Очистить на воду черную (Мансур).

Собрать болотную воду.вымочить в ней простыню на которой спал порченный.
 Да сей простыней обмыть его тело.обтереть и сказать.
 ,,,не словом божим делаю.а черной водой отделаю.порчу с *иям* сгоняю.да в болото ее загоняю.тамо пусть останетсья.да на веки ходом обратным негрянетсья.аминь,,,
 То зачитать 33 раза в ходе обмыва.
 Коль творено.то воду и простыню отнести и кинуть на краю болота.и сказать.
 ,,,черная водица прибрала.да болото на веки порчу удержало.аминь,,,
http://chertogvorona.forum2x2.ru/t70-topic

Ральф Блюм. Книга рун

Руна благоприятных исходов, Йера имеет отношение к любой деятельности или чему-то, к чему вы прилагаете усилия. Тем не менее необходимо осознавать, что не следует рассчитывать на скорое достижение результатов. Обычно для этого должно пройти некоторое время; следовательно, «один год» — ключевые слова, символизирующие полный цикл времени, предшествующий жатве, сбору урожая или освобождению.

Вы уже подготовили почву и бросили в нее семена. Теперь следует заботливо взращивать их. Тем, чья работа носит длительный характер и завершится нескоро, Йера дает надежду на успех. Знайте, что результат находится в руках Провидения, и продолжайте упорно трудиться.

Вспомните старинную притчу о фермере, который настолько жаждал ускорить рост своих посевов, что вставал по ночам и подтягивал ростки вверх. Нет способа заставить реку течь быстрее - так же и вы не в силах приблизить время жатвы. Помните, именно терпение необходимо для осознания хода собственного развития, благодаря которому, придет срок, вы пожнете собственное «я».

Ральф Блюм. Книга рун; Целительные руны

Эйваз

Когда мы подвергаемся испытаниям, мы собираемся с силами, чтобы предотвратить блокаду и поражение. Б то же самое время мы развиваем в себе внутреннее неприятие поведения, порождающего стрессы в нашей жизни.

Если на вашем пути возникает препятствие, имейте в виду, что даже задержка может послужить на благо. Не стоит чересчур напористо рваться вперед, поскольку сейчас — не то время или не та ситуация, когда вы посредством вашего действия добьетесь ощутимых результатов. Эйваз советует проявить терпение: никаких лихорадочных действий, никаких действий по принуждению, никаких сожалений об исходах. Эта Руна говорит о трудностях, которыми может быть ознаменовано начало новой жизни. Часто она предвещает период ожидания: для того, чтобы источник наполнился водой, чтобы плоды созрели на ветви, нужно время.

Настойчивость и предусмотрительность требуются ныне. Способность заранее предвидеть последствия своих поступков есть отличительный признак мудрого человека. Предупредите предполагаемые затруднения посредством правильного действия, говорит эта Руна. Ведь мы должны быть теми, кто решает, даже в большей степени, чем теми, кто действует. Когда решение осознано, действие не требует усилий, поскольку тогда сам универсум служит опорой нашему действию и дает ему возможность совершиться.

Извлекая Руну Эйваз, вы должны помнить о том, что развитие совершается через беспокойство и дискомфорт. Это может быть трудный период; несомненно, он очень важен. Поэтому приведите в порядок дом свой, займитесь делом, будьте искренни и положитесь на волю Небес.

Эйваз - Отрицание

Вытянуть Руну Отрицания — это значит, что к вам еще раз обращаются с призывом контролировать свою жизнь и начать жить в соответствии с замыслом Бога, то есть с состраданием, сознательно, в радости и с любовью.

Для многих это — время пути различения. Оракул напоминает нам, что мы рождены не для того, чтобы жить в страдании, но скорее для того, чтобы изменить нашу жизнь через более глубокое понимание самих себя и мира вокруг нас.

Эта Руна вдохновляет вас признаться себе, Богу и другим в истинной природе вашей боли и ваших недостатков. Если вы все еще избегаете смотреть правде в глаза, воспользуйтесь этой возможностью, чтобы вспомнить: много тяжелого труда, времени и понимания требуется для того, чтобы выбраться из отрицания, из замкнутого круга.

Если отрицание больше не является частью вашей жизни и все равно вы получили эту Руну, вас просят быть сострадательными к тем, кто вокруг вас. Найдите пути для оказания услуг вашей семье, друзьям, людям, с которыми вы работаете. Это может быть так же просто, как, например, выслушать кого-то, а потом сказать: "Я понимаю". Часто этого бывает достаточно, чтобы принести утешение и новые силы в опечаленное сердце.

Руна Отрицания призывает вас заглянуть внутрь и провести беспощадную ревизию вашей личности и вашего поведения в жизни. Она дает совет раскрыть себя и впустить свет в свою жизнь, в ту ее часть, которая раньше была заперта.

Для кого-то вытягивание этой Руны означает, что пора уже положить конец свистопляске отрицания. Одно можно сказать точно в отношении отрицания: когда что-то внутри нас отвергается, то, что отвергается, вызывает хаос.

Кроме того помните: ваша защита лежит в Божественном, в Боге, настолько, насколько вы его понимаете. Пусть никакие ложные границы не отделят вас от воли небес.

Мир, который признает ценность каждой изолированной жизни, — это мир, проистекающий из отрицания.

Ральф Блюм. Книга рун; Целительные руны

Перт

Прямое положение
Иератическая или мистериальная Руна, Перт указывает на то, что находится за пределами наших слабых возможностей делания. Эта Руна пребывает в плане Небес, Непостижимого и ассоциируется с Фениксом — мистической птицей, которая сжигает сама себя, а затем возрождается из собственного пепла. Пути Перт таинственны и неисповедимы.

Здесь действуют глубоко спрятанные внутренние трансформирующие силы. Даже то, что уже достигнуто, нелегко или неохотно разделяемо. Некая целостность подразумевается, но может прятаться под личиной, быть неузнаваема или представлять собою загадку. В конце концов, становление целостного, как и способы этого становления, является глубокой тайной.

В плане земного или мирского вы вполне можете столкнуться с сюрпризами, получить выгоды или награды, которых никоим образом не ожидали. В плане человеческой природы эта руна символизирует полет орла. Полет, устремленный ввысь, ничем не связанный, поднимающий вас над чередой бесконечных перемен к худшему, над течением обыденной жизни, к расширению границ восприятия, — вот требование данного момента.

Будучи еще одной из Рун инициатического цикла, Перт выражает интенсивно переживаемый аспект посвящения. Ничто внешнее не имеет никакого значения, кроме того, как оно вам представляется. Эта Руна имеет отношение к глубочайшим пластам вашего бытия, основополагающим принципам, на которых покоится наша Судьба. Перт символизирует, в некотором роде, опыт смерти. Если потребуется, позвольте уйти абсолютно всему, без всяких возражений и исключений. На карту поставлено возрождение Духа — ни больше, ни меньше.

Перевернутое положение
Совет не питать излишних надежд и не рассчитывать на старый испытанный путь, поскольку старый путь подходит к концу: вы просто не можете повторить однажды пройденное; да и непозволительно это делать. Соберите воедино ваши силы, растрачиваемые втуне, сконцентрируйтесь на своей собственной жизни, на том, что в данный момент требуется для вашего собственного развития. Что не менее важно, Перт не советует вам ни приковывать свое внимание к последствиям, ни ограничивать себя привязанностью к воспоминаниям о былых достижениях, поскольку, поступая подобным образом, вы лишаете себя истинного настоящего — единственного времени, в котором может быть реализовано изменение себя.

Вы можете оказаться доведены до изнеможения бесконечной чередой препятствий, громоздящихся на вашем пути. Тем не менее у вас всегда есть выбор: вы можете рассматривать эти негативные проявления в качестве злого рока, но можете осознать их и как полосу препятствий, как испытание, характерное для Инициации, которую вы проходите в настоящий момент. Во втором случае каждая неудача, каждое унижение становятся проверкой вашего характера. Когда ваша внутренняя сущность пребывает в процессе изменения и преобразования на глубинном уровне, необходимы терпение, постоянство и настойчивость. Поэтому придерживайтесь золотой середины, не теряйте чувства юмора и оставайтесь тверды в вере своей.

Перт - Любовь

Любовь — язык, на котором говорит Господь. Ибо, когда мы слушаем с любовью, это наше сердце слушает. Получение этой Руны — просто напоминание слушать. Слушать ваше сердце, тех, кого вы любите, и этот, пока еще тихий голос, который всегда говорит с любовью.

Пути любви часто скрыты и полны тайн. Тем не менее, если однажды вы были посвящены в эти пути, они становятся вашими. И когда это происходит — любовь обступает вас отовсюду. Получение этой Руны — призыв посмотреть на мир понимающими и всепринимающими глазами любви. Говорят, что наша душа нуждается в глазах любви, чтобы видеть.

Если вы только начали обучаться любви — обучаться любить себя или любить другого,— постарайтесь найти новые пути поделиться тем. что вы чувствуете. Присутствие любви легко распознается в словах восхищения, акте принятия или в понимании, рождающемся из всепрощения.

О любви сказано так много, тем не менее одно точно: либо любовь присутствует в каждом нашем действии и слове, в каждой нашей мысли, либо нет. И до какой степени любовь отсутствует или еле тлеет, до такой степени ослабляется или откладывается процесс исцеления. Ибо любовь исцеляет людей — тех, кто ее дарит, и тех, кто ее получает.

Что бы вас ни тревожило, ни ждало вашего решения, эта Руна приглашает вас понять, что принадлежит вам по праву, и впустить любовь. Не обращайте внимания на недостатки, дисгармонию, на то, что может быть причиной отчаяния, свидетельствуйте только о присутствии любви.

Ибо любовь — это наше истинное наследие, заявленное невинностью нашего рождения, изначально наше. Мы — наследники того, чем является Бог, — чистой любви.

Почувствуйте теплоту и излучение Божественной любви, заполняющей ваше сердце и текущей в мир, чтобы излиться на все творения, малые и великие.

Отливка порчи воском через ножи.

Зачерпнуть воду в реке, ручье против течения  глиняным горшком или миской.

Принести домой. Пока несёте до дому,  накройте горшок белым сукном.
Как начнёте отливку, ткань снимите.
Взять  чистый воск. Расплавить.
На глиняный горшок (миску) с речной водой  положить ножи с чёрной рукоятью «крестом».
Миску с речной водой  осторожно держать над головой порченого и лить воск через ножи со  словами:
«Лилась чиста вода, восковая руда.
По каменЯм бежала,  рабу (имя) на чело упала.
По телесам его скатилася, назад не  воротилася.
В воду ушла, да снова рекой стала, да дальше побежала.
Бежать  ей и дале, да не возвертаться, а рабу (имя) целым стать, да лихоманки  не знать.
А при ней, да при воде чистОй стоят два сторожа-старика,
с  двух берегов перекрест руки подымают, да лихоманку проклинают.
колют  лихоманку, да стегают,
Ругаются, да причитают;
«Иди, старая, да  не ворочайся,
В адовы котлы ступай,
там и души терзай.
тьфу на  твою клюку чёрную (сплюнуть)
Тьфу, на твою пасть зубастую (сплюнуть)
Тьфу  на язык твой поганый.(сплюнуть)»
Что могилой поделано, что землёй  накинуто, что иглой шито,
Что ветром наслано, да огнём выжжено, да  мёртвым словом речено,
то сторожами сечено.
Да водой омыто, да в  землю спроважено, да в ней и сокрыто.
А раб(имя) чистый перед Солнцем  утренним предстатый,
Да лихоманки ему не знать отныне.
Истинно,  как Солнцу по утру из за гор светить!»
Лить воск три раза.
Сразу  после этого (можно в течении суток) воду слить через ножи в ту реку,  откуда воду брали (в идеале с мостика).
Ножи снять с миски.  Разъединить (застывший воск соскрести с них в пустую миску).
Один нож  воткнуть на одном берегу реки, ручья, а второй – на другом, со словами:
«Вам  тутка сторожами стоять, да лихоманку гнать от раба (имя)»
Оплывки  воска достать из горшка и забросить как можно дальше в реку.
Постоять  у реки немного, а потом пустить по реке каравай белого хлеба со  словами:
Прими чистая от меня  в подань белы хлеба.
Да как тебя  вспять не повернуть, так и рабу(имя) порченым не стать боле. Быть тому,  как сказано»
В новую кружку зачерпнуть уже ПО ТЕЧЕНИЮ воды и дать  умыться порченому 3 раза.
Горшок глиняный пусть сам разобьёт на любом  перекрёстке.
А сукном, которым горшок накрывали, на ночь голову  повязать. Так три ночи.
Потом сукно хранить в недоступном для чужих  глаз месте. При плохом самочувствии слегка смачивать водой и  прикладывать к больному месту или на голову повязывать.
Меня  несколько смущала раньше фраза "Лилась чиста вода, восковая руда", ибо  всегда считала, что РУДА – это кровь у славян, но оказалось, что на  языке славян слово «руда» означает «охранительница», а в более поздней  версии «кровь», отсюда «красный» – рудный

Комментарии автора:

Этот обряд служит и защитным-охранным.
Лихоманка - это и трясовицы, и  порчи разного рода, всё это в самом обряде перечислено. Поэтому ножи  лучше всего воткнуть так, чтобы их никто не вытащил из земли. В этом  случае защита будет крепкая.
Отливать можно и по фото. Только в этом случае емкость наверное лучше стеклянную.
Нужна любая ткань хб белого цвета.
Читать три раза.

