Почти все приворотные зелья составляются на растущей Луне. Для изготовления одних снадобий необходим всего один день. Для полной выдержки и приготовления других не хватает и десятилетия. В любом случае нужно помнить о том, что окончательным временем зарядки и передачи нужных влияний вашему волшебному средству должны стать ночи «светлой Луны».


Если вы совершаете ритуал и действие, выполнимое за один раз, то пусть они придутся на третий, восьмой или девятый лунные дни или на само полнолуние.

Традиционные дни недели для этого колдовства — понедельник и пятница.

Время же этого волшебного действия должно соответствовать вашему настроению и желанию.

Зелье № 1

Главная эффективность любого зелья не в его составе, а в способе его приготовления. Вы можете использовать самую обычную родниковую воду, вложить в нес всю свою страсть и желание и иметь больший результат, нежели если бы вы применили многокомпонентное средство, но не подкрепили бы его вашим чувством.

Для вашего волшебства вам понадобится «Любовный треугольник». Вырежьте из плотной белой бумаги равносторонний треугольник. Длина его сторон должна быть равна 33 см. Напишите на одной из сторон треугольника свое имя, на другой имя привораживаемо к вами человека, а на третьей слово «ЛЮБОВЬ».

Проводите ритуал в любой день растущей Луны в любое время, после захода Солнца. Поставьте в центр комнаты небольшой столик. Накройте его красной или черной тканью и положите на нее изготовленный вами треугольник. Зажгите свечу. Налейте в хрустальный бокал обычную воду или любой другой напиток, который вы решили использовать в качестве приворотного зелья. Поместите этот бокал в центр колдовского треугольника. Возьмите свечу в правую руку и держите ее над верхним углом треугольника. Начните движение рукой и свечой от этого угла к нижнему правому углу и призовите нужную вам колдовскую силу: Тарапагас.

Продолжайте движение вдоль горизонтальной стороны треугольника справа налево и произносите заклинание: Гавалло.

Теперь от левого нижнего угла двигайтесь вверх, замыкая магическую фигуру треугольника: Амадо.

Во время движения свечи старайтесь не смотреть прямо на ее пламя, смотрите в центр треугольника, а огонь замечайте только краем глаза. Делая так, вы обязательно увидите, как огонь оставляет неисчезающий след, повторяющий замкнутый контур треугольника. Конечно же, этот огненный контур должен существовать в вашем воображении, и именно посредством вашего воображения все ваши мечты и видения должны стать частью материального мира. Поэтому обязательно осознавайте, что и для чего вы делаете. Обязательно представляйте, что все ваши чувства и стремления в результате ваших колдовских действий обретают все большую материальность и значимость в реальном мире.

Повторите все это движение еще два раза, произнося все те же самые заклинания. Сначала ваш голос должен звучать не очень громко, но с каждым новым движением придавайте своим словам всю большую мощь и силу. Вовсе не обязательно их выкрикивать. Просто постепенно придавайте им все большее значение и твердость. Вкладывайте в них большее желание и страсть. Совершив эти действия, поместите ладонь левой руки прямо над зельем, а руку со свечой держите прямо над левой ладонью. Произнесите новое заклинание:

Адлавах саус, корга авидало.

Пиро тагул, ахвадол.

Уэдер норе кофадо, уде оде до.

Далее вы должны оставить руку со свечой там, где она до этого находилась, а ладонью левой руки совершать круговые движения по часовой стрелке.

Сначала делайте это молча, а затем, когда сами почувствуете необходимость, начните повторять заклинание:

Ахалаель атабль.

Эль лекамур, Азвах.

Оде фауль ламе, оде лах.

Делайте это до тех пор, пока ваше внутреннее возбуждение не достигнет своей наивысшей точки. Все это время обязательно представляйте те последствия, которые должно будет вызвать приготавливаемое вами зелье, то есть создавайте мысленные образы совместного будущего с любимым вами человеком. Представляйте страсть и желание, любовь и нежность, которые будет проявлять к вам тот, кто попробует ваше волшебное средство. В какой-то момент вы поймете, что все эти представления уже свершившаяся реальность, что все это уже происходит на самом деле. Тогда резко остановите движение и задуйте свечу. Когда пламя погаснет и от него останется лишь исчезающий дым, постарайтесь схватить этот дым левой рукой и зажать его в кулаке. Отведите правую руку с погасшей свечой в сторону. Резким движением левой руки вниз, с раскрытием сжатых в кулак пальцев как бы выбросьте дым в зелье. Неважно, успели ли вы захватить реальный дым в кулак или нет. Этот жест скорее символичен, чем реалистичен. Он выражает вашу волю, а не поступок. Все произошедшее должно быть совершено быстро и слитно на одном дыхании. Ваше зелье готово. Ваш ритуал завершен. Вы можете подавать приготовленное вами питье.

Травы являются нашими «кровными» родственниками. Они испытаны на человеке в течение тысячелетий и в большинстве своем не оказывают вредных побочных воздействий на организм, хорошо им усваиваются.


В растениях содержится много активно действующих начал, которые усиливают эффект друг друга. Например, аскорбиновая кислота (витамин С) в кристаллическом виде усваивается значительно хуже той, что содержится в составе сока или отвара растений, так как биологически активные вещества растений способствуют лучшему ее усвоению.

Многосторонность действия растений особенно важна при лечении алкоголизма, когда у людей выявлены различные болезни. Каждое растение имеет в себе от 200 до 700 соединений, из которых обязательно найдется что-то полезное для подорванного алкоголем организма. В отличие от других болезней, лечением алкоголизма в народе занимались довольно мало.

Анис обыкновенный


Применяют плоды, созревающие в августе. 1 чайную ложку заваривают в 1 стакане кипящей воды, настаивают 20 мин, процеживают. Пьют по 1/4 стакана 3-4 раза в день за полчаса до еды

Анис стимулирует также деятельность кишечника.

Багульник болотный


В Республике Коми его добавляют в вино при алкоголизме. Собирают листья и молодые веточки и кладут 1 чайную ложку на 1 стакан вина. Настаивают 8 дней. Выпивают стакан в течение дня глотками. Растение ядовито, нельзя превышать дозу. раздражает почки.

Баранец (плаун-баранец).



Издавна считается радикальным средством от алоголизма и курения. По народному рецепту заваривают 10 г веточек в 200 г кипятка (или 50-40 г на 1 л воды), затем кипятят на легком огне 15 мин. Принимать по 2 столовые ложки через час до появления рвоты и отвращения к алкоголю, когда больному его поднесут.


Лечение отваром баранца противопоказано при заболеваниях сердечно-сосудистой системы в стадии субкомпенсации,язвенной болезни, гепатите и циррозе печени, бронхиальной астме,судорогах. Его также нельзя применять больным в возрасте 55-60 лет. Однако А. Д. Василевская рекомендует и при наличии этих противопоказаний давать малые дозы отвара баранца — по 10-30 мл на прием 2-3 раза в день, сочетая их с приемом спиртного.

Перед лечением баранцом назначают обязательное воздержание от алкоголя не менее четырех дней. А. Д. Турова пишет, что обычно рефлекс отвращения к спиртному возникает после двух-трех сочетании приема алкоголя и отвара баранца. В благоприятных случаях к концу курса не только прием, но и напоминание о водке вызывает у человека реакцию в виде тошноты и рвоты. Повторное лечение проводят при возобновлении влечения к алкоголю — через 0,5-2 года.

Береза


Сухие березовые почки обильно посыпать сахаром и поджечь. Потом огонь погасить и заставить больного дышать этим дымом. Затем дать ему выпить водки. Это отбивает желание пить.
Или: сухие березовые дрова обильно посыпать сахарным песком и разжечь. Разгоревшийся костер погасить и дать подышать дымом алкоголику. После этого предложить стакан водки.

