Ингредиенты: 

Творог — 300 г 
Яйца — 2 шт. 
Мука цельнозерновая — 50 г 
Абрикосы — 50 г 
Подсластитель — по вкусу 

Приготовление: 

1. Разомните творог вилкой, добавьте яйца, подсластитель, разотрите. Добавьте муку небольшими порциями, каждый раз перемешивая ложкой. 

2. Абрикосы разделите пополам, удалите косточку, каждую половину разрежьте еще на 2 части. Выстелите противень пергаментом, немного смажьте растительным маслом, разложите половину массы на пергаменте ложкой, на каждый кружок положите по дольке абрикосов, сверху выложите оставшийся творог. 

3. Запекайте 20 минут в разогретой до 180 °С духовке. За 5 минут до готовности переставьте противень с середины шкафа на верхнюю полку для образования корочки. 

Для теста:

Мука — 500-600 г
Яйцо — 1 шт.
Молоко — 1 стак.
Дрожжи сухие — 7 г
Сахар — 1/2 ст. л. 
Масло растительное—- 1,5 ст. л.
Масло растительное для жарки
Соль — щепотка
Коньяк или водка — 2 ст. л.
Сахарная пудра (для присыпки)

Для крема:

Мука — 1,5 ст. л. 
Яйца — 1 шт.
Молоко — 1 стак.
Сахар — 1/2 стак.
Ванилин — 1 пакетик
Шоколад белый — 60 г

Приготовление:

1. В теплое молоко добавь дрожжи, соль, сахар, масло, коньяк. Хорошо перемешай. Постепенно введи муку. 

2. Замеси тесто, дай ему подойти.

3. Пока тесто подходит, приготовь крем.

4. 3/4 стакана молока доведи до кипения. В холодное молоко добавь яйцо, сахар и взбей. Введи муку и хорошо взбей венчиком, чтобы не было комочков. Массу добавь в кипящее молоко. Вари, постоянно помешивая, до густоты.

5. В горячий крем добавь шоколад, хорошо перемешай до полного его растворения. Дай крему остыть.

6. Тесто раздели на порционные шарики размером с яйцо. Сделай руками лепешку. В серединку положи 1 ч. л. крема. Соедини края. Уложи швом вниз, подожди, пока закипит масло.

7. Жарь во фритюре. Остывшие пончики присыпь сахарной пудрой.

Берем три веревки, черную свечь и на Полнолуние зажигаем черную свечку, берем веревки и начинаем их связывать меж собой, что бы узел из трех получился посередке, но концы болтались и говорим 7 раз:

Яко веревочку вью Яко втору подвязую Яко третью завязую Таки делицу моему прок Бесу и Бесице с меня оброк. Гой ты Бесец! Гой ты Скупец! За край веревочки схватися, моя дума не сломися. Гой ты Бесица! Гой ты Блудница! За второй край схватися, мое дело укрепися. А третий огнище возьмет (подпаливаем третий конец веревки свечой - до узла пусть догорит, после тушим пальцами), моему делу даст оборот. Два конца - два Бесца. Словцо сказал, Бесцов позвал. Дело зазвал. Оброк отдал. Делу моему быть. А Бесцам опосля веревки вить.

Закреп свой (закрываем работу по своему знанию и умению).

После носить с собой узелок с двумя концами веревок в сумке или кармане, пока дело не сделается, после узелок сей на перекресток и водки хорошей бутылку Бесам.

Заговор можно повторять каждую неделю. Делается он только в тот день недели и только в тот час, когда был рожден человек, его совершающий. Слова заговора таковы:

“На море-окияне, на острове Буяне горюч-камень лежит. Под этим горюч-камнем схованка глубокая. В той схованке я (Ваше имя) сижу. Пока до острова не доплывут, горюч-камень не подымут, схованки не откроют и меня (Ваше имя) не найдут до тех пор ни штык, ни сабля, ни топор, ни пуля, ни лихой человек меня не возьмут. Ключ - небо (посмотреть на небо), замок - земля (посмотреть на землю). Истинно говорю!”