Я снимала этим обрядом и кладбищенский приворот  и приворот на крови.
Если после отливки требуется воздействие на человека, то на сороковой день после проведения обряда -  ножи вынуть со словами:
"Я Вас позвала, я вас и убрала.
Что словом  моим заклято, то и поделано.
Что от (имя врага) пришло, то в воду  ушло.
да не возвернётся во веки веков. Быть тому!"
Ножи бросить в  реку. После этого можно накладывать приворот.
http://www.magia-taro.com/t5521-topic[/font]

Снятие порчи через камень и зеркало.

Голыми ногами в тазик с водой, в руки кремень, камень такой, либо хрусталь, камень обеими руками держим под проточной водой, под краном и смотрим себе неотрывно в глаза в зеркало, постарайтесь не моргать. Не больше 5-10 минут, как рукой снимает и обрат, и свежий негатив, и подрывы на минах. Главное не пугаться того, что увидите в зеркале. Да и после несколько дней после такой инициации с собой камень поносить.
chernayamagiya.com/

Снять рассорки на воск.

Льется горячий воск в воду и читается. Под посудой с водой фото пары.

Есть каменна изба, стерегут ее три пса.
Один лает, другой кусает, третий к дому не подпускает.
У тех псов черная пасть, я в ту пасть хочу злобу покласть.
Иди зло с Имя+Имя на их языки и клыки,
Их глаза, на избу каменну, ярость пламенну.
На три ключа, три замка в воске ссоры запираю, заговор закрываю.
Не отговорить, не отвести, назад не принести.
Не смыть, не сбыть.
Ключ на мне, зло в собачьем д.рьме. Аминь.

Отливку в фольгу и на помойку.
http://magija-portal.ru/viewtopic.php?f=44&t=224

Чистка солью с возвратом.

Насыпается на сковородку соль, чтобы было покрыто дно и чертится вилкой крест (через всю поверхность), т.о. образуется 4 квадрата, и в каждом тоже чертится по кресту (против часовой стрелки, начиная с правого нижнего квадрата). Затем сковородку ставим на плиту на сильный огонь и греем ее как можно сильнее в течение 15 минут, при этом соль помешивается вилкой по кругу и читается заговор:
"Как жарится соль, так пусть жарится мой обидчик(и) (...). Улети моя болезнь и скорби, зависть, ненависть, злость колдовства туда откуда прилетело, на рабов (....). Не соль палю, а своих врагов (...). Вы мне (нам) делаете, а я вам отдаю назад. Аминь
Эту соль подсыпают под ноги, где ходят. во время прокаливания соли фото врагов, ежели таковые имеются, туда же - в соль. После обряда - с солью на перекресток.

Во время прокаливания соли фото врагов, ежели таковые имеются, туда же - в соль. После обряда - с солью на перекресток.
http://magija-portal.ru/viewtopic.php?f=44&t=224

Универсальная чистка на нож.

Делается в мужские дни для мужчин (Понедельник,вторник,четверг) и в женские для женщин (Среда,пятница,суббота).В первый из выбранных дней купить новый нож с черной ручкой.Обязательно приобрести его не в магазине, а на рынке, денег дать левой рукой, сдачи не брать, а сказать про себя:"Тебе торговать, а мне колдовать, к тебе деньги да товар, ко мне сила да помощь. Аминь." Нож забрать правой рукой и быстро уйти.
По дороге ни с кем не говорить, но молча подать трем нищим.
Вечером этого дня после заката в одиночестве зажечь восковую(НЕ церковную свечу), взять нож за рукоять лезвием к себе, острием вниз в правую руку, и глядя на свечу прочитать вслух по памяти трижды:"На службу на верную взял(а), я взял(а) - я подал(а),Не колоть не резать, а чистить - отмывать от поддела черного, от люда худого, от хвори-печали, от гнилой тоски.Нищим хлебу - мне силы да помощи. Аминь."
После этого сразу лечь спать, затушив свечу. В следующие три дня так же перед сном и с той же свечей, берите нож в правую руку, а фото очищаемого в левую. "Скоблите" фото ножом сверху вниз и читайте 12 раз без перерывов ровным негромким голосом:"Не режу не колю, а ("Имя очищаемого" или "себя, (свое имя)") чищу-лечу.Что не его - прочь с него (или "что не мое - прочь с меня").Выгоняю ножом, протыкаю острием хвори, печали, маяту, сухоту, черноту с (имя или "с себя"). Из (имя или "меня") да в каленый металл. ножу чернеть а (имя или "мне") здороветь да богатеть."

Два дня немедленно после этого ложиться спать.
В третий отправиться к кладбищу, подойти к ограде, но не к воротам, повернуться спиной и сказать:"Черное-к черному, мертвое к мертвому, живое к живым" и бросить нож на территорию кладбища правой рукой через левое плечо. Он обязательно должен перелететь ограду, это важно. Не оборачиваясь, как бы того ни хотелось, идти до дому молча.

После чистки кого-либо возможна слабость, обострение хронических заболеваний, прочие неприятные, но не страшные проявления. После чистки таким образом самого себя чаще всего проявляется сонливость.
http://www.magia-taro.com/t7024-topic

От ночных кошмаров (Мансур).

Коль ночами кошмары донимают.то зреется по иному да по сказу чернокнижному то бесы пляшут на том человеке кто сими ночами без силы остаетсья.то по чернокнижному упырь прицеплен.
Чтобы избавление от кошмаров пришло.то надобно под кроватию яйцо куриное держать.да опосля каждых 7 дней менять на новое.
То яйцо наведенное.черное.и гиблое в себя утащит и заточит.
Вот слова на яйц.говорят три раза перед тем как под кровать кинуть.

,,в сим яйце петух сидит.то не утрами он кричит.то по ночам покой мой сторожит.коль бесов повидает.то песнь дивну запевает.да бесов в пекло отгоняет.да чернь всяку прогоняет.да что уходить неберетсья.то петуом нерожденным в яйцо заберетсья.аминь,,,

То крепкое средство от ночного беспокойства. 
http://www.bagiramagic.com/forum/23-0-8

Подачка-скинуть порчу на бездомного.

коль кто подачку просит.тот кто имеет знань.пусть на сего и скид сотворит.
то надобно под подушкой порченного три дня отдержать медну мелочь.
тако на четвертое утрецо.надобно сию мелочь прибрать.да отнести и отдать тому кто прос творит.
да тако коль он прос творит.то он и примет кару чужую.
тако сию чернуху надобно подать ему и сказать.

,,,то не подань творю.то порчу с *иям* отдаю.коль приметсья.то обратно некинетсь.тако на просящем и останетсья.аминь,,,

то сказать про себя и уход сотворить .
тако коль черна деньга прибрана.тако хворота перекидана.
http://www.chertovologovo.com/t1211-topic000-30-0

Переклад смертельной болезни.

 Для этого нужен человек больной тяжелой формой какой-либо серьезной болезни. Нужно будет достать воду, которую он не допьет. Эту воду нужно будет подлить в жертве в еду
или питье. Предварительно недопитую воду выдерживают на кладбище, попеременно, каждую ночь на разной могиле, но при этом, имя покойника должно быть, как у вашего врага. Перед тем как подлить, прочтите над водой, едва шевеля губами, заклятие:
«Одному жить, другому гнить. Рабу (имя больного) вставать, рабу (имя врага) умирать. Всем словам моим абара, абара, абара».

После того, как больной начнет выздоравливать, зарежьте на первой могиле с
именем врага курицу и пролейте на землю ее кровь. При этом скажите:
«Рабу (имя больного) свет, а рабу (имя врага) тлен. Как мертвяк крови напьется, так раб (имя врага) изведется. Ключ. Замок. Язык».

После этого быстро покиньте кладбище, не оглядываясь и молча до самого дома. Никогда не посещайте его больше.
http://antiogtnew.forum24.ru/?1-16-0-00000002-

Худое на осину свести (Мансур).

Свести худо на осину можно в день, что числом своим на двое не расходитсья, а тверд в числе своем. Вечерней порой когда солнышко узе зпаглояд делает да из наших очей вон устремляетсья.да иного мальник советом чествована будет, то всей час сумрочный подходят к осине. Берут небольшую мотань шерстяных ниток, надо к груди прижать, да опосля поцеловать, да сказать.
 ,,,помяни, да не лихом, а прочь сходи. Аминь".
 
и надобно обвязать вокруг ствола древа нить шерстяну,да через руки пускать и намоткой делать на древе обвяз,пока нить обвязом древа творит с левой на праву,то приговаривают.
 ,,,что худо на меня ведьмой кривицей сплеталось,то нитю сей шекрстяной  перебивалось,что худое колдуном зарекалось,то осине сей досталось,круг кругом переходилось,да назад худое воротилось,то окоянным древом видано,то самим иудой знаемо.Аминь,,,
 
когда нить израсходитсья,да вся на древо накинетсья,то узлом ее скрепить надобно и ход творить домой.сколько кругов намотано столько дневальных пор супостат что напуск сделал будет мучитсья.
http://www.magicgrimoire.com/t3098-topic

Смерть перекинуть.

Срок каждому отмерян, то днями да часами прислежен. то на каждого чаша времени попущена. иже исякнет да смерть тогда стуком отворитсья, да земная стезь порвана будет.
То люд просто такую думку имеет, ежели смерть ходом то от нее укрытсья нет мерности. А ведь смерть то и к молодому и дюжему может прийти да приложитсья. Тока малок то ведает что от смерти отход можно сделать да от нее можно откинутсья. да перекинуть смерть можно на другого. тот он примет погибель. то он за иного пострадает. То все заделано, да прокинуто. да смерть на другого перекидана.
Коль человек чует что смерть блзка, да дел много неподеланых, то надобно сотворить содеяние сие,пусть возымеет портрет люда на которого и переклад сдела будет. Три ночи надобно сей портрет под головйо своей удерживать когда спать ход сотворят.
То на каждый вечер пусть зарекает.

,,,иже ко мне что ходом,да под меня уходом
Не ко мне приделом,да от меня отделом
На **имя** приложитсья,от меня откинетсья.Аминь,,,

На четвертый вечер,то надобно белым стол накрыть.то распятие по середке уложить,да по леву сторонь псалтырь от роспятия,да по праву надобно ножь остр уложить.
Да семь свечей поджечь .то надобно портрет вражий уложить на стол,да ликом в верх,да на него надобно свой портрет уложить.точ тоб ликами сошлись,да поверх них роспятие то укласть да заречить.

,,,книга житейная, да книга предречная
То семь страниц мной отворены
То житейные ходы мной знаемы
Сказом черным глагол сотворивши
Тако от хода делного отнежись
Смертного придела удержь испрошена
Тако что господом отверено
Да на меня христовой силой пущено
То смерть ходом приспешена
То все нынче уговором заречено
Да смерть с меня перекинута
Да на **имя**сослана
То мукой христа подкрепитсья
Да роспятием поверх покроетсья
То ликом что сойдетсья
То житием поменитсья
Да смертю с меня перекинетсья
То читано семерицей отворено
В книге тайной предречено
Эресиарховым ходом
Да черным приходом
Отмечено,велено
Смрть моя отдана
Да на **имя** перекинута Аминь,,,
То заречено,да надобно роспятие снять,да посечь себе леву руку,да помазать оба лика портретных кровю.что свйо что обреченного.Да опять вместе сложить,да перевернуть.то чтоб ликом перевернулись,верх низом чтоб сошелсья
Коль делано,то поверх класть псалтырь,да на него роспятие.да зачесть тогда.

,,,тайной неизреченной
Да псалтырницей сказанной
Отрекаюсь,отговариваюсь
От смерти предсказанной
Да от гибели предсказанной
То все кровю закреплено
Да ходом смерть перекидана
Да на **имя* наложена
Ходом хождено
Словом сказано
Смерть отказана
Да на *имя* приказана
То псалмом незнаемым
Да писмьеном неписанным
Скажетсья,да предскажетсья
*имя* представитсья
Да мне срком поправитсья
Аминь,,

сказано то тушать ножом свечи, да чтоб три пылать остались. да сказать опосля.