Грецкий орех


Цветы его настаивают на меде или молоке в соотношении 1:4. Больному алкоголизмом дают по 1(одной) столовой ложке 3 раза в день

Дуб


Против запоя применяют желуди. 20 г измельченных желудей настаивают на 200 г спирта. Пьют по 10 капель в 1 чайной ложке воды 3-4 раза в день.
Любисток (зоря лекарственная)


Взять один корень этого растения и два лавровых листа. Настаивать на одном стакане водки и дать выпить. Вскоре начнется рвота. Затем появится стойкое отвращение к алкоголю

"Мы часто следуем национальным традициям, даже не задумываясь — каковы их смысл и происхождение. Одной из них, по мнению многих россиян, является обычай крестить новорожденных. Таинство крещения — это обряд приобщения к церкви, и по-хорошему такой выбор должен быть сделан каждым самостоятельно. Однако сегодня эта процедура воспринимается родителями как неотъемлемая часть процесса взращивания и воспитания нового человека. В современной России массовая мода на крестины возникла сразу после демонтажа социалистического строя, когда вся страна внезапно ринулась в «лоно родной церкви» отмаливать содеянное за годы атеизма. Вчерашние члены коммунистической партии, разрушители церквей и критики религии, сняв кепки и шляпы выстраивались в очередь к иконам со свечками в руках. Как будто сорвавшись с цепи, граждане нашей страны начали принимать крещение и приобщать таким же образом к религии своих детей. В результате этого подавляющее большинство представителей современной молодежи крестили в несознательном возрасте, не спросив их собственного мнения. Казалось бы, родители часто делают выбор за своего ребенка, например — на каком языке ему говорить, какие прививки делать и в какой садик идти, но здесь, на мой взгляд, есть очень важное отличие: одно дело выбор жизненно-необходимого, а другое — добровольно-принимаемого.


В большинстве случаев главными идеологами крещения новорожденных выступают люди старшего поколения. Их основным и, как правило, единственным аргументом «ЗА» является утверждение о том, что данный обряд является частью русских традиций. Однако если вспомнить историю возникновения христианства на Руси, то становится ясно, что оно скорее чуждо, нежели близко русскому человеку. Ведь крещение Руси, согласно официальным данным, проводилось «огнем и мечом», т.к. коренные жители очень противились навязыванию новой иноземной религии. В ходе «христианизации» славян было уничтожено около 80% населения страны (~9 из 12 миллионов)!!! То есть «реформаторы» вынуждены были вырезать всю сознательную взрослую часть граждан и оставить в живых только «отроков не помнящих своих отцов и дедов». В ходе внедрения христианской религии были уничтожены древние святыни славян: сожжены храмы, памятники культуры, языческие идолы и капища. И все это — исторические факты, изучаемые в рамках школьной программы.
Кроме того, оказывается, даже само понятие «Русская православная церковь» — не легитимно, т.к. по-научному данная «организация» называется «Римская каноническая церковь византийского толка».

Христианское «святое писание» было создано на основе иудаистских текстов. «Ветхий завет» Библии — сокращенная редакция Торы (главной книги иудейской религии), просто кишит массой фактов геноцида и других зверских преступлений, совершенных как самими персонажами, так и почитаемым ими Божеством (именуемым: Яхве, Иегова, Савваоф, Элохим). Взять, например, поступок Ноя — великого «праведника» — единственного кто по мнению Бога был достоин спасения во время Великого Потопа. Этот «человек» не нашел ничего лучше чем сжечь на костре добрую половину из спасенной им живности в благодарность «Всеблагому»!!!

Вторая часть Библии, т.н. «Новый завет», состоит из 4-х евангелий (от Марка, Матфея, Луки и Иоанна), написанных после смерти Христа. Существует еще более десятка апокрифических евангелий (от Петра, Марии, Никодима, Филиппа и т.д.), которые, однако, не были включены в канонический свод неоднократно проводившимися Вселенскими Соборами (совещаниями представителей христианской церкви). В этих текстах достаточно много разночтений с каноническими версиями. Например, в «Евангелии от Иуды» (такое тоже существует, но его аутентичность подвергается сомнению официальной церковью) факт предательства представлен как инициатива самого Христа, необходимая для исполнения им миссии, с которой он был послан на Землю.
И вообще, не кажется ли Вам странным приобщение к русской традиции веры в еврейского бога?

Если же говорить о церковных обрядах и обычаях, то они, в большинстве своем, имеют языческое происхождение и были интегрированы в христианский культ для ускорения процесса подмены прежних верований у порабощаемых народов.

Например, традиция празднования Пасхи была взята из культа Осириса. Согласно египетскому мифу, богиня Исида, после его трагической смерти, смогла собрать все рассеянные по Египту кусочки тела суженого, за исключением одной очень интимной части. Тогда она сама вылепила данный орган, но для его функционирования требовалось регулярное жертвоприношение, которое впоследствии было заменено на обмен яйцами и цилидрообразными куличами с белым верхом.

Спросите любого верующего — знает ли он, что празднует? Скорее всего, в ответ Вы услышите отрицание и указание на то, что это, дескать, тоже «добрая традиция».
А вот другое мнение о том же обычае, оно взято из общеизвестной интернет-энциклопедии:

«Вторым большим праздником у тенгриан считался приход весны. По традиции, корни которой уходят в Индию, он отмечался 25 марта. Известно, что к этому дню тенгриане пекли куличи. Кулич олицетворял мужское начало. В Индии и во многих других странах его символом был фаллос. Тенгрианскому куличу придавалась соответствующая форма, рядом полагалось класть два крашеных яйца. В этом уже прослеживается связь с фаллистическими земледельческими культами Индии, но столь же очевидна связь этого обычая и с пасхальными традициями христианства. Только тенгрианские обычаи древнее». Подобный языческий праздник встречи весны характерен почти для всех известных науке языческих верований: 25 марта праздновался у египтян как день богини Исиды (у вавилонян — Иштар, у греков — Кибелы, у хананеев — Аст арты) и ее возлюбленного Адониса, Аттиса. Факт языческой основы праздника не отрицается даже православными».
Обряд же крещения не является традицией даже с теологической точки зрения, т.к. никаких указаний и напутствий людям от Бога на эту тему в Библии нет. Если уж действительно соблюдать религиозные обычаи, то необходимо делать обрезание, т.к. именно эта операция, согласно тексту писания, является обязательным заветом для всех христиан.
Христианский Бог заповедовал обрезание Аврааму всем его домочадцам мужского пола словами:

«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой».
(Бытие17:10-14)

Но и этот обычай взят из язычества, только там у него совсем другое назначение. У некоторых древних народов обрезание служило религиозным обрядом, «данью жестокому и злому божеству, которому необходимо принести в жертву часть, чтобы спасти целое, обрезать ребенка, чтобы сохранить ему жизнь». Тем самым, возможно, что изначально обрезание было призвано заменить языческий обряд человеческих жертвоприношений.

Но вернемся к крещению…
При совершении обряда должны присутствовать не только родители, но и свидетели, называемые «крёстными». Все четверо должны быть гарантами будущего христианского воспитания чада. Неправда ли, процедура почти как в Сбербанке при получении кредита?
Конечно, можно было бы принять крещение как, например, семейную традицию, если бы оно хотя бы не навредило ребенку. Но давайте подробнее рассмотрим оккультную и эзотерическую стороны данного действа.

В ходе обряда крещаемый проходит символическую процедуру смерти и нового рождения в христианской вере с новым именем. Считается, что таким образом он повторяет земной путь Христа, погибая и воскресая уже очищенным от грехов. Не секрет, что имя несет определенную программу для человека, накладывающую определенный отпечаток на всю его жизнь.
Какие же имена присваивает РПЦ русским людям во время крещения?

В основном — это имена библейских героев и канонизированных святых. О моральных качествах участников библейской истории написана не одна критическая книга, от себя лично добавлю — если бы православный верующий вдумчиво прочитал и проанализировал «святое» писание (Библию), он бы стал не то что атеистом, а ярым противником данного культа. Мое мнение — на звание достойного представителя человеческого рода не тянет практически никто из его персонажей.
Кого же канонизирует церковь?
В большинстве своем — это великомученики и отшельники или люди, погибшие трагической смертью за идеи христианства.
Ответьте себе на вопрос — хотелось бы нормальным родителям каким-бы то ни было способом отождествлять будущее своего ребенка с такими судьбами?
Уверен, что нет.