Мифическое животное, ее название в переводе означает «движущаяся в двух направлениях» — считалось, что она одинаково легко перемещается как вперед, так и назад. Описывается как «змея о двух головах — одна на обычном месте, другая на хвосте; обеими она может ужалить, двигается проворно, и глаза у нее горят, как свечи» (Брунетто Латини, «Энциклопедия»).Амфисбена упоминается еще у Плиния, который отмечает ее целебные качества. Ее изображение довольно часто встречается в геральдике. В античности амфисбена в своем символическом значении сближается с образом двух змей кадуцея и воплощает гармонию и симметрию двух начал. В христианском искусстве она предстает, подобно другим чудовищам, творением Сатаны и олицетворением вездесущих сил зла.В «Фарсалии» перечисляются подлинные и вымышленные змеи, которых воины Катона встретили в африканских пустынях; там есть «парка», что «движется стоймя, как посох», и «якуло», летящая по воздуху, как стрела, и громоздкая амфисбена с двумя головами. Почти в таких же словах описывает ее Плиний, добавляя: "...словно одной головы ей мало, чтобы извергнуть свой яд".«Сокровищница» Брунетто Латини - энциклопедия, рекомендованная им бывшему его ученику в седьмом кругу ада, - менее сентенциозна и более обстоятельна: "Амфисбена - это змея о двух головах, одна на обычном месте, другая на хвосте; обеими она может ужалить, двигается проворно, и глаза у нее горят, как свечки".В XVII веке сэр Томас Браун, убежденный, что не бывает животного, у которого нет верха и низа, переда и зада, левой и правой стороны, отрицал существование амфисбены, у которой оба конца передние. По-гречески «амфисбена» означает «двигающаяся в двух направлениях». На Антильских островах и в некоторых регионах Америки это название дают пресмыкающемуся, в просторечии называемому «туда-сюда», «двухголовая змея» и «муравьиная мать». Говорят, что ее кормят муравьи. И еще - что если ее разрезать на две части, то они соединятся. Целебные свойства амфисбены были прославлены еще Плинием.

   

   

   


Изделие покрыто    Маслом
Материал    Алтайский кедр
Размер    диаметр 35 мм. , толщина 4,3 мм

Цена 2500р.

   

   

   





Изделие покрыто    Маслом
Материал    Карельская Берёза
Размер    высота 35.8 мм. , ширина 25 мм. толщина 6.8 мм.

Цена 2500р.

   

   

   


Изделие покрыто    Маслом
Материал  Алтайская Береза
Размер    высота 36.2 мм. , ширина 21.6 мм. толщина 6.3 мм.

Цена 2300р.

   

   


Изделие покрыто    Маслом
Материал    Алтайская Береза
Размер    высота 36 мм. , ширина 23 мм. толщина 6.3 мм.

Цена 2300р.

   

   

   

Изделие покрыто    Маслом
Материал    Сосна Уральская
Размер    высота 40 мм. , ширина 19.9 мм. толщина 4.6 мм.

Цена 2300р.

   

   

Изделие покрыто    Маслом
Материал    Алтайская Береза
Размер    высота 25.7 мм. , ширина 15.6 мм. толщина 8.5 мм.

Цена 2300р.

   

   

Изделие покрыто    Маслом
Материал    Алтайская Береза
Размер    высота 25.7 мм. , ширина 15.6 мм. толщина 8.5 мм.

Цена 2300р.

   

   


Изделие покрыто    Маслом
Материал    Алтайская Береза
азмер    высота 25.7 мм. , ширина 15.6 мм. толщина 8.5 мм.

Цена 2300р.

Изделие покрыто    Маслом
Материал    Алтайская Береза
Размер    высота 25.7 мм. , ширина 15.6 мм. толщина 8.5 мм.


Цена 2300р.

   


   


Изделие покрыто    Маслом
атериал    Сосна Уральская
Размер    высота 40 мм. , ширина 19.9 мм. толщина 4.6 мм.

Цена 2100р.

   

   

   

   

Материал    оргстекло
Размер    высота 22.7 мм. , ширина 13.9 мм. толщина 7.7 мм.

Цена 2100р.

Хорс – это зимняя ипостась Дажьбога, по аналогии с Кощным Велесом. Работать с Хорсом можно только в это время года, по мифологии, зимой Дажьбог уходит в Навь, и его место на небе занимает Хорс. Сложно сказать, как оно на самом деле, так как обряды к Даждьбогу зимой также проводятся, и отклик есть.

Хорс интересен тем, что с помощью него можно очень хорошо взаимодействовать с нечистой силой. По поверьям, он ее отпускает погулять по свету в зимнее время, поэтому нечисть ему подчиняется. Это можно использовать при наведении порчи, и при защите от навий. Мы не будем глубоко изучать работу с ним, т.к. для всего этого у нас есть Кощный Велес, рассмотрим только оберег, ну и возможно порчу.. сделать оберег от неприятностей и бед через Хорса. 

Оберег лучше всего провести где-то на природе. Желательно, если есть снег, но если нет, тоже можно работать. Время проведения – дневное время суток, хорошо если есть солнечный свет. Жертва Хорсу – орехи, зерно, можно также мясо. Придите на природу, настройтесь и прочитайте несколько раз такое славление:

Самосвятый
Коло хорсе,
В ирье белом
Небоверстье,
Благодаруй
Полной горстью,
До нас ходи
Частым гостем,
Наши требы
В сваргу возьме,
Влико славься,
Свято Хорсе!

Читать, пока не почувствуете контакт. Энергия Хорса напоминает печаль, такой вот грустный зимний день, несильную тоску за чем-то. Сложно это передать, надо прочувствовать. После чего попросите Хорса принять вашу требу и защитить вас (и вашу семью) от бед в грядущем году. Прочитайте по 8 раз каждый из заговоров: 

Хорсе, княже,
Зимы страже,
Силу кажи,
Нощь отважи,
Вихри, стужи,
Води, круши,
Роду служи,
Коло кружи,
К лету важи
Отай вяжи,
Святе боже,
Хорсе княже!

Хорсе,добрый боже
Лихо-зло преможи
Стави коло ны
Крепкие тыны
Чтоб лихие рати
Не могли забрати
Родову силу
Да людскую живу
Хорсе, зимний княже
Приди к нам во стуже
Беды забирай
К нам их не вертай
Стань от духов брегом
Людям оберегом!

Положите требу на землю/снег, прочитайте заключительный текст, поблагодарите Хорса за помощь и уходите.

Зимодаре злато-Хорсе
Блага дари полной горстью
Коло святи коло рости
До нас ходи частым гостем
Наши требы в сваргу возьме
Славься днесе свято Хорсе!

Обряд можно применять и если на вас внезапно накатили неудачи, или вас подвергли колдовскому нападению. Но повторюсь, работать с Хорсом можно только зимой, в другие времена года отклик от него практически никакой.

Убывающая луна.

Вам понадобится: фиолетовая (пурпурная) или черная свеча, ароматическая палочка с запахом гвоздики, кедра или корицы, кедровое или сосновое масло, церковный ладан, небольшая веточка, лучше всего рябиновая, черные нитки.

Возьмите свечу и натрите ее маслом сверху вниз. Зажгите благовоние и ладан. Напишите на веточке все негативные вещи, которые Вы хотите убрать из своей жизни. Возьмите нитку и плотно обмотайте ветку, повторяя при этом заговор:

Связываю обиды, связываю зло.
Так эти слова будут звучать.
Связываю, овладеваю, сжимаю,
это зло не вернется никогда.

Когда вся ветка будет полностью обмотана, скажите: «Так тому и быть».

Оставьте свечу догорать.

После этого положите ветку в деревянный ящик и закопайте это в землю, или сожгите это. Поскольку здесь не используются ничьи имена – нет необходимости развязывать это заклинание.

В пятницу с утра идите до ближайшей церкви, обойдите ее три раза по часовой стрелке, приговаривая:

"-Божьий дом, крепкий дом, пусть славен вечно будет он. Боженька в том дому живет, и нас, рабой Божьих (имена), без крыши не оставит, нас на верный путь направит, нам жилище предоставит. Как птица без гнезда не живет, так и нам в своем гнездышке сидеть, полну чашу добра иметь. Во имя Отца и Сына и Духа Святаго. Аминь"-.

После этого надо зайти в церковь и там Господу помолится и молитву специальную прочитать об обретение своего жилища.

Молитва благоверному князю Даниилу Московскому:

"-Церкве Христовы похвале высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне княжне Данииле, к рацее мощей твоих притекающее, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих, пролей теплое твое ходотайство ко спасу всех, яко да уивердит миром страну нашу, грады и всея ея и обитель сию доброе да сохранит, благочестие и любовь в людях твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя- всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь"-.

Затем, когда выйдите из церкви, обойдите ее еще три раза, но только теперь в обратную сторону, произнося тот же заговор.