...дорожина.дорожина.да на ней три купца
Первый покупает.то мир закупает
Второй торг ведет.всяко худо отведет
Третий тто видает.то тем двум помогает
Да все счетом посчитаети.кажду версту стягом причитает
То водом отведет.душегуба в лес сведет
Кресты перекрестные непопутает
Да пряму дорогу прикупом припутает
Да водом меня поведет
Да обратно в хату приведет
Путь померит.все одолит
Мне житие сохраном сволит
То лиху дорогу отведет
Да прямым путем пусть меня ведет
То дорожину я заклинаю
Трех купцов я призываю
Аминь...


То читают перед дорогой да во время дороги, да обязателно опосля того, как в хату воротишся.

Читать утром и вечером.


...слова мои ход творите
Гонцами поведитесь
В черные леса пуститесь
Тамо ивана черного найдите
Да за меня его молите
То на утро щит изпросите
То на день щит изпросите
То на весер щит изпросите
То на ночь щит изпросите
Да молитвой его почтите
Да он сохран мне приложит
Да он мне в сей час поможет
То топор он возьмет
То березу на земь собьет
Да в той березе осы
Иже из одной хаты
То по слову чернеца
Пойдут они сюда
Да здесь они ополчатся
На врагов моих приполчатся
Да всех жалит станут
Да ядом травить нагрянут
То телеса болю сведут
Души мукой переведут
Да от меня за тридевять верст уведут
Да от меня врагов всех отведут
А коль то сотворят
То обратно уйдут
Тако ивану чернецу пойдут
А слова мои сказаны
Враги мои одолены
Аминь...

Иже кто напускает чары погостные, тот тако же осилен будет.


...аки черным псалтырем заклинаю
Аки крестом нечестивым заклинаю
Аки трмя кругами ада заклинаю
Аки саму смерть в посильницы прибираю
Да мертвые души прогоняю
Да чары погостные снимаю
Слова могильные перебиваю
Пыль перекрестную светриваю
Свечу могильную потушиваю
Да отведу от себя мертвецов
Отведу от себя погостных духов
Да за тридевять версть отгоню
Да ворожея ночного проведу
Аки знаком ведовским наложусь
Да за печать твердую сокроюсь
Иже худо могильное непристанет
Иже тень могильная отстанет
Ведьмак лютый замолчит
Гроб на меня никто неотворит
Тако говор сей непеременит
Никто необратит
Никто откид несвершит
Аминь...


Читают семь раз на пламя черной свечи.

Читают в полночь в том месте, где бесы буянят да покоя не дают.

.......отворю я дверь.да в поле пойду.
Да тамо ветер заклинать стану
Да слово черное скажу
Ьако ветру я укажу
Да слово белое скажу
Ветру часом прикажу
Слово дневное я шепну
Ветер в слуги возьму
Слово ночное молвить буду
Ветер на услужень приберу
Да в карман свой уго уложу
Да нести его я стану
Тридевять верст перегряну
Да сам по своему следу
Да ходом сюда прийду
Да здесь сие гласить стану
Да ветерь на волю кину
Да вихрем его кружить стану
Да вихрем его гнать буду
Да словами зачитывать
Да бесов отчитывать
Да в вихрету их вгонять
Да ветру всех бесов забирать
Да отвести от сего места
Да отвести от сего люда
То не на час
Да то на года
Да унята сила лютая
Да унята сила скверная
Да блажена хатина
Да сия местина
Аминь.


То читать семь раз, в левой руке нож держивая, да размахивая им время от времечка.

ЧИТАЮТ НА РАССВЕТЕ ТОГО ДНЯ КОГДА ТРАПЕЗА НАМЕЧЕНА ВЕЛИЧАВАЯ ДА ТАМО СУПОСТАТЫ МОГУТ ПОЧИНИТЬ ХУДО ВСЯКОЕ.


....СТРЯПНЯ.СТРЯПНИЦА.
МНЕ ЕДОЙ НАКОРМИТСЯ
МНЕ ВОДОЙ НАПОИТСЯ
ВРАГУ НЕПОДСТУПИТСЯ
ЯДОМ МНЕ НЕОТРАВИТСЯ
ИЖЕ СЛОВОМ СИМ ЗАГОВОРИТСЯ
ОТ ВСЕХ ГИБЕЛЕЙ
ОТ ВСЕХ СМЕРТЕЙ
ОТ ВСЕХ ХВОРЕЙ
ЧТО ЧЕРЕЗ ЖИВОТ
ДА ЧТО ЧЕРЕЗ РОТ
ЧТО СКУШАЮ
ЧТО ЕДОЙ СЬЕДАЮ
ТО ЛИШЬ БЛАГО ПРИНИМАЮ
ЯДОМ МЕНЯ НЕОТРАВИТЬ
ЕДОЙ ХУДНОЙ НЕСХОРОНИТЬ
ТАКО ТОМУ И БЫТЬ
ТАКО ТОМУ И СТАТЬ
ТАКО ТОМУ И БЫВАТЬ
МНЕ ЖИВОТ СОХРАНИТЬ
ОБЕРЕГ СЕЙ НЕПЕРЕБИТЬ
АМИНЬ...

