Растения: мята
Тип танца (при «одержимости»): танцуют, описывая крест на земле – шаг вперед/назад и налево /направо, руками при этом водят плавно и ритмично.
Символическое и магическое животное: собака
Элемент: металл
Народы, интегрированные в Царство:
1) Povo da Encruzilhada da Rua.- Глава Exu Trancaruas
2) Povo da Encruzilhada da Lira.- Глава Exu Sete Encruzilhadas
3) Povo da Encruzilhada da Lomba.- Глава Exu das Almas
4) Povo da Encruzilhada dos Trilhos.- Глава Exu Marabo
5) Povo da Encruzilhada da Mata.- Глава Exu Tiriri.
6) Povo da Encruzilhada da Kalunga.- Глава Exu Veludo
7) Povo da Encruzilhada da Praca.- Глава Exu Morcego
8) Povo da Encruzilhada do Espaco - Глава Exu Sete Gargalhadas
9) Povo da Encruzilhada da Praia - Глава Exu Mirim.
REINO DOS CRUZEIROS (Царство Крестов)
Управители: Rei dos 7 Cruzeiros и Rainha dos 7 Cruzeiros.
Ориша, вестниками которого являются: Эшу
Локализация: дороги на перекрестках, около распятий, входов, дверей. В духовной жизни – обмен мнениями/чувствами/опытом/знаниями, удача/неудача, пересечения в жизненных ситуациях, взаимодействия…
Миссия: провоцируют/предотвращают убийства, несчастные случаи, крушения, могут помочь с удачей, успехом, защитить от разрушения. Могут вызывать и поддерживать разногласия и ненависть, злобу. Приносят защиту от всего этого и прогресс в различного рода делах, в том числе обучают, защищают от злых и слаборазвитых сущностей во время сессии, от их вторжения в человека и медиумов, охраняют храм… Могут быть крайне свирепыми с врагами.
Символ: Ключ и крест
Штандарт: Черный и белый с 2 серебреными трезубцами, образующими крест «+» при пересечении
Цвета: Черный и белый + серебреный
День недели, когда имеют наибольшую силу: суббота
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 1-9 января
Планета: Сатурн
Драгоценный камень: Белый Аметист
Металл : Свинец
Травы: Рута, полынь, мужской папоротник, кипарис, укроп
Тип танца: прыгают из стороны в сторону ритмично двигая руками
Символическое животное: черный козел
Элемент: Кровь
Народы, интегрированные в Царство:
1) Povo do Cruzeiro da Rua.- Глава Exu Tranca Tudo
2) Povo do Cruzeiro da Praca.- Глава Exu Kirombo
3) Povo do Cruzeiro da Lira.- Глава Exu Sete Cruzeiros
4) Povo do Cruzeiro da Mata.- Глава Exu Mangueira
5) Povo do Cruzeiro da Kalunga.- Глава Exu Kaminaloa
6) Povo do Cruzeiro das Almas.- Глава Exu Sete Cruzes
7) Povo do Cruzeiro do Espaco.- Глава Exu 7 Portas
8) Povo do Cruzeiro da Praia - Глава Exu Meia Noite (также известен как Exu Hora Grande)
9) Povo do Cruzeiro do Mar - Глава Exu Karunga
REINO DAS MATAS (Царство Лесов)
Управители: Exu Rei das Matas и Pombagira Rainha das Matas
Ориша, вестниками которого являются: Ошоси/Осаин
Эшу этого Царства проявляются в виде шаманов леса, одетых в шкуры пантер и ягуаров с множеством украшений изготовленных из костей/частей животных, перьев, веток дерева и т.д. и т.п. Они также приносят мешочки с порошками, травами, камнями, которые могут быть использованы для разных дел, как хороших, так и плохих. Эшу данного царства работают везде: в горах, кустарниках, полях, сельской местности, парках и лесах. Везде где есть что-то, что соответствует их природе. Это королевство считается третьим по счету, так как Эшу этого королевства несут в руках факел, который освещает дороги во тьме и помогает найти краткий путь, отпугивает и удаляет злых духов, позволяет без проблем пересекать это царство и входить в следующее, которое ночью еще больше находится во тьме – Царство Калунга (Кладбища). Важно отметить, что Царство Лесов и Царство Калунга – уникальны, они находятся «в полной темноте» (в течение ночи).
Многие сущности из этого царства работают в Умбанде и называются «кабоклу кимбандейру» или «прету кимбандейру», однако, эти сущности в действительности принадлежат Кимбанде, работают в сессиях Кимбанды и именуются Эшу. Они являются наследием Индейских (Тупи/Гуарани) верований.
Локализация: Во всех горах, полях и местах с зелеными пространствами. Они работают в местах с зеленью – парки, кустарники, поля, пустыри и т.д. В духовном мире отвечают за «урожай» духовных исканий, как за хорошие, так и за плохие результаты, за правильный и кратчайший путь достижения результатов.
Миссия: дают знание трав и их применения в различных делах, лечат болезни, указывают путь в «чаще леса», также делают все то же самое, но с противоположной целью. В Кимбанде их призывают для получения мудрых советов в пути, указания пути и лечения болезней, снятия «порчи» и сглаза, а также уничтожения проклятий разного рода.