Итак, в ходе церемонии крещения человеческая душа проходит через символическую смерть, затем, посредством специального набора действий, у сущности ребенка стирается та программа, которая была заложена именем, данным ему изначально, и задается новая, соответствующая присвоенному представителем церкви.
При этом крайне мала вероятность того, что в ходе крещения ребенку будет дано славянское имя. Подавляющее большинство имен, разрешенных РПЦ, иудейские или греческие.
Это, видимо, тоже должно подчеркивать «дгевнюю гусскую тгадицию»?
Кроме того, научно доказано, что вода является мощнейшим носителем информации и энергетики. Какая энергия будет накоплена в купели (т.е. чане, в который окунают детей) к моменту погружения в него ребенка — одному Богу известно. О гигиене и температурном шоке, непременно возникающем у еще не имеющего нормальной терморегуляции организма новорожденного, при погружении в холодную, хоть и освященную воду, не стоит даже и упоминать.

Окончательно развеять сомнения в оккультном происхождении данного обряда поможет тот факт, что в завершении процедуры у крещаемого специальным образом (в виде креста) выстригается прядь волос, а ведь волосы также являются отличным носителем жизненной энергии человека, что часто используется в сомнительных магических ритуалах. Есть мнение, что таким образом, у новорожденного блокируются определенные каналы энергетического и информационного взаимодействия с окружающим миром.
Можно, конечно, не принимать в серьез эзотерические аспекты рассматриваемого таинства, однако если верующий допускает существование божественного, то почему бы не предположить вероятность и таких явлений?
Так или иначе, выбор всегда остается за самими родителями.

Практически все обряды, которые происходят в церкви, основаны на магии. Важно понимать это.

Взять например обряд причащения: человеку дают хлебец - плоть Христа и красное вино - его кровь. И важно не то, что человек это пьёт и ест. Важно то, что он сознательно настраивается на то, что поедает плоть Христа и пьёт его кровь.

В магии Вуду - самой страшной из магий - это самый чёрный обряд: съесть плоть своего поверженного врага и выпить его кровь, чтобы сделать его сущность своим рабом навсегда.

В обряде причащения используется принцип отождествления. Отождествление означает перенос астрально-ментальных свойств с одной сущности на другую. То есть человек, отождествляя себя с Христом, принимает на себя свойства уже умершего человека, присоединяясь тем самым к миру мёртвых.

Совершая крестное знамение, человек чертит рукой звезду - символ магии

Крещение - это обряд блокировки развития сущности человека, обряд подключения очередного донора к эгрегору Православной церкви.

Это способ сделать человека слепым, чтобы он так и не понял, что происходит в его жизни и в окружающем его мире.

Что же представляет собой крещение?

Давайте обратимся к брошюре «О таинстве крещения», выпущенной православным издательством «Благовест» в 2001 году и проанализируем некоторые моменты этого обряда.

1.«… человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием Божьим».

Основная задача церкви – это пробудить в человеке чувство вины, заставить его молиться и каяться, и держать его в страхе.

Если это удаётся – человек становится «рабом Божьим» (вспомните: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…»), "овцой закланной" и вливается в «стадо» Христовых баранов, и становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, которая ставится человеку во время обряда крещения.

2.«если надлежит крестить родившегося младенца, то над его матерью священник читает в сороковой день особую молитву».

Из этого, думаю, уже понятно, что в обряде крещения просматривается связь с энергетикой смерти.

3. При миропомазании человек получает «дары Святого Духа» . Иначе эти дары называют «печатями дара Святого Духа». Эти печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги.

Таким образом закрываются 2, 3 и 4 энергетические центры, отвечающие за неприкосновенность воли, ясновидение, творчество и чувства человека), также перекрываются органы восприятия информации.

Миро, кстати, применяется и для помазания умерших.

4. Пострижение.

Крестообразно выстригаются небольшие пряди на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы. Потом волосы закатывают в кусочек воска, и бросают в купель.

В магии это называется - энвольтирование на смерть!

С помощью этого ритуала человек полностью привязывается к христианскому эгрегору, а заодно и к эгрегору магии.

5. Воцерковление.

Священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» - всё и так понятно, комментарии излишни.

На ранних стадиях обряд крещения не имел никаких библейских оснований.

Адольф Харнак, известный богослов, вот что пишет по этому поводу:

"Невозможно прямо доказать, что Иисус учредил крещение, так как слова, приведенные Матфеем (28: 19) не являются изречением Бога".

Любопытно также отметить, что крещение проводится во имя Отца и Сына и Святого Духа, чего не было ни в одной из ранних рукописей.

Адольф Харнак указывает, что "эта троичная формула чужда устам Иисуса и не имела авторитета в апостольскую эпоху, каковой она должна была бы иметь, если бы исходила от самого Иисуса".

Другой момент - это непостоянство таинства крещения в общей христианской теологии.

Крещение, как оно понимается теперь, означает, что Святой Дух, третий член Троицы, входит в человека и снимает с него грехи. Если принять это, то непонятно, как же на более поздней стадии в жизни этого же человека сатана изгоняет Святой Дух из него и искушением вводит человека во грех.

Возникает вопрос: может ли дьявол искусить человека, исполненного и охраняемого Святым Духом?

Таким образом, совершенно ясно, что крещение вовсе не основано на учении Иисуса.

И давайте послушаем, что говорят эниологи по поводу обряда крещения.

Анастасия НАТАЛИЧ, эниокорректор НИЦ "ЭНИО":

"Считается, что крещенный ребенок защищен божественной силой, а некрещенный более уязвим. Естественное желание родителей - защитить своего ребенка от всяческих бед - обязывает следовать традициям. Все так делают, значит, это "правильно".

Вдруг что-то случится, сразу возникнет мысль: "Может, потому, что некрещенный, а значит, не защищенный?" Нужно понимать, что лучшая защита ребенка - это родители. Так устроено природой.

Конфликты, непонимание, неприятности между отцом и матерью отражаются на чаде.

Что касается обряда, то, во-первых, проводить его в несознательном возрасте - нарушение воли человека.

Христос принял крещение в 33 года. Человек должен сам решить, нужно ему это или нет.

Во-вторых, в обряде крещения участвует вода - универсальный носитель информации, идеально сохраняющий и структурирующий информацию. Какую информацию несет церковная вода - это уже другой вопрос…

Нередко при крещении человеку дается второе имя. Во время коррекции эниологи, как правило, видят именно второе имя ребенка.

У человека открывается еще один параллельный канал, дающий серьезную энергетическую нагрузку на судьбу. Такая же нагрузка возникает, если человек назван в чью-либо честь.

Если у ребенка два имени, он начинает жить двумя стримерами, и прохождение судьбы идет несколько сложнее."

Любой обряд вводит человека в изменённое состояние осознания. Такими же эффектами обладают гипноз, медитация, дыхательные упражнения, созерцания, расфокусировка внимания, молитва и т.д.

Но в измененном состоянии сознания человек не может полноценно анализировать происходящее и очень велика вероятность чужеродного влияния на его сознание, проще говоря - зомбирование.

Крест как символ смерти

Так как существование креста как символа в западной культуре напрямую связано с христианством, начнём именно с рассмотрения христианского понимания этого символа. Как считают христиане, на кресте умер Иисус Христос, основатель христианства. Причём, как говорят сами христиане "воистину умер". Более того, умер с большими страданиями.

Казнь на кресте, распространённая в Римской Империи процедура, применялась как высшая мера наказания . Она считалась позорной казнью, и применялась в отношении особо опасных и злостных преступников - об этом нам рассказывают христианские евангелисты. Особо отметим, что согласно всё тем же христианским источникам, на кресте Иисус только умер. Воскрес , т.е. ожил "во плоти" он совсем в другом месте, тремя днями позже.
Не трудно догадаться, что крест для христиан, как в общем то и для современных им жителей Римской Империи, однозначно символизировал смерть. Позорную, мучительную смерть.