,,,отведись от меня костлявая, да трем свечами путь посветитсья, да к *имя* привелитсья, то ему страдать, смерть принимать, да мне поживать, да деньки посчитывть. Аминь,,,

То пусть все до утра так там и отстоит. то задел верный. то погибель тот человек обреченный примет.
http://www.tuvnadzor.ru/viewtopic.php?id=286

Перекид болезней на магнит

 Для начала решаем, с какой вещью — несомненно, хорошей — готовы расстаться. В идеале вещь должна быть с подкладкой. Вещь берите ту,которую дольше всех носили.Подшиваете туда магнит (можно клеем приклеить) и говорите:


«Атач! Силой темной пособи,
С меня (называете, от чего надо избавиться) сними!
Магнит-камень — на тебя с себя (называете, от чего надо избавиться).
Пять ден тебя ношу. А как доношу — ношу сброшу!».

Стараемся пять дней постоянно носить эту вещь. Обычно, это бывает пиджак.
Действо самого перекида хорошо бы пришлось на 23-й л.день или на Гекату.

Вещь вывернуть наизнанку и начитать на нее 9 раз:

Как я эту чучу носила,
Как справно она служила,
Телеса мои облекала,
В путях-дорожках подмогала,
Так через эту чучу
с судьбины снимаю
(называете, что необходимо убрать).
А магнит-камень — сподручник мой!
Подсоби, силищей своей с меня забери
Мною говореное - девятью переговоренное.
Забери, зацепи, налепи
Да через себя на того, кто возьмет,
Кто ума не займет.
Ключ.Замок.Язык.
Атач — верняком !

После чтения— потоптаться на вещи босыми (если для клиента, то он сам топчется и плюет на свою вещь, остальное делает мастер) ногами и плюнуть. Отнести и оставить в таком месте, где точно вещь заберут (можно передать вещь из рук в руки).
Откуп стандартный для всех магнитных обрядов - 13 неоцинкованных гвоздей, водка (на перекресток). Когда вещь будет готова к передаче, сразу заизолируйте ее в черный пакет вплоть до выкладывания в людном месте.

Атач-это название магнитной горы/
http://ordo.forumei.net/t579-topic

Оставить порчу на кладбище.

Ведано мне таинство старое.да ведано то мне из уст Макария Черного.иже ведань его годинами немерилась.да словины егоные то волчим воем слыхивались.тако кудеярить силой славлсья.да тако осилить мог.да пересилить.
То и сам погибель мог насказать.аки то правдой придано.то по ненависти нетворял сего.иже коль ум пылает огнем.да всердце бес.то по правде ничего несотворишь.иже слеп тем часом.
А коль очи отверзаны.то и дела по правде творены.
То ведать и по ныне всяк должен.
Иже то его молва.коль смерть напустить можешь.тако и одолеть ее должен.
Тако в том таинство.тако в том сила.
То не всякому по плечу хватку мертвеца отделать.когда на скрпи гроба чернота делана.иль на крест окидом перешажен.то утром здравием пылает.да вечером в могилу слягает.
Иже ведаешь что накид могильный делано.то вот по Макарию Черному отдел.
Коль погостом делано.то в погосте и отделать надо.
Надобно рубашку порченного возыметь.да на погост среду вечерком грянуть.да на семь лоскутов посечь ножнами сей одеянь.
Да коль посечено.то надобно сказать.

,,,на семь частей окид посекаю.да порчу могильную с *имя* снимаю.то лоскутиной прихватитсья.да в могилу порча укатитсья.аминь,,,

То надобно на семи безымянных могилах с крестами дыблеными.да на каждой могиле то по лоскуту закопать.коль закапываетсья,то надобно узелок на лоскутне завязать. то сказать.

,,,,могила безымянная.сила черная.то худом ты на *имя* заделана.да ныне на лоскутень отделана.что словом гиблым на *имя* сказано.то ныне в узле завязано.что погибелю на *имя* готовано.то на семь расходов сечено.под крестом то схоронено.одним часом то делано.да сим мигом отделано.аминь,,,,

Тако и закапывай тогда.

Коль на седьмой закопаешь.то и уходь с погоста.
То девять дней на погостну земь нешастай.
http://blackmagicv.mybb.ru/viewtopic.php?id=1136

Рассказывал ибн Сирин, что слышал, как Абу Бакр бен аль-Хусейн бен Махран ал-Мукри говорил:

"Я купил невольницу. Думаю, что по происхождению была она турчанкой. Рабыня не знала моего языка, а я не понимал ее. У моих друзей были невольницы, которые переводили мне ее речи. В один из дней она заснула, а затем, внезапно вскочив, стала плакать и кричать. Она умоляла меня на моем родном языке: "О мой господин! Помоги мне выучить суру "Фатиха!"
Я подумал про себя: "Посмотри, какая вредная женщина. Знает мой язык, а говорить на нем со мной не хотела!"
Постепенно собрались вокруг невольницы - рабыни моих друзей. Они удивлялись: "Ты не знала языка своего господина, как же ты теперь говоришь с ним?"
Рабыня отвечала: "Во сне я увидела разгневанного человека. Он куда-то шел. За ним двигалась большая толпа. Я поинтересовалась у людей о нем. Мне ответили, что это Муса (Моисей) (да будет над ним мир!). Затем, я увидела другого человека, который выглядел намного лучше первого. Он тоже шел куда-то в окружении людей. На мой вопрос: "Кто это?" мне ответили, что это Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!). Я решила, что пойду за ним. И вот мы подошли к огромным дверям. Это были Райские врата. Он постучался, и врата перед ним открылись. Вместе с окружавшими его людьми он вошел в эти врата. Снаружи остались только я и еще две женщины. Подождав немного, мы тоже постучались в ворота. Они раскрылись. Нам сказали, что той, кто сможет хорошо прочитать суру Корана, будет дозволено войти. Обе женщины произнесли слова первой суры Корана, и вошли в Рай, а я осталась одна".
Она вновь стала просить меня помочь ей выучить суру "Фатиха". С большим трудом мне удалось научить невольницу читать эту суру. И когда она выучила ее, свалилась замертво на землю".
 
Устаз Абу Саад (да смилостивится над ним Аллах!) говорил:
"Видеть во сне пророков (да благословит их Всевышний!) - означает две вещи: это или добрая, благая весть, или предупреждение.
Пример благой вести - когда пророк является кому-либо во сне в своем обычном обличии и состоянии; это является свидетельством благочестия видящего этот сон, его величия, благородства манер и предвещает ему победу над недругами.
Пример предупреждения - если кто-либо увидел во сне пророка в необычном виде с мрачным лицом; это свидетельствует о плохом состоянии этого человека и о тяжести постигших его бед. Но впоследствии Всевышний избавит его от тягот и утешит его".
 
Если кто-то увидит во сне, что убивает пророка, это означает, что человек, увидевший такой сон, предает веру, нарушает завет.
 
Что касается подробностей или частностей, о них можно сказать следующее:
 
Если кто-то увидит во сне Адама (да будет над ним мир!) во всем его величии, тот приобретет большую святость, будучи достоин ее, ибо сказал Всевышний: "Я установлю на земле наместника".
 
Если же кто-либо увидит во сне, что он говорит с Адамом (да будет над ним мир!), тот станет ученым, знатоком. Всевышний сказал: "И научил Он Адама всем именам".
Поговаривают также, что встретившийся во сне с Адамом (да будет над ним мир!) может быть обольщен словами некоторых его врагов, однако через некоторое время он прозреет и освободится от обмана.
Явление Адама (да будет над ним мир!) во сне в меняющемся обличии означает переезд с одного места на другое, и, наконец, возвращение в изначальное место.
 
Тот же, кто встретится во сне с Шисом (Сифом) (да будет над ним мир!), приобретет богатство, детей и приятную жизнь.
 
Если кто-либо увидит во сне Идриса (Еноха) (да будет над ним мир!), тот будет пожалован благочестием и одарен благом.
 
Встреча во сне с Нухом (Ноем) (да будет над ним мир!) означает долгую жизнь и большие испытания от недругов. Впоследствии такой человек одержит верх над врагами и будет много благодарить Аллаха, ибо сказал Всевышний: "Он был благодарным рабом", и возьмет в жены женщину из близких родственников, которая родит ему мальчиков.
 
Увидевшего во сне Худа (да будет над ним мир!) ожидают преследования со стороны недругов. Однако впоследствии он одержит над ними победу.
Также обстоит дело в отношении тех, кто увидит во сне Салиха (да будет над ним мир!).
 
Тот же, кто встретится в сновидении с Ибрахимом (Авраамом) (да будет над ним мир), совершит хадж, если будет угодно Аллаху. Говорят, что ему придется перенести большие тяготы со стороны жестокого несправедливого владыки, однако Аллах поможет ему преодолеть невзгоды и одолеть недругов. Всевышний преумножит его богатства и дарует ему благочестивую жену.
Поговаривают также, что появление в сновидениях Ибрахима (да будет над ним мир) означает и непослушание отцу.
 
Рассказывают, что Саммак бен Харб ослеп и увидел во сне, как Ибрахим (да будет над ним мир!) касается его глаз своей рукой и говорит ему: "Сходи к Евфрату и погрузись в его воды! И тогда Всевышний вернет тебе зрение". Когда Саммак бен Харб проснулся, он сделал это и прозрел.
Встретившегося во сне с Исхаком (Исааком) (да будет над ним мир!) ожидают большие неприятности. Пострадают некоторые его родственники и старейшины из его клана. Затем Всевышний поможет ему преодолеть невзгоды, вернет ему честь, величие и счастье. Из его потомков выйдет немалое число царей и руководителей. Это в том случае, если он увидит Исхака (да будет над ним мир!) во всей его красе и совершенстве. А если он увидит его в необычном состоянии, то покинет его зрение, спаси нас Аллах.
 
Увидевший во сне Исмаила (да будет над ним мир!) будет награжден красноречием и способностями руководителя. Поговаривают, что такой человек построит мечеть или же окажет в этом деле денежную помощь. К нему подходит следующее изречение Аллаха: "И вот Ибрахим возводит основы дома (Каабы) и Исмаил…".
Говорят, что встретившегося во сне с Исмаилом (да будет над ним мир!) ожидают трудности в связи с отцом, но Аллах впоследствии облегчит его тяготы.
 
Что касается человека, увидевшего во сне Якуба (Иакова) (да будет над ним мир!), то его постигнет большая печаль в связи с его детьми, но Всевышний впоследствии снимет с него это бремя и вернет ему того, кого он любит.
 
Того, кто встретится во сне с Юсуфом (Иосифом) (да будет над ним мир!), ожидают притеснения, произвол и арест, он подвергнется жестокому отношению со стороны родственников и даже будет оклеветан. По прошествии времени он станет владыкой, ему подчинятся враги.
Кроме того, явление во сне Юсуфа (да будет над ним мир!) свидетельствует о частом оказании подаяния. Этому соответствуют слова Всевышнего: "Окажи нам милость".
 
Рассказывают, как кто-то из людей видел во сне, что Юсуф (да будет над ним мир!) дает ему одну из своих туфель, а когда он проснулся, то стал толкователем сновидений.
 
Поговаривают о том, что Ибрахим бен Абдалла аль-Кармани встретился во сне с Юсуфом (да будет над ним мир!). Он просил пророка научить его тому, чему обучил его Аллах. Юсуф (да будет над ним мир!) надел на того человека свою рубашку. Тот проснулся и затем стал толкователем сновидений.
 
Ибн Сирин рассказывал:
"Я видел во сне, как вхожу в мечеть. Внутри я встретил трех старцев и стоявшего рядом с ними юношу с прекрасным лицом. Я спросил юношу: "Кто ты такой?" Он ответил: "Я - Юсуф". "А кто эти старцы?" - спросил я его. Юноша ответил: "Это мои предки - Ибрахим, Исхак и Якуб". Тогда я попросил его: "Научи меня тому, чему обучил тебя Аллах". Юсуф сказал: "Смотри и скажи, что ты видишь", - и открыл рот так, чтобы я смог в него заглянуть. Я посмотрел и ответил: "Твой язык". Он опять приказал: "Смотри и скажи, что ты видишь", - и вновь открыл рот. Я ответил: "Вижу твой малый язычок". А он снова спросил, что я вижу, и снова раскрыл рот. На этот раз я сказал, что вижу его сердце. Тогда Юсуф сказал мне: "Будь толкователем и не бойся". Я проснулся, и как ни далек стал от меня мой сон, казалось, будто я вижу его на своей ладони".
 
Тот, кто увидит во сне Юнуса (Иону) (да будет над ним мир!), поторопится в деле, которое может закончиться для него нуждой или даже арестом. Всевышний, однако, поможет ему избежать злой участи и спасет его. Вместе с тем такой сон можно толковать и так, что видящий его человек склонен к внезапным вспышкам гнева, а затем и быстрому переходу в состояние спокойствия, а также может вступать в отношения с вероломными людьми.
 