Символ: зажженный факел
Штандарт: красный, черный и коричневый. Факел и два скрещенных трезубца - «Х»
Цвета: Красный, Черный и Коричневый
День недели, когда имеют наибольшую силу: четверг
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 20-29 июня
Планета: Юпитер
Драгоценный камень: Топаз
Металл: Олово
Травы: акация
Тип танца: из стороны в сторону с рукой за спиной, или делают руками движения как будто собирают листья или травы.
Символическое животное: Вол
Элемент: дерево
Народы, интегрированные в Царство:
1) Povo das Arbores .- Глава Exu Quebra Galho
2) Povo dos Parques .- Глава Exu das Sombras
3) Povo da Mata da Praia.- Глава Exu das Matas
4) Povo das Campinas.- Глава Exu das Campinas
5) Povo das Serranias.- Глава Exu da Serra Negra
6) Povo das Minas.- Глава Exu Sete Pedras
7) Povo das Cobras.- Глава Exu Sete Cobras
8) Povo das Flores .- Глава Exu do Cheiro
9) Povo da Sementeira.- Глава Exu Arranca Toco
REINO DA KALUNGA PEQUENA (Царство Кладбища)
Управители: Exu Rei da Kalunga и Pombagira Rainha da Kalunga
Ориша, вестниками которого являются: Йанса/Омулу
Эшу этого царства проявляются в виде худощавых, «сухих», высоких людей с мертвенно бледной кожей и видом тяжело больных людей, одетые в черное полностью. Царица в вуали, в широкополой шляпке, в туфлях с высокими каблуками. Как правило, в черных плащах, с тростью.
Локализация: Кладбища. В духовном мире – воспоминания, ностальгия, надежда на будущее, вера.
Миссия: Вызывать войны, сражения; они приносят эпидемии, но также и здоровье; смерти всех видов; разрушение из-за огня. Также они предупреждают о зле. Во время сессии Кимбанды вызываются для предотвращения любого зла вообще, для лечения, для быстрых нужных изменений, для повышения уверенности и веры в хорошее, для возвращения хорошего расположения духа и восстановления сил, для очищения, для уничтожения всех работ сделанных на кладбищах.
Символ: гробница (гроб)
Штандарт: черный с двумя скрещенными – «Х» - трезубцами белого цвета и черепом сверху
Цвет: Черный/серый
День недели, когда имеют наибольшую силу: вторник
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 20-29 мая
Планета: Марс
Драгоценный камень: Бриллиант
Металл: железо
Травы: анисовый базилик, асафетида, фасоль и перец
Символическое животное: черный кот
Элемент: земля
Народы, интегрированные в Царство:
1) Povo das Portas da Kalunga.- Глава Exu Porteira
2) Povo das Tumbas.- Глава Exu Sete Tumbas
3) Povo das Catacumbas.- Глава Exu Sete Catacumbas
4) Povo dos Fornos.- Глава Exu da Brasa
5) Povo das Caveiras.- Глава Exu Caveira
6) Povo da Mata da Kalunga.- Глава Exu Kalunga
7) Povo da Lomba da Kalunga.- Глава Exu Corcunda
8) Povo das Covas.- Глава Exu Sete Covas
9) Povo das Mirongas y Trevas.- Глава Exu Capa Preta (также известен как Exu Mironga)
REINO DAS ALMAS (Царство Душ)
Управители: Exu Rei das Almas «Omulu» и Pombagira Rainha das Almas «Dake»
Ориша, вестниками которого являются: Обалуайе/Нана-Буруку
Царь появляется в виде человека в возрасте, с сединой, в плаще, с тростью и в широкополой шляпе. Царица появляется в виде элегантной женщины, красивой, высокой, в длинных перчатках, в туфлях на высоком каблуке, в накидке. В одежде присутствуют белые и лиловые тона.
Локализация: Во всех высоких местах (холмы, горы, вершины, откосы, колокольни, на крышах, и т.д.), в больницах, моргах и дверях церквей. В духовном мире представляют эмоции людей.
Миссия: Перемещение всего (вещей, знаний, информации) между мирами мертвых и живых, внутри миров. Представители этого царства разыскивают, направляют и помогают душам людей, которые не признают свою смерть и не могут найти правильную дорогу дальнейшего существования. Они - Стражи Блуждающих Душ. В Кимбанде призываются для траурных мероприятий, направления души недавно умершего. Работают для духовной эволюции, очищения, активизации внутреннего энергетического обмена, активизации психических центров, излечения тяжело больных. Защищают от зла и злых сущностей, восстанавливают после атаки злыми духами. Могут делать все наоборот. Знают смертный час каждого. Могут приблизить его либо отдалить.
Символ: Холм с крестом сверху (Могила)
Штандарт: полностью белый с черным трезубцем, обращенным к земле (в виде холма) и крестом на вершине (на другом конце трезубца)
Цвет: Красный, черный и белый / Черный и розовый / Черный и лиловый
День недели, когда имеют наибольшую силу: понедельник
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 20-29 сентября
Тип танца: 2 типа – мягкие, осторожные движения с наклоном вперед, как если бы танцующий устал и «клевал носом»; либо быстрые и неистовые движения, вращения, приводящие в движения плащ и производящие впечатления парения в воздухе
Народы, интегрированные в Царство:
1) Povo das Almas da Lomba - Глава Exu Sete Lombas
2) Povo das Almas do Cativeiro- Глава Exu Pemba
3) Povo das Almas do Velorio - Глава Exu Maraba
4) Povo das Almas dos Hospitais - Глава Exu Curado
5) Povo das Almas das Igrejas e Templos - Глава Exu Nove Luzes
6) Povo das Almas do Mato - Глава Exu 7 Montanhas
7) Povo das Almas da Kalunga - Глава Exu Tata Caveira
8) Povo das Almas da Praia - Глава Exu Giramundo
9) Povo das Almas do Oriente - Глава Exu 7 Poeiras.