В этом, и ни в каком другом смысле, крест вошёл в символику христианства. Это очень хорошо подходило к духовно-филосовсим основам христианства, для которого главный смысл имеет то, что будет с человеком после смерти, что давало христианам "возможность" с презрением относится к человеческой жизни "во плоти" и привело к таким чудовищным практикам, как "умертвление плоти".

Именно этот символ, благодаря своему смертельному значению, был избран воинами крестовых походов. Наличие креста на их одежде , символизировало несомую ими смерть всем "неверным". Это прямо привело к тому, что и для не-христианских народов, в частности для мусульман, крест приобрёл то же самое значение - стал символом смерти.
Для новой русской истории крест стал ещё более смертельным по своему значению в годы Великой Отечественной войны, когда символ креста, заметим - того же самого что и у крестоносцев, несли самые свирепые захватчики, с которыми только сталкивалась Россия.

http://mytest.org.ru/tests/2?next

В понедельник, на убывающей луне, пойти в лес (примерно в 12.00) дня и натянуть шпагат между двух деревьев (на высоте приблизительно 1м 20см). Длина шпагата примерно 1,5 м. Перебирая его пальцами, говорить трижды:


"Как сталь крепка моя струна,

не порвется нить.

Кто ее порвет -тот смерть себе возьмет."


Делать в недоступном для детей месте. И вы, в свою очередь, будьте внимательны, когда ходите по лесу.


***************************



Как только у вас появились боли в сердце, перебои и другие сердечные проблемы, в пятницу вечером (примерно с 20.00 до 21.00) надо взять веревку, которая заведомо не порвется, приблизительно 50 см длиной. Натянуть ее перед собой и произнести:

"Шпагат рвется, тетива

- мое сердце - никогда,

отныне и до веку (сказать один раз).

Затем свернуть эту веревку в колечко и три дня носить в левом нагрудном кармане. Затем спрятать дома в надежном месте (не пользоваться ею).

Если с вами поступили несправедливо и вы уверены, что вы правы и вели себя в данной ситуации идеально, то можно воспользоваться древним заклинанием Гекаты.

Перед обращением к Гекате покройте стол чистой белой скатертью, наполните непитой водой жестяную миску до краев и поставьте в центре стола. Установите вокруг нее в форме треугольника свечи на глиняных тарелочках (блюдечках). Треугольник должен быть равносторонним и основанием обращен к вам. Допустимо поставить 9 свечей - в форме вписанных друг в друга равносторонних треугольников.
Зажгите свечи спичкой слева направо, по часовой стрелке. Все окна должны быть закрыты и плотно занавешены, электричество погашено.
Прочитайте заклинание Гекаты 12 раз, начав первый раз ровно в полночь, желательно глядя в воду. Оно может быть переписано крупными буквами для чтения при свечах, но идеально, если вы выучите его наизусть:

"Прошу справедливости я,

о, Богиня Геката, Богиня Мрака и Ночи,

пусть станут враги мои прахом отныне,

и станет пусть прахом, кто горе мне прочит!

Не знают покоя пусть те, кто мне враг,

всегда пребывая в мучительном страхе,

и пусть их обступит зловещий мрак,

и, если так надо, пусть будут на плахе!

Прошу справедливости я, о Богиня,

Геката, Богиня Мрака и Ночи,

пусть станут враги мои прахом отныне,

и станет пусть прахом, кто горя мне хочет!"

Помните, что правосудие Гекаты не видит различий между сторонами, вовлеченными в это дело. Она воздает обеим сторонам по справедливости. Помните, что она может воздать и вам, если вы виноваты.
Воду, оставшуюся от ритуала (а свечи должны полностью сгореть), следует оставить на столе до утра. На рассвете ее следует осторожно, не пролив ни капли, вынести из дома во двор и выплеснуть от себя в сторону, где предположительно живет обидчик. Если его место жительства неизвестно, то вода должна быть выплеснута от себя в сторону, противоположную собственному дому. Миску с водой также можно оставить на столе до полного испарения воды, но стол при этом должен быть абсолютно чистым и на нем нельзя ничего делать.

Заклинанием следует пользоваться в дни Гекаты ( 9, 15, 23, 29, а также за два дня до новолуния и в течение двух дней после).

Для ритуала потребуются:

лавандовое масло, 1 желтая, 6 красных и 9 белых свечей, соль, стол (лучше круглый) или алтарь в центре комнаты, белая скатерть. Соль должна быть куплена в четверг, лавандовое масло - в среду, свечи во вторник, пятницу или субботу.

Ритуал следует проводить на 7-ю минуту после полуночи 1 мая, 21 июня, 1 ноября, 21 декабря.

Свечи надо покупать такого размера, чтоб у вас хватило терпения дождаться окончания ритуала. Все свечи должны быть приблизительно одинакового размера. Допустимо, если желтая немного выше остальных. Свечи должны быть не церковными, ни в коем случае обрезать их нельзя. Гасить их крайне не желательно, они должны сгореть до конца. Если свечи все же гасят, то ритуал с ними следует продолжить на второй, на третий день - до их полного сгорания. При этом на столе все нужно оставлять нетронутым, как было во время ритуала. Гасить свечи следует движением воздуха от взмаха руки или ложкой, -накрывая пламя, - в обратном порядке: белые, красные, желтая.
За день до намеченной даты установите стол или алтарь в центре комнаты и накройте его чистой белой скатертью. Смажьте свечи лавандовым маслом в направлении сверху вниз, вращая в руках против часовой стрелки. Свечи устанавливают на небольших белых фарфоровых тарелочках. Самой первой на алтаре помещают желтую свечу, затем вокруг располагают красные свечи, а белые - вокруг красных.
Ровно через семь минут после полуночи насыпьте солью круг вокруг кольца свечей против часовой стрелки. Он должен быть толщиной в 1 см, непрерывным и отступать от внешнего кольца свечей приблизительно на 15 см. Соль следует сыпать прямо из пачки, не касаясь рукой (она должна быть нетронутой, иначе потеряет силу).
Зажгите сначала желтую свечу, затем - красные, а после - белые, в направлении против часовой стрелки.
3 раза обойдите вокруг алтаря (стола), двигаясь по часовой стрелке и приговаривая столько раз, сколько получится за 3 круга:

"Трижды Юпитер вкруг Солнца пройдет,

Денежный дождь на меня он прольет!"

Глядя в пламя желтой свечи, сконцентрируйте мысли на улучшении своего финансового положения. Представьте себе, как к вам поступают крупные суммы. Весь ритуал выполняется стоя.
Обязательно дождитесь, когда свечи догорят до конца. После этого оставьте на столе все как есть еще на сутки. Не ешьте рассыпанную на столе соль, но и не выбрасывайте просто так. Ритуальную соль (не касаясь руками) осторожно сметите в газетный кулек и оставьте ее на дороге подальше от дома. Вместе с ритуальной солью все вредные эманации оставят ваш дом.
Оставшуюся в пачке соль можно использовать в пищу. Это не имеет значения.

(Как выбросить соль. Находим не очень оживленную проезжую часть. Идем по тротуару так, чтоб дорога была справа. Переходим дорогу немного по диагонали вперед в направлении противоположного тротуара и кладем соль на дорогу рядом с тротуаром. Снова пересекаем дорогу по диагонали вперед. То есть, делаем зигзаг. Возвращаться лучше другим путем.)

От вывиха


«Шел Даждьбог по горам, по долам, шестом подпирался, шатром накрывался, кость к кости прилагал кровь к крови приливал от вывиха избавлял. Силен Даждьбог Чадо Божье (имярек) во имя Светлых Богов и Многомудрых Предков наших и ныне и присно тако есть, тако еси, тако буди».

Заговор произносится по три раза в течение трех зорь утром и вечером. При этом знахарь во время заговора все время держит руки свои на больном месте, вложив три пальца одной руки в промежутки трех пальцев другой руки.