Увидевший пророка Шуайба (да будет над ним мир!) дрожащим, потеряет зрение. А если увидит он этого же пророка в другом виде, то люди могут ограничить его права и подвергнуть притеснениям. Впоследствии он одержит верх. Существует вероятность того, что у тех, кто видит такие сны, родятся дочери.
 
Если кто увидит во сне Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона) (да будет над ними мир!) или увидит одного из них, то это означает, что видевший такой сон расправится с жестоким тираном. Появление этих пророков во сне человека, собирающегося на войну, сделает последнего победителем.
 
Поговаривают, что невольница Саида бен аль-Мусайиба видела во сне, как Муса (да будет над ним мир!) очутился в стране Шам (Сирия). Он держал в руках посох и шел по воде. Она рассказала Саиду о своем сновидении, а тот сказал ей: "Твой сон правдив, ибо умер Абд ал-Малик бен Марван". Когда его спросили, как он узнал об этом, он ответил: "Потому что Всевышний отправил пророка Мусу сокрушить тиранов. А я не вижу там никого кроме Абд ал-Малика бен Марвана". И случилось, как он сказал.
 
Кто увидит во сне Айюба (Иова) (да будет на нём мир!), потеряет имущество, родственников, своего сына и самого себя. Потом Всевышний восполнит и даже умножит все, им потерянное. К сказанному уместно изречение Аллаха: "И даровали Мы ему семью и им подобных вместе с ними".
 
Увидевший во сне Дауда (Давида) (да будет над ним мир!) в его привычном обличии достигнет владычества, мощи, царствования и богатства.
 
Что касается увидевшего во сне Сулеймана (Соломона) (да будет над ним мир!), то ему будет даровано и царствование, и ученость, и знание мусульманского права. Если же этот человек увидит Сулеймана (да будет над ним мир!) мертвым на кафедре в мечети или на кровати, то это означает, что умрет какой-то халиф или эмир, или начальник, но известно станет о его смерти только после определенного периода времени.
Говорят, что того, кто увидит Сулеймана (да будет над ним мир!), ожидают путешествия, превосходство над недругами, и ему подчинятся правители.
 
Кто увидит во сне Закарию (да будет над ним мир!), родит в преклонном возрасте весьма набожного сына.
 
Увидевший во сне Яхью (Иоанна Крестителя) (да будет над ним мир!), преуспеет в делах добродетельных, будет отличаться скромностью, целомудрием и чистотой помыслов, так что станет он на этом пути выдающимся человеком своего времени.
Повезет тому, кто встретится во сне с Исой (Иисусом) (да будет над ним мир!). Появление во сне этого пророка означает, что увидевший Ису - человек благословенный, приносящий большую пользу, делающий много добра, часто путешествующий и чтимый за знание медицины и других наук.
 
Шариф Абу-л-Касим Джаафар бен Мухаммед в Египте, передавал нам со слов Хамзы ибн Мухаммеда аль-Кинани, сославшегося на Абу-л-Касима Ису бен Сулеймана аль-Багдади, говорившего со слов Дауда бен Амра ад-Дабби, который рассказал ему, ссылаясь на Мусу бен Джаафара ар-Рида, ссылавшегося на слова отца и деда (да будет доволен ими Аллах!), повествование ал-Хасана бен Али. Последний сказал, что видел во сне Ису сына Марьям (Марии) (да будет над ним мир!) и обратился к нему со следующим разговором: "О душа Аллаха! Я хотел бы что-либо начертать на своём кольце. Не мог бы ты сказать, какую надпись мне сделать на кольце?" Пророк ответил: "Вырежи на кольце слова: "Нет бога кроме Аллаха". Вслед за этим исчезнут все горести и невзгоды.
 
Поговаривают, что если какая-нибудь женщина, будучи беременной, увидит во сне Ису сына Марьям (да будет над ним мир!), то родится у нее умный, рассудительный сын.
 
Кто же увидит во сне Марьям дочь Умрана, тот приобретет влияние, высокое положение среди людей, добьется всего желаемого.
А если увидит этот же сон беременная женщина, то она тоже родит мудрого сына.
И если будут на нее возведены недобрые наветы и наговоры, она будет оправдана и Аллах докажет ее чистоту и невиновность.
Тот же, кто увидит во сне, как он поклоняется Марьям, будет разговаривать и сидеть с царем.
 
Увидевшему Данияла ал-Хакима (да будет над ним мир!) весьма сильно повезет. Его ожидает большая удача, он сумеет толковать сны и одержит верх над тираном после того, как постигнут его нужда и беды по вине последнего. Поговаривают также, что он может стать эмиром или визирем эмира.
 
Рассказывают, что Абу Абдаллах ал-Бахили видел во сне, что на плечах несет Данияла (да будет над ним мир!). Он поставил его на стену и оживил его. Тот заговорил с ним: "Возрадуйся, ведь ты вступил в сонм наследников пророков и стал имамом среди толкователей".
 
Появление в сновидениях ал-Хидра (Илии) (да будет над ним мир!) говорит о плодородии земли и достатке после засухи и наступлении безопасности и покоя после страха.
 
Поговаривают, что если кто-либо увидит, как некоторые пророки избивают его, то это значит, что осуществит он свои мирские и духовные желания в этом мире.
 
Кто увидит себя, превращающимся в известного пророка, того постигнут несчастья, тяжесть которых будет зависеть от степени величия этого пророка и испытаний постигших его. Но в конечном итоге он преодолеет невзгоды и станет возносить молитвы Аллаху, хвала Ему!

Устаз Абу Саид (да смилостивится над ним Аллах) сказал: «Основа видения во сне чтения молитвы означает похвалу, как с точки зрения религии, так и сточки зрения мирской жизни. Оно (видение) свидетельствует о понимании святости, получении послания, решений по религиозным вопросам, исполнения долга или одного из предписаний Всевышнего Аллаха. Молитва бывает трех видов - обязательная, Сунна (желательная) и добровольная.

 
Исполнение обязательной молитвы во сне указывает на то, о чём мы говорили ранее, т. е. предвещает скорое совершение Хаджа, стремление избегать грехов согласно высказыванию Всевышнего:
 
«Поистине молитва удерживает от мерзости и непристойности» (Сура 29, аят 45).
 
Когда во сне выполняется молитва сунна, это говорит о чистоте сновидца, его стойкости в испытаниях, а также означает проявление в нём наиболее хороших и достойных качеств согласно изречению Всевышнего:
 
«Был для вас в Посланнике Аллаха хороший пример» (Сура 33, аят 21).
 
Соблюдать Сунну во сне, проявляя к ней всю полноту уважения, указывает на сострадание сновидца к творениям Божьим и его великодушие к детям и к тем, кто находится на его попечении или его защитой. Он окружит их своей теплотой и заботой, обеспечивая их пищей и одеждой, сверх того, что требуется. Также увидевший такой сон обязан стремиться к тому, чтобы помогать друзьям своим в их делах. И всё этого он обретет престиж среди людей.
 
Добровольная молитва символизирует исчезновение забот, и указывает на полноту добродетели сновидца.
 
Если кто-то увидит сон, в котором он будто бы совершает полуденную молитву в ясный и погожий день, это будет означать, что такой человек способен стать посредником в деле, которое принесёт ему силу и славу, о чем и свидетельствует хорошая погода этого дня. Если же всё это произойдёт в иной, непогожий день, то увидевшему такой сон следует подготовиться к возникновение неких сложностей и трудностей.
 
Если кто увидит во сне, что совершает послеполуденную молитву, это будет означать, что у него от той работы, которую он выполняет в этот день, останется не так уж и много.
 
Увидеть во сне исполнение полудневной молитвы, в то время как он должен выполнять послеполуденную молитву, означает погашение прежнего долга.
 
Если какая-то молящаяся женщина увидит во сне, что занимается сбором плодов, ей вернут половину долга или половину приданного согласно высказыванию Всевышнего: «Половину того, что вам выделили».
 
Если кто увидит во сне, что совершает вечернюю молитву, это означает, что он ревностно относится к исполнению тех дел, которые связаны с проблемами его отпрысков.
 
Если кто-то увидит во сне, что он совершает молитву первой трети ночи, это означает, что он обращается с детьми своими таким образом, что вносит в их души чувство радости. В свою очередь, дети добровольно доверяют ему свои духовные помыслы.
 
Увидевшего сон, в котором он совершает утреннюю молитву, характеризует желание заниматься тем делом, которое тесно связано с изменением жизненных условий, как его самого, так и его детей.
 
Тот, кто увидит во сне, что коленопреклонённо совершает полуденную или послеполуденную или вечернюю молитву, тому предстоит путешествие. Если же такой сон увидит женщина, то это предвещает наступление у неё срока месячных.
 
У того, кто увидит, что совершает молитву в сидячем положении, не имея на то каких-либо резонных оснований, работа не будет принята. Если же кто-нибудь увидит во сне, что совершает молитву, ему уготовано благополучие.
Того, кто увидит себя во сне, совершающим молитву, сидя верхом на лошади, охватит неописуемый испуг. Увидеть сон, в котором имам совершит молитву среди людей, сидя, как и они на лошадях в период военных действий, означает несомненную победу молящихся.
 
Если кто-нибудь увидит во сне, что совершает молитву на огороде, он будет прощён Аллахом. Увидевший себя во сне молящимся на пашне, сможет с помощью Аллаха оплатить часть долга.
 
Тот, кто увидит себя во сне, совершающим молитву в отхожем месте, совершит какой-то грех. Говорят, что он может даже совратить маленького мальчика.
 
Кто увидит во сне, что время предписанной молитвы вышло, а ему так и не удалось найти подобающего для её исполнения места, тот не может надеяться на удачу получить нечто такое, что ему хотелось бы получить.
 
Если кто-то увидит во сне, что он совершает коллективный намаз, при котором ряды молящихся равны, и все они многократно произносят хвалу Аллаху, то это будет соответствовать речению Всевышнего: «Поистине, мы стоим рядами, и мы ведь произносим хвалу».
 
Если кто-то увидит во сне, что раньше времени прекращает обязательную молитву, это означает, что такой человек пренебрегает некоторыми незыблемыми предписаниями веры. Поклоны во сне свидетельствуют о триумфе веры, а покаяние в грехах–об успехе в имущественных делах, о долгой жизни и спасении от опасностей.
 
Увидевшему во сне себя, совершающим поклоны Аллаху на горе, уготована победа над властным человеком.
 
Если кто-то увидит во сне, что будто совершает поклоны кому-то другому, но не Всевышнему, тот не сумеет добиться удовлетворения своих потребностей. Он потерпит неудачу, если будет на войне, или понесёт значительные убытки, если занимается торговлей.
 
Если кто-то увидит во сне, что он совершает молитву, не преклоняя колени, тот не выплатит закят.
 
Если некто увидит во сне, что во время исполнения молитвы он ест мёд, это означает, что к нему, когда он будет поститься, придёт жена.
Тот, кто сидит и произносит слова исповедания веры во сне, освободится от забот, а его потребности будут удовлетворены.
Если кто-либо увидит во сне то, как он дает приветствие после полного завершения ритуала молитвы, это означает, что его покинут все заботы.
Поворот головы с приветствием только в правую сторону, без учёта левой, означает, что ряд дел увидевшего такой сон придут в порядок. В свою очередь, приветствия в левую сторону, без учёта правой, говорят о некотором предстоящем ухудшении его дел.
 
Если кто-либо увидит во сне, что молится в сторону Каабы, это свидетельствует об истинности его положения и крепости веры.
Поистине молитва во сне в сторону Запада говорит о порочности веры, увидевшего такой сон, о его готовности совершить грех. Следует при этом учитывать, что западная сторона является заветной Киблой евреев, осмелившихся в свой субботний день посягнуть на ловлю рыб. Молитва во сне в сторону востока говорит о ереси. Человек, увидевший такой сон, охвачен ложью и ленью. Ведь известно, что восточная сторона является Киблой христиан.
 
Поистине молитва во время сна спиной к Кибле свидетельствует о пренебрежительном отношении к Исламу. Это говорит о том, что за спиной религии Аллаха совершаются смертные грехи.
 
Если кто-то увидит во сне, что ему не удалось определить направление на Каабу, тот окажется в затруднительном положении, когда приступит к решению своих дел.
 
Однако когда молитва совершается не в сторону Мекки, но при этом видящий сон исполняет её в белом одеянии, читая Коран так, как это положено, то это говорит о том, что человеку предстоит совершить Хадж согласно высказыванию Всевышнего: «И куда вы не обратились, там лик Аллаха».
 
Если некто, не являясь в действительности имамом, видит сон, в котором он во время исполнения молитвы руководит правоверными, это означает, что данный человек может быть правителем целой провинции. Он получит хорошую должность, и ему будут подчиняться другие люди. Руководить молитвой, поворачивать людей во время её исполнения в сторону Каабы, молиться с ними до полного завершения молитвы, все это говорит о справедливости человека, которую он проявляет, будучи наделенным властью.
 