REINO DA LIRA (Царство Лиры)
Управители: Exu Rei das 7 Liras и Rainha das Marias (Rainha Maria Padilha – Царица Мария Туфелька – Царица Кандомбле)
Ориша, вестниками которого являются: Шанго/Обатала
Одежда обычно ясных цветов, царь носит светлую шляпу.
Локализация: В дверях баров, кабаков, ресторанов, казино, клубов, дискотек, публичных домов, банков, цирков и т.д., также открытые места на свежем воздухе. В духовном мире – все, что связано с творчеством, чувственностью и сексуальностью.
Миссия: приносят счастливые/несчастные случаи, удары судьбы или удачу, прорывы и творчество, лирику, сокровища, богатство и успех. В Кимбанде их призывают для решения проблем с самореализацией в профессии, в делах, нахождение работы, для достижения целей, улучшение благосостояния. Также для предсказания будущего различными способами. Для исправления «плохих людей»: бандитов, наркоманов, воров и т.д. для лечения сексуальных расстройств.
Символ: Лира (музыкальный инструмент)
Штандарт: полностью белый, в центре золотистая лира пересеченная двумя золотистыми трезубцами.
Цвета: все цвета / белый (как цвет объединяющий все остальные)/ золотистый
День недели, когда имеют наибольшую силу: воскресение
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 20-29 марта
Тип танца: двигают бедрами и руками в эротической, сексуальной манере. Могут двигать руками, как если бы держали оружие или музыкальный инструмент.
Народы, интегрированные в Царство:
1) Povo dos Infernos - Глава Exu dos Infernos
2) Povo dos Cabares - Глава Exu dos Cabares
3) Povo da Lira - Глава Exu Sete Liras
4) Povo dos Ciganos - Глава Exu Cigano
5) Povo dos Malandros - Глава Exu Ze Pelintra
6) Povo do Oriente - Глава Exu do Oriente
7) Povo do Lixo - Глава Exu da Ganga (другое его имя Exu do Lixo)
8) Povo do Luar - Глава Exu Male
9) Povo do Comercio - Глава Exu Chama Dinheiro.
REINO DA PRAIA (Царство Побережья (Пляжа)
Управители: Exu Rei das 7 Praias (da Praia) и Pombogira Rainha das Praias
Ориша, вестниками которого являются: Йемоджа/Ошун
Локализация: Около воды. В духовном смысле отвечают за моменты жизни, когда происходит «паводок» или высокие волны, шторм на море.
Миссия: Они приносят деньги, возбуждают мужчин, вызывают сладострастие, способствуют бракам (супружеским четам) и объединениям; приносят болезни и лечат от них; они способствуют магическим операциям через движения (например, танец). Они освящают и очищают дома духовно. Приносят прохладу воды/«бурю на море», «шторм» в жизнь людей.
Символ: три волнистые черты
Штандарт: Черный, красный и синий. Два скрещенных трезубца – «Х». Посредине – три волнистые черты.
Цвета: черный, красный и синий
День недели, когда имеют наибольшую силу: пятница
Дни года, когда имеют наибольшую силу: 21-30 декабря
Объяснение работы става уважаемой Ваннадис : "...став для изменения восприятия мира человеком,он может существенно поменять систему ценностей как с хорошей на плохую,так и наоборот,может изменить мышление человека,может привить ему например чувство повышенной справедливости,а может и наоборот сделать из человека труса например,здесь все зависит от оговора и ситуации,став не ломает волю человека,не портит его,он просто меняет взгляды на жизнь и как следствие меняет поступки."
Я бы сказала,что став предназначен для активного устранения препятствий, как вариант может убрать и ненужных людей с дороги, может устранить "несговорчивых", можно применять для того чтобы отстоять свои позиции или добиться желаемое.На мой взгляд основное значение става все таки расчистка препятствий,достаточно жесткая, вплоть до смерти врагов,если они будут активно слишком упираться.Как дополнительное действие - став полностью меняет ситуацию и человек должен быть готов пожертвовать чем-то старым для того чтобы добиться цели и получить желаемое.В ставе заложено несколько вариантов действия, так как там есть Лагуз - значит если можно заморочить, став обойдет мороком, если нельзя есть руны клыков, это как раз полукруглые такие, плюс в ставе есть шлемо руны - те которые как трезубцы, они использованы для защиты того кто использует став.Представь себе шторм, который сметает все на своем пути, дикий поток воды, в центре этого потока стоит человек на высокой высокой скале, вот шлемо руны - это та самая скала, есть Ансуз - для обращения к Богам и 2 Соуло (внизу самом) для успеха всего предприятия.Став для радикальных, очень существенных изменений, для того чтобы убрать все препятствие, действие практически не контролируется если уж запущено, поэтому прежде чем запускать,тот кто делает должен подумать готов ли он к этому.Действие будет действительно похоже на шторм, который не коснется самого человека,но коснется всего вокруг.
Объяснение действия става уважаемой Ваннадис : "став рассчитан на морок и сокрытие каких-то действий или вещей,с помощью магии и магической силы,в том числе и самого оператора.В основном его можно применять если необходимо скрыть какое-то магическое действие или остаться незамеченным,но став может быть энергозатратным для оператора,если он применяет его к себе.Руны в ставе - 2 эльфо-руны и руна морока."