Для здоровья

1. «Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим …(имярек) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из-Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

2. «Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людны …(имярек), у всякой тварины, у стара и млада, Ты — Божья услада! Огнём очищая, мощь Душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к севе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

3. «Батюшка ты Семаргл-Огнебог, Ты всем Богам Бог, всем Ты огням огонь! Как Ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с …(имярек) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

4. «Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды — возьмите у меня безсонннцу, бездремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня …(имярек) и отведи от меня окаянную силу, все хворобы, невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

5. «Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьём текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том — камень Алатырь, лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

6. «Государыня, Макошь Матушка, Мать Небесная, Богородица. Ты Мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам …(имярек) великим и малым Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».


Роженицам

1. «Золотник, золотник Светлый Бог встань на месте, Твоя Богиня на кресле, встань на месте и оберег пошли на чресла, где и тебя мать родила, где оставила. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

2. «Мать Рожаница, Рода сестрица услышь Ты глаголы наши, прими безкровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем Родам нашим. Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Тебе великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

3. «Трисветлая Рожана — Матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших Благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


При появлении первых регул*

1. «Трава калган** служила верой и правдой, как носила Мать Богиня на себе великую кровь, так и ты уничтожила вы кровь у дщери Божьей …(имярек) и не усилила бы великую кровь. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».
* Первых регул — первой менструации.
**Калган — другое название узик, из рода лапчатка семейства розоцветных.


Oт кровотечения

1. «Игла иголка, стальное твое тело, знай свое дело, полезай в мое тело. Вы кости раздайтесь, вы жилы расступитесь, а ты руда*** не кань, не крань. Да во славу Светлых Богов Многомудрых Предков наших»
Взявши иглу в правую руку, обратить её острием ко рту, сказать трижды этот заговор и зашивать порезанное место. Крови при таком зашивании нет, боли тоже, и игла проходит через тело будто бы словно через репу.

2. «Ехала Марена на сивой ковыле, кобыла устала и кровь у Чада Божьего …(имярек) из раны течь перестала. Тако бысть, тако еси, тако буди!» (сказать три раза).

3. «На море на окняне, на острове Буяне, стоит дуб, под этим дубом лежит бел горюч камень Алатырь. На этом камне сидят две девицы Даждьбога родные сестрицы. ** Шьют они, зашивают раны кровавые, иглы у них золотые, нитки шелковые, едет Даждьбог на вороном коне. Ты конь кар, а ты кровь не кань, течь из раны у Чада Божьего …(имярек) перестань».
** руда — кровь.

4. «На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень Алатырь. На том камне Алатыре, сидит красна девица, швея мастерица, держит иглу Булатную, руду желтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я …(имярек) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты кровь течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!».

5. «Руда стой! Как лед стоит, так кровь из раны не бежит! Тако бысть, тако еси, тако буди!»


От укуса собаки

1. «На море на окияне на острове Буяне, стоит гора Юра, на тон на горе на Юре сидит Бог Велес седа борода, бела Борода. Низко спокланяюсь и попрошу избавить меня от укуса собаки безкорыстной одношерстной, чтобы рану затянуло и на улицу не мануло, по сей час по мой наговор. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

2. «Семаргл огонь разгорается, Семарглу огню железный серп поклоняется, а репей трава прилипчивата, а репей трава отлипчивата. Отлипает от бурого мяса, от литого зуба, от дурного духа от бешеной собаки. Будь мое слово крепким крепко, твердым твердо, тверже горючего Белого камня Алатыря. Тако бысть, тако еси, тако буди!».

От волоса.


1. «Тридевять колосьев, возьмите свои волосья от чада Божьего (имя реч.) Во славу Светлых Ботов и многомудрых Предков наших — Тако бысть, тако еси, тако буди!»

От чирья


1. «Чирей-Василий не ходи шире, а поскорей сойди, у чада Божьего (имярек) освободи. В этом доме не являйся, к белу телу не прикасайся. Во славу Светлых Богов и многомудрых Предков наших».

Знахарь смачивает слюной свой безымянный палец и трижды обводя им кругом чирья говорит:
2. «Бак этому пальцу имени нет, так и у чада Божьего тут волн не выло и этому чирью места не выло. Тако бысть, тако еси, тако буди!»

3. «От камени нет пламени, от железа крови нет, от грубости плоду нет, а Безымянному персту имени нет, а тебе черно вереду места нет отныне н до веку и ко веки веков».

Найдите сучок на дверном проёме, на оконной раме, водите вокруг среза сучка против часовой стрелки безымянным пальцем правой руки и говорите шепотом: «Этому пальцу имени нет»; водите пальцем вокруг фурункула и говорите: «Этой боли места нет»; снова на сучке: «Как сучок засыхает»; на фурункуле: «Так и боль засыхает».
Повторить все три раза, затем зри раза поплевать на фурункул и три раза через левое плечо. Не успевший созреть чирей быстро подсохнет.

От жабы

1. «На море на окияне на острове Буяне лежит камень Алатырь, на том камне лягушка сидит. Лягушка, лягушка сними жабу- глотень с чада Божьего (имярек), не снимешь она тебя проглотит. Тако бысть, тако еси, тако буди».

От запоя

1. «Во имя Светлых Богов и Многомудрых Предков наших — Земля ты моя Мати, прикажи мне от твоих угодьев взять добру траву Зарахиль. Тебе мати Земля на стояние, а мне для чад Божьих, для лишения их пьянства. Чтоб Чадо Божье (имярек) все вино оставил, не видел его, не чувствовал и не замечал. Чтоб Чадо Божье (имярек) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так вы тошнилось вино Чаду Божьему (имярек) от ныне и до века».

От лихорадки и огневицы

1. «Заря моя вечерняя зорюшка, прошу у тебя здоровьица, от 12 сестер лихорадок. Тако бысть, тако еси, тако буди!».
Заговор читается вечером, по произнесении его следует троекратный поклон в землю, вечерней Заре.

2. "Во имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших (трижды). Святая Водица, наша мати и царица, с восходу ходила до запада, все коренья и каменья омывала из чада Божьего (имя реч.) все болезни вынимала, из костей, из мощей — из ясных очей, из буйной головы, из слушменных ушей и из крови. Из утробы в ребра, из ребер в ведра, из ведер в колени, из колен в пятки, из пяток в пальцы, из пальцев вон из тела мерзавцы. Тако бысть, тако еси, тако буди!".

3. "Стану я благословлясь пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит Белого лебедя ощипывает у лебедя Белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите, отпрыгните, отпряньте от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Омутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. О буйной головушки с ясных очей, с чёрных Бровей, с Белого тельца, с ретивого сердца. О ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От века и до века".

4. Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею дивный камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают — освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор: «Стану я (имя реч.) Благословясь, пойду к синей реке. На синей реке, на крутой горе лежит бел горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица так отпряньте, отпрыгните от (имя реч.) родимые огневицы, горячки и лихорадки — Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зявуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла — на ветер пойди, с воды пришла — на воду пойди, с лесу пришла — на лес пойди. От ныне и до века».


От зубной боли

1. « Месяц, месяц, где ты был? На том свете пиво пил. Что же ты там повидал? Людей живых и мертвых созерцал. Что же у них зубы болят? Не болят, не щемят, онемевшие лежат. Так пусть же и у чада Божьего (имярек) зубы не болят, не щемят, онемевшими лежат"
При этом три раза плюют в сторону. Прежде чем заговаривать надо сказать: «Месяц тебе острые рога, а мне полные закрома, тебе на стояние, а мне на здоровье».

2. «Встану я чадо Божье (имярек), благословясь, пойду Перуницей
осенясь, из двери в двери, из ворот в ворота, выйду в чистое поле, во чистом поле лютое море, в лютом море — лютый камень. Под лютым камнем у лютой щуки семьдесят зубов. Как железные зубы не болят, так вы и у Чада Божьего (имярек) по ясной и облачной погоде зубы не болели бы. Отныне и на веки, ключ и замок на мои слова»
Наговорить на соль, на луковицу и положить её на зуб. Лечь и не ходить на улицу.

От мужского бессилия

1. Берут железину и накаливают! (больной пусть помочится на железину): «Как эта железина не гнется, так вы и у чада Божьего (имярек) Ефим не гнулся. И ныне и присно и от круга до круга».

От чемеры (боли живота и головы)*

Наши Предки знали, что многие головные боли связаны с правильной работой желудка и поэтому их лечили комплексно.

«На море на окияне на острове Буяне растет дубище, на дубище — сучище, на сучище сидит котище. Котище, котище возьми черемище от чада Божьего (имя реч.). Много на дубе цветочков, много на голове волосочков, возьми полволоска. Много у живота кровищи — возьми пол кровинки оставь полживотинки Тако бысть, тако еси, тако буди!»
Читается три раза, по трем зорям.

От крика и бессонницы у детей

1. «Зори, зареницы, вас четыре сестрицы (Ира, Дара, Зара, Тара) утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сымите с Чада Божьего (имярек) тоску, печаль, крик, Бесзонницу. Подайте ему сон со всех сторон, от Сварги Святой да Небесной. И ныне и присно и от круга до круга».

2. «Зори заряницы красные девицы: утренняя Ирина, полуденная Дарима, придите возьмите денной крик, и полуденный полукрик, отнесите его в тёмные леса в далекие края, за синие моря, на желтые пески во имя Вашего отца Бога Перуна. Тако высть, тако еси, тако Буди».

От переполоха

«Во имя светлых Богов и многомудрых Предков наших — Как Мать Сыра Земля не боится ни стуку, ни бряку, так бы и чадо Божье (имярек) не боялся ни испугу, ни переполоху, ни днём, ни ночью, ни утром, ни вечером. Как вода омывает очищает и уносит пески и ржавчину так бы чадо Божье очищалось, омывалось, от болезней, от испугов, от переполохов и не боялось бы не испугов, ни переполохов, ни дневных, ни ночных, ни утренних, ни вечерних — И ныне и присно и от круга до круга».

От сглаза

1. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имярек) от серого, от синего, от черного, от жёлтого, от всякого дурного глаза и от плохого часа. И ныне и присно и от круга до круга».

2. «Избавьте Светлые Боги чадо Божье (имярек) от скорби от болести, от ломоты и тошноты, от испуга, от колотья и от всякого урочья. И ныне и присно и от круга до круга».

3. В бане мыть и приговаривать: «Бабушка Йога мыла и парила, и заговоры заговаривала из жилы в жилу, во единую жилу, чтобы не брали ни уроки, ни призоры, никакие оговоры, и ни своя дума не брала: ни ушная, ни языцная, ни подъязыцная, ни пятная, ни подпятная, ни подошвенная, ни подподошвенная».

От порчи.

1. «Шел Бог Коляда через тридевятые Небеса, к нам возвращался, на четыре стороны осенялся. Осени Бог Коляда и мои телеса и словеса. И неси мои словеса от зари на Небеса. Пусть моё тело и душа от порчи очищаются, светом Сварги Пречистой наполняются. И ныне и присно и от круга до круга»

2. «Как Океан-моря не обойти, бела Алатыря — камня не своротить, так и чада Божия (имярек) не осудить, не опризорить ни колдуну, ни колдунье, ни любому врагу».

3. Если почувствовали себя плохо произнесите: «Тот, кто обо мне хорошо думает пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

4. Универсальная фраза: «Добрый Дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

Для прокола ушной мочки у детей.

1. «Вo имя Светлых Богов и многомудрых Предков наших — Тело для прокола, как мертвое замирает и ничего не ощущает пока светильня догорает».
Зажигается свеча и трижды произносится заговор, при чём дуют и плюют тоже три раза.

Худеем на 5 кг


Эта диета позволяет сбросить 5 килограммов за две недели. Единственное условие, которое тебе необходимо выполнять – выпивать два стакана воды перед едой и не пить в течение двух часов после нее.
Суть ее чрезвычайно проста. Перед каждым приемом пищи ты должна выпивать 2 стакана чистой воды. Ровно 2, никак не меньше. И через 15-20 минут можешь спокойно приступать к трапезе. Далее действует следующее правило – в процессе еды и в течение 2-ух часов после нее тебе строго запрещено пить любую жидкость. Когда пройдут два положенных часа, ты смело можешь выпить кружку любимого чая или кофе, но при этом без перекусов вроде пирожных и плюшек.

Каким должно быть твое ежедневное меню:
Завтрак: выпиваем 2 стакана воды. Завтракаем тем, что нашей душе угодно, при этом еду мы не запиваем, и не пьем в течение 2-ух часов после.

Обед: выпиваем 2 стакана воды и обедаем без ограничений на меню обеда нет. При этом еду мы не запиваем, и пообедав, не пьем в течение 2-х часов.

Ужин: Выпиваем 1 стакан воды. Если хочешь, выпей 2 и поужинай без гастрономических ограничений. Не запивай пищу и не пей в течение 2-х часов после.

Дом - это то пространство,  в котором творится жизнь, и женщина испокон веков считается хранительницей домашнего очага. Она – источник жизни и на ней лежит ответственность поддерживать и оберегать эту жизнь, распространять вокруг себя любовь, гармонию и красоту. В женщине заключена основа гармоничных отношений мужчины и женщины, здоровье и благополучие детей. Женщина всегда была берегиней  и поэтому изготовлением домашних оберегов  всегда занимались женщины в естественном стремлении защитить своих близких, свой дом от всяких неприятностей, бед и болезней.




тот мастер-класс для тех, кто верит в магические свойства вещей, а также для настоящих женщин, которые осознают свою миссию  быть берегиней – хранительницей жизни.

Оберег, сделанный своими руками, может стать как украшением вашего дома, так и эксклюзивным подарком вашим близким. К тому же это хороший объект для приложения ваших творческих стремлений и фантазий.

С незапамятных времен люди искали способы обезопасить себя и своих близких от бед, болезней и прочих неприятностей, подмечая на протяжении долгих веков те предметы и явления, которые помогали избежать напастей. Так рождалась вера людей в то,  что определенные предметы могут защитить их дом, принести благополучие и  здоровье, отвести дурной глаз.

Подробно о символике, значении каждого компонента оберега вы можете прочитать в статье, а сейчас я хочу научить вас делать несложный оберег своими руками из простых и доступных вещей.

Оберег, сделанный своими руками, несет в себе действенную защиту, потому что вы вкладываете в процессе его создания частичку себя. Его действенность будет возрастать  пропорционально тому, сколько душевных сил вы вкладываете в его изготовление. Ваши мысли, ваша вера сделает его мощным заслоном перед всеми жизненными неприятностями.

Для того, чтобы сделать оберег нам понадобится:

Веник обычный – небольшого размера – 30-40см, ну вобщем-то можно и большой задействовать для этих целей.

Атласные ленты, тесьма или ткань – ярких цветов, грубая ткань типа мешковины;

Клей ПВА, или термоклей и клеевой пистолет;

Цветок из ткани, можно покупной и много всякой всячины – чтоб было из чего подбирать компоненты – зерна, орехи, колосья, шишки, перец – а также ваше желание и вера в себя!

Совсем недавно я узнала, что из носков можно очень быстро делать детские игрушки своими руками. Куклы из носков, оказывается, весьма популярны в среде рукодельных мам. Поэтому сегодня мы будем учиться делать вот таких забавных куклят из носочков.Нам понадобятся:
носок, ножницы, вата или синтепон для набивки, немножко белой ткани для головки, нитка с иголкой, пара бусинок для глаз и немножко розовой пудры для щечек, 2 шелковых ленточки по 20 см длиной.



Совет - берите яркие носочки
Носочки веселее всего брать цветные, яркие, можно с  полосками или рисунком. Отрезаем у носка нижнюю часть на уровне пяточки.



Аккуратно вырезаем пяточку- она нам не нужна. А вот нижняя и верхняя части пригодятся.


Делаем тельце куклы

Из нижней части делаем тельце. Набиваем тельце ватой, а затем аккуратно иголкой прошиваем, как указано на выкройке. Получаются ножки и ручки.


Теперь делаем лицо

Сшиваем два круга из белой ткани, оставляя возможность для выворачивания и набивки, набиваем и пришиваем глазки. Теперь соединяем тельце и головку, одеваем шапочку из остальной части носка, аккуратно перевязываем тесемочкой и... отдаем своему малышу на растерзание!



Для таких куколок можно найти разное применение, например сделать подарок "другу" с особой начинкой....

Этот небольшой амулет «Древо жизни» поможет вам справиться с жизненными трудностями, преодолеть препятствия и невзгоды. Перед тем, как сделать амулет, задумайте про себя то дело, в котором он должен вам помочь – например: сдать сессию на пятерки или найти подходящую работу. Явственно представьте себе, как будто дело уже успешно сделано – вы идете по улице с зачеткой, полной пятерок или сидите в светлом офисе за дорогим столом. Теперь приступайте.

Вам понадобится – металлическое кольцо, проволока для бисера, бусины или самоцветы. Все это можно купить в магазине фурнитуры для шитья и товаров для рукоделия – кольца продаются для изготовления ручек в отделе фурнитуры, а остальное в отделе рукоделия. Тут были использованы бусины и бисер сине-голубого оттенка.

Немножко о значении цветов бисера и бусин, которые вы можете использовать.

Красный цвет – это цвет страсти, любви и отношений. Если вам нужна удача в любовных делах – используйте его.

Розовый – цвет нежности, понимания и жизненной энергии. Если вы хотите наладить отношения с родственниками, понимание в семье или избавиться от депрессии, то выберите розовые оттенки.

Оранжевый – цвет побуждения к действию. Если вы хотите открыть в себе новые способности, освободится от каких-либо пут, изменить коренным образом жизнь – то этот цвет подходит для вашего амулета.

Желтый цвет стимулирует умственные способности, помогает в учебе. Если вам нужна удача в обучении чему-либо, то отдайте ему предпочтение.

Зеленый – цвет жизненности. Если вам нужно восстановить здоровье, то именно этот цвет вы должны использовать.

Голубой цвет – это цвет духовного постижения. Если вы хотите измениться к лучшему, подняться над земными страстями, то этот цвет вам подойдет.

Фиолетовый – цвет высшей доброты, любви и мудрости. Помогает сбалансировать физическую и духовную энергию.

Взять камень с кладбища, положить его в банку с мёртвой водой на 40 дней.
Под банку положить вещь или фото порченного.
Каждый день в полночь смотреть на него через воду и говорить:
 
«Дорога мёртвая, слеза душ грешных, прах – праху, смерть- телу, печаль да морок, всё (имя) под твой порог! Камень в могиле лежит, слезу могильну сторожит. Как отряхнётся, так тебе горем отзовётся. Наступишь – споткнёшься, кровью захлебнёшься. Наступишь, чертыхнёшься – сгинешь, дугою смертной согнёшься. Камню – лежать, а тебе (имя) собакой подыхать. Визжать, да выть, в могиле гнить. Алатырь крепче 40 проклятий, не разбить, не отшептать, не перебить. Истинно!»
 
По истечении 40-ка дней, камень подбросить под порог, дверь. А вещь или фото положить в банку с мёртвой водой вместо камня и отнести на кладбище. Там поставить на именную могилу и сказать:

«Мёртвой воде высыхать, а тебе (имя) собакой подыхать. Истинно!»

Я банку закапывала на могиле.

В безлунную ночь(или последнюю четверть) следует лечь на пол головой к выходу, а ногами к восточному углу дома. Вокруг ставится столько восковых свечей на пятаках, сколько лет больному. Первую свечу ставят у головы, остальные по кругу против часовой стрелки. Зажигают свечи в той же последовательности, в которой ставили. Зажигая каждую свечу говорят:

«Огонь,огонь,пламя свечное, Житие наше бесконечное. Гори ровно, пока не поздно, НАД(имя) и Под (имя),и На (имя) выжигай, Очищай, бесовские прихваты, Злые захваты, проклятые слова, По ним страшные дела. Како сии свечи горят, Тако и слова дурные горят, Которые на (имя) наслали, Навесили, несчастья ему заповедали. Гори проклятие-проклятущее. Гори-сгорай без остатку, Гори-сгорай, назад не прилетай. Словно тебя на свете не было. Во веки веков. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»

Свечи должны прогореть до конца! Монеты относим на перекресток , бросаем со словами « То что снято, то без возврата» + что-то сыпучие (зерно, рис, мак) идем домой, естественно, молча и не оборачиваясь.


P.S. Очень хороший метод!

Разведите в чашке с водой немного крупной соли. Вечером отпейте 3 глотка, потом слегка намочите этой водою лицо, несколько капель брызните себе за шиворот и за пазуху и скажите:


Соль соленую на злато-серебро меняю,

Прибыток себе собираю.

Соль калёную берегу,

Богатство на век сохраню.

Аминь. Аминь. Аминь.

Это старый обряд от одной деревенской бабки. Бабка называла себя шептуньей,не ведьмой, но потихоньку работала со всякими вопросами.


Берем фото или вещь объекта и кусок красной нити. Один конец закрепить на
фото или вещи ( пользоватся иголкой нельзя ) другой конец намотать себе на указательный палец левой руки.
Читать 9 раз и в воздухе нитью рисовать не православный, а простой, равносторонний крестик (небольшой).

Тянись, нитка красная тянись,

да гляди не рвись!

Пойдешь горами, долами, золотыми лугами,

белой рекой, дорожиной людской.

Да как тебя не манили,

не хвалили, ни привязывали,

буди рядом со мной.

На том ставлю крест,

да мотаю на перст.

Аминь.

Потом акуратно отвязать от предмета и полностью намотать себе на палец. Ложится с ней спать. Когда уже потушили свет сказать три раза на нитку:

Заговор лепок, сон крепок,

нитка на мне, раб (…) -при мне.

Утром нитку сжечь и пепел развеять на перекрестке со словами:

Ветер пепел унеси, раба (…) принеси!

НАЙДИТЕ ЗДОРОВОЕ И КРЕПКОЕ ДЕРЕВО КОТОРОМУ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ. СТАНЬТЕ ТАК,ЧТОБЫ ВАША ТЕНЬ ТОЖЕ СОЕДИНЯЛАСЬ С ТЕНЬЮ ДЕРЕВА. ПРАВАЯ РУКА ПОДНЯТА ВВЕРХ.ПАЛЬЦЫ РАСТОПЫРЕНЫ.

ЧИТАЮТ СЕМЬ РАЗ.МУЖСКИЕ И ЖЕНСКИЕ ДНИ СОБЛЮДАТЬ. ЛУННЫЕ ФАЗЫ НЕ УЧИТЫВАЮТСЯ. УХОДЯТ ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ. НА КЛАДБИЩЕ И РЯДОМ С ВОДОЕМАМИ НЕ ДЕЛАЮТ,НЕ ПРИМЕТСЯ.

"ДРЕВО МОГУЧЕ,СИЛЬНО И ГЛАЗУ ПРИЯТНО,

В ТЕНИ ЛИСТВЫ ПОКРОВ И ОТДЫХ.

БЕРУ ОТ ДРЕВА СИЛУ СЕБЕ НА ЗДРАВУ,

НА ПОПРАВУ И ОТ ХВОРЕЙ ИЗБАВУ.

ЧЕРЕЗ ТЕНЬ СВОЮ БЕРУ ПОДМОГУ,

ОТ ВСЯКОЙ БОЛЕЗНИ ИЗВОДУ,

ТЕЛУ НА ПОПРАВУ,ДУШЕ НА РАДУ.

АХОР АБАКА УЛ ТАСИМ.

МНЕ ЗДРАВА ДА ЛЕГОТА,

ДРЕВУ В РОСТ НА ДОЛГИЕ ГОДА.

БЫСТЬ ПО СЕМУ КАК ВЕЛЕНО.

АМИНЬ."

ДЕРЕВУ ДОЛЖНО БЫТЬ БОЛЬШЕ СЕМИ ЛЕТ.


Примечание от меня лично: чем старше дерево тем больше энергии в его тени, у больных деревьев и тень "корявая"- больная.

СТАНОВЯТСЯ ПОСЛЕ ПОЛУДНИ ВОЗЛЕ ЗАБРОШЕННОГО ДОМА ТАК, ЧТОБЫ ВЫ ВИДЕЛИ ПАДАЮЩУЮ ОТ ДОМА ТЕНЬ,НО ЧТОБЫ ВАША ТЕНЬ НЕ ПЕРЕСЕКАЛАСЬ С НЕЙ.СЦЕПЛЯЮТ РУКИ ЗАМКОМ И СЖИМАЮТ ПО МЕРЕ ЧТЕНИЯ ЗАГОВОРА.ЗАГОВОР ЧИТАЮТ ТРИ РАЗА.РУКИ ДОЛЖНЫ НЫТЬ ОТ БОЛИ ПОД КОНЕЦ

ТРЕТЬЕГО ПРОЧТЕНИЯ.ПОСЛЕ ПОСЛЕДНЕГО СЛОВА ЗАМОК РАСЦЕПИТЕ.УХОДЯТ МОЛЧА И НЕ ОГЛЯДЫВАЯСЬ . ЛУННАЯ ФАЗА ЗНАЧЕНИЯ НЕ ИМЕЕТ,МУЖЧИНЫ ЧИТАЮТ В МУЖСКИЕ ДНИ,А ЖЕНЩИНЫ В ЖЕНСКИЕ :

" ПУСТОЕ К ПУСТОМУ, А МНЕ ТО НИ К ЧЕМУ.

КТО ТУТ ЖИЛ,КТО ТУЖИЛ,КАЖДОМУ СВОЕ.

ЗАБЕРИ ТЕНЬ ПУСТОЙ ДОМИНЫ С МЕНЯ ТО,

ЧЕМ МАЕТСЯ ДУША,ЧЕМ ТЕЛО СТРАДАЕТ,

ЧЕГО ДУША МОЯ ВО ВЕК НЕ ПОЖЕЛАЕТ.АМИНЬ.

СВОЖУ И ОТВОЖУ НА ТЕНЬ ПУСТЫРНОГО ДОМА

ВСЕ СВОИ БЕДЫ, ВСЕ СВОИ НЕУДАЧИ,

ВСЕ ОКОЛЕСИ И ПУСТЫЕ ПЕРЕСУДЫ.

ПУСТОМУ ПУСТОЕ ,НЕ МНЕ БЕДЫ СЧИТАТЬ,

А ТЕНИ СЕЙ ВСЕ ТО ПОВСТРЕЧАТЬ,ПОВИДАТЬ.

С СЕБЯ СВОЖУ ,НА ТЕНЬ НЕЖИВУЮ ОТДАЮ.

СОЙДИ,СКАТИСЬ,СВАЛИСЬ С ЖИВОГО НА НЕЖИВОЕ

ПЕРЕВАЛИСЬ,ОТСТУПИСЬ,НА МНЕ ВСЕ ЛИХОЕ ОБОРВИСЬ.

СЛОВО КРЕПКО СКАЗАНО.ДЕЛО ВЕРНО СДЕЛАНО.

НА НЫНЕ И НА ВЕКА.АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ. "

Земляника лесная 
Fragaria vesca L.

Многолетнее травянистое растение из семейства розоцветных (Rosaceae) с коротким корневищем и многочисленными тонкими корнями. Из пазух листьев развиваются нитевидные, длинные, укореняющиеся в узлах ползучие побеги (усы), являющиеся органами вегетативного размножения. Листья с длинными черешками, тройчатые, состоят из овально-ромбических листочков. Цветки белые, диаметром до 2 см, собраны в щитковидное малоцветковое соцветие на конце почти безлистного генеративного прямостоячего побега высотой до 20 см. Цветки с пятью листочками подчашия, пятью чашелистиками, пятью лепестками, многочисленными тычинками и пестиками. Плоды, в обиходе называемые ягодами, состоят из множества мелких орешков, своим основанием погруженных в душистое ярко-красное разросшееся цветоложе. Цветет в мае — августе, плоды созревают в июне — сентябре.
Встречается в Европейской части России, на Кавказе, в Сибири (до Байкала), а также в некоторых районах Средней Азии. Растет на лесных полянах, по опушкам, в лесах, зарослях кустарников, по сухим травянистым склонам, на лугах.

В медицине используют плоды и листья. Плоды содержат сахара (до 15%), аскорбиновую кислоту (до 50 мг %), каротин (до 0,5 мг %), лимонную и яблочную кислоты (более 1,5%), соли железа, фосфора, кальция, марганца, кобальта, дубильные и пектиновые вещества, а также антоциановые соединения, следы витамина В1, фолиевую кислоту. Собирают плоды вполне зрелыми, без плодоножек и чашечек. Сушат в печи или в сушилках при температуре 60-б5 С до приобретения ими сыпучести. В сухом месте плоды земляники можно хранить 2 года. 
Плоды земляники являются прекрасным диетическим продуктом. Они утоляют жажду, возбуждают аппетит и улучшают пищеварение. Свежие плоды рекомендуется есть в больших количествах как лечебное средство при гипертонической болезни, атеросклерозе, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, атонических запорах, подагре и других проявлениях нарушенного соленого обмена в организме. При указанных болезненных состояниях применяют также настои из листьев растения. В листьях найдены флавоноиды, дубильные вещества, аскорбиновая кислота (до 280 мг %) и другие соединения. Их собирают в фазе бутонизации цветения растения, срывая вместе с черешком. Сушат связанными в пучки, подвешивая на чердаке.
Настои плодов и листьев применяют в медицине и как слабое мочегонное средство, при камнях в печени и почках, при авитаминозах, маточных кровотечениях и простуде. Экспериментально установлено, что настой листьев земляники снижает кровяное давление, замедляет ритм и усиливает сокращение сердечной мышцы, расширяет сосуды тела, усиливает сокращение мускулатуры матки. Эти исследования служат подтверждением целесообразности употребления земляники при повышенном кровяном давлении, маточных кровотечениях и некоторых других болезненных состояниях. В народной медицине ее применяют еще при упадке сил, малокровии, поносах у детей. Настой готовят из расчета 2 столовые ложки ягод на 1 стакан кипятка и принимают по 1/2 стакана 3 -4 раза в день. Водные настои листьев готовят из расчета столовая ложка измельченного сырья на 1 стакан кипятка.
В народной медицине применяют также отвар и настой корневищ или листьев при поносах, воспалении печени и селезенки, мочекаменной болезни, внутренних кровотечениях и кожных сыпях. Отвар готовят из расчета 1 столовая ложка измельченных листьев или корневищ на 2 стакана воды, кипятят его в течение 1 ч и принимают по 1/4 стакана 2—3 раза в день. 
Разнообразно и наружное применение земляники в народной медицине. Свежие или предварительно распаренные сушеные листья, обладающие сильным фитонцидным действием, прикладывают к гнойным и долго не заживающим язвам, добиваясь этим очищения их от гноя и ускорения заживления. Соком ягод лечат экземы, мелкие раны кожи. Свежий ягодный сок и водный настой ягод используют в виде обмываний как лечебное и косметическое средство для удаления угрей и пигментных пятен на лице. Во врачебной косметике применяют маски из мякоти земляники против старения кожи.
Противопоказания: земляника противопоказана при беременности и людям, склонным к аллергическим реакциям.

• Отвар листьев земляники (по 1 стакану 3 раза в день до еды в подогретом виде в течение месяца) ре^ комендуется принимать при красном плоском лишае. Одновременно отвар листьев используется ме^ стно в виде ванночек и аппликаций.
  
  
• Настой из листьев земляники — эффективное противоцинготное средство, содержащее большое количество аскорбиновой кислоты. Употребляющие 2 стакана настоя из листьев земляники покрывают суточную потребность в аскорбиновой кислоте в зимний период.
  
  
• Из листьев земляники готовят настой: 20 г измельченных листьев, заливают 200 мл кипяченой воды, настаивают в течение 2 часов. Принимают по 2 столовые ложки 3-4 раза в день при гепатите, обильном ночном потоотделении, бронхиальной астме, геморроидальных кровотечениях, подагре, бессоннице, желчнокаменной болезни.