Заметить во сне в коллективной молитве недостатки, будь это преувеличение, неточности или изменения, означает, что в вопросах правления этого человека присутствует несправедливость, он обеднеет и станет предметом домогательств со стороны жуликов и проходимцев.
 
Если во сне некто (правитель) совершает молитву вместе с верующими стоя, а люди сидят, то это означает, что он не проявляет пренебрежительного отношения к правам граждан. Более того, это они, люди пренебрегают его правами. Такой сон, кроме того, знаменует, что правитель внимательно относится к проблемам больных людей.
Если правитель во сне совершает молитву с народом сидя, а люди стоят, это свидетельствует о том, что в решении проблем, касающихся методов правления, этот человек проявляет небрежность и попустительство. Если же во сне он совершает молитву и с сидящими, и со стоящими людьми, - то данный человек занимается делами, как богатых, так и бедных.
Если кто-то видит во сне, что он возглавляет группу женщин в молитве, тот будет покровителем слабых и немощных. Если он возглавляет молитву, лежа на боку или спине, будучи одетым в белое, и не вознося похвалы Всевышнему и не подтверждая Его Величия, это означает, что он умрет и люди не прочтут над ним молитвы, точно так же женщина умрет, если она увидит себя возглавляющей намаз у мужчин, поскольку женщина не может находиться впереди мужчин при совершении молитвы.
 
Если правитель увидит во сне, что руководит людьми, то он будет изолирован и растеряет всё богатство.
 
Тот, кто во сне молится одновременно и с мужчинами, и с женщинами, тот будет назначен на должность судьи, если окажется способным для дел такого рода. В противном случае, он станет посредником среди людей.
 
Если какой-либо правитель увидит во сне, что он закончил молитву вместе с другими людьми, то срок его правления завершится. Если он увидит во сне, что прервал молитву, будет прервана и его власть, принимаемые им решения исполняться не будут, равно, как будут игнорироваться и его словесные указания.
 
А когда правитель увидит сон, что он молится один, а люди совершают намаз по отдельности, то это означает, что эти люди являются сепаратистами или хариджитами. Если же он читает намаз вместе с людьми, это означает гарантированный перевод дохода без какого-либо ущерба.
 
Если кто-то увидит во сне, что народ избрал его имамом, то это означает, что он получит наследство согласно словам Всевышнего: «Мы сделаем вас имамами, мы сделаем вас наследниками».
Увидевший во сне себя, руководящим людьми на молитве, но при этом не способным хорошо читать Коран, - в реальной жизни домогается того, что не может отыскать.
 
Если кто увидит во сне, что совершает молитву вместе с людьми на крыше, это говорит о том, что данный человек искренне желает улучшить положение народа. Таким образом, у него появится возможность получить известность, кредиты и приобрести дружбу.
Обратиться во сне с известной просьбой означает обязанность соблюдать предписанную молитву, а обращаться с мольбой без упоминания имени Аллаха это всё равно, что совершать молитву лицемерно. Увидевший во сне, как он будто бы обращается с личной просьбой, получит сына согласно высказыванию Всевышнего: «Вот воззвал он к Господу своему голосом тайным».
 
Если кто-то видит во сне, что обращается к Господу своему, подвергаясь притеснениям, спасётся согласно словам Всевышнего: «Вот воззвали они во мраке». Хорошая мольба говорит о правильности веры, усердие в молитве гласит о добровольности, а частое упоминание Аллаха и мольбы к нему - о помощи соответствуют высказыванию Всевышнего: «И поминали Аллаха много. И получили они помощь после того, как были угнетены».
Мольба о прощении во сне у Аллаха Всевышнего, а также просьба даровать ребёнка, соответствует следующему изречению Всевышнего: «Просите помощи у своего Господа, ведь он Всепрощающий».
 
Если кто-то увидит во сне, что он закончил молитву и просит прощения у Всевышнего Аллаха лицом к Кибле, это означает, что его мольба будет удовлетворена. А лицо, повернутое во сне не в сторону Каабы, говорит о том, что он совершит большой грех. Если они не попросит прощения, то это явится признаком его лицемерия в соответствии со словами Всевышнего: «Когда скажут им: «Подойдите, Посланник Аллаха попросит для вас прощения».
 
Женщине, которой говорят во сне: «Проси прощение за свой грех» следует подумать о допущенной ею вине. История эта непристойна, как и рассказ о Зулейхе.
Если кто-то увидит во сне, что произносит слова: «Слава Аллаху», он освободится от трудностей без учёта их численности.
 
Тот, кто во сне забудет сказать хвалу Всевышнему, будет арестован или
 
же его постигнет скорбь согласно высказыванию Аллаха:
 
«И если бы они не были среди восхваляющих».
 
К произнесшему во сне слова: «Нет божества, кроме Аллаха» придёт освобождение от скорби, в которой он пребывает.
 
А кто увидит во сне, что он возвеличивает Аллаха, получит дар и одержит верх над тем, кто враждовал с ним.
 
Если кто-то во сне восхваляет Аллаха, то это значит, что его осенит свет и правильное направление в вопросах вероисповедания.
 
Человека, во сне выразившего благодарность Всевышнему, ждет приобретение силы и мощи. Он станет правителем богатой, процветающей страны согласно тому, что сказал Всевышний: «Благодарите Его, вот прекрасная обитель и Господь Прощающий».
 
Говорят, что кто-то видел во сне, как восхваляет Аллаха. Это принесло ему мальчика согласно высказыванию Всевышнего: «Хвала Аллаху, который даровал мне при старости Исмаила».
 
Того, кто увидит во сне, что он совершает молитву в пятницу, ожидает интересная поездка, в ходе которой ему достаётся добро, праведность, достоинство и увеличение его доходов.
 
Тот, кто увидит во сне пятничный день и совершение общей молитвы, у того воедино сольются все его разбросанные дела, а после полудня его охватит радость. Говорят также, что тот, кто увидит такой сон, подумает, что это принесёт ему пользу, но это не так.
 
Тот, кто увидит во сне, что завершил молитву до конца, заслужит у Аллаха честь и большие средства.
 
Если кто-то увидит во сне, что люди в мечети совершают пятничный намаз, а он находится у себя дома или на работе, и слышит восхваления, приветствия, слова исповедания веры, и если он подумает, что молящиеся вернулись в свои дома после молитвы, то проснувшись, он узнает, что правитель этого посёлка или страны отстранён от власти.
 
Кто увидит во сне, что он придерживается молитвы, тот приобретёт величие и благо согласно высказыванию Всевышнего:
 
«Молящиеся будут защищены».
 
Увидеть во сне, как выходишь из мечети после намаза, означает приобретение добра и увеличение мирских благ, как сказал Всевышний:
 
«Когда кончена будет молитва, то расходитесь по земле, ищите милости Аллаха, и поминайте Аллаха много раз, - может быть вы будете счастливы».

Устаз Абу Саид, да хранит Аллах его душу, сказал:

"При толковании снов лихорадка никогда не бывает хорошим предзнаменованием. Лихорадка во сне - это предчувствие смерти или ее предвестница. Тот, кто увидит во сне, как им овладевает лихорадка, вступит на путь, приводящий к ереси".
Продолжительная лихорадка указывает на упорство в совершении греха автором сна.
Периодически затихающая и вновь возобновляющаяся лихорадка указывает на грех, в котором видящий сон раскаялся вследствие наказания.
Лихорадка, сопровождаемая ознобом, указывает на отсутствие энтузиазма, а малярия (болотная лихорадка) говорит о тщеславии увидевшего сон человека.
Лихорадка, возобновляющаяся через каждые четыре дня, указывает на то, что видящий сон человек, получивший наказание за какой-то грех, вновь неоднократно совершил его. Однако также говорят, что человек, увидевший себя во сне в состоянии лихорадки, проживет долгую жизнь, улучшится его здоровье и увеличится его богатство.
 
Проказа предвещает приобретение простой одежды. Говорят также, что она означает удачу. Тот, кто увидит себя во сне с пестро раскрашенной кожей, того охватит проказа.
 
Бородавки являются символом огромного богатства, за потерю которого будет опасаться увидевший сон.
 
Чесотка, если она не сопровождается зудом, указывает на заботы и беды, причиненные близкими родственниками. В противном случае, она означает получение прибыли с приложением определенных усилий. Говорят, что чесотка во сне для бедных людей указывает на богатство, а для богатых - на власть.
Считается также, что если спящий видит самого себя во сне больным проказой или чесоткой, то это означает, что он будет наделен способностью толкования снов.
 
Видеть во сне лопнувшие и загнивающие прыщи означает успех. Сильная проказа, чесотка или огромное количество прыщей указывают на продолжительную удачу или богатство.
 
Оспа предвещает излишнюю прибыль, тогда, как прыщи и корь указывают на обретение богатства представителем власти, который, вследствие этого будет окружен заботами и страхом прихода смерти.
 
Зуд тела видящего сон, говорит о его беспокойстве за родителей и их вероятном уходе из этого мира, а также о его смирении перед упреками с их стороны.
 
Фурункулы указывают на размер богатства, в зависимости от количества гноя, увиденного во сне.
 
Узловатость на лице и теле говорит о большом количестве грехов, совершенных автором сна.
 
Выпадение волос означает разорение, банкротство или крах.
 
Дрожь во всех органах тела предвещает трудные испытания.
Если видящий сон человек видит себя дрожащим с головы, то он испытает трудности, связанные со своим хозяином или начальником.
Если дрожь охватывает правую руку, то возникнут сложности в профессиональной жизни, если бедро, то он подвергнется испытаниям со стороны своих ближних родственников.
Дрожь в ногах предвещает о трудностях в повседневной жизни, а если дрожь присутствует в ступнях, то следует ожидать трудности финансового порядка.
 
Тот, кто увидит себя во сне, будучи отравленным и с гноящейся опухолью, тот будет обладать таким большим богатством, насколько продолжительной была его боль. Говорят, что любой смертельный яд, увиденный во сне, является предвестником смерти, увидевшего его.
 
Язва кожи также означает обретение богатств.
 
Крапивная лихорадка символизирует богатство, добытое быстро и с радостью, или же является знаком неминуемого наказания.
 
Чума предвещает начало войны, а война во сне - предвестница чумы.
 
Бесплодие во сне - это всегда плохое предзнаменование.
 
Видеть себя во сне с помутневшими глазами также является недобрым знаком в толковании снов.
 
Если кто-либо увидел себя во сне с парализованным лицом, то это означает, что он предается ереси, за что будет наказан Всевышним Господом. Впрочем, говорят, что сны, связанные с болезнями, касаются, главным образом, веры видящего сон человека в соответствии со словами Всевышнего: "В сердцах их болезнь" (Сура 2, аят 10).
Это относится к людям, находящимся в полном здравии. Если такие сны снятся при ведении военных действий, то они предвещают ранение, ведь сказано Всевышним:"Греха не будет в том, если вы сложите оружие свое под тягостью дождя или болезни" (Сура 4, аят 102), здесь имеется в виду: если вы ранены.
 
Если кто-то видит себя во сне умирающим или издающим последний вздох и то, как его жена повторно выходит замуж, это означает, что он умрет, будучи отступником.
Если он видит свою жену больной, то она будет способствовать укреплению его веры.
 
Плохим знаком является увидеть во сне окровавленного больного, едущего верхом на верблюде, осле, быке или свинье. Напротив, хорошим знамением будет увидеть его в больших размерах, чем он есть на самом деле.
 
Хорошим предзнаменованием для больного будет также, если он увидит во сне издалека отару овец или коровье стадо или то, как он использует воду для мытья. Подобные видения предвещают выздоровление и обретение здоровья.
Таким же образом объясняются сны, в которых спящий видит себя, как он пьет приятную на вкус воду, носит лавровый венец, взбирается на фруктовое дерево или вершину горы. Если он видит себя во сне в уменьшенном объеме в виду болезни, то следует ожидать ослабление его веры.
 
Говорят, что если бедный человек видит во сне больного, то это означает приближение радости, успеха и получение денежной прибыли. Для богатого же, наоборот, такой сон будет предвестником нужды, ибо болезнь всегда является прообразом каких-то лишений.
Видеть себя больным накануне поездки означает возникновение препятствий, из-за которых любое перемещение станет невозможным, в виду неспособности больного к передвижениям. Почувствовать во сне болезнь одного из органов тела, указывает на уменьшение богатств и процветания увидевшего сон.
 
Опухоль, увиденная во сне, является признаком увеличения богатств и улучшения материального положения, она также предвещает обретение знаний или богатства после периода забот и сомнений. Также говорят, что такой сон может быть предвестником тюремного заключения или какого-то вреда со стороны властей.
 
Анемия - признак бедности, в то время, как булимия указывает на человека, живущего за счет взимания процентов или ростовщичества.
 