Есть Соуло, есть Соль, есть Ансуз, Феху,Эйваз,Тейваз, причем Тейваз+обр.положение Ансуза образуют этакий эффект отталкивания сплетен, к тому же там Альгиз сверху, внизу Хальс – руна . Центральный знак я бы отнесла к положительным, несмотря на Ансузы против часовой стрелки,так как там и Соль, и стилизованная Альгиз, на мой взгляд это все-таки стилизованная Альгиз, либо одна рун-клыков, они ничего плохого не несут в себе,наоборот - положительная часть, получение успеха, дальше на этой положительной части присутствует - обратная свастика с Ансузами, получается не совсем честный заработок, лохотрон, но опять же, тому кто использует то - положительное действие - получение денег, можно сказать что став "черномагический", но не порча.Сверху 2 Феху - зеркальная и обычная,соответственно получение денег, но снова не совсем верным путем, получение прибыли,+Эйваз -вот тут я бы сказала что человека становится этаким "дядюшкой Скруджем", но деньги свои опять же получает, поэтому плохого тут не вижу.Верхняя часть однозначно хорошая- Соуло,Альгиз,Ансуз, Хальс руны - ничего плохого нет,Соуло - успех, Альгиз = защита, Ансуз - договора, Хальс -руна - отталкивание врагов,сметание препятствий, да жестко, но не плохо.Внизу сложнее, внизу принуждение к принятию сделок ,подавление воли "компаньонов", по всему ставу присутствует конечно некоторый момент "мошенничества",но я не могу назвать это чем-то плохим, руны в ставе хорошие в общем-то, кроме принуждения к сделкам, кроме жесткости и "Скруджа", я честно не вижу в нем именно негативных действий.
Получается - получение денег всеми правдами и неправдами, став скорее для крупных предпринимателей, для преступников , мошенников, воров и т.д.Став на мой взгляд относится к черной магии,отсюда может появляться "ощущение" негатива от него,он просто не рассчитан на большинство практиков,он действительно для мошенников больше.
Его лучше всего использовать для налаживания дел в бизнесе, можно применять как для выхода из тяжелого положения в бизнесе,так и для того , чтобы развить какое-то новое дело,связанное с финансами,но как по мне став связан не только именно с финансами,став достаточно многогранен, он вытаскивает человека из тяжелого положения, а будет положение связано с деньгами или нет вопрос второй.
Его , в общем-то , можно применять для того, чтобы выйти из сложной ситуацией и по здоровью,я бы попробовала применять его в случаях когда у человека опасное вирусное заболевание, которое медицинскими методами не лечится, вообще став подойдет и для того чтобы вытащить человека из "ямы" какой бы она не была.
Тут я бы ориентировалась не только на финансы, потому что став не ограничен ничем по рунам,я имею ввиду,что нет привязки только к денежным делам и став вполне может быть применен для здоровья, так как 1)он достаточно мягкий 2) руны задействованные в ставе запускают скрытые резервы организма, вытягивают его к нормальному состоянию 3) став фиксирует опр.точку и тянет к ней человека,точка может быть и нормальным состоянием здоровья.
Насчет действия - став не быстрый ,но он и не может действовать быстро,так как он рассчитан на то чтобы исправить очень тяжелую ситуацию,а она при всем желании не может быстро исправиться.
Описание работы става уважаемой Ваннадис : "...порча,став на закрытие денежных путей,но в тоже время нельзя сказать,что став влияет непосредственно на сами мат.ценности,он влияет скорее на человека,заставляя его разрушать свою жизнь постепенно,плюс в ставе использована руна морока,которая не дает человеку осознать происходящее пока не станет поздно что-то исправлять,став может также закрыть дорогу в достижении какой-то цели и сколько человек не будет стараться выбраться из какой-то ситуации,тем больше будет путаться и поступать неправильно."
" ...став я бы сказала ориентирован на открытие способностей,на умение услышать или увидеть знаки,которые дают человеку в качестве подсказок,также став поможет человеку в магии,наделив силой и возможностью реализовать свои желания,но поможет с оговоркой,что человек делает что-то правильное с помощью магии,не хорошее и не плохое,а именно правильное для него,то есть став может использоваться и для порчи вполне,учитывая пер.движение влево,можно применить и как наказание для обидчиков,этакий раскрученный Молот,кому не повезет,в того и попадет,но попадет справедливо,поэтому если человек сомневается в своей правильности,лучше став не наносить,потому что он может и практика начать воспитывать,а вот если обидели чем-то или подсказка нужна какая-то,то в самый раз."
"Став предназначен для успеха в любых поездках и путешествиях,так же подойдет для удачных покупок и деловых поездок,подойдет для удачного шоппинга и покупок.Руны в ставе - reið,2 руны из эльфо-ряда.reið - дает успешную поездку,а эльфо-руны дополняют действие става - удачей, успехом и мороком,для тех,кто захочет помешать. "
Можно ли колдовством разорить человека? Повлиять на благосостояние человека можно не только воздействием каких-либо сил, но и совершенно непреднамеренно сглазить. И представьте, что это может сделать даже родная мать. Вспомните: поругает мать свое дитя, и ребенок не спит, криком кричит. А ведь, казалось бы, она готова за него жизни не пожалеть. И не желала ему плохого, а сглаз налицо. К примеру, такое письмо, где женщина пишет: "С сыном я жила в разных городах. Не была у него 7 лет. До перестройки он работал на производстве. С переменой обстановки он взялся за какое-то дело, я точно и не знаю, зачем он за него взялся и чем занимался. Я в это время жила у дочери, помогала нянчить ребенка. Затем к зятю приехала его мать, и я стала вроде как и не нужна в их доме. Получив согласие сына и снохи, я поехала к ним на новое житье.