ТАКО НАДОБНО ЧИТАТЬ ТРИ РАЗА.

УТРОМ ВЫХОДЯ ИЗ ХАТЫ.

...солнышко в небе.щит на мне
Оберег при мне
От глаз черных черных
От дум скверных
От слов притомных
От слов принудных
От слов прискорбных
Да от меня отводных
Да солнышком откатных
Да глаз тех слепотных
Да глаз тех отротных
Да мне (имя) солнышком дан
Аминь....

....АКИ ТЫ В ГРОБУ.ТО НЕТВОРИТЬ ТЕБЕ ХОДУ
АКИ КРЕСТ НАД ТОБОЙ
ТАКО СОХРАН СО МНОЙ
АКИ ЗЕМЛИ ХОЛМ НА ТЕБЕ
ТАКО КЛЮЧЬ В ЗАМКЕ
ДА Я ПРИ ЩИТЕ
АМИНЬ...

ТО СКАЗАТЬ ТРИ РАЗА

Зажечь восковую свечу, расположить руки над ее пламенем в виде купола в отверстие, образованное большими и указательными пальцами, трижды произнесите:

Брела по полю Девица-Пагубица, выискивала новые лица:
кого недугом сразить, кого неудачей свалить. Ты, Пагубица,
мимо иди, утеху себе в болоте ищи. А меня, (имя), стороной
обходи. На сегодня. На завтра. Навсегда. Аминь.

Теперь ладони соединить и опустите на колени. Когда свеча выгорит до половины, переверните её, зажгите с обратной стороны и вновь читайте заговор. Остатки воска отнести на перекресток.

Утром, перед тем как отправиться по своим делам, совершите защитный ритуал. Возьмите в правую руку нож или длинную иглу. Встаньте лицом к востоку и начертите кончиком ножа в воздухе перед собой воображаемую пятиконечную звезду. Представляйте, как ваша внутренняя энергия передается лезвию ножа, срывается с его кончика электрическим разрядом и создает в пространстве видение огненной пентаграммы (цвет пылающей звезды должен быть призрачно-синим, таким, каким обычно горит спирт или газ). Обязательно ощутите ее материальное присутствие в том месте, где вы ее создали. Видение (представление) этой фигуры должно быть настолько зримым, что порой вам должно казаться, будто вы можете к ней прикоснуться, ощутить ее холодное пламя и плотность составляющей ее энергетики. Очень важно, чтобы это ощущение сохранялось у вас и в дальнейшем. Окружите себя такими звездами со всех четырех сторон. Повернитесь вполоборота направо, чтобы обратиться лицом на юг, и начертите вторую звезду. Снова повернитесь направо и изобразите ножом еще одну пентаграмму. Четвертую же звезду образуйте в северном пространстве. В течение всего дня вы должны ощущать присутствие этих звезд в своем окружении. Вовсе не обязательно их видеть, достаточно просто знать, что вокруг вас существует непреодолимая преграда для всех враждебных для вас сил.

Обряд проводим в ночь на Ивана Купалу, но рекомендую делать его на кануне Летнего Солнцестояния (20/21 июня). За тысячи лет календарь сместился больше, чем на четырнадцать дней и что теперь отмечают в эти «народные» праздники ....
Заранее делается венок из березовых ветвей, в него ставится треугольником три свечи. На берегу реки в безлюдном месте разводите костер, встаете перед ним, одеваете венок, читаете заговор:

«Я, раб (имярек), матерью рожденный, святой церковью покрещенный, кладу оберег на себя. Огонь купальский! Именем светлым Иоанна Предтечи благослови нас и оборони от недругов и противников, от меча и ружья, от хвори и горестей, от нутряных болей. Заклинаю Христом богом нерушимый заслон на один год. Во имя отца и сына и святого духа. Аминь».

Затем нужно перепрыгнуть костер, представляя, как пламя образует вокруг вас огненную стену. После искупайтесь в реке, представляя, как вода смывает с вас весь негатив, читая:

«Как господь в Иордане крестился, так и я, раб божий (имярек) от лиха и хворобы очистился. Аминь»

Затем зажгите свечи на венке и опустите его в воду, чтоб поплыл, читая:

«Во имя отца и сына и святого духа. Как венок в воду уйдет, так и мой оберег меня сбережет. Аминь».

И вот такой расклад хочу проработать:
Первый блок – отношение и мотивация.
1. Основной мотив отношений (партнера к вам).
2. Какое отношение к вам ваш партнер показывает "внешне".
3. Как ваш партнер относится к вам на самом деле.
Второй блок – цели и стремления.
4. Какое место вы занимаете в жизни вашего партнера.
5. Серьезно ли он настроен по отношению к вам?
6. Основная цель партнера в ваших взаимоотношениях.
Третий блок – развитие и итоги. (Сроки оговариваются заранее).
7,8 . Какого развития ваших отношений ожидает партнер.
9,10. Будете ли вы довольны развитием ваших взаимоотношений.
11,12,13. Тенденция развития отношений в загаданный срок.


от вас фото, имена, дата рождения обоих партнеров и обратная связь

http://aeterna.qip.ru/test/result/9620/



Родись Вы две с половиной тысячи лет назад, Вы могли бы стать жрецом Ареса
Вот вы стоите в алом спартанском плаще в Фермопильском ущелье и без страха смотрите на приближающихся врагов. Песня Цоя "Последний герой" была написана о вас. Удачи в битве.

Когда человек старается постоянно приблизиться к Аллаху поминает его всегда то сглаз и другие виды вреда со стороны людей и джиннов не смогут повлиять на него. Всякий раз когда чувствуете что нуждаетесь в защите убежище ищите в молитвах:.

"A’udhu bi kalimaat Allaah at-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah" (Ищу в совершенных словах Аллаха убежище от всех демонов, от всякой ядовитой твари и от злого глаза)

"A’udhu bi kalimaat Allaah at-taammaati min sharri maa Jalaq" (Ищу в совершенных словах Аллаха убежище от всего зла, которое существует в том, что он создал)

Если в доме бывают явления

Если к вам обратились за помощью, жалуясь, что человеку в его доме бывают явления, т. е. он видит чертей либо умерших родных и знакомых, нужно найти в полу дома того человека сучок. Сучок необязательно должен выступать, а достаточно того, чтобы он вырисовывался в половой доске. Безымянным пальцем правой руки обведите этот сучок треугольником, а затем наступите на него левой ногой и скажите:
Христос воскрес, а не ты, бес. Аминь.
Как делают вред дому и как это можно исправить

Если колдун задумает вред всему дому, он заходит в строящийся дом, в котором еще никто не жил, а, значит, домовик не был для оберега в него приглашен, красной ниткой перевязывает пучок сухой травы и перьев птиц, бросает в дом со словами:
Кто будет жить, тот будет маяться. Кто будет жить, тот будет тужить. Кто будет тут жить, тот об этом закается. Слово, дело, красная нить, как я заказала, так тому и быть.
Как поправить порчу дома

Если люди вселились в порченый дом и все у них пошло не впрок, нужно принести святой воды, взятой в среду у церкви, и обрызгать углы дома и окна со словами:
Господь всех прощает и всем помогает. Помоги, Господи, нашему дому и всякому живущему в этом доме. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Для новоселов на счастье

Многие в своих письмах спрашивают, как все же правильно въехать в новый дом. Кроме того, что надо пустить впереди себя кота в дом, больше ничего не знают. Спрашивают, есть ли специальная молитва на добро в новом доме. Постараюсь подробнее рассказать, как действительно нужно поступить, что делать и что говорить при новоселье.
Накануне переезда замесите тесто на старой квартире из четырех стаканов пшеничной муки, двух яичек, с двумя ложками сахара, положите масла и соли. Это тесто унесите на новую квартиру. Возьмите с собой икону, соль, ржаной хлеб и кошку. Испеките из теста в пустом доме хлеб и примечайте – треснет хлеб или будет гладкий? Если хлеб треснет, отведите худую жизнь огнем из трех свечей. Как три свечи зажжете, скажите:
Во имя Отца – все будет хорошо. Во имя Сына – все будет хорошо. Во имя Духа – все будет хорошо.
Оставьте хлеб ржаной и свой печеный белый в пустом доме и налейте рюмку вина. Уходя скажите:
Угощайся, дух дома, а мы завтра придем.
Как будете выезжать, позовите домового из старого дома, говоря:
Батюшка, хозяин мой, добрый мой домовой. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идем со мной, без тебя нам счастья не будет.
Или же
Хозяин-батюшка, сударь домовой, в дом войди, мое добро береги, мою скотину береги, мое угощение прими. Отпей в моем доме вина из полной чаши.
Если есть в новом доме печь, следует поклониться ей девять раз с трех сторон. К печке поднести кошку и сказать:
Дарю тебе, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор.
Вообще же домового нужно угощать каждое первое число для счастья в доме. Делается это просто. В уголок кладите печеньице, конфетку или кусочек хлеба до следующего первого числа, а потом это убирается, отдается скоту или выбрасывается. Главное, показать домовому ваше почтение к нему.
Обращение к домовому при горе

Старые знающие люди могут рассказать, но только не всякий желает об этом говорить, боясь навести на себя беду, о том, как в тяжелом горе обращались к домовому – и беда откатывалась.
Делают это так. Берут крашенку, т. е. яичко, оставленное от пасхи на такой вот случай. В другой руке держат зажженную церковную свечу, с которой ранее кто-либо стоял на заутрени. Время действия раннее, так чтоб ни один петух не пропел. Примерно в полчетвертого утра, перекрестясь сперва свечой, затем яйцом, меняя руки, сказать:
Дядя домовой, дядя дворовой, приходи ко мне на свет от свечи. От яйца, что святили куличи, на зелень, как дубравный лист, на синь, как речной вал. Приходи таков, каков я есть сам, я тебе Христово яичко дам. Пособи мне, помоги мне, отведи мое горе (такое-то) от моего дома, от моего двора, от моей семьи, от меня. Хозяюшко Господин, пособи моей беде. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Свечу и яйцо оставляют в том месте, где читается наговор. И уходите спать. Домовой знает сам, что делать.
Обращение к домовому при покупке скота

Обводя вокруг себя то животное, которое куплено, но держа узду или веревку не голыми руками, а в рукавицах, нужно сказать:
Вот тебе, хозяюшко, мохнатый зверь на богатый двор. Пой, корми и рукавичкой гладь.
Для того же

Кормилец-батюшка, как я люблю этих коровушек, (либо овец и т. д.), так и ты их люби и холи.
К ангелу-попечителю (скоропомощнице)

Читать, когда у вас неприятности.
Ангел-попечитель, Ангел-сохранитель. Ангел, заступись, перед Господом помолись О моей душе, о моем злосчастье. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чтобы выиграть при разделе дома (размене квартиры)

Стоит шесток, от корня кусток, на конце шеста терем. У терема семь окон и семь дверей. Возьму я, раба (имя), семь ключей. Шесть дверей запираю, а седьмую для себя оставляю. От куста – на шесток, с шеста – в теремок, все ключи у меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как спровадить плохих квартирантов

Пустит одинокая баба квартирантов – не от хорошей жизни, чтоб лишняя копейка была для детей, – а те ей на голову сядут. Что хотят, то и делают. И не съезжают с квартиры. Возьмите воды и горячих угольев, полейте воду на уголья перед дверью квартирантов и скажите:
Как огонь я загасила, как была в этом моя сила, так и с вами совладаю. Пошли вон из моей избы, пусть вас трясет и кидает, пока ваш след от моей избы не истает. Аминь.

Лярва или астральная сущность может быть подселена или создана неосознанно самим её носителем — разновидность самопорчи или самосглаза. Нередко считается, что лярва — это и есть порча, хотя на самом деле это неверно. Точнее, не всякая порча — лярва, и не всякая лярва — порча.
Если диагностирована именно лярва, то для избавления от неё существует несколько правил.

Во-первых, лярвы очень «не любят» высокую температуру — отсюда всем известные ритуалы снятия некоторых порч в жарко натопленной бане либо с помощью огня. Отсюда же — годовое очищение огнём в Купальскую ночь.

Во-вторых, необходимо помнить, что «перебить» лярву положительной энергетикой нельзя — она просто будет ею с удовольствием питаться. И именно поэтому в некоторых случаях категорически не действуют молитвы и прочий белосвет, а после посещения церкви порченому становится ещё хуже.

В-третьих, существует мнение, что лярву можно снять только через то место, через которое она была подсажена. С этим я могу поспорить, но вот с тем, что через голову отсечь или снять её невозможно, согласна полностью. Негативную энергию вверх лучше не поднимать.

В-четвёртых, лярва «славится» тем, что норовит «перескочить» на другого человека — на того, кто её снимает, или на кого-то другого. И в этом главная сложность. При снятии лярвы с человека её обязательно нужно заключить в какой-либо объект и запечатать ключом, и только потом уничтожать либо напускать на другого человека. И конечно, на снимающем лярву должна стоять хорошая защита.

Проводить ритуал можно и ночью и днём, главное — на убыльной Луне.
Делать это чисто технически удобнее вдвоём: один отсекает лярву от другого. Можно чистить себя самому, но это не особенно удобно.
Нужно место на открытом воздухе, под открытым небом. Поле, степь, холм. Если в лесу — то довольно большая поляна. Заранее нужно заготовить дрова в количестве достаточном для того, чтобы выложить круг из костров, в котором не будет прохода, чтоб получилось такое огненное кольцо, достаточно большое, чтобы там могло поместиться один-два человека, и не обгореть. (диаметра трёх метров хватает). К дровам можно добавить траву чабреца и чертополоха для лучшего эффекта, но без них можно обойтись. С собой берём пачку крупной соли, небольшой лоскут льняной или любой другой натуральной ткани любого цвета без рисунка (маленький, где-то 20/20 сантиметров), топор, который используется только в ритуалах. Наверное, может использоваться и нож — но лучше делать заговор на топор. И ещё нужно взять с собой любой небольшой предмет, куда загоняется лярва. Можно камешек или что-то подобное, можно использовать кусочек сахара. Этот предмет или кусочек сахара до места ритуала тот, у кого лярва, должен нести в руке или так, чтобы он касался тела. И ещё потребуется кусок плотной натуральной ткани, который не жалко сжечь — хоть старое полотенце. Ещё одно неудобство — заговоры нужно читать наизусть, смотреть в бумажку с записями будет просто некогда. Но они несложные и легко запоминаются.
Придя на место, порченый раздевается догола, одежду оставляет за кругом. Всё, что нужно для ритуала, вносится в круг. Разжигаем огонь, чтобы горело огненное кольцо, сыплем в него по кругу соль. На землю кладём лоскуток ткани, на него — сахар, или что у вас там для заключения лярвы.
На топор читаем заговор:

"Из-за тёмного леса, из-за быстрой воды пришла беда — а я топор вострый возьму, от земли до неба размахнусь, беду на части изрублю. Аргун железный — батюшка, кормилец, родной отец! Без тебя дров не нарубить, голову не отсечь, избу не построить, не погадать, каши не сварить. Отсеки зло наносное с ветра, с пепла, с худого глаза, с чёрного слова! Как сказано — так сделано, как сделано, так тому быть".

Разогреваем топор на огне, тряпкой стираем сажу — и начинаем отсекать лярву: вначале — над головой, затем — с боков, потом — со спины (это самое сложное, вот поэтому удобнее вдвоём), затем — держа топор на весу плашмя, через него нужно перескочить. Не уроните топор! Это не так легко, как кажется, а ронять его на землю нельзя, придётся переделывать с нуля. Пока отсекаем, читаем заговор, по разу на каждый взмах:

"От зла сосущего, грызущего, железом отсекаюсь, Чуром зачураюсь, огнём отжигаюсь. Пойди от меня (или называете имя порченого) на своё место!"

И топором указываем на сахар, лежащий на лоскутке.
Так делаем трижды: заговор на топор, раскалить и почистить его, отсекаем со всех сторон. Нужно успеть, пока не прогорит кольцо — подкладывать в него дрова нельзя. После последнего раза, взмахнув топором на лоскут, говорим:

"Здесь твоё место! С тела белого, крови кипучей, с печени и костей снимаю, узлом замыкаю (завязываете сахар в лоскут на узлы крест-накрест) — и крест тебе ключ!"

С последними словами топором слегка рубите узел крест-накрест, не разрубая ткань. Косым крестом, как буква Х.
Всё. Далее лярву и тряпку, которой вытирали топор, сжигают в том же догорающем костре. Но если лярва вам нужна для пересадки, то можно и оставить узелок. Ждём, пока догорит кольцо, выходим из него, одеваемся и молча идём домой. Будет очень сильно хотеться пить, но пить нельзя — в идеале до утра, если ритуал проводим ночью. Словом, хотя бы четыре-пять часов воды и других жидкостей не пить. И в ближайшее время поставить человеку хорошую защиту, чтоб новую лярву не подцепить.

Если вамъ нужно предстать передъ очами начальства, которое чѣмъ-то недовольно, или вы хотите подать какое-то прошенiе и при этомъ вамъ предстоитъ общаться съ неприветливымъ человѣкомъ, отъ рѣшенiя котораго можетъ многое зависѣть, необходимо прочесть заговоръ, наматывая при этомъ на лѣвый мизинецъ красную нитку:

«По всѣмъ четыремъ сторонамъ поклонюсь, словомъ заговорнымъ отъ важнаго господина... (имя отчество, если знаете) заговорюсь. И какъ лежалъ ты... (имя) у матери своей во чревѣ и не было у тебя тогда на меня ни думы, ни словъ, ни рѣчей никакихъ, такъ и нынѣ я къ тебѣ иду, чтобы не было у тебя ни думы, ни словъ, ни рѣчей на меня. Ты передо мной есть лютый огонь, а я передъ тобой есть сильная вода, когда загорится твое лютое сердце, тогда я твое лютое сердце залью своею сильной водой. Словъ моихъ не перехитрить, дѣлъ моихъ не перекроить, гдѣ сидѣлъ, тамъ сиди, всѣ надобности опредѣли».


Послѣ этого нитку съ пальца надо снять и порвать. Теперь вы можете смѣло идти по своимъ дѣламъ.






Читают возле водоёма или на мосту перед тем как встречаться с нужным человеком, от которого зависит решение какого-либо важного вопроса.

«Встану я (имя рекъ) на утренней заре, на солносходе краснаго солнца и пойду изъ дверей въ двери, изъ воротъ въ вороты, на восточную сторону, въ чистое поле; въ томъ чистомъ поле гуляетъ буйный ветеръ. Подойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу: "Гой еси, буйный ветеръ, пособи и помоги мне (имя рекъ) законъ получить отъ сего дома, и взять что я хочу, и у того бы человека (имя рекъ) умъ и разумъ отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имя рекъ) приступился. Мне бы он покорился и судьбу наипаче, что хочу получить. И перевалились бы и отошли бы ко мне (имя рекъ) все ея мысли, и охоты, и забавы, и все бы ихъ внизъ по воде унесло, а на меня (имя рекъ) принесло." Ключъ въ море, языкъ въ роте. Тому слову нету края и конца, отъ злаго человека вреда, беды и напасти. Запираю ключами, и замками и восковыми печатями запечатаю.»





P.S. Результаты отменные!

В церкви заказать панихиду на имя своего врага и оставить пачку соли и пачку муки для освящения(на помин). После панихиды забрать поминальную соль и муку, используя эти продукты испечь шесть маленьких хлебов и раздать нищим. Замешивая тесто читают наговор:

СОЛЬЮ СОЛЬ Я ПОСОЛЮ ЕЕ В ТЕСТО ЗАВЕРНУ. ТЫ СМЕШАЙСЯ С ТЕСТОМ СОЛЬ И ДОСТАВЬ ТЫ ЗЛУЮ БОЛЬ КАК ПОКЛОН Я ПОКЛАДУ, ТО ОБИДЧИКА УБЬЮ (делаем нужное количество поклонов). КАК СМЕШАЛОСЬ ТЕСТО С СОЛЬЮ, ТАК И ТЫ (ИМЯ ВРАГА)СМЕШАЙСЯ С БОЛЬЮ, ИЗВЕДИ ТЫ САМ СЕБЯ. САТАНЕ ПОКЛОН ОТДАМ, КОЛЬ ТРИ РАЗА ПОКЛОНЮСЬ В ТРИЖДЫ ТРИ ДНЯ В ГРОБ ВОГНАТЬ БЕРУСЬ.И КАК ТЕСТО ЗАКРУТИЛА, ТАК ТЕБЕ В ТРИЖДЫ ТРИ ДНЯ МОГИЛА. КОЛЬ 13 ДАМ ПОКЛОНОВ, С ГОД НЕ БУДЕТ БОЛИ СТОНОВ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ГОД ДЕНЬ В ДЕНЬ ОТ ТЕБЯ ЛИШЬ БУДЕТ ТЕНЬ.Да будет так!

Читается столько раз, сколько решили делать поклонов6 поклонов –на быструю и сильную болезнь; 13 поклонов –на смерть.

ТОТ КТО ОТ ХЛЕБОВ ОТЪЕДАЕТ ДОЛЮ ЖИЗНИ(ИМЯ ВРАГА)СЕБЕЗАБИРАЕТ.ГОЛОДНЫЙ ДУЙ,ЕШЬ, А В ЖИЗНИ(ИМЯ)БУДЕТ ПЛЕШЬ. Да будет так!

Читается во время каждого подавания хлеба. После обряда стоит держать чёрный пост.
Откуп на перекрёсток и на поминальный стол.

Данный заговор не панацея и не заменитель скальпеля хирурга, этот обряд действительно помогает уходить жирам, но не ждите что сразу же уйдёт 10кг.
Перед обрядом обязательно почиститься от негатива, после этого в первые дни убывающей луны идти в церковь. Коль найдёте чужую потухшую свечу на подсвечнике зажгите её от своей перевёрнутой свечи сказав трижды:

" Не огонь не пламя передаю, а жир-сало лихо бедовое с тела своего тебе отдаю. Люд молился да крестился о деле чёрном не ведая, свеча плавится и беда моя расплавится, с меня воды ручьём, с меня в землю ключом, а на тебя накатом. Не от хвори, не от болезни тело моё тает, а чужой человек мою полноту на себя забирает, мне день ото дня стройнеть-хорошеть, а люду жалкому страдать, жиром заплывать да о деле чёрном не знать.Истинно"

Свою свечу поставить рядом, тем же вечером омыться ключевой водой и отнести её на перекрёсток, в качестве откупа кусок мяса.

Если хозяйке дома или квартиры приходилось не раз убирать подклады от порога, выдергивать гвозди из косяков и дверей, находить дома подброшенные клочья шерсти и свечи, иглы и т. д., после чего нет в доме покоя и радости, можно пригласить из церкви батюшку, освятить и снять грязь с жилища. Но можно пригласить мастера или экстрасенса.
Берут свечу темного воска, возжигают ее с наговором, другую свечу дают хозяйке, а третья свеча должна быть у третьего лица. Всего должно быть (по Святой Троице) три человека. Первым идет мастер, затем хозяйка дома, и за ним – третий. Все должны быть в чистом белье и одежде. Так, проходя из комнаты в комнату, проносят горящие свечи, при этом мастер читает наговоры. Очередность наговоров та, которая указана здесь.
Первый наговор:
Иду я, раба Божья (имя), чистым полем, чистым долом, чистым путем и чистой дороженькой. Стоит изба, в ней чисто, да нечисто, в ней баба сама чиста, да погрязна. Иду я чистоту наводить, а грязь изводить. Смою святою водою, сожгу святою свечою, иди, дым, на дол. Во имя Отца и Сына и Святого Духа и Пречистой Девы Марии, да будет в этой избе чистота. Аминь.
Второй наговор:
Заговариваю я своим словом порог этого дома. Ой, вы, дела черта седого и черта молодого, не ходите вы, дела, по этому порогу, не насылайте вы сюда болезнь и тревогу, не ставьте вы свои сети, не плетите и не чудите против порога рабы (имя). С востока на запад – я, с запада на север – я, и на все четыре стороны работа моя. Как я тут своим наговором сказала, так я крепко-накрепко приказала: тут людям мед пить, а слезы от сего часа не лить. Аминь. Аминь. Аминь.
Третий наговор:
Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят; и я, раба крещена (имя мастера), этот порог своей фатой укрываю и святой водой умываю. Пойду я по половице к реке-матушке, к ея водице, обращусь к ней: «Ой, ты, мать-река, широкие твои берега, в тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских отмываются. Отмой ты избу рабе (имя) от дел колдовских, от трав могильных сухих, от шерсти собак, и от шерсти котов, и от железных игл, и от земли с покойника, и от воды с обмывания, и от всякого шептания: от черных и белых, от седых и рыжих, от ведьм злых и соперниц бесстыжих, от их каблуков и от голых ног». Отговор мой крепче наговоров, и не отладить, и не переладить, что я тут сказала, что своим делом приказала, так тут и быть. Когда сера в ушах медом станет, тогда дела мои другой мастер разладит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Дела Господни, Его пречистые уста за меня молить будут. Господи, мой Господи, верой души моей пособи, умножь все мои дела на торговлю: в меняльстве и купле, во всем том, чем живет купец. Во Твое святое имя торг мой, а зашита Твоя будет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Это очень сильный заговор. Его надо читать, когда хлопочете по торговым делам. Перед этим прочтите молитву Серафиму Саровскому – скорому помощнику всем, просящим о помощи:
О, пречудный отче Серафиме, великий саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе, скоропослушный помошниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебя тощь и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любы твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруещи им исцеления. Тем же и ми вопием ти, о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призываю шил тя отреваяй!
Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию, да научит нас, во еще безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, иде же ты ныне в незаходимей сияещи славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.
На хорошую торговлю

Говорят на соль, сыплют правой рукой наотмашь через левое плечо на рабочем месте.
Пешие, езжие, идите сюда, здесь вам место, еда и вода. Мне денег, вам товар. Аминь.
Для того же

Умываясь перед торговлей, читают, обтираясь платком, платок берут с собой на торговлю.
Звезд не сосчитать, пахоту руками не размять, слово мое с меня не снять. Я купец, со мной мой венец. Как пчелы на мед летят, так все на мой товар глядят. Забрать хотят. Аминь.
Чтобы был успех в торговле

Если вы обзавелись магазином, что теперь не ново, позаботьтесь об успехе в торговле. Чтоб у вас всегда было много покупателей, поступите так.
Возьмите из девяти лошадиных кормушек овса, затем от двух столовых или кафе от дверей сор. Посыпьте этим у себя в магазине в углах, говоря при этом:
Как много овса в девяти колодах, как много сора в двух харчевнях, так много покупателей в моей лавке. Аминь.
Нa удачу при поездке за товаром

Кланяются на восход солнца и читают до того, как выйти за порог.
Восходная сторонушка, батюшко-солнышко. Ходишь ты высоко, видишь ты далеко. Отследи для меня (имя) пути-дороги, больше взять, лучше продать. Быть моему слову, моему делу. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
При дальней дороге за товаром

Встаньте на порог, прежде чем выйти из дома, и скажите, как внизу писано, и все будет: и товар, и удача при опасном пути.
Молитва Божьей Матери Скорбящей, избавь нас от бед, избавь от скорбей, избавь от злых людей, от злого духа.
Святитель Отче Николай, помогай нам со своими ходатайствами перед Господом Иисусом Христом. Аминь. Аминь. Аминь.
Как сделать, чтобы ваш товар быстро раскупили

Приносят первые деньги с выручки, раскладывают по углам стола. На столе стоят три свечи. Говорят, притопывая и хлопая в ладоши:
Алтын Хатан взял, весь товар забрал. Один купил, второй скопил, так и у меня все будет. Аминь. Аминь. Аминь.
Для того же

Замеряют красной нитью крупную купюру, семь раз ее размер отрезают от катушки, завязывают на ту руку, которой берут сдачу, и носят семь дней кряду.
Слова на нитку для везенья: мне деньги, мне удача. Мне все, а вам товар и сдача. Аминь.
Чтобы товар раскупался

Крестятся возле лавки с товаром, приговаривая:
Поди, товар, вон, вернись за него денег звон. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Не делать в церковные праздники и первого марта.
Для успешного торга

Читать на мед, которым потом помазаться, как пойдете на базар.
Как пчелы ярося роятся, так бы ко мне, купцу, все купцы сходились, товар нахваливали, из рук похватывали богаты короба, полны закрома. Аминь.
Чтобы купец уступил вам в цене

Отломи, купец, от своего куска, тебе и половины хватит. Аминь.
Сильный заговор для торга (чтоб уступили в цене)

Это нужно при покупке дома, сада, товара и т. д. Поплюйте на ладони и проведите руками по своей голове (как бы прилизывая). Говорите тихо-тихо:
Ох, я да купец. Ох, я молодец всякому купцу, всякому молодцу. Всем купцам купец, всем молодцам молодец. Сторгуюсь торгами со всякими купцами. Их слово первое, а мое слово второе. Их слово медное, мое золотое. Аминь.
Чтобы хорошо сбыть, продать вещь

Зная этот наговор, вы сможете легко продать любую вещь, скотину и т. д., от которой бы другой, не знающий этого заговора, никогда не смог избавиться. Читать на то, что нужно продать, крестя перстом:
Я купец, всегда молодец, наш товар вам продам.
Денежка к денежке. Нам ваши деньги, вам наш товар. Аминь.
Чтобы быть всегда с прибылью

На прибыльную луну заговаривают мак, сыплют его там, где торгуют. Заговор для мака:
Кто на тебя, мак, наступит, тот у меня мой товар купит. Ключ, замок, язык. Аминь.
Молитва при продаже овощей и ягод

Из письма: «У меня всегда был большой урожай, и я варила на три семьи: на мою и семьи двоих детей. Потом зять купил дачу, а дочь уехала жить в Москву. Чтобы овощи и фрукты не пропадали, я носила их на рынок и продавала. И все как отрезало. Ничего не ведется в моем саду. Говорят, что нужно знать молитву, чтобы не продать вместе с овощами свою огородную удачу.
У меня шестнадцать Ваших книг, я их очень люблю и ценю.
Можно ли попросить Вас исполнить и мою просьбу – напечатать в книге молитву, чтобы не извести свой огород через продажу?»
Прежде чем пойдете торговать, перекреститесь и скажите:
Через Бога получила, через Бога выручила, через Бога снова получу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Продать машину

Очень много просьб включить в книгу заговоры по продаже машины.
Нина А. долгое время давала платные объявления, чтобы продать свою машину, потратив большие суммы на это. Вскоре, употребив мой заговор, она продала машину.
Этот заговор я даю вам. Читают его перед тем, как идут продавать машину.
Через Христа, со Христом и во Христе. Тебе, Всемогуший Отче, и Святому Духу слава. За всякие заслуги платят, пусть же и за то, что я, раб (имя), продаю, мне хорошо заплатят. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Для того же

Господи, Боже мой, я перед тобой. Пахарь пашет, кузнец кует, купец товар продает. Батюшка, поп, молится о всех нас, обо мне, о моей грешной душе. Жнец в поле идет, покупатель деньги несет. Жнец в поле жнет, покупатель (назвать то, что продаете) заберет. Аминь.
От лиха во время торговли

Как пойдете торговать, а нынче время такое, что не может знать человек, чем закончится его торговый день, прочтите, не выходя из дому, но уже собравшись уходить, следующее:
Стану я, раба (имя), благословясь, пойду торг делать, перекрестясь. Облаком обовьюсь, зарею подпояшусь, небесными звездами утычусь. Никто не сможет облако облечь, никто не сможет зарю опоясать, никто не сможет небесные звезды сосчитать. Никто не сможет рабу (имя) осудить, обобрать и убить. Ноги врага отнимутся, руки паралич разобьет, глаза повылезут. Аминь.
Чтобы с рабочего места не тащили

Шила Ульяна, подшивала Марьяна. Две зари сходились, меж собой договорились: не брать с места, не сдвигать, от всяких рук оберегать. Руки бы каменели, глаза стекленели, ноги деревенели. Кто у рабы (имя) без спросу возьмет, тот от зарниц Ульяны с Марьяной не уйдет. Аминь.
Идя ночью (оберег):
На небе три звездищи, у зверя глазищи. По бокам Господь с Пресвятой Богородицей, с ангелами-хранителями, от всяких бед избавителями. Как коль светло от лика Божьего воистину, так и мне легко в пути ночью. Аминь.
Чтобы чиновники проверками не изводили

Читать на службе в четный день.
Заговариваю я (имя) косяки и пороги, балки стальные, полы деревянные, оконца стеклянные. Гой вы, чиновники окаянные, вошли бы вы сюда, незрячие и глухие, станьте вы ко мне добрые, а не злые. Богом Живым пеленаюсь, покрывалом Богородицы укрываюсь. В дверях моих Бог, на дверях Божий замок, чтоб ни один чиновник