Золотуха, которой поражен видящий сон, говорит о его неудаче в начинаниях, если он проявляет высокомерие по отношению к Всевышнему Господу. Спящий, который видит себя во сне пораженным золотухой, будет объектом злословия. Если он видит, что его болезнь сопровождается опухолями, то он будет обладать богатством в течение долгого периода времени. Говорят также, что ему в наследство достанется одежда.
Если спящий видит себя молящимся, будучи больным золотухой, он забудет Коран.
Один мужчина спросил толкователя относительно сна, в котором он увидел себя больным золотухой, на что тот ответил: "Ты являешься объектом ложных обвинений!"
 
Экзема указывает на богатство, добытое сомнительным путем, за что и будет спрошен увидевший подобный сон человек.
 
При толковании снов, связанных с болезнями, также необходимо принимать в расчет и погодные изменения.
Болезни, вызванные холодом, говорят о пренебрежении в выполнении религиозных предписаний Всевышнего. Тот, кто увидел подобный сон, должен ожидать наказания.
Болезни, вызванные жарой, предвещают о хлопотах и беспокойствах, причиненных властями.
Болезни, не вызывающие влажных выделений из организма больного, так называемые "сухие болезни", указывают на расточительство увидевшего сон, что крайне не одобряется Всевышним. Болезни такого рода говорят о склонности к накоплению долгов без их оплаты, что заслуживает должного наказания.
Болезни, сопровождаемые влажными выделениями, являются признаком несчастья и беспомощности.
 
Душевное помешательство предвещает автору сна настолько огромное богатство, насколько серьезна его болезнь, обнаруженная им во сне. Однако потрачено оно будет безрассудно в компании дурного человека. Говорят также, что потеря рассудка предвещает о завещании одежды или захвате власти тем, кто ее заслуживает.
Видеть во сне обезумевшего ребенка, означает для отца получение богатств от сына.
Безумие женщины предвещает о наступлении года, богатого на урожай
Болезни головы при толковании снов имеют отношение к любому человеку, обладающему властью.
Говорят, что мигрень указывает на грех, в котором должен раскаяться увидевший сон человек, совершая при этом благое деяние, ибо сказал Всевышний: "Но если болен кто из вас, иль недуг в голове имеет, тому назначен пост, иль милостыня или жертва" (Сура 2, аят 196).
 
Если кто-либо видит во сне, как у него выпадают волосы вплоть до облысения, то у того есть причины опасаться за потерю своих доходов, а также репутации.
Увидеть во сне лысую женщину, предвещает возникновение причин раздора.
Кто увидит себя плешивым во сне, это означает, что его начальника ожидает уменьшение капитала, он потерпит убытки, что отрицательно скажется на его власти или репутации. Однако некоторые говорят, что данный сон может быть предвестником того, что увидевший его расплатится с долгами.
 
Если кто-либо увидит во сне себя в неопрятном виде, это значит, что он завладеет деньгами своего начальника незаконным путем, однако он не извлечет из этого никакой выгоды, а создаст для себя лишь одни трудности.
Неопрятная женщина во сне - предвестница финансового разорения и наступления неблагоприятного года для домашнего скота.
Увидеть во сне лоб, пораженный болезнью, означает замарать свою репутацию.
 
Если кто-то увидел во сне себя с отрезанным носом или выбитым глазом, это значит, что ему будет возвращено отнятое у него тем, кто совершил это злодеяние.
 
Если спящий человек видит во сне незнакомого старца, отрезающего ему оба уха, то ему придется дважды поплатиться ценой своей крови.
Если же он видит во сне, как сам отрезает ухо какого-то мужчины, то он предаст его, причинив вред его семье и его детям. Этот сон также предвещает о закате его славы. Некоторые утверждают, что если мужчина, жена которого беременна, увидит подобный сон, то она умрет. Если он не женат, то умрет женщина из числа близких ему родственников.
 
Что касается глухоты, то она говорит об испорченности веры видящего сон человека.
 
Увидеть себя с гноем на глазах, говорит об отклонении от правды и плохой вере, в зависимости от степени поражения болезнью, поскольку она является одним из признаков слепоты. Не сказал ли Аллах, Велик Он и Славен, в Священном Коране: "Но нет, - не взоры их слепы, слепы сердца у них в груди!" (Сура 22, аят 46).
Некоторые утверждают, что гной на глазах символизирует скорое процветание увидевшего сон. Если болезнь не повлияла на остроту зрения, то автор сна будет несправедливо обвинен в выполнении религиозных предписаний и Всевышний возместит ему за данное обвинение. Также говорили, что гной означает заботы, которыми будет окружен видящий сон в своих отношениях с детьми.
 
Видеть себя ухаживающим за своими глазами, означает подтвердить свою веру.
Если кто-то видит во сне, как он использует сурьму для глаз в качестве лекарства, тот укрепит свою веру. Если он убежден, что он использует ее для красоты, то он совершит акты богослужения для показухи.
Если спящий увидит во сне, что ему подарили некоторое количество сурьмы, это значит, что он обретет богатство.
Если окружающие его люди ошибаются относительно качества его зрения и считают его хорошим, в то время, как оно не является таковым, то станет известно, что его религиозное поведение далеко от того, каковым оно является на самом деле.
Но если он видит во сне, что он наделен острейшим зрением, лучшим, чем о том думают окружающие, то будет известно, что его вера намного лучше того, как она проявляется внешне.
Если он увидит себя с большим количеством глаз, то он укрепит свою веру.
Его религиозное поведение станет прямым, если он увидит во сне свое сердце, снабженное глазом.
Наконец, говорят, что увидеть во сне глаз в здоровом состоянии и болезни, которые могут его поразить, могут быть отнесены толкователем снов к богатствам увидевшего сон, его детям, его знаниям или общему здоровью его тела.
 
Увидеть себя одноглазым во сне для скромного человека означает искренность в усердии и прочность веры. Но если увидевший такой сон является развратным человеком, то он потеряет часть своей веры и совершит тягчайший грех. Он станет жертвой несчастья или болезни, вследствие чего окажется на пороге смерти. Он также может стать жертвой несчастья, которое постигнет одного из его детей, его жену, брата или товарища, или он лишится своего счастья.
Увидеть во сне потерю одного из глаз, предвещает об исчезновении дара со стороны Всевышнего.
Если спящий увидит во сне, что он лишается обоих глаз, то его ожидает потеря того, что ему всегда приносило счастье.
 
Слепота является символом заблуждения в религии. Она также означает, что увидевший подобный сон приобретет блага за счет какой-то группы злодеев. Однако говорят, что для бедного человека такой сон означает обогащение. Она может также означать забвение Корана согласно словам Всевышнего: "Он скажет: Господи! Зачем призвал меня слепым, - ведь прежде был я зрячим?" (Сура 20, аят 125).
 
Видеть во сне свою слепоту, вызванную агрессивными действиями какого-то человека, означает, что обидчик введет автора сна в заблуждение и отрицательно повлияет на его убеждения. Если неверный увидит во сне слепоту, то его постигнет разорение, горечь и несчастье. Если он увидит себя слепым и облаченным в новые одежды, то он умрет. Если он увидит, что его кто-то лечит, и если зрение возвратится к нему, то лицо, лечившее его во сне, укажет ему прямой путь и подтолкнет к покаянию. Слепота также может символизировать мужское бессилие.
 
Видеть белое пятно на глазном зрачке, означает быть окруженным заботами и огорчениями.
Рассказывают, что один мужчина пришел к Джафару Ас-Садыку, да будет доволен им Аллах, чтобы рассказать ему о своем сне, в котором он увидел свои глаза в таком состоянии. Имам ответил ему: "Ты потеряешь часть своего богатства, а заключение сделки, которой ты так дорожишь, приведет тебя в отчаяние".
 
Если спящий видит во сне близкого родственника, возвращающегося из поездки слепым, то он умрет, поскольку приезжающий, в данном случае, символизирует человека, выражающего свои соболезнования. Говорят, что наличие белого пятна на зрачке - это знак большой горечи для увидевшего сон человека.
 
Тот, кто увидит во сне, что из его глаз течет черная вода, и из-за этого он становится слепым, тот узнает об отсутствии у себя целомудрия, так как именно глаза являются вместилищем этой добродетели.
 
Что касается уродства и трещинок на лице, то они также указывают на отсутствие целомудрия.
Бледный цвет лица предвещает о горечи, которая коснется автора сна, а веснушки говорят о большом количестве совершенных грехов.
 
Если кто-либо увидит во сне, как ему кто-то отрезает нос, то его ожидают унизительные слова со стороны обидчика. Говорят, что согласно правилам толкования снов, видеть во сне отрезанный нос, означает смерть автора сна. Говорят также, что такой сон предвещает смерть жены, увидевшего его, если она беременна. Но в общем, утверждают, что подобный сон извещает о каком-то несчастье, ибо без носа лицо человека - уродливо. Для торговца такой сон является предвестником разорения.
 
Язык является выразителем мнений и мыслей человека и гарантом его спасения.
Если кто-то увидит себя во сне с опухшим языком, неспособным к артикуляции, тот произнесет слова, которые послужат причиной для его несчастья, степень которого будет зависеть от серьезности поражения данного органа. Данный сон также говорит о естественной склонности его автора ко лжи. Также, если он коммерсант - его ждет разорение; если он представитель власти - его ожидает сложение полномочий.
Если кто-либо увидит себя во сне с обрезанным кончиком языка, тот будет не способен представить доказательства в свою пользу в противоречивом споре. Если же он всего лишь свидетель, его показания не будут приняты. Однако некоторые считают, что увидевший подобный сон будет милосердным.
А если какой-то мужчина увидит во сне, что его жена отрезает ему язык, он будет нежным и великодушным к ней.
Если он увидит свою жену с обрезанным кончиком языка, он узнает о ее скромности и благочестии.
Сон, в котором нищему отрезают язык, приведет автора сна к подаянию лжецу.
Если кто-либо увидит свой язык прилипшим к внутренней стороне щеки, тот откажется от уплаты долга или разгласит доверенную ему тайну.
 
Немота во сне является символом извращенной веры и обмана. Она указывает на то, что автор сна позволяет себе оскорблять сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и злословит по отношению к благочестивым людям.
Однако тот, кто увидит свой язык связанным, будет обладать красноречием и глубокими знаниями согласно словам Всевышнего: "От уз язык мой разреши, чтоб речь мою они смогли понять" (Сура 20, аят 27, 28). Тот, кто увидит такой сон, будет искусным оратором и одержит победу над своим врагом.
 
Тот, кто увидит себя с отрезанными губами, означает, что он склонен к клевете.
Если он увидит, что у него отрезана верхняя губа, то это значит, что он останется без помощника. Считают также, что при толковании снов губы могут символизировать женщину.
 
Дурной запах изо рта говорит о презрительном самодовольстве видящего сон, что послужит причиной больших неприятностей со стороны других людей.
Если видящий сон испытывает дурной запах изо рта постороннего человека, то он услышит отталкивающие слова.
Если же он увидит себя во сне с постоянным запахом изо рта, это означает, что он встанет на путь проституции и разврата.
Болезни горла и кашель говорят о том, что автор сна пожалуется на представителя власти. Если он задыхается от кашля, он умрет. Говорят, что кашель является знаком того, что автор сна подаст жалобу на какое-то лицо и в дальнейшем откажется от своих прав.
Если кто-либо увидит во сне, что из его горла выходит волос или нить, и он стремится вытащить его, но не может сделать это полностью, это означает, что между ним и его начальником будет иметь место длительный процесс по какому-то спорному вопросу. Если он, к примеру, является торговцем, он потеряет свое дело.
Если он увидит, что его кто-то душит, то это знак того, что ему будет доверено сохранение тайны. Если он умирает от удушения, он обеднеет.
 
Если он видит себя воскресшим после смерти, он разбогатеет, рассеяв следы разорения.
А если он сам подвергнет себя удушению, то это означает, что он будет окружен заботами и печалью.
 
Зубная боль - знак выговоров и неприятных слов со стороны ближайшего родственника, степень которых будет зависеть от того, насколько сильной будет зубная боль.
 
Боли в области шеи указывают на плохое отношение автора сна к окружающим его людям и на то, что он является объектом жалоб. Этот сон также может означать, что его автор злоупотребил чьим-то доверием и понес вследствие этого божественное наказание.
 
Если кто-то увидит себя во сне горбатым, тот получит большое богатство или собственность от представителя власти или близкого родственника.
 
Икота предвещает о яростном состоянии видящего сон и его непотребных словах, что послужит причиной его болезни.
 
Боли в пояснице - это знак убытков, которые потерпит автор сна.
 
Боли в руке указывают на испытание, которому подвергнутся братья видящего сон человека.
Если боль охватывает пальцы, то это коснется их детей.
Если он видит себя безруким, то он будет находиться в ожидании денег, которые, в конечном счете, получит.
Если он увидит себя одноруким, он станет отъявленным лжецом.
Видеть себя во сне с отрезанной правой рукой, находящейся перед глазами, означает приобретение богатств за счет своих собственных усилий.
Любые недостатки, касающиеся рук, свидетельствуют об отсутствии силы и помощи.
Возможно, что отсечение руки указывает на отказ от выполняемой работы. Если рука отсечена на уровне ладони, то автор сна получит прибыль, а если на уровне запястья, то его ожидает несправедливость со стороны властного человека. Если же рука отсечена на уровне плеча, то он получит известие о смерти своего брата, если он у него один, согласно словам Всевышнего относительно Мусы и его брата Харуна: "Мы твою силу силой брата подкрепим". Если у автора сна нет ни брата, ни близкого родственника, который мог бы ему помочь, его ожидает уменьшение его богатства.
Видеть во сне, как представитель власти отрезает руки и ноги своим подчиненным, означает, что он на самом деле ограбит их и нарушит их спокойствие.
 
Ибн Сирина спросили по поводу сна одного мужчины, увидевшего себя во сне с отрезанной рукой, на что он ответил, что автор сна - это человек, который очень часто меняет работу.
Другой спросил его о сне, в котором он сначала увидел одного мужчину с отрезанными руками и ногами, а затем другого, подвешенного головой вниз. Ибн Сирин сказал ему: "Принц будет смещен, а его место займет другой". В тот же день правитель Катн Ибн Мудрик был смещен со своего поста, а его место занял Аль-Джаррах Ибн Абдулла.
 
Если автор сна увидит, что представитель власти отрезал ему правую руку, это означает, что он произнесет перед ним клятву.
Если он увидит себя во сне с отрезанной левой рукой, то умрут его брат или сестра или он порвет с ними отношения, или же порвет родственные связи со своими близкими родственниками. Он также может оставить своего компаньона или развестись с одной из своих жен.
Если он отрезает свою руку перед дверьми правителя, он потеряет удовлетворение от своей собственности.
Если одна из его рук короче другой, то такой сон предвещает о его неудаче в какой-то преследуемой им цели или его половом бессилии, или предательстве со стороны братьев и коллег.
 
Ибн Сирин был спрошен по поводу сна, в котором автор его увидел свою правую руку длиннее левой. Он заключил, что речь идет о благочестивом человеке, ценящем родственные узы.
 
Тот, кто видит себя со слишком короткими руками и предплечьями, означает, что он предатель, вор и склонен к несправедливости.
И, наоборот, если они длинные, то будет известно, что это - смелый, великодушный и искусный человек.
 
Паралич рук и их суставов говорит, как правило, о том, что автор сна совершит тягчайший грех. правой рукой, то он обидит невиновного человека и допустит несправедливость по отношению к слабому.
Если паралич охватывает его левую руку, он потеряет своего брата или сестру.
Если большой палец его руки становится твердым, то он узнает о смерти отца, если указательный, то умрет его сестра, а если средний, то умрет его брат. Если это касается безымянного пальца, то умрет его дочь, мизинца - умрет его мать или вся семья.
 
Скрученная рука говорит об избежании совершения грехов. Однако также утверждают, что такой сон предвещает тяжкий грех и наказание Всевышнего.
 
Если кто-то увидит себя с отрезанными руками и ногами, тот совершит насилие и восстанет против властей, согласно словам Всевышнего: "И воздаяние для тех, кто против Бога и посланника Его воюет" (Сура 5, аят 33).
Говорят, что тот, кто увидит себя с отрезанной рукой, совершит кражу в соответствие со словами Всевышнего: "И вору и воровке отсекайте руки" (Сура 5, аят 38).
 
Однако один мужчина, увидев подобный сон, пришел к толкователю, и тот предсказал ему исчезновение его брата, друга или компаньона. На самом деле, спустя некоторое время, ему сообщили о смерти друга.
Другой мужчина увидел во сне, как знакомый ему человек отрезал ему руку, и толкователь предсказал, что он получит от этого человека пять тысяч драхм, но только в том случае, если ему не в чем его упрекнуть. В противном случае, он совершит плохое деяние, на которое его подтолкнет увиденный им во сне мужчина.
 
Боли в пальцах предвещают о несчастье, которое коснется детей автора сна. Если же их у него нет, то он откажется от совершения молитвы.
 
Если кто-либо увидит себя с отрезанным безымянным пальцем, у того родится сын.
Если он увидит, что у него отрезан средний палец, он узнает о смерти известного ученого или судьи в своей стране.
Если он увидит, что у него разом отрезаны четыре пальца, то он возьмет в жены четырех женщин, которые вскоре все умрут.
Если спящий видит, что он кому-то отрезает палец, это значит, что он причинит тому человеку убытки.
Говорят, что исчезновение пальцев означает отсутствие слуг.
 
Грызть ногти на пальцах - признак обедненияж;
несгибаемость пальцев говорит об отказе от запретов.
 
Болезни ногтей указывают на неспособность и развращенность веры.
Говорят, что длинные ногти предвещают горечь.
Видеть себя без ногтей - к разорению.
Если кто-то увидит себя с обломанными ногтями, тот умрет; то же самое означают позеленевшие ногти.
 
Тот, кто увидит себя во сне с больной грудью, тот расточительно потратит свои средства, чем не заслужит удовлетворения Всевышнего и за что будет наказан.
 
Насморк указывает на излечение неопасной болезни, что будет сопровождаться радостью и блаженством.
 
Плеврит означает смелость автора сна в нарушении законов. Он потерпит наказание со стороны правителя и получит предупреждение о том, чтобы он раскаялся в содеянном.
 
Воспаление тонких кишок говорит о том, что видящий сон растратил все свои деньги на пути разврата, и что он испытывает угрызения совести и стремится исправиться.
 
Колики говорят о жадности автора сна в обеспечении существования семьи и понесенном за это наказании.
Говорят также, что боль в животе является символом доброго здоровья родственников и всех членов семьи.
Боль в области пупка свидетельствует о том, что автор сна плохо обращается со своей женой.
 
Болезни сердца указывают на плохое соблюдение религии. Они также являются признаком лицемерия и сомнений согласно словам Всевышнего: "В их сердцах болезнь".
Чувствовать себя во сне с сердцем, переполненным горечи, извещает о раскаянии.
 
Болезни печени указывают на горе, которое коснется детей увидевшего сон.
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Наши дети также дороги нам, как и наша печень".
Видеть себя во сне с удаленной печенью, означает смерть одного из детей.
Опухоль печени говорит о том, что видящий сон предастся страсти и бешеной любви.
 
Болезнь селезенки свидетельствует о том, что автор сна потратил огромные деньги, за счет которых он намеревался обеспечить достойную жизнь себе и своей семье, и что на момент сна они находятся на краю бедности. Если боль видящего сон усиливается, и если окружающие его люди опасаются за его жизнь, то будет известно, что он утратил веру в Бога, да убережет нас Господь от этого!
 
Видеть во сне как загнивают легкие, предзнаменует смерть, поскольку легкие являются жизнеобеспечивающим органом человека
Боль в спине предвещает смерть брата того, кто видит сон, как гласит поговорка: "Смерть брата ломает хребет".
Вообще говорят, что боль в спине, при толковании снов, может иметь отношение ко всем, кто окружает видящего сон - его брату, сыну, другу или начальнику.
Если кто-то увидит себя с согнутой от боли спиной, тот в старости обеднеет.
 
Врожденный физический недостаток бедра указывает на то, что у автора сна небольшая семья, и он находится в одиночестве и изгнании. Боли в этой части тела говорят о плохом поведении видящего сон по отношению к близким родственникам.
 
Боли в ступне свидетельствуют о богатстве. Отрезанная ступня - знак других недугов. Если кто-либо увидит себя с отрезанной ступней, тот обеднеет и умрет. Если речь идет об одной ступне, то он потеряет половину своего богатства, или же он потеряет часть своих сил.
Если же он видит во сне, что кто-то отрезает ему палец на ноге, то станет известно, что он отказывается от уплаты долга или же истощатся его денежные доходы, при помощи которых он рассчитывал обеспечить свое существование.
Если он увидит себя прикованным к постели вследствие болезни, это значит, что он лишится способностей при решении как мирских, так и потусторонних дел.
Если он увидит себя ползущим на животе, он будет поражен болезнью, которая сделает его недееспособным и приведет к бедности. Если он увидит себя неспособным ползти, а от предпринятых попыток кожа на его животе износилась, и он просит людей перенести его, это говорит о том, что он обеднеет и будет доведен до нищенства.
 
Тот, кто чувствует во сне, что его половой орган изможден, тот, по всей вероятности, нанес ущерб людям, и по этой причине они злословят против него и взывают к гневу Всевышнего. Если он увидит свой половой орган отрезанным и брошенным далеко от него, он умрет и у него не будет потомства. Этот сон также может предвещать смерть его сына. Если же у него только одна дочь, и он увидит свой половой орган отрезанным и прикрепленным к уху, у его дочери будет незаконнорожденный ребенок. Для представителя власти видеть отрезанным половой орган, означает потерю своего поста, а для воина - поражение.
 
Если кто-либо увидит себя во сне кастрированным или будет кастрировать себя сам, тот потерпит унижение. Если мужчина намеревается доверить тайну или дать что-то на хранение кому-либо, и если он увидит во сне кастрированного мужчину, он должен отказаться от выполнения своего плана. Однако говорят, что если кто-либо увидит себя в момент кастрации, тот получит милость Аллаха. Если спящий видит во сне незнакомого ему кастрированного мужчину в облике святых людей и говорящего мудрые слова, пусть знает, что к нему явился ангел с предупреждением или благой вестью.
 
Если спящий увидит себя во сне неспособным к мочеиспусканию, это предвещает о том, что он будет неспособным обеспечить свое существование. Сон того, кто увидит во сне, что у него затруднено мочеиспускание, означает, что на нем висит долг, который он не может уплатить.
Вздутие мошонки предвещает богатство, и видящий подобный сон должен остерегаться зависти своих врагов.
 
Режущая и невыносимая боль в конкретном органе будет стоить автору сна неприятных слов со стороны одного из близких родственников, символом, которого и является данный орган.
Если он увидит, что кто-то царапает какой-то его орган, то обидчик нанесет ущерб его состоянию или же одному из его близких. Если на царапине есть кровь или гной, то это означает, что обидчик будет поносить видящего сон, однако последний извлечет от этого определенную выгоду.
Видеть себя во сне с исцарапанным лбом, предвещает неизбежную смерть автора сна. Любая рана или рубец на теле, сопровождаемые гнойными выделениями, предвещают о денежной прибыли, а любые несерьезные наросты символизируют об увеличении благосостояния.
 
О золотухе, проказе и оспе было сказано выше. Скажем лишь только, что наилучшим предзнаменованием для спящего будет то, если он увидит себя, пораженным данными болезнями, нежели кого-то другого, поскольку, в данном случае, эти видения предвещают горечь и уменьшение славы и величия автора сна, явившегося свидетелем неприятных сцен. Если, например, он увидит, что этими болезнями поражен его слуга, то это означает, что его нежелательно оставлять на службе, и что от него следует ожидать скандалы и неприятности. Но тот, кто увидит себя пораженным оспой, состояние того увеличится. Если он видит, что его сын поражен той же болезнью, то они оба будут обладать многими превосходствами.
 
Корь предвещает о дарах со стороны властей. Говорят также, что она может предзнаменовать обвинение в чем-либо.
 
Фурункулы на теле указывают на увеличение богатства. На то же самое указывают гнойные нарывы на руках.
 
Дрожь говорит о трудностях в совершении сделок. Например, дрожь правой руки указывает на трудности в заработке на жизнь. Видеть дрожащим бедро, значит наличие проблем со своими близкими родственниками. Если дрожат стопы, то автора сна ожидают проблемы финансового порядка. Чума - признак печали. Тот, кто увидит себя больным чумой, того охватит грусть и печаль, а тот, кто увидит себя грустным во сне, тот заболеет чумой.
 
Видеть один из своих органов, разрезанным на части, означает совершение путешествия и рассеивание членов семьи автора сна согласно словам Всевышнего: "Мы их рассеяли по всей земле" (Сура 7, аят 168).
 
Половое бессилие говорит о том, что видящий сон будет вести целомудренный и уединенный образ жизни. Если ему приснится, что он выздоровел от этого недуга, то он будет обладать властью и широким признанием. Говорят, что если кто-либо увидит во сне то, как он женится или покупает рабыню, и не может, ввиду полового бессилия, совершить половой акт ни с одной из них, то это означает, что он совершит невыгодную торговую сделку, не проявив никакой настойчивости.
 
Резаная рана в подошве ноги предвещает горе и большую беду. Если рана получена вследствие нападения, то видящий сон станет жертвой несчастья со стороны обидчика, а последний, в свою очередь, будет объектом ненависти со стороны обиженного.
 
Видеть во сне правую ступню больной, сломанной или вывихнутой, говорит о болезни сына того, кто увидел этот сон, но только в том случае, если на ней есть рана.
Если кто-либо увидит левую ступню, пораженную теми же недугами, то у его дочери, если она есть, попросят руки, а если ее нет, то его ожидает ее рождение.
Если кому-то приснитcя подобный сон накануне поездки, то тот должен отказаться от этой идеи.
Если кто-либо увидит свою ступню оторванной, у того заболеет жена.
 
Кому приснится, что у него одна нога длиннее другой, тот отправится в дальнюю поездку.
[size=large]Тот, кто увидит себя во сне хромым, парализованным или неспо

Рассказывал ибн Сирин, что передавал Абу-л-Касим Омар бен Мухаммад ал-Басри в Тенесе со слов Али бен ал-Мусафира, ссылавшегося на Ахмада бен Абд ар-Рахмана бен Вахба, который говорил, что его дядя слышал от Абу Бишра, как тот утверждал, что Абу Салама бен Абд ар-Рахман слышал от Абу Хурейры, как Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

"Тот, кто увидит меня во сне, должен считать, что видел меня как бы наяву. Ведь аш-Шайтан (Иблис) не может представляться в моем образе".
 
Абу Салама поведал, что Абу Катада слышал, как Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) говорил:
"Тот, кто видел меня во сне, тот видел истину Аллаха".
 
Сообщил нам Абу-л-Хасан Абд ал-Ваххаб бен ал-Хасан ал-Киляби в Дамаске, сославшись на высказывание Абу Айюба Сулеймана бен Мухаммада ал-Хизаи, который сообщил, ссылаясь в последовательности на Мухаммада бен ал-Мустафу ал-Хомси, Яхью бен Саида ал-Каттана, Саида бен Муслима, Анаса бен Малика, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
"Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад".
 
Рассказывал нам Абу Бакр Мухаммад бен Ахмад бен Мухаммад ал-Исфагани, (да хранит его Всевышний) в Мекке в Мечети Каабы, ссылаясь в последовательности на Абу-л-Хасана Мухаммада бен Сахля, Мухаммада бен ал-Мустафу, Бакра бен Саида, Саида бен Кайса и его отца, о том, что Посланник Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
"Не настигнет того адский огонь, кто увидит меня во сне".
 
Устаз Абу Саид (да будет доволен им Аллах!) говорил, что Всевышний направил Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!) как проявление милосердия к мирам. Будет благословен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благословен и тот, кто увидит его во сне.
 
Если Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) увидит во сне человек, имеющий долг, Всевышний поможет ему освободится от этой заботы.
 
Если увидит его больной, то будет он излечен Всевышним.
 
Воин, увидевший во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) станет победителем.
 
Если же увидит его человек, еще не совершивший хаджа, то он сможет совершить паломничество к Дому Аллаха.
 
Если явится он во сне на земле засушливой и бесплодной, то станет эта земля плодородной; а если там, где царит угнетение, то сменит его справедливость; а если явится он во сне в месте, где господствует страх, то там будут обеспечены порядок и спокойствие для граждан. И все это случится, если увидят его во сне таким, какой он есть.
 
Появление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) во сне изможденным, худым и лишенным некоторых частей тела означает, что религиозное рвение в районе, где видели его во сне имеет весьма слабое проявление, а ересь приобретает широкое распространение. То же самое случится, если увидят его во сне, облаченным в рубище.
 
Когда же увидят, что пьют его кровь скрытно из чувства любви к нему, то это будет означать, что увидевший такой сон человек отдаст свою жизнь в борьбе во имя веры.
Сновидение, когда пьется кровь его прилюдно, свидетельствует о том, что этот человек двуличный, неистинно верующий, причастный к пролитию крови членов семьи Пророка и способствовавший их убийству.
 
Если человек увидит Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) больным, то излечится от болезни сам, а жители этого места расстанутся с пороком и обретут благочестие.
 
Видеть во сне Мухаммада (да будет над ним мир!) верхом на животном означает посещение его могилы верхом.
Если же увидят во сне Пророка, прогуливающегося пешком, это будет означать пеший поход к его могиле.
 
Если Пророк во сне предстанет стоящим, то дела у того, кто видит такой сон, и у вождя его племени пойдут на лад.
 
Появление Пророка во сне на разрушенной земле призывающим к молитве, означает, что эта территория в скором времени вновь будет заселена и застроена.
 
Если же кто-то видит во сне Пророка, разделяющего с ним трапезу, это означает, что Пророк обязывает этого человека дать закят.
 
Когда кто-либо видит во сне смерть Пророка, это предвещает смерть одного из его потомков.
 
Появление в сновидении похорон Пророка на какой-нибудь территории будет означать, что там случится великое бедствие.
Участие во сне в похоронах Посланника Всевышнего вплоть до могилы свидетельствует о том, что человек, который видит такой сон, склонен к ереси.
 
Если кто-либо увидит, что он посетил могилу Мухаммада, то он получит большое богатство.
 
Если кто-либо увидит себя в качестве сына Пророка, не будучи его потомком, - это сновидение свидетельствует об истинности и чистоте его веры.
Тот же, кто увидит себя во сне в качестве отца Пророка (да будет над ним мир!), проявит слабость своей веры и убеждений.
 
Появление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) в сновидениях какого-то человека имеет отношение не только к нему одному, но касается всей общины.
 
Сообщали, что Умм аль-Фадл сказала Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует!) следующее: "Во сне я видела, как некоторые части твоего тела были вырезаны и положены ко мне на колени". Он сказал: "Это к добру, так как Фатима родит мальчика, и положат тебе его на колени". И действительно, Фатима родила ал-Хусейна (да будет над ним мир!), и поместили его на колени видевшей тот сон.
 
Рассказывали, что какая-то женщина обратилась к Посланнику Аллаха и сказала ему: "Я видела во сне, как будто какие-то части твоего тела были в моем доме". Он ответил: "Фатима родит мальчика, и ты станешь его кормилицей". И действительно, родился ал-Хусейн, и эта женщина стала его кормилицей.
 
Сновидение, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) дает видящему сон то, что он любит из благ мирских, пищи или питья, означает, что он будет награжден благом в той мере, которая была дана ему.
Иными будут последствия сновидения, в котором Пророк дает продукт плохого содержания, например, арбуз и ему подобные вещи. В этом случае тот, кто увидит такой сон, хотя и спасется от большой беды, но не избежит доли страданий и тягот.
 
Если же увидит кто во сне, что он хранит какую-то из частей тела Пророка (да будет над ним мир!), то это означает, что видящий сон впал в ересь по отношению к одному из законоположений Ислама, исполняя только его и не придерживаясь остальных положений, в отличие от того, как это делают все остальные мусульмане
Я слышал, как Абу-л-Хасан Али бен Мухаммад ал-Багдади в присутствии Али бен Абу Талиба (да будет доволен им Аллах!) говорил, что ибн Абу Тайиб ал-Факир рассказывал следующее:
"Десять лет я был глухим. Приехав в Медину, я заночевал между могилой Пророка и кафедрой Мечети. Увидев во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), я обратился к нему со словами: "О Посланник Аллаха, говорил ты: "Кто попросит у меня расположение, тому будет мое заступничество". А он ответил: "Да простит тебя Аллах, ведь я говорил не так, а сказал: "Кто попросит меня о расположении со стороны Аллаха, тому будет мое заступничество". Сказал он так, и, благодаря его словам - "Да простит тебя Аллах" - прошла моя глухота".
 
Рассказывал Абдаллах бен ал-Джала:
"Вошел я в город Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) и был я в сильной нужде. Приблизившись к могиле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), я поклонился ему и его сподвижникам (да будет доволен ими Всевышний!) и сказал: "О Посланник Аллаха! Я беден и у тебя в гостях". Затем я отошел в сторону, заснул у подножия могилы Пророка и увидел его во сне. Он подошел ко мне. Я привстал, а он дал мне лепешку, от которой я откусил немного. А когда я проснулся, то увидел в своих руках лепешку".
 
Абу-л-Вафа ал-Кари ал-Харауи сказал:
"Я видел Избранника (да благословит его Аллах и приветствует!) во сне в Фергане. Это было в 360 году хиджры. Я читал Книгу возле правителя, а сидевшие рядом не слушали и продолжали свой разговор. Я удалился опечаленным, а когда заснул, то увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!). Но вид его как бы изменился. Пророк (да будет над ним мир!) сказал мне: "Неужели читаешь ты Коран - слова Аллаха (Всемогущий Он и Великий) среди людей, а они говорят и не слушают тебя?! Теперь после этого случая ты больше не читай, пока этого не пожелает Всевышний"
Я проснулся, и язык мой онемел. В течение четырех месяцев я молчал. Если требовалось мне что-либо, я писал об этом на бумажках. И посетили меня ученые мужи, решившие, что, в конце концов, я заговорю, ведь сказал он: "Пока не пожелает Аллах". Через четыре месяца я заснул на том же самом месте и вновь увидел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), его лицо светилось радостью, и он обратился ко мне со следующими словами: "Ты раскаялся?" "Да", - ответил я Пророку. Он сказал: "Кто покаялся, того Аллах прощает. Вытяни язык". Он провёл указательным пальцем по моему языку и сказал: "Если будешь читать Книгу Аллаха перед людьми, то прекрати чтение до тех пор, пока они не начнут слушать Божественные слова".
Я проснулся. Мой язык, благодаря Аллаху и Его Посланнику, пришел в движение".
 
Поговаривают, что какой-то богатый человек заболел и увидел однажды ночью во сне Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!), который, обращаясь к богачу, сказал: "Если хочешь вылечиться от своей болезни, то бери ни то и ни это".
Богач проснулся, отправил Суфьяну ас-Саури (да будет доволен им Аллах!) десять тысяч дирхемов и повелел раздать их беднякам. Он просил также раскрыть содержание своего сновидения. Суфьян ас-Саури разъяснил его, сказав: "Выражение "ни то и ни это" означает маслины, ведь Всевышний, описывая их в своей Книге, сказал: "Ни с Востока, ни с Запада", а назначение твоих денег - оказание помощи беднякам".
И стал лечиться богач с помощью маслин, и даровал Всевышний ему излечение благодаря тому, что он исполнил повеление Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) - и за то, что почтил его появление во сне.
 
Рассказывали, что некто встретился во сне с Посланником Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!) и пожаловался ему на свое тяжелое положение. Тот ему ответил: "Отправляйся к Али ибн Исе и скажи ему, чтобы выплатил он тебе то, что поможет тебе поправить твое положение".
И спросил Пророка видевший этот сон человек: "Чем я докажу справедливость моего обращения?" Пророк ответил: "Ты скажешь ему, что видел меня в долине, а сам был на возвышенности. Ты спустился и приблизился ко мне, но я велел тебе вернуться на прежнее место".
Надо сказать, что в то время Али ибн Иса находился не у дел, затем его вернули на должность, которую он занимал ранее. Когда тот человек проснулся, он отправился к Али ибн Исе, который стал тогда министром, и рассказал ему свою историю. Али ибн Иса сказал бедняку, что верит его рассказу, и повелел выдать ему четыреста динаров. "Этими деньгами, - добавил он, - я оплачиваю твой долг".
Затем он дал ему еще четыреста динаров, сказав: "Пусть это будет твоим капиталом. Когда ты потратишь их, возвращайся ко мне".
 
Человек, известный как Марадик, из жителей Басры, торговец атласом, рассказывал:
"Однажды я получил от правителей вилайета аль-Ахвар груз тика. Его доставил какой-то человек. Мы разошлись с ним в цене привезённого им товара. Он стал поносить нехорошими словами Абу Бакра и Омара (да будет доволен ими Аллах!). Мой страх перед ним не позволил мне дать ему достойный отпор. Я был огорчён и лег спать опечаленным. Увидев во сне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!), я рассказал ему о случившемся, добавив, что тот человек ругал Абу Бакра и Омара (да будет доволен ими Аллах!). Пророк сказал: "Приведи ко мне этого человека". Я привел его. Пророк сказал: "Уложи его на землю". Я уложил его на землю. Затем пророк велел зарезать его. Это дело показалось мне трудновыполнимым, и я спросил: "О Посланник Всевышнего, мне его зарезать?" А он сказал: "Убей его!" - повторив это три раза. И я провёл ножом по горлу этого человека и убежал. Проснувшись утром, я решил пойти к нему, вразумить его и рассказать ему о том, что делал в моем сне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!). Я направился к нему, но когда подошёл к его дому, услышал причитания. Мне было сказано, что этот человек скончался".
 
Пришёл к ибн Сирину человек, ничем не запятнанный в делах веры, и рассказал с тревогой: "Вчера я видел сон, как будто я положил ногу на лицо Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!)". Спросил его ибн Сирин: "Вчера ты лёг спать обутым?" Тот ответил утвердительно. Тогда он сказал ему: "Сними свою обувь". И когда этот человек снял свою обувь, то обнаружил под одной из своих ног дирхем с изображением Мухаммада, Посланника Всевышнего (да благословит его Аллах и приветствует!).