Каково же было мое изумление от увиденного! Добротная дача, с настоящим камином, баня не баня, а целый дом. В квартире евроремонт. У снохи и сына свои машины.
Конечно, сын день и ночь крутился, у него был магазин. И вечером, когда он считал выручку, у меня почему- то выскакивало сердце.
Я, дура старая, думала в этот момент о дочери, что вот у нее нет денег, а сноха купается в деньгах за счет моего сына. Какое-то раздражение росло к ней день ото дня. Если сноха складывала кучу своих вещей, маловатых, но безусловно дорогих и красивых, для моей дочери, я, упаковывая их в посылки, почему-то досадовала и думала: "Барыня, обносками осчастливила доченьку".
Дальше больше, все стало мне не так и не этак. Однажды, когда они снова считали выручку, сын обернулся ко мне и сказал:
- Мам, ты чего?
Я ему в ответ, что ничего. Тут он мне и говорит:
- Иди-ка сюда.
И пошел в другую комнату. Я вышла за ним. Он сказал:
- Сядь-ка и скажи мне, за что ты так нас с женой ненавидишь? Ты бы видела свое выражение лица, когда мы считаем деньги. Разве я тебе враг. Или я их украл? Я вкалываю день и ночь. Борька, брат, пьет, а ты его жалеешь. Я живу честно, работаю как вол, чтобы заработать и не жить с детьми в нищете. Родным помогаю как могу. В чем моя вина перед тобой?
Этот разговор сыграл определенную роль, я еще больше возненавидела сноху, решив, что это ее заслуга, что сын так обо мне думает. Она его против меня настраивает. Борис, младший сын, влип в неприятность, звонил мне и просил денег на адвоката. И я решила, что эти купаются в деньгах, сноха тряпок себе набирает, а мой Боря влез в неприятность из-за отсутствия денег. И я украла у сына деньги. Когда начались поиски денег, я сказала, что ничего не брала, и стала клясть их деньги.
Сын стал меня успокаивать, говорил: „Черт с ними, с этими деньгами, я не хочу, чтобы ты плакала. Мне не нужны деньги, если из-за них будет плакать моя мать".
Больше разговора о деньгах не было.
Но и деньги перестали у них водиться. Все пошло сикось-накось. Не буду перечислять их неприятности и потери. Не зря ведь говорят, наживают люди тяжело и долго, а потерять все можно разом.
Пошла я как-то к гадалке из-за Бори, узнать, почему он опять не звонит и трубку не берет, может, что опять натворил. Гадалка мне и говорит, что жить буду до 72 лет и умру, не болея. И доживать буду у дочери. Рассказала по очереди о моих детях по моей просьбе. Когда дошла до моего сына, сказала:
- А этот жил бы крепко, если бы не вы. Ваша линия полностью перечеркивает им удачу и деньги. Я ее спросила:
- А разве может мать плохо сделать своему ребенку?
- Еще как может. И вы это уже сделали.
Возвращаясь от гадалки, я вспомнила все до мелочей. Вспомнила, как сын говорил, что ему не нужны деньги, он от них отрекся. А ведь недаром в народе говорят: от чего отречешься, от того и отмахнешься. И вообще, это я сглазила их, это точно. И деньги их кляла и сытую жизнь, что, мол, зажрались. Не могу себе этого простить".
Это один пример. Ну и конечно, вмешательство колдовством может полностью разорить человека.
Исправляют это так.
Свечу белого воска надо растопить, поставив в железной кружке на огонь. Когда воск защелкает, закипит, бросайте туда три монеты и читайте заклинание:
У Бога есть рай,
в раю сад.
У дьявола есть кипящий ад.
Ты кипи, свеча, кипи,
ты копи мне богатство, копи.
Пока эта восковая денежка при мне,
все богатство будет идти ко мне.
Ангел стоит у райского сада,
дьявол стоит у кипящего ада.
На мое дело не будет отдела.
Замыкаю, замыкаю.
Запираю, запираю.
Убираю, убираю. Аминь. Аминь. Аминь.
При слове "убираю" вытаскивают денежку из воска шумовкой или так, чтобы денежка была облита воском. И при охлаждении была бы лепешечкой восковой. Денежку нужно иметь при себе всюду.
Как ни странно, но самая жестокая вражда случается между близкими людьми.
И если один кровник делает по злобе порчу другому, то не задумывается о том, что его проклятие все равно по крови вернется к нему и его детям.
Вот какой случай произошел с женщиной, которая обратилась за помощью к моей ученице, ныне уже мастеру Людмиле Ивановне Зыряновой. Я о ней писала в выпуске "Воскресенье".
Таисия М. отдавала замуж дочь в период борьбы с пьянкой в стране. Спиртное достать было невозможно, и она воспользовалась знакомством с работницей из аптеки и набрала лекарственных настоек. В первый день на свадьбе пили водку, самогон и все, что сумели достать. А на второй день собрались только самые близкие. Когда кончилось спиртное, Таисия М. достала аптечные настойки. По трагической случайности, брат жениха скончался в тот же вечер от отравления. И сватья, Эмма X., стала проклинать Таисью М. и ее дом, и весь род, и тот день и час, когда она родила дочь на погибель ее сыну.
Она все в доме переколотила, с ней была сильная истерика. Кричала, что на свою беду ее сын встретил дочь Таисии М. И если бы Таисия не родила свою дочь, то ее сын не знал бы ее и не женился и ее второй сын был бы теперь жив и здоров.
Грозила, что если Виктор (жених) хочет остаться в этом доме, где угробили его брата, пусть останется, но ее ноги там больше не будет и от Виктора она откажется. Затем она упала на колени перед Виктором и стала кричать, плакать:
- Сынок, идем отсюда, не будет счастья от этого брака через погибель твоего брата! Пока детей не завели, пойдем отсюда.
Так она вопила, чередуя проклятия и угрозы. Наконец ее увели домой.
Виктор не стал жить с молодой женой. Не заходил он и после похорон брата. Молодые развелись.
Где-то через месяц Таисия М. сильно заболела. Сначала думала, что это все от стресса, но то, что последовало дальше, убеждало в обратном: у старшей дочери Таисии родился мертвый ребенок, трагически погиб в армии сын, через месяц после этого повесился муж, сдохла корова. Саму Таисию М. сократили с работы, все пошло прахом.
Как-то она стояла в церкви и молилась о погибшем в армии сыне. И вдруг почувствовала чей-то взгляд. Обернувшись, увидела Эмму X., несостоявшуюся сватью. Необъяснимый страх обуял Таю, и она поспешила уйти из церкви. На улице ее окликнула Эмма, которая последовала за ней. Догнав ее, запыхавшись, она стала быстро ей говорить, что все, что происходит в доме Таисии, - ее месть. И что она не остановится, пока всех не порешит. Только тогда успокоится.
Таисия чуть ли не бегом бросилась от нее, а та орала ей вслед, не обращая ни на кого внимания.
- Жди гробов, гадина. Готовь денежки на новые помины. Всех до единого вас изведу за смерть своего сына.
Обливаясь слезами, Таисия бежала, не видя никого, пока ее не перехватила за рукав какая-то женщина.
- Что с вами? Я могу вам помочь? - стала она спрашивать Таю.
- Никто нам, видно, не поможет, - ответила та. Прохожая усадила ее на лавку, дала валидол. Успокоившись немного. Тая рассказала о своей трагедии. Женщина выслушала и сказала:
- Вот вам телефон Зыряновой Людмилы Ивановны. Это ученица самой Степановой. Мне она помогла. И моим знакомым тоже в вопросе, который казался неразрешимым. Бог даст, она не откажет в помощи. Мне же Людмила Ивановна стала второй матерью, вернув мне сына почти с того света. Я ни одного дня нс пропустила, чтоб не помолиться за нее.
Тая обратилась к Л. И. Зыряновой, и та, виток за витком, нарядно помучившись, распутала весь клубок проклятий и подделов. Сейчас у Таисии М. все уладилось. Но нужно всегда и всем помнить, что месть и проклятия не лучший выход из положения. И что, наложив проклятие на одного человека, обрекаешь весь его род страдать.
Снимают проклятия разными способами. Я даю заговор "От мести и от проклятия".
Есть в земле-долине
земляная хоромина:
без окон и полатей,
без всяких дверей,
полна костей
и всяких мощей.
Сторожит ее черница,
не женщина и не вдовица.
Плетет она. вяжет.
Кто мою семью проклянет,
тот сам себя накажет.
Как не родит камень яйца.
Кошка не родит кобылу,
Кобыла не родит свинью.
Так не тронет месть и проклятие
ни меня и ни мою семью.
Заговариваю я семью замками,
закрываю я семью ключами.
Ключ рыбе в рот.
Кто посулит мне гроб,
тот себе его заберет.
Аминь. Аминь. Аминь.
"...я инженер. Осталась, как и многие, без работы. Нанялась работать на хозяина, продаю шапки из собак.
Проходившая мимо меня бабка сказала:
- Поди и моя собачка среди твоих шапок.
Я не ответила старухе, промолчала, а она продолжала говорить:
- Никого у меня нет. Была собака. 15 лет у меня прожила. Соседка видела, как ее собачники поймали. Таким, как вы, умельцам продают, вы шапки шьете да карманы набиваете деньгами за счет наших собачек.
Мне, наверное, нужно было объяснить старухе, что эти шапки не мои, что не от хорошей жизни нанялась их продавать и получаю гроши.
Но я замерзла, было холодно. За неделю никто не купил ни единой шапки. Хозяйка злилась на меня, говорила, что я не умею торговать и что меня надо заменить на другую. Что, возможно, у меня плохая энергетика и я отталкиваю людей, т.е. покупателей.
Ну и не сдержалась я, говорю этой бабке:
- Идите отсюда и не мотайте людям нервы. Правильно сделали, что вашего пса поймали. Развелось собак, уже на людей бросаются.
Тут меня поддержала из солидарности рядом торгующая женщина. Рассказала, что видела собственными глазами, как собака кинулась на ребенка.
Неожиданно бабка вскинула руку, острым пальцем показала сначала на мою соседку по торговле и сказала:
- Ты задаешься, захлебнешься в кашле. А ты, - ткнула она в мою сторону, - и в своем доме со всеми перелаешься. Вы моего Шарика долго будете помнить! - И пошла. Ни с того ни с сего моя соседка по торговле так раскашлялась, что не могла остановиться. С час промучившись, собралась она и ушла. Я ее потом встретила: бухает, кашляет... И вправду как будто лает. Затемнение обоих легких, с подозрением на туберкулез.
Ну а я разошлась с мужем. День и ночь грызлись не из-за чего. Приду домой и ну ругаться. Сначала сама себя оправдывала: устаю, мерзну, денег нет. А потом поняла, что сгубила меня та бабка".
Чтобы снять "собачий поддел", т.е. ссоры в доме, необходимо покормить трех псов в один день, предварительно наговорив на еду для собак.
Как ты, собака, лаешь,
грызешь и кусаешь
своих и чужих,
малых и больших,
лай, грызи, кусайся,
до моей судьбы не касайся.
Аминь. Аминь. Аминь.
Ко мне пришла девушка, и я с трудом подавила возглас удивления, за свою практику я впервые увидела человека с таким количеством бородавок на лице, руках, груди. Одним словом, страшно смотреть.
Рита показала фото двухлетней давности, где она стоит в фате с молодим человеком, вся в белом. Лицо и руки такие чистые, как ее свадебный наряд.
Вот какую историю она мне рассказала:
"В десятом классе я влюбилась, как и многие в этом возрасте. Дружили мы с ним до призыва его в армию. На проводы я не пошла из-за ссоры, которая произошла между нами в тот день, когда пришла повестка в армию.
Я ждала, что он меня позовет, а он, видимо, в свою очередь, решил, что если он мне нужен, то я сама должна прийти. Когда он уехал, я сильно плакала. Скучала. Пошла к его матери (она знала про нашу любовь). Мы с ней долго говорили. Мать его растила одна и очень любила. Конечно, ей было обидно, что он по окнам выглядывал меня, а я на проводы не пришла.
Я убеждала ее, что у меня вовсе не тяжелый характер, не гордый, как она подумала, что я очень люблю Сашу, дождусь его и мы дружно заживем вместе. Рассталась я с ней в тот день очень хорошо. Мы с Сашей переписывались, я его ждала. Затем мы со свекровью ездили к нему в армию и жили там три дня. Она купила мне красивое дорогое платье. Я, расчувствовавшись, сказала ей, что у меня никогда не будет другой свекрови и другого мужа, только Саша.
Но судьба повернула все иначе. Как-то в Новый год я была с подругой в одной компании и там встретила Андрея. С этого вечера я стала с ним встречаться. С Андреем было очень интересно и весело. Он закончил гуманитарный институт, был капитаном КВН, мастером спорта. Родители обеспеченные. У них были машины: у матери, отца и у Андрея. Шикарная мебель, дача у воды. А у меня, кроме красоты, ничего. Но Андрей меня, как ни странно, очень полюбил. Его мама мне сказала, что не такую себе представляла невестку, но что она любит сына и желает ему счастья. Лишь бы ему было хорошо.
Вскоре мы поженились. Свадьба была шикарная. На мне было платье за 7 миллионов, за 20 миллионов серьги - подарок свекрови и обручальное кольцо, все в бриллиантах,- от Андрея.
Свекор сказал мне, чтобы я сдавала на права, а за ним машина. Все было как в сказке.
Из золушки я попала в принцессы и в богатый замок.
Одно меня мучило, я не сказала правды Саше и его матери. Отвечала ему до последнего письма, где он сообщал, что через пару недель будет дома. В конце письма приписал, чтобы я зашла к его матери и примерила кольцо. Его мама готовилась к свадьбе. Это был сюрприз, но он не мог удержаться от того, чтобы написать мне об этом.
Все во мне захолодело. Я стала жалеть, что сразу не сообщила, что вышла замуж. Его мать тратит деньги на подготовку нашей свадьбы. В тот же день я пошла к своей первой, так называемой свекрови.
Но надо было видеть, как она меня встретила, не знала, куда усадить и чем напоить любимую сноху. И я не смогла ей ничего сказать. Сказала только, что плохо себя чувствую, что пойду домой. Она поверила. Придя домой, я закрылась в ванной комнате и все написала Саше: что давно вышла замуж, что очень люблю мужа и что та наша любовь, вероятно, была детской и незрелой. Умоляла простить и объяснить все его маме.
Отправив письмо, я вздохнула с облегчением. Прошел месяц, Саша должен был уже вернуться, но не пришел ко мне, то есть в дом моей мамы, мама бы мне сказала. Значит, понял и, видно, злился. Конечно, такое трудно простить. Мне же это молчание было на руку. Отвязалась.
Как-то случайно (случайно ли?) я встретила Сашину мать. Она плохо выглядела сказала, что приболела. Но держалась она ровно, нельзя было понять, знает она о моем замужестве или нет. При ней была сумка с продуктами. Она сказала мне: "Помоги донести сумку до дома. Не бойся, Саши нет дома, и будет он не скоро. Заберешь свои фотографии".
Огказать я ей не могла, ехали молча. Дома она предложила мне выпить чаю, я стала отказываться. Но она уговорила-таки меня.
Когда, попив чаю, я стала уходить, несостоявшаяся свекровь мне сказала что я-де боюсь встретиться с Сашей и поэтому так спешу. Я ответила, что действительно боюсь встретиться с ним, а свекровь сказала: "Не бойся, ты его никогда уже не встретишь, он никогда уже не вернется сюда, получив твое письмо, он застрелился. Но и ты, поганка, не будешь радоваться жизни. Ты не чай пила, а жабу вареную. Я дом свой заложила, чтоб за эту месть рассчитаться, без Саши мне он больше не нужен. Я после твоего ухода петлю надену. Мастер мне слово дал. И я на него завещание дома сделала. Посмотрим, как ты будешь нужна мужу своему жабой корявой. Иди вон отсюда, чтобы духу твоего жабьего здесь не было".
Через месяц кожа моя запузырилась. Как Луна прибывает, так и у меня на всем теле каждый месяц прибывает бородавок. Так отомстила ныне покойная мать за Сашу. А меня муж бросил. Понятно: брал красавицу, а теперь я не царевна-лягушка, а жаба вылитая. В зеркало я больше не смотрюсь".
Вот такая трагедия случилась с моей пациенткой.
Нет судьи, кроме Господа нам. Не нам судить других. Я сняла с Риты заклятие.
Снимают его так:
Завязывают 13 узелков на красной нитке, каждый узел вяжут над бородавкой, отрывают кусочек от той завязки и привязывают к лягушиной лапе, говоря при этом заклятие. Так делают на 13 лягушках и отпускают их в лесу. Лягушки растаскивают ваше заклятие на 13 троп. Делают это, не говоря кровным родственникам, чтоб не сошло на них.
13 чертей, 13 братьей,
запрягите 13 жаб болотных,
по 13 дорогам езжайте,
бородавки с рабы (имя) снимайте.
Как эти 13 жаб
в одно место не сойдутся,
так и бородавки к рабе (имя) не вернутся.
Старый дуб. Стальной зуб.
Ключ. Замок. Язык. Аминь.
Из письма: "Спим с мужем "валетом". Делаем вид, что устали или по очереди "болеем". Остальное в семье все нормально. Постели оба боимся, избегаем.
Началось все с того, что я вытащила из почтового ящика конверт, а в конверте было фото, где мы приклеены друг к другу "валетом". Знаете, как на картах. Я тогда подумала, что кто-то пошутил, но стали портиться отношения личного характера. Я пошла к знахарке, и она мне сказала, что нам сделана порча на "вальтовые отношения". Знахарка поправить не взялась, велела поискать мастера. Обращаюсь к Вам и прошу вернуть нам наши супружеские отношения".
Да, есть такая порча. Пикового валета брызгают святой водой из церкви. Одной голове дают имя мужа, а другой имя жены и закапывают у ворот на кладбище. Фото этой же супружеской пары склеивают "валетом", читают заклинание и отправляют по почте или другим способом, чтоб кто-нибудь из супругов взял его в руки. С этого часа порча действует, работает против супругов, которые не могут решиться уничтожить свои фотографии и держат их у себя в доме.
Чтобы исправить эту порчу, следует аккуратно разъединить фото и, взяв картон, приклеить на него супругов рядом, плечом к плечу. Затем съездить в церковь и встать позади венчающихся пар. Когда батюшка называет имена венчающихся, вы должны назвать имена себя и мужа. Выходить надо из церкви только после молодых, не убирая с груди свое фото. С этого дня у вас все наладится.
Из письма: "Когда-то мы с соседкой по даче поскандалили, даже окна друг дружке повыхлестывали. Сгоряча я сотворила ей земельную порчу. Вымыла ноги покойника, а воду ей вылила в огород. Теперь у нее ничего не растет, даже сорняков нет. Все диву даются, как землю выжгли до седьмого пласта. Только я знаю, в чем тут дело. Этому меня научила тетка, она одно только это и умела делать.
Наталья Ивановна, я сильно жалею о том, что сделала сгоряча. У нее ведь дети, а я их без урожая оставила. Как можно это убрать?"
Делается это так. Зайдите в ее огород, когда никого не будет, и читайте:
Приду я к святым угодникам
упросить и умолить
беду отвести да боль утолить.
Воду мертвую с земли смыть.
Снять, унять, покаяние принять.
Чтоб было как с первого раза,
с Божьего наказа.
Зубы, губы, ключи, замки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Здравствуй, Путник
![[Изображение: zC2Ukl7.png]](https://i.imgur.com/zC2Ukl7.png)
![[Изображение: Zo9H7sH.png]](http://i.imgur.com/Zo9H7sH.png)
![[Изображение: A8Csvbx.png]](https://i.imgur.com/A8Csvbx.png)
![[Изображение: G7B1eP2.jpg]](http://i.imgur.com/G7B1eP2.jpg)
![[Изображение: L01kFjU.png]](https://i.imgur.com/L01kFjU.png)
![[Изображение: tTerbuH.png]](https://i.imgur.com/tTerbuH.png)
![[Изображение: pGkZjDe.png]](https://i.imgur.com/pGkZjDe.png)
![[Изображение: BwXEUw1.png]](http://i.imgur.com/BwXEUw1.png)
![[Изображение: GCUVB4d.png]](https://i.imgur.com/GCUVB4d.png)
![[Изображение: D9iqqET.png]](http://i.imgur.com/D9iqqET.png)
![[Изображение: i5S8sEF.jpg]](https://i.imgur.com/i5S8sEF.jpg)
![[Изображение: ML9Yn2P.png]](https://i.imgur.com/ML9Yn2P.